楊浩男 何朝盛

摘要：對(duì)于軍隊(duì)的思想政治教育一直是當(dāng)前的一個(gè)工作重點(diǎn)，體現(xiàn)著新時(shí)代強(qiáng)軍思想的滲透以及創(chuàng)新性發(fā)展?？v觀我軍的發(fā)展史，一直貫徹其中的就是關(guān)于社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，這種主流意識(shí)時(shí)代感鮮明，具有極大的號(hào)召力以及感染力，是一種深入人心的思想政治教育。從開始到現(xiàn)在，軍隊(duì)的話語權(quán)一直都是在變化著的，這種變化始終圍繞著政治工作的總體目標(biāo)、革命的政治意義還有廣大官兵的切實(shí)利益開始入手進(jìn)行深刻的闡釋。在加強(qiáng)自身的絕對(duì)的話語權(quán)的同時(shí)，更加注重對(duì)于軍隊(duì)的思想教育，鞏固意識(shí)形態(tài)，持續(xù)推進(jìn)軍事活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)步前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：軍隊(duì);思想政治;教育啟示

分類號(hào)：F426.2;E25

在當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境下，要想開展關(guān)于軍隊(duì)的思想政治話語權(quán)的創(chuàng)新首先要做的就是要破除傳統(tǒng)的思維模式，堅(jiān)定跟著黨走的信念，將強(qiáng)軍目標(biāo)以及對(duì)于官兵的制度保障有機(jī)結(jié)合起來共同矯正當(dāng)前的一個(gè)話語方向。要通過具體、大眾的教育形式，將科學(xué)的、真實(shí)的、生動(dòng)的教育內(nèi)容融入到官兵的日常生活當(dāng)中。時(shí)刻關(guān)注他們的切實(shí)需求，根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行話語內(nèi)容的歸納以及總結(jié)，告別傳統(tǒng)單一的話語交流形式，最大限度的保障話語內(nèi)容的公平公正。

一、話語權(quán)的含義

話語權(quán)的行程與話語是分不開的。對(duì)于軍隊(duì)來說，話語權(quán)就是開展各項(xiàng)任務(wù)的命令以及指揮權(quán)。對(duì)于軍隊(duì)的教育話語權(quán)來說，主體的任務(wù)一定是教育，就是在一種特定的語境當(dāng)中對(duì)慣性進(jìn)行話語武裝，通過與官兵的交流以及對(duì)話，構(gòu)建起一種包含著教育內(nèi)容以及教育方式的言語系統(tǒng)。它不僅僅是軍隊(duì)思想教育強(qiáng)大的指引，更是在新時(shí)代強(qiáng)軍背景下牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的有力武器?？偟膩碚f就是要時(shí)刻跟著黨的步伐，牢記自己的任務(wù)以及使命，通過對(duì)于話語的內(nèi)容、形式、理念以及方式的形式來探討關(guān)于軍隊(duì)思政教育的話語權(quán)的創(chuàng)新內(nèi)涵，做到有法可依，有跡可循，時(shí)刻將話語權(quán)掌握在自己的手里。

二、軍隊(duì)思想政治教育話語理念創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展、軍事任務(wù)的轉(zhuǎn)變和官兵思想的變革，話語觀念的創(chuàng)新是指過去形成的一些觀念、思維方式和傳統(tǒng)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，這不適合新形勢(shì)下軍事思想政治教育的話語，也不適合研究和形成能夠有效控制話語發(fā)展方向的思想方法。思想政治教育不僅僅是灌輸和啟蒙的時(shí)代。教育者必須清楚地了解新形勢(shì)下黨對(duì)官兵指導(dǎo)理論的政治要求，必須了解新的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)對(duì)官兵生活和交往的影響。通過思想，廣闊的視野，現(xiàn)實(shí)的視野和廣闊的胸懷，探索思想政治教育話語的發(fā)展路徑，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)官兵思想混亂和現(xiàn)實(shí)矛盾的解釋和說服力。

要抓住部隊(duì)建設(shè)的主體任務(wù)，始終堅(jiān)持官兵的全面發(fā)展的宗旨，維護(hù)他們的利益以及需求。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)唯一性，在這個(gè)基礎(chǔ)上加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)跟非意識(shí)形態(tài)的對(duì)話，主流意識(shí)以及非主流意識(shí)，思想生活與現(xiàn)實(shí)生活的良性互動(dòng)。要學(xué)習(xí)外國語言當(dāng)中的營養(yǎng)成分，我們就不能生搬硬套，而是要做到有意識(shí)的運(yùn)用，將這種東西用到我們的生活當(dāng)中，不但要吸收進(jìn)步的東西，還要學(xué)會(huì)他們的新式用法。當(dāng)前對(duì)于軍隊(duì)政治思想教育的話語創(chuàng)新就是要求摒除過去單一的做法，學(xué)會(huì)用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去接納，以客觀審查的態(tài)度，在批判當(dāng)中學(xué)會(huì)繼承以及發(fā)展。

三、軍隊(duì)思想政治教育話語內(nèi)容創(chuàng)新

話語內(nèi)容創(chuàng)新，是指在創(chuàng)新理論和黨的軍事使命任務(wù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合官兵的思想認(rèn)識(shí)習(xí)慣、思想動(dòng)態(tài)、知識(shí)水平等，進(jìn)一步闡述理論，以現(xiàn)實(shí)世界的文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出更生動(dòng)的表達(dá)方式，更能為官兵所接受。軍事思想政治教育話語一般包括社會(huì)主義主流思想話語、我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與使命話語、生活話語三大類。主流意識(shí)形態(tài)話語是話語權(quán)的核心，對(duì)話語權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)和控制起著至關(guān)重要的作用。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，正確的運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)以及立場(chǎng)，以西方馬克思主義批判的失敗史以及蘇聯(lián)解體跟東歐劇變的失敗原因?yàn)殍b，總結(jié)失敗的原因，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開展中國特色社會(huì)主義基本理論訓(xùn)練，要用身邊的典型和事實(shí)說話，闡釋我國國情的發(fā)展歷史和中國共產(chǎn)黨人走過的正確道路，真實(shí)描述改革開放以來經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)取得的輝煌成就。帶領(lǐng)官兵一邊講環(huán)境變化，一邊感受黨的領(lǐng)導(dǎo)來之不易的功績(jī)，增強(qiáng)軍隊(duì)的四個(gè)自信，加快實(shí)現(xiàn)我軍的“強(qiáng)軍夢(mèng)”。通過拍攝相應(yīng)的軍事題材的影視作品，或者開始軍事文藝匯演，將整個(gè)理論細(xì)化下來，通過更加大眾化的方式讓每一位官兵都能夠更好的理解。

四、軍隊(duì)思想政治教育話語表現(xiàn)形式創(chuàng)新

話語的表現(xiàn)形式指的是將整個(gè)的思想教育內(nèi)容通過相關(guān)物質(zhì)載體或者是符號(hào)進(jìn)行展示，做到全方位，立體化，多層次的展現(xiàn)。讓整體的教育內(nèi)容的接受度變得更加的廣泛。目前，對(duì)于話語的表現(xiàn)需要結(jié)合官兵們的語言習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化以及思想文化教材結(jié)合起來，以更加形象的方式呈現(xiàn)出來，將晦澀難懂的道理變得更加的簡(jiǎn)單。

五、軍隊(duì)思想政治教育話語交往方式創(chuàng)新

對(duì)于交往方式的創(chuàng)新指的就是在現(xiàn)代教育環(huán)境下，打破教育者以及受教育者之間的藩籬，改變這種單向的輸入以及交流方式，改變思想教育當(dāng)中的不平等現(xiàn)象，確立官兵受教育的主體地位，以動(dòng)之以情曉之以理的方式開展更加平等、尊總的互動(dòng)教育模式。

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