裴蓓

摘要：尊重人權(quán)雖然沒有被列為《聯(lián)合國憲章》的七項原則內(nèi)，但是在憲章的宗旨、預(yù)言以及相關(guān)條款中都有多處提及到。同時，由于國際上對于人權(quán)的理解意見不一，在國際中人權(quán)普遍性和特殊性的這一問題導(dǎo)致尊重人權(quán)一直沒有被認(rèn)可成為國際法的基本原則。隨著國際法人權(quán)法的不斷完善，對于人權(quán)問題的不斷推進(jìn)，國際法基本原則中尊重人權(quán)的地位也在慢慢的上升，本文主要是一句尊重人權(quán)在國際上的法律地位，從其原則的內(nèi)涵以及中國在遵循國際法的原則的標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行的判斷，來分析尊重人權(quán)對我國的和平發(fā)展的意義，以及對構(gòu)建和平社會所產(chǎn)生的影響，在不干涉內(nèi)政的原則與國家主權(quán)原則下如何來實(shí)行尊重人權(quán)這一原則。

關(guān)鍵詞：尊重人權(quán);國際法基本原則;和平發(fā)展;和諧世界

如今，對于人權(quán)的尊重這一原則被國際法納入其基本原則之一，并且從國際法發(fā)展的趨勢也表明了人權(quán)這一問題對于國家的發(fā)展的重要性，正因如此聯(lián)合國建立了人權(quán)國際保護(hù)制度。但是在突出社會主義建設(shè)的中國，當(dāng)中的大多數(shù)的專研國際法的資深學(xué)者卻認(rèn)為，人權(quán)方面需要對其在原則內(nèi)涵上進(jìn)行明確區(qū)分，并且認(rèn)為人權(quán)的保護(hù)這一原則在現(xiàn)階段和國際沒有太大關(guān)系，應(yīng)該是屬于國內(nèi)制度的問題，同時考慮了人權(quán)問題隊正式的影響以及敏感程度，認(rèn)為國際法基本原則中對尊重人權(quán)不應(yīng)包含在內(nèi)。如果現(xiàn)在處于冷戰(zhàn)結(jié)束的初期這一說法近乎合理，但是如今在人權(quán)保護(hù)方面已經(jīng)日益國際化，這一問題就要重新的進(jìn)行對其審視了。但也不得不承認(rèn)，在20世紀(jì)中期的這個期間，國際人權(quán)的保護(hù)工作對比于之前已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，特別是在冷戰(zhàn)時期結(jié)束之后， 隨著東西方的敵對關(guān)系得到了緩解，文化方面以及意識形態(tài)逐漸統(tǒng)一，處于相對和平的時期，有關(guān)于人權(quán)保護(hù)在國際上的廣泛理解和各方面的支持與統(tǒng)一，促進(jìn)了人權(quán)保護(hù)制度的有效進(jìn)行。

1.國際法原則之尊重人權(quán)

1.1尊重人權(quán)作為基本原則的內(nèi)涵

所謂的人權(quán)通常指的是每一個人都應(yīng)該具有享受或者擁有自由選擇以及人身自由方面的民主權(quán)利，具有人人處于平等、自由的發(fā)展和生存的權(quán)利。人權(quán)一詞拆分開來是由人和權(quán)力兩部分組成，可以理解為人權(quán)就是人所擁有的并可以享受的相應(yīng)的民主權(quán)利。人權(quán)可以理解為是有權(quán)利和尊重組建的，尊重可以理解為對人進(jìn)行終極關(guān)懷以及尊重人性，所以人權(quán)的概念是講人道和權(quán)利兩屆相結(jié)合所產(chǎn)生的。而關(guān)于“尊重”就要求國家不進(jìn)行妨礙或阻止個人行使權(quán)利以及在行使權(quán)利時不被侵犯的行為，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)積極的促進(jìn)人權(quán)保護(hù)的發(fā)展，并且嚴(yán)格履行尊重人權(quán)的義務(wù)。

1.2國際社會對人權(quán)問題公共認(rèn)可

國際社會由國家、國際阻止以及正在爭取獨(dú)立的國家和其他國際法主體組成。因此，國際法原則是否可以得到承認(rèn)，應(yīng)該考量相關(guān)國際實(shí)踐是否得以體現(xiàn)這些國際法律人格意志，有學(xué)者為此指出，現(xiàn)如今，無論是哪一個國家都沒有能力或者是無法在公開的場合進(jìn)行明確的拒絕承認(rèn)人權(quán)的存在，人權(quán)的概念是不可改變的，同時，全世界都在倡導(dǎo)尊重人權(quán)，人權(quán)這一概念是具有神圣的意志的。事實(shí)上，國際人權(quán)公約世界上幾乎所有的國家都在參加，沒有一個國家能夠公開的拒絕尊重人權(quán)這一原則的履行職責(zé)。

1.3具有普遍約束力

一般來說，一旦國際法的基本原則得到確認(rèn)，它們將會對國際法中的所有的主體具有不可抗拒強(qiáng)力約束，這些主體也就是國家層次的。也許，由于條約是具有相對的原則，一項單獨(dú)的保護(hù)人權(quán)公約并不能成為證明尊重人權(quán)這一基本原則是擁有普遍約束能力的。然而，這種由公約組建成的如網(wǎng)狀的現(xiàn)實(shí)，通過國際習(xí)慣法以及關(guān)于人權(quán)的強(qiáng)制法規(guī)則存在，尊重人權(quán)作為一般法律原則在國內(nèi)法中的地位，就足以證明尊重人權(quán)原則是具備國際法中要求的普遍約束能力的。

2.尊重人權(quán)原則對中國和平發(fā)展的影響

2.1尊重人權(quán)原則為中國的和平發(fā)展提供了法律依據(jù)

尊重人權(quán)是中國目前和平發(fā)展的重要準(zhǔn)則，中國是一個具有特色社會主義的民主國家，在國家的發(fā)展中，國家的是具有發(fā)展權(quán)的，每個國家都有權(quán)力來自由自主的選擇利于發(fā)展自己的社會經(jīng)濟(jì)的制度，不可以受到外界的干擾或阻止其改變自己的發(fā)展方式，在不損害其他國家發(fā)展的前提下而不受其他外界因素的干涉與壓迫。尊重人權(quán)這一項基本原則在國際法上也明確的表到了每個國家進(jìn)行和平發(fā)展的重要性以及合法性，同樣中國的和平發(fā)展也應(yīng)具有其特性，面對其他國家的警惕或者敵對的態(tài)度，要以不影響國際安全的前提，提供相關(guān)的法律依據(jù)，進(jìn)行和平的解決，不能在缺乏法律依據(jù)的情況下引起國際事端，和平發(fā)展對于在發(fā)展中國家的中國來說，應(yīng)該借此機(jī)會快速提高在國際影響力，加大力度促進(jìn)人權(quán)的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。

2.2尊重人權(quán)對中國和平發(fā)展的影響

國際法中將尊重人權(quán)視為打造國際良好關(guān)系，和平穩(wěn)定發(fā)展的一項最基本的原則， 不僅要求一個國家要始終秉持著以尊重人權(quán)為，維護(hù)世界和平以及和諧發(fā)展的道德理念， 同時也要求每一個國家都應(yīng)當(dāng)在不論是國際上，還是本國國內(nèi)這兩個層面上來承擔(dān)起人權(quán)保護(hù)這一基本法律職責(zé)。因此， 并不是只有國家這一層次才能享有例如發(fā)展權(quán)這樣的人權(quán)原則，同時在個人和組織之間也是同樣享受具有同本國國家層次的人權(quán)以及為其對應(yīng)的發(fā)展權(quán)力;另外一個方面，作為國際法執(zhí)行的基本主體的國家，其要依據(jù)在尊重人權(quán)原則上來調(diào)節(jié)人權(quán)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)處理，同時國家也是國際人權(quán)法律文件最終有效的職責(zé)履行和實(shí)施者，國家理所當(dāng)然地應(yīng)該受到尊重人權(quán)原則的法律約束。

通過以上的分析， 我們可以大致的認(rèn)為，中國的社會主義民主制度是在履行國際法中尊重人權(quán)原則的一種表現(xiàn)，而也正是充分的發(fā)揮了尊重人權(quán)這一原則中國在世界的地位逐漸提升，經(jīng)濟(jì)也在飛速發(fā)展，而中國和平發(fā)展與尊重人權(quán)原則之間是一種相輔相成的關(guān)系，尊重人權(quán)原則并不會妨礙中國的發(fā)展，兩者之間不會產(chǎn)生沖突，同時聯(lián)合國作為處理國際突發(fā)事件以及維護(hù)世界和平的組織，有權(quán)來承擔(dān)其所有促進(jìn)和平發(fā)展的職責(zé)，完全可以現(xiàn)有的權(quán)力來推動各國旅行尊重人權(quán)的職責(zé)，鼓舞全球來和諧友好、自由民主的創(chuàng)建和諧社會。

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（中國政法大學(xué)?北京?100000）