文/圖：宋子伊 北京服裝學(xué)院講師

民族題材繪畫在不同歷史時(shí)期的審美傾向，賦予了民族美術(shù)創(chuàng)作不同的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的形式美特征。在“不忘初心·牢記使命——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年美術(shù)作品展覽”中，民族題材的美術(shù)創(chuàng)作以時(shí)代畫卷描繪黨的百年歷程，通過(guò)民族藝術(shù)形象塑造中國(guó)，這既是民族美術(shù)創(chuàng)作本體的自我超越，又是站在歷史的高度對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)。在展出的100 余件美術(shù)作品中，民族題材的美術(shù)創(chuàng)作10 余幅，這些作品貼近主題，彰顯時(shí)代。諸如續(xù)鶴賢的《新疆和平解放——1949.12.18 新疆迪化》、于小東的《西藏和平解放——1951 年10 月26 日拉薩》、龐茂琨的《彝家新村歡迎您》、王君瑞等人的《青藏鐵路》、張可揚(yáng)的《草原上的烏蘭牧騎》、李河良的《獨(dú)龍人有了新家園》、劉金貴的《幸福內(nèi)蒙古》等作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族在國(guó)家建設(shè)下所具有的獨(dú)特精神風(fēng)貌；芮法彬等人的《習(xí)近平總書記在北京會(huì)見(jiàn)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)優(yōu)秀代表》、吳云華的《新政治協(xié)商會(huì)議》、王冠軍的《熱情洋溢的代表委員們》等作品，則展現(xiàn)了我國(guó)在多民族統(tǒng)一的國(guó)家立場(chǎng)下所具有的向心力與凝聚力。這些民族題材的美術(shù)創(chuàng)作，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，凝聚了美術(shù)家們的才情與智慧，形象化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程。

一、民族形象的“藝術(shù)真實(shí)”

“藝術(shù)真實(shí)”是藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和精神?！皯c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中的民族題材作品以個(gè)性鮮明的造型語(yǔ)言，生動(dòng)刻畫出了民族人物的形象特征和形式美感。這一系列美術(shù)作品所創(chuàng)造出的藝術(shù)典型，通過(guò)內(nèi)容的選擇、語(yǔ)言的提煉、畫面形式美感的表達(dá)，以現(xiàn)象的真實(shí)反映本質(zhì)的真實(shí)，折射出圖像背后所蘊(yùn)含的民族精神。

作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要組成部分，民族題材美術(shù)創(chuàng)作始終發(fā)揮著美術(shù)的社會(huì)功能，并承載了數(shù)千年來(lái)的審美歷程。新中國(guó)成立之后，民族題材的美術(shù)創(chuàng)作從初期的寫生采風(fēng)、以民族風(fēng)情為主的繪畫，到改革開(kāi)放后對(duì)審美的歷史性延伸，也是其自身不斷挖掘藝術(shù)真實(shí)的過(guò)程。從表層的、概念的外在形象及民俗描繪，逐步深入到其文化自身的核心價(jià)值取向，民族美術(shù)的發(fā)展也在多元化的形式語(yǔ)言中不斷前進(jìn)。自“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”項(xiàng)目啟動(dòng)的三年多來(lái)，參與民族題材創(chuàng)作的美術(shù)家們不斷開(kāi)拓新時(shí)代的民族藝術(shù)風(fēng)貌，深入邊疆、鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活，考查民族文獻(xiàn)，體會(huì)百年來(lái)不同時(shí)期少數(shù)民族人民的思想情感，在從“歷史真實(shí)”到“藝術(shù)真實(shí)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，推進(jìn)民族題材的美術(shù)創(chuàng)作。

“藝術(shù)真實(shí)”中的民族形象應(yīng)當(dāng)是美術(shù)家對(duì)民族性、地域性等多種因素的整體把握?！皯c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中，內(nèi)蒙古畫家張可揚(yáng)的油畫《草原上的烏蘭牧騎》，描繪了烏蘭牧騎這一活躍在內(nèi)蒙古草原上的文化工作隊(duì)深入牧區(qū)的場(chǎng)景，作者通過(guò)對(duì)民族舞蹈姿態(tài)和農(nóng)牧民生活的細(xì)致研究，以生動(dòng)的筆觸讓載歌載舞的“文藝輕騎兵”在畫面中呼之欲出。這幅作品基調(diào)歡快愉悅，表現(xiàn)出新時(shí)代的烏蘭牧騎繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)人民，推動(dòng)文化發(fā)展的熱忱與愿景。

彝家新村歡迎您 龐茂琨 油畫 300cm x 600cm 2021 年

龐茂琨的油畫《彝家新村歡迎您》描繪了脫貧攻堅(jiān)給四川涼山彝族百姓帶來(lái)的新風(fēng)貌。畫面精心構(gòu)思，形式新穎，具有較強(qiáng)的象征性，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮作者的藝術(shù)想象力，以第一視角著重表現(xiàn)了彝族男女老少脫貧致富后的精神面貌，突出人物群像的歡欣喜悅之情。這種民族藝術(shù)形象的生動(dòng)刻畫，表現(xiàn)出了彝族人民社會(huì)生活的本質(zhì)和普遍性，同時(shí)也凝聚著創(chuàng)作主體的個(gè)人情感，作者通過(guò)藝術(shù)的“真實(shí)”表達(dá)，謳歌描繪了新時(shí)代少數(shù)民族群眾的真、善、美。

無(wú)論是創(chuàng)作工程中的《草原上的烏蘭牧騎》還是《彝家新村歡迎您》等優(yōu)秀作品，不同民族的民族精神通過(guò)藝術(shù)形象的典型化，傳達(dá)出了內(nèi)在本質(zhì)的“真實(shí)”，并逐漸突破圖像時(shí)代文學(xué)性敘事所帶來(lái)的局限性，在多元中呈現(xiàn)本民族的時(shí)代風(fēng)貌，增強(qiáng)文化自信，謳歌黨的百年歷程。

二、民族意愿的情感表達(dá)

新時(shí)代民族題材美術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)形象的真實(shí)性探索中，更應(yīng)當(dāng)傳達(dá)少數(shù)民族對(duì)國(guó)家的主觀意愿，承載人民對(duì)民主自由、國(guó)家統(tǒng)一的美好祈愿。這也是“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中民族題材美術(shù)作品所體現(xiàn)的又一重要價(jià)值，即通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作，傳達(dá)出百年來(lái)少數(shù)民族人民盼望國(guó)家統(tǒng)一的主觀意愿，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族性與國(guó)家性的同頻共振。

草原上的烏蘭牧騎 張可揚(yáng) 油畫 300cm x 500cm 2021 年

新疆和平解放——1949.12.18 新疆迪化 續(xù)鶴賢 油畫 300cm x 510cm 2021 年

新政治協(xié)商會(huì)議 吳云華 吳薇 油畫 350cm x 500cm 2021 年

“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中的民族題材創(chuàng)作在對(duì)民族文化現(xiàn)實(shí)觀照的基礎(chǔ)之上，著眼于少數(shù)民族的“公民意識(shí)”。改革開(kāi)放之后的民族美術(shù)創(chuàng)作傾向于“民族覺(jué)醒”的思想層面，但“八五思潮”“傷痕美術(shù)”所帶來(lái)的時(shí)代印記，促使民族美術(shù)創(chuàng)作大多以表現(xiàn)民族原始記憶、民族創(chuàng)傷等內(nèi)容，忽略了民族美術(shù)創(chuàng)作所具備的表達(dá)民族利益訴求的卓越功能。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)家們逐漸將創(chuàng)作著眼于對(duì)民族歷史事件、英雄人物的描繪，以及對(duì)民族和諧發(fā)展的思考，同時(shí)也表達(dá)出了多民族群眾積極參與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主觀意愿。

吳云華、吳薇的油畫《新政治協(xié)商會(huì)議》再現(xiàn)了1949 年的人民政治協(xié)商會(huì)議，畫面表現(xiàn)的是來(lái)自不同民族的民主人士一同熱烈響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召的歷史場(chǎng)景。該幅畫面以豐富的色彩禮贊著愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，畫面正下方的維吾爾族、藏族民主代表情緒激昂，反映出各個(gè)民族人民主動(dòng)積極參與國(guó)家建設(shè)的主觀意愿，也傳達(dá)了各民族對(duì)民主自由的美好祈愿。正是這種“公民意識(shí)”的描繪，才充分體現(xiàn)出在建黨百年歷程中，少數(shù)民族群眾與國(guó)家建設(shè)所實(shí)現(xiàn)的良性互動(dòng)。

續(xù)鶴賢創(chuàng)作的《新疆和平解放——1949.12.18 新疆迪化》和于小東創(chuàng)作的《西藏和平解放——1951 年10 月26 日拉薩》這兩幅作品以美術(shù)家的獨(dú)特視角，融入并參與到民族解放的歷史時(shí)刻。在表現(xiàn)邊疆少數(shù)民族獨(dú)特形象塑造的同時(shí)，注重畫面氣氛的烘托和歷史氛圍的渲染，將人民群眾對(duì)未來(lái)的美好期盼與民族藝術(shù)形象相融合，站在歷史的高度，傳達(dá)出了少數(shù)民族群眾祝福祖國(guó)和平統(tǒng)一的美好意愿。

在這些經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲的畫面中，每一個(gè)鮮活的藝術(shù)形象都表現(xiàn)出共同的民族意愿，進(jìn)而在藝術(shù)接受的過(guò)程中同觀眾產(chǎn)生共鳴，這是民族題材美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代多元化的格局中，所呈現(xiàn)出的審美追求和價(jià)值取向，也是民族意愿的真情表達(dá)和國(guó)家意志的相互契合。

三、民族題材美術(shù)建構(gòu)國(guó)家形象

“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中，民族題材美術(shù)作品的不斷呈現(xiàn)，是中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上的可喜成就。其意義已經(jīng)超越了單純的審美界限，作為一種文化和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必將與一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并參與上層建筑的建構(gòu)。這是民族題材美術(shù)創(chuàng)作在表達(dá)民族主觀意愿的同時(shí)，彰顯了多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國(guó)家立場(chǎng)，進(jìn)一步建構(gòu)了國(guó)家形象。

從唐代閻立本的《步輦圖》，到新中國(guó)成立后葉淺予的《中華民族大團(tuán)結(jié)》，不同民族的群像呈現(xiàn)出的不僅是中華民族千百年來(lái)的文化審美需要，同時(shí)也體現(xiàn)出了國(guó)泰民安、繁榮穩(wěn)定的盛況。通過(guò)文化“軟實(shí)力”，維護(hù)多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，建構(gòu)國(guó)家形象，這也正是本次創(chuàng)作工程中民族題材作品在國(guó)家層面上所具有的不可或缺的重要組成部分。

青藏鐵路 王君瑞 封帆 梁佳卿 油畫 300cm x 740cm 2021 年

王冠軍創(chuàng)作的中國(guó)畫《熱情洋溢的代表委員們》用明亮的色彩描繪了在第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，來(lái)自全國(guó)的代表委員們走出會(huì)場(chǎng)，歡聚一堂的場(chǎng)景。各民族的代表委員洋溢著笑臉，肩負(fù)著人民的重托和使命，滿懷愿景走出會(huì)場(chǎng)。這幅作品的場(chǎng)景是作者根據(jù)史實(shí)，生動(dòng)描繪出了各個(gè)民族在新時(shí)代熱情參與國(guó)家建設(shè)的生活狀態(tài)，也是從美術(shù)創(chuàng)作的角度，歌頌國(guó)家民族大團(tuán)結(jié)的政策方針和宏偉藍(lán)圖。

王君瑞等人創(chuàng)作的油畫《青藏鐵路》描繪了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人類鐵路建設(shè)史上的一大壯舉——修建青藏鐵路。整幅畫面采用水平的一字構(gòu)圖，高原上歡呼雀躍的牧民和雪山綠地一同襯托著緩緩駛?cè)氲幕疖?，畫面狹長(zhǎng)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，色彩沉穩(wěn)。在藝術(shù)形象的塑造中，該作品從整體性上把握了地域性、民族性等特點(diǎn)，隨著作者對(duì)畫面構(gòu)圖、人物形象和色彩的主觀處理，增強(qiáng)了這一民族群體中每一個(gè)個(gè)體的歸屬感與穩(wěn)定性。作品《青藏鐵路》通過(guò)刻畫青藏鐵路通車的歷史性場(chǎng)景，反映出在國(guó)家建設(shè)的過(guò)程中，各個(gè)民族人民對(duì)國(guó)家的向心力與凝聚力，以及繁榮穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國(guó)家形象。

熱情洋溢的代表委員們 王冠軍 中國(guó)畫 300cm x 609cm 2021 年

國(guó)家形象是民族形象與民族精神的集中體現(xiàn)，這種上層建筑的搭建與民族題材的主題性美術(shù)創(chuàng)作密不可分?！皯c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中的少數(shù)民族題材作品通過(guò)藝術(shù)家的精心創(chuàng)作，從歷史和塑造國(guó)家形象的角度出發(fā)，彰顯了多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國(guó)家立場(chǎng)。無(wú)論是表現(xiàn)“社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期”的《青藏鐵路》，還是“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”的《熱情洋溢的代表委員們》，民族題材的美術(shù)創(chuàng)作都隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型傳達(dá)了“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展愿景，這也是持續(xù)推動(dòng)民族美術(shù)所需要著力思考的文化立場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)

縱觀“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”中民族題材美術(shù)創(chuàng)作的形式特征，不難看出民族題材美術(shù)作品在“藝術(shù)真實(shí)”的審美基礎(chǔ)上，美術(shù)家們以濃重的色彩筆墨傳達(dá)出各個(gè)民族人民的主觀意愿，將自己置身于中國(guó)社會(huì)的變革之中，并在歷史和文化層面彰顯國(guó)家意志，構(gòu)建國(guó)家形象。

“不忘初心·牢記使命——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”不僅是新中國(guó)美術(shù)史上主題創(chuàng)作的壯舉，同時(shí)也引導(dǎo)了民族美術(shù)前進(jìn)的方向。通過(guò)工程中數(shù)十幅豐盈的民族題材美術(shù)創(chuàng)作，使觀眾深刻感受到建黨百年來(lái)在多民族統(tǒng)一中我們所獲得的文明跨越，同時(shí)也激勵(lì)一代代美術(shù)家們弘揚(yáng)民族藝術(shù)，傳承民族精神，塑造國(guó)家形象，講好中國(guó)故事。