鄭信謹(jǐn)

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，自從秦，漢兩朝起源以來(lái)，歷經(jīng)了千百年的歷史。其獨(dú)特的線條，創(chuàng)造性的工藝深受人們喜愛(ài)，并作為本土優(yōu)秀文化代表傳輸?shù)絿?guó)外，傳統(tǒng)中國(guó)民俗風(fēng)情與東方神韻借助陶瓷藝術(shù)這一載體表現(xiàn)地淋漓盡致。本文將著重探究陶瓷雕塑的線條藝術(shù)特質(zhì)，分析不同時(shí)期不同背景下陶瓷雕塑的線條藝術(shù)表達(dá)，對(duì)比與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與西方雕塑，探究其各自在線條藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)上的異同。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑;表現(xiàn)形式;線條藝術(shù)

引言：

陶瓷雕塑從最開(kāi)始的作為陳放東西的容器發(fā)展為用于滿足人們審美的藝術(shù)品，主要的變化在于造型上的創(chuàng)新，制作陶瓷雕塑的藝術(shù)匠人通過(guò)技法的與藝術(shù)表達(dá)方面的創(chuàng)新，將陶瓷雕塑從一團(tuán)黏土變?yōu)楠?dú)具視覺(jué)藝術(shù)特色的作品，創(chuàng)造出極具藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。這其中的變化與發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)線條藝術(shù)的運(yùn)用，本文結(jié)合多個(gè)時(shí)期背景，聯(lián)系現(xiàn)代與古代，東西方文化差異，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)進(jìn)行探究。

一、不同時(shí)代背景對(duì)于陶瓷雕塑的線條語(yǔ)言表達(dá)

中國(guó)陶瓷歷史，也是一本形象的中國(guó)民族文化史，是時(shí)間沉淀下來(lái)的文明遺物。早在新石器時(shí)代，瓷器就作為日常生活用具被生產(chǎn)出來(lái)，隨著時(shí)代慢慢發(fā)展，人們不滿足于其僅作為生活用品被使用，但是更多的探究它的審美性，開(kāi)始從工藝技巧上進(jìn)行變換地設(shè)計(jì)，尤其是外形輪廓，精美的線條藝術(shù)構(gòu)造出大量經(jīng)典瓷器，人類用創(chuàng)造性發(fā)掘陶瓷雕塑造型上的多種可能性[1]。藝術(shù)家通過(guò)在一個(gè)空間內(nèi)對(duì)線條的組合建筑出豐富形象的陶瓷雕塑作品。我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷雕塑作品受不同時(shí)代背景，社會(huì)文人風(fēng)氣的影響，呈現(xiàn)出多種多樣的形式。中國(guó)陶瓷雕塑向外出口的歷史可以追溯到唐代，隨著時(shí)代發(fā)展中國(guó)瓷器對(duì)外出口量也越來(lái)越大，海外的審美也在一定程度上影響了傳統(tǒng)陶瓷雕塑的生產(chǎn)。例如，“青花瓷”是伊斯蘭文化影響下生產(chǎn)的新型瓷器。這種外來(lái)文化的影響在外形上有更直接的表現(xiàn)，文化的交流使傳統(tǒng)的瓷器更有裝飾性，形狀變化更豐富。

二、分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)力不同

無(wú)論是在對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑進(jìn)行賞析或是對(duì)現(xiàn)在陶瓷雕塑作評(píng)判，都離不開(kāi)造型的美感呈現(xiàn)度，外型輪廓是觀者對(duì)一件工藝品的直接感受，而后是這件工藝品所帶來(lái)的韻意。藝術(shù)家在對(duì)一件陶瓷雕塑進(jìn)行制作時(shí)，會(huì)對(duì)其用途進(jìn)行思考設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)瓷器中，陶瓷雕塑有宗教信仰，喪葬等方面用途，現(xiàn)代陶瓷雕塑更被廣泛運(yùn)用于人們生活與工作的各個(gè)領(lǐng)域，除了裝飾用，還可以作為紀(jì)念品，具有代表性質(zhì)的藝術(shù)品等用途[2]。無(wú)論過(guò)去與現(xiàn)在，陶瓷雕塑都能夠作為一件抒發(fā)自身情感語(yǔ)言的物品存在，現(xiàn)代陶瓷雕塑文化發(fā)展基于傳統(tǒng)陶瓷雕塑文化，在線條，紋理，圖案等方面做創(chuàng)新。對(duì)于藝術(shù)線條的應(yīng)用，現(xiàn)代藝術(shù)家更是不斷地推陳出新。例如，傳統(tǒng)陶瓷雕塑受古代建筑影響，瓷器造型多講究對(duì)稱形式與和諧之美，現(xiàn)代瓷器根據(jù)傳統(tǒng)陶瓷雕塑形式研發(fā)出各種形狀，或有著離經(jīng)叛道的怪誕感，或有著簡(jiǎn)潔造型等多種表現(xiàn)形態(tài)。上文主要分析的是傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶瓷的線條藝術(shù)在造型上的不同。然后，是紋理圖案上古今創(chuàng)作者對(duì)線條的運(yùn)用的異同，以大眾熟悉的“唐三彩”為例，其最著名的就是工藝部分，每個(gè)成品都是利用精細(xì)的線條拼接而成，在細(xì)節(jié)的圖案繪制時(shí)，創(chuàng)作者運(yùn)用各式各樣的線條呈現(xiàn)，極致的工藝追求和對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢才使唐三彩在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占據(jù)了重要的地位。唐三彩發(fā)展到現(xiàn)在，其制作工藝與燒制技術(shù)都隨著科技發(fā)展越來(lái)越完善，制作其重點(diǎn)仍然是對(duì)線條的極致追求，用線條賦予其超越時(shí)空的獨(dú)立生命力。

三、中西方陶瓷雕塑藝術(shù)線條運(yùn)用上方式的異同

陶瓷藝術(shù)是關(guān)于陶器與瓷器的藝術(shù)合成，在中國(guó)，陶瓷的發(fā)展不僅是工藝上的日漸純熟，其工藝制作更飽含時(shí)代特征，相對(duì)于西方陶瓷藝術(shù)，東方有著更為深厚的文化底蘊(yùn)。線條表現(xiàn)力作為制造藝術(shù)品的重要工具，在制造陶瓷雕塑時(shí)賦予其新的形式，藝術(shù)家用線條的主次，疏密，均衡，虛實(shí)表達(dá)創(chuàng)作對(duì)象的氣質(zhì)與質(zhì)感。以中國(guó)的“青花瓷”與國(guó)外的著名陶瓷創(chuàng)作者作品為例進(jìn)行說(shuō)明。青花瓷作為中國(guó)瓷器的主流品種之一，其最具特色的地方是匠人通過(guò)線條的藝術(shù)表達(dá)在瓶身上作的彩繪圖案。并且，在青花瓷的花紋創(chuàng)作與創(chuàng)新過(guò)程中，藝術(shù)匠人們還大膽地融入了中國(guó)畫(huà)的元素，在瓷胎上用國(guó)畫(huà)的筆法描繪圖案，將瓷器藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)通過(guò)線條巧妙融合，藝術(shù)匠人用自身嫻熟的線條運(yùn)用技法，吸收古典藝術(shù)的內(nèi)涵，通過(guò)同中西方文化的交流，表現(xiàn)出青花瓷的內(nèi)在底蘊(yùn)。相較于中國(guó)沉穩(wěn)，內(nèi)斂的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)方式，國(guó)外的陶瓷雕塑在線條的運(yùn)用上較為奔放，充滿戲劇性與視覺(jué)張力。例如美國(guó)陶藝家Stephanie Craig的作品，奔放，粗獷，不拘小節(jié)是其作品特色，在藝術(shù)線條的語(yǔ)言上注重視覺(jué)沖擊力，追求節(jié)奏與韻律的表達(dá)，用線條構(gòu)造出繁復(fù)的幾何造型，使人印象深刻。中西方對(duì)于陶瓷雕塑在線條運(yùn)用上的不同主要在于形式表現(xiàn)手法上的不同，中國(guó)側(cè)重于寫(xiě)意，西方則以寫(xiě)實(shí)為主，雖風(fēng)格各異，但在對(duì)藝術(shù)線條上的表述都極具美感。

四、結(jié)束語(yǔ)

一件陶瓷雕塑不僅反映了制造工匠的藝術(shù)審美，同時(shí)也映射出一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)潮。在中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)中，線條不只是為造型作基礎(chǔ)，更是藝術(shù)家瞬間的情感表達(dá)，這種對(duì)物象本身情感的主觀表現(xiàn)，可以通過(guò)線條的不同所呈現(xiàn)，有輕重緩急，虛實(shí)疏密，或惆悵，或輕快，這些生動(dòng)的線條使陶瓷雕塑具有了永恒的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳劍都.中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)探究[J].江蘇陶瓷，2018，v.51;No.210（02）：25-26.

[2]張桂玲.淺析中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)[J].報(bào)刊薈萃：下，2018，000（010）：P.310-310.

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