蔡姝鈺

（貴州師范大學(xué),貴州貴陽 550001)

教育是社會對人才的培養(yǎng)，本質(zhì)上是一種文化活動。文化是人類社會發(fā)展過程中由于各種內(nèi)外因素所產(chǎn)生的具有代表性的符合地域特征的生活習(xí)慣和思想觀念。孩童便是文化繼承發(fā)展的鎖鏈，通過對孩童教育培養(yǎng)促進文化的發(fā)展。小學(xué)意味著孩童成了一個學(xué)生，以學(xué)習(xí)知識，樹立正確的思維意識為主。紅色美學(xué)作為文化的一部分，是學(xué)生最初正確思維意識的建立中重要的部分。中國是炎黃子孫在新時代凝聚所形成的一個共同體形式概念，每一個中國人都應(yīng)該維護自己國家。紅色美學(xué)文化引導(dǎo)著中國人樹立熱愛國家的意識和堅強不屈的精神。當(dāng)下人們對藝術(shù)美的追求更加具有普遍性。小學(xué)是九年制義務(wù)教育的最初階段，藝術(shù)教育是其中重要的一環(huán)。中國正處于發(fā)展中國家，發(fā)展中仍然存在著矛盾和不足。從學(xué)生教育來看，紅色美學(xué)在美術(shù)教育中與小學(xué)生思維的融合具有必要性。

一、紅色美學(xué)概念及小學(xué)美術(shù)在當(dāng)代社會的價值意義

（一）紅色美學(xué)的來源及其多重內(nèi)涵

紅色是一種色彩，它的含義有很多，例如：熱情、喜慶。而在中國，它是無產(chǎn)階級在革命時代的文化遺產(chǎn)，是我國以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為指導(dǎo)思想，在經(jīng)歷艱難困苦，最終取得勝利的過程中所經(jīng)歷的紅色文化中的一部分。同時，它也是藝術(shù)領(lǐng)域的一個分支，從淺層上來說，紅色美學(xué)是一幅幅具有年代的藝術(shù)作品，它代表革命時期藝術(shù)上的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓人們了解歷史和時代藝術(shù)魅力。深層次的紅色美學(xué)則是啟發(fā)人對藝術(shù)的理解和認知，也為中國社會指明前進方向。

（二）小學(xué)美術(shù)教育在當(dāng)代社會中的力量

藝術(shù)不僅是表達情感，也是對人創(chuàng)造動力的最大施展。它在當(dāng)下更趨向于實用主義。藝術(shù)家開始走下“神壇”，關(guān)注社會最一般的現(xiàn)象。它被認為是促進社會發(fā)展的教育培養(yǎng)具有創(chuàng)意及多方面技能的重要環(huán)節(jié)之一。小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)習(xí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，它發(fā)展分支較多，有純藝術(shù)也有藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計以貼近人類生活，面向大眾服務(wù)，為人類提供更好地生活環(huán)境為目的。純藝術(shù)以面向部分追求喜愛藝術(shù)的人士，使之了解欣賞純藝術(shù)。雙方都在適應(yīng)和促進社會發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教育意在也在開發(fā)學(xué)生的動手、創(chuàng)新、審美能力，它為促進學(xué)生更好發(fā)展。這是其他藝術(shù)所沒有的優(yōu)勢。

（三）小學(xué)生藝術(shù)思維的發(fā)展及對當(dāng)前社會的推進

小學(xué)美術(shù)教育意在打基礎(chǔ)，為學(xué)生建立良好的觀念、增強學(xué)生創(chuàng)新思維、審美等能力。同時，小學(xué)美術(shù)教育對繪畫基礎(chǔ)知識及技能的掌握也是未來建筑、設(shè)計等領(lǐng)域所需的技能，即便未來沒有朝這方面發(fā)展也會對學(xué)習(xí)和工作也起到幫助和支撐作用。當(dāng)前物質(zhì)多樣化，國內(nèi)外信息交換使國內(nèi)外文化交織，小學(xué)生強烈的好奇心和對外感知力快速了自身對各種文化的接受度，因此，小學(xué)思維的正確形成尤為重要。通過小學(xué)美術(shù)教育，使學(xué)生了解歷史、理解紅色美學(xué)、共鳴前人精神情感、樹立正確的人生觀價值觀。使小學(xué)生充分地認識到我們不僅是自己在學(xué)習(xí)，也是為國家富強而努力，這與當(dāng)前社會對于創(chuàng)新型人才需求相符合。當(dāng)前社會藝術(shù)不再是少數(shù)階級的“錦上添花”。而是逐漸轉(zhuǎn)為了“雪中送炭”，面對大眾，從最本質(zhì)的問題探討，為促進社會整體發(fā)展而努力。這其中，小學(xué)美術(shù)教育作為受眾人群最為廣泛的門類之一，在促進學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)上具有重要的作用。

二、當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前藝術(shù)教育局限性

當(dāng)前中國素質(zhì)教育已經(jīng)開始推廣，但以分數(shù)定終身的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍未消退。這種思維模式雖然有一定的優(yōu)點，但會抑制人的創(chuàng)造性。大學(xué)門檻對于大多數(shù)學(xué)生來說仍以高考文化分數(shù)為準。調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分老師家長認為美術(shù)只能作為興趣去看，老師家長關(guān)注的主要是學(xué)生的語數(shù)英三門科目。小初高這三個階段，尤其是小升初、中考、更甚高二開始，很多地區(qū)教師自發(fā)排擠美術(shù)音樂等科目，通過利用美術(shù)音樂體育教學(xué)時間來彌補其他分類課程的知識裂縫,目的就是使學(xué)生得到更好地成績。普通學(xué)生校園生活“三點一線”導(dǎo)致社交、創(chuàng)新思維、審美的不足，學(xué)生思維僵化。而藝術(shù)生則是文化成績不理想被迫選擇了藝術(shù)這條出路，他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的是上大學(xué)，美術(shù)學(xué)習(xí)也基本上都是短期內(nèi)強化訓(xùn)練的結(jié)果。美術(shù)學(xué)科本身來說并不存在應(yīng)試教育，但美術(shù)考試的培訓(xùn)存在的應(yīng)試教育問題。這是當(dāng)前教育中以分數(shù)定終身和當(dāng)前國家教育改革提倡的素質(zhì)教育學(xué)生全面發(fā)展之間的矛盾，當(dāng)下無論是哪個學(xué)生的學(xué)習(xí)階段都普遍化但是我們卻無法全面兼顧。

（二）教育對當(dāng)前社會群體紅色美學(xué)文化意識的啟發(fā)

教育關(guān)乎國家大事，它是以社會需求來判斷培養(yǎng)什么樣的人。核心素養(yǎng)是要求學(xué)生接收自身教育以適應(yīng)社會發(fā)展，這包括了學(xué)生的知識、能力、三觀等。教育的目標(biāo)是通才化，素質(zhì)目標(biāo)是整體性、全面性、全體性。紅色美學(xué)文化也是一種教育。人們對紅色文化的認識逐漸淡薄。較為典型的例子是杜嘉班納辱華事件，這件事情的起因就是中國模特為杜嘉班納拍攝視頻中存在對拿筷子的人進行種族歧視的意味而爆發(fā)出來的。作為一名中國模特，并沒有在當(dāng)時拒絕拍攝杜嘉班納視頻，這是由于我國部分民眾的愛國意識還不夠。這種現(xiàn)象不是個例，這是因為自身文化素養(yǎng)還沒有達到。絕大多數(shù)中國人在現(xiàn)今都接收了較為正式的教育，然而無論是政治方面的還是科學(xué)方面教育，它并沒有事實上的深入人心。當(dāng)前人們應(yīng)該充分地認識到自身，我們應(yīng)該以國為先，工作很重要，但是這顆愛國心和愛國的意識更重要。這種意識觀念并不能一蹴而就，而是要通過長久的時間里來熏陶理解，將之融入自身。

（三）小學(xué)美術(shù)教育問題

國家改革推行素質(zhì)教育，推行的效果和該地區(qū)情況相關(guān)。據(jù)調(diào)查，較發(fā)達地區(qū)的大學(xué)含金量更高，對教師的要求也更高，例如在一線城市，一個一本大學(xué)研究生畢業(yè)生可以應(yīng)聘到了一所小學(xué)，而在外省發(fā)展相對較弱的地區(qū)能應(yīng)聘上一所高中。有些地區(qū)學(xué)校的藝術(shù)老師兼顧多門科目，這在三線城市還有偏遠山區(qū)尤為突出。教育全面普及不僅是地域，還有資金問題。教師也需要學(xué)習(xí)，不同地區(qū)給予老師的學(xué)習(xí)環(huán)境也大有不同，教師教學(xué)水平在任教后也是參差不齊。同時學(xué)生家庭也影響著學(xué)生學(xué)業(yè)，有些家庭優(yōu)先選擇更好地學(xué)校來幫助孩子，一些甚至通過課外教育來幫助孩子。盡管九年義務(wù)教育已經(jīng)普遍化，但是學(xué)校和家庭對美術(shù)教育的重視還有一定的差距，不同地域不同教學(xué)水準不同的家庭對小學(xué)生自身的美術(shù)教學(xué)啟蒙和老師的教學(xué)水準都有極大的影響。

三、紅色美學(xué)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有機結(jié)合

（一）從教材看紅色美學(xué)小學(xué)美術(shù)教育的結(jié)合

在美術(shù)教育材料來說，教材尤其是美術(shù)教材應(yīng)該以吸引小學(xué)生注意力為目的，好看了，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。從美術(shù)教材內(nèi)容來說，對于紅色美學(xué)文化的教育，革命時期本國大師的藝術(shù)作品的賞析應(yīng)該豐富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生和少年兒童積極培育和踐行社會主義核心價值觀。紅色美學(xué)是真正意義上培育和踐行社會主義核心價值觀，從紅色文化中研究藝術(shù)，發(fā)掘藝術(shù)本質(zhì)，幫助學(xué)生在擴寬創(chuàng)新思維和審美的同時樹立正確的核心價值觀念。通過學(xué)習(xí)革命歷史，了解革命人物故事及其蘊含地對革命的“真”“善”“美”。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)作品的時候，感受共鳴藝術(shù)作品，體會紅色文化精神。未來的藝術(shù)家也是中國人，也應(yīng)以國家為中心，擁有國家歸屬感和正確的政治意識，以此促進本國藝術(shù)水平的發(fā)展。紅色美學(xué)文化承載著歷史文化內(nèi)涵，豐富小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容。推動了小學(xué)生思維尤其是藝術(shù)思維的成長，讓小學(xué)生去關(guān)注紅色文化，了解中國紅色文化，理解先有國再有家，一顆童心向黨走。

（二）從教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置看紅色美學(xué)文化

紅色美學(xué)文化加入促進了小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。從教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置來說，教師在教課程設(shè)置中構(gòu)建“動態(tài)化”課程形態(tài)，使教學(xué)系統(tǒng)性、連貫性、直觀性。小學(xué)生身心年齡小，老師用豐富直觀的教學(xué)方式更好啟發(fā)學(xué)生，例如課外教學(xué)、游戲教學(xué)、角色扮演，使體會紅色革命時期歷史及其作品中的藝術(shù)價值。從教學(xué)內(nèi)容來看，在小學(xué)美術(shù)教育中融入紅色美學(xué)文化，增強國人對國家歸屬感。教師在課程設(shè)置上選擇更加貼近兒童生活，促進教學(xué)過程中學(xué)生思維的延展，讓學(xué)生有自我發(fā)揮的空間。小學(xué)教學(xué)為學(xué)生樹立正確觀念，老師應(yīng)建立以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂教育，通過學(xué)習(xí)提高受教育者美的感知力、創(chuàng)造力，共鳴作品精神文化內(nèi)涵。在二十一世紀社會對人才素質(zhì)的需求不斷增長，學(xué)習(xí)紅色美學(xué)文化，規(guī)避生活中不正當(dāng)?shù)男袨椋瑩碛姓_的政治意識。

（三）從師資結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法看紅色美學(xué)在中小學(xué)藝術(shù)教育培養(yǎng)

黨的十八屆三中全會提出：“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”提高小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，著力提升小學(xué)美術(shù)教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教學(xué)方法和師資結(jié)構(gòu)在教學(xué)中占有重要地位，藝術(shù)老師自身能力和教學(xué)方法往往決定學(xué)生學(xué)習(xí)成果。教師首要是專業(yè)對口，培養(yǎng)自身職業(yè)認同感，對自身課程有研究，積極參與美術(shù)教學(xué)培訓(xùn)，增加自身專業(yè)素質(zhì)。教師應(yīng)建立新型的師生關(guān)系，講究師生間得到相互尊重，共同學(xué)習(xí)。教師不僅應(yīng)注重理論知識還應(yīng)該通過紅色美學(xué)文化幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的三觀，將紅色文化融入美術(shù)作品鑒賞和自主繪畫方向中讓孩子共鳴作品的內(nèi)涵和精神，促進課程更好地完成。通過自我認知、學(xué)生討論、教師補充來使學(xué)生認識到紅色美學(xué)文化。自主學(xué)習(xí)紅色美學(xué)文化是當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的一個方向。美的背后不僅僅是和平，還有戰(zhàn)爭有鮮血。學(xué)生主動了解紅色美學(xué)文化，了解中國歷史，加深學(xué)生對國家社會和自我的認知。為促進學(xué)生正確的意識的形成。

四、結(jié)語

當(dāng)前我國中小學(xué)藝術(shù)教育中，紅色美學(xué)文化作為一種具有引領(lǐng)性文化，它應(yīng)該從小開始。它作為一種有力量的價值教育觀，將之融入中小學(xué)生美術(shù)教育并不是思維定式，它引導(dǎo)學(xué)生回歸本國文化，為小學(xué)生樹立正確的三觀，樹立愛國努力的精神。它承載著厚重的歷史和時代為中國人指明未來的方向。有著紅色美學(xué)文化的深入融合，無論是對當(dāng)前還是未來社會的小學(xué)美術(shù)教育，都有著重要的推動作用。