王然

摘要：本文以相關的色彩理論為切入點，簡要介紹了泉州歷史街區(qū)的建筑色彩現(xiàn)狀，并從形成原因和文化內涵兩個方面，對泉州歷史街區(qū)建筑色彩文化的各種表現(xiàn)形式進行了詳細的探討，以期為今后的泉州歷史街區(qū)建筑的保護和發(fā)展等方面的工作提供參考借鑒。

關鍵詞：泉州;歷史街區(qū);建筑色彩;文化

前言

作為古代中國海上絲綢之路的起點城市，泉州曾經(jīng)是宋元時期中國海外交流的最大港口，因此也使得多種文化匯集于此。而今，泉州古城中心區(qū)的歷史街區(qū)得到了很好的保護和延續(xù)，直觀反映了城市的面貌和文化特色。在這其中，最為重要的一部分則是獨特的建筑色彩文化，其在打造具有表現(xiàn)力、易于識別和理解的城市文化方面有著重要的作用，因此，有必要對泉州歷史街區(qū)的建筑色彩文化做進一步的研究。

1泉州歷史街區(qū)建筑色彩文化概述

1.1城市色彩理論

一些美學領域的專家學者指出，城市的主色調，直接向人展示著這個城市的地域風貌，無論是國內還是國外，每個城市都具有自己本來的色彩，這些色彩源于當?shù)氐淖匀画h(huán)境和風土人情，在城市地域文化中是一個重要的組成部分。根據(jù)這一理論分析，泉州紅色的主色調，與泉州特色的胭脂磚和泉州市花刺桐花有著很大程度上的聯(lián)系，在當前和今后的建筑設計中，這一要素也必定是建筑設計過程中的主要考慮因素[1]。

1.2泉州歷史街區(qū)的建筑色彩現(xiàn)狀

在泉州歷史街區(qū)的傳統(tǒng)民居中，主色調多為紅色，采用當?shù)靥赜械碾僦u進行外墻的砌筑，在墻面的裝飾上，則采用大小不同且形狀各異的紅色磚片進行鑲嵌和拼接，以形成喜慶的幾何圖案，這種裝飾設計，不同于人們固有的對于南方建筑以格調秀麗淡雅為主要風格的認知，而是給人以強烈的視覺沖擊[2]。當前，這種建筑風格在泉州歷史街區(qū)，乃至是城市街區(qū)中，都比比皆是，體現(xiàn)了鮮明的特色和極高的表現(xiàn)力，采用這種風格所建設的新建筑，已經(jīng)與泉州歷史街區(qū)的古城風貌達到了和諧的有機統(tǒng)一。

2泉州歷史街區(qū)建筑色彩文化的成因

2.1地理環(huán)境

泉州地處福建省東南部的沿海地區(qū)，屬于亞熱帶海洋性季風氣候，雨量充沛，加之區(qū)域內山地丘陵交錯分布，因此，該地區(qū)的植被種類較為豐富，也就有了多種多樣的觀賞樹種。在泉州歷史街區(qū)中，各種觀賞樹種交相輝映，營造出富有生機的景象和自然和諧的氣息，特別是這些綠植能夠和歷史街區(qū)中的紅色風格呈現(xiàn)出強烈的色彩對比，在藍天的映照之下，更能夠顯示出泉州歷史街區(qū)獨特的建筑色彩文化魅力[3]。

2.2社會文化

泉州的歷史較為悠久，早在戰(zhàn)國時期，先民們就已經(jīng)在此定居生活，逐漸形成了相對穩(wěn)定的聚居區(qū)。而隨著魏晉南北朝時期中原居民的南遷，各種先進的建筑技術也隨之而來，在這些建筑技術和泉州本土建筑裝飾材料相結合的基礎上，泉州的本地建筑取得了巨大的成就，同時這也使得閩南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化和教育等方面均得到顯著提升。在閩越文化和中原文化相互融合的基礎上，形成了泉州地區(qū)獨具特色的地方文化。特別是中原文化中道教傳統(tǒng)思想的引入，使得該地區(qū)原有的閩南文化得到進一步的充實和發(fā)揚。

2.3經(jīng)濟基礎

隨著宋代經(jīng)濟中心的南移，加之海上絲綢之路的開辟，泉州港的海外貿易往來達到了鼎盛階段，經(jīng)濟也達到空前的繁榮。在各種貿易交流中，各種文化相互融合，在結合本土建筑材料的基礎上，一批中西結合的建筑逐漸誕生，既繼承了本土文化特色，也吸納了外來文化中的精華部分，呈現(xiàn)出多元化的特征。從建筑中的多個細節(jié)中，也可以看出，泉州在多種文化方面都有著獨特的內涵。

3泉州歷史街區(qū)建筑色彩的文化內涵

3.1官學文化

泉州歷史街區(qū)的建筑風格不同于南方地區(qū)的其他建筑，其有著恢弘氣派的風格，其主要表現(xiàn)形式則是混合堆砌的“出磚入石”手法，在這種手法中，通過使用不同材質，利用不同材質的不同顏色，來營造強烈的對比色彩，事實上，這種堆砌方式的傳承，實際上也就是閩南本土建筑文化的傳承。同時，在泉州的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)了很多學者及文人雅士，很多人的故居便坐落于泉州老城區(qū)，這些人物的事跡和傳奇在多年的傳頌中，已經(jīng)深深刻在人們的記憶深處。

3.2閩越文化

閩越文化具有相對的獨立性，也具有較高的包容性，在中原民眾南遷和海外貿易等因素的影響之下，各種宗教思想皆匯聚于此，也發(fā)展出了一些具有地域特色的信仰內容，其中較有代表性的一種，則是海神媽祖的崇拜信仰。由于航海具有一定的危險性，因此，海神媽祖的崇拜信仰成為泉州人航海貿易活動中的最重要的精神支柱，隨著海外貿易的繁榮，海神媽祖的崇拜信仰的影響力和影響范圍也在逐漸擴大，這種文化也為海內外更多的人所熟知，彰顯出閩越文化中的特色。

3.3華僑文化

在海上貿易高度發(fā)達的大背景下，許多歸國華僑將海外建筑的設計風格和設計理念等要素引入國內，并結合泉州當?shù)氐慕ㄖ牧?，在原有的傳統(tǒng)風格上，融合了海外建筑的建筑風格，營造出中西合璧的氛圍。這其中較有代表性的一種則是泉州外廊式建筑形式，亦稱騎樓，以泉州中山路保留最為完整。這種外廊通常位于街道和店鋪之間，不僅能夠在風雨天氣起到遮風擋雨的作用，也能過營造開敞的街道空間。由此可見，在華僑文化的影響下，泉州歷史街區(qū)的建筑文化得到了進一步的發(fā)展，創(chuàng)造出了更多具有文化特色的藝術寶藏。

3.4宗教文化

在泉州悠久的海外貿易歷史發(fā)展中，世界各地的宗教文化均匯聚于此，諸如佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教和摩尼教等，而這些宗教在中華傳統(tǒng)文化的影響之下，也逐步漢化，形成了具有中國特色的宗教文化，進而使得各種宗教之間相互影響和共同發(fā)展。各種宗教文化帶來的建筑色彩文化，也給泉州傳統(tǒng)的建筑色彩文化帶來了潛移默化的影響，最終創(chuàng)造出富有地域特色的居住建筑色彩和宗教文化共存的格局，進一步展現(xiàn)出泉州歷史街區(qū)建筑色彩文化在閩南文化當中具有的一枝獨秀的地位。

結束語

泉州歷史街區(qū)的建筑色彩，是泉州千年來歷史文化發(fā)展的重要表現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化中所不可缺少的一部分。因此，我們要從建筑色彩文化的角度入手，探尋其背后所包含的歷史、文化和人文價值。這對于保護和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，無疑有著重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1]戴彬楓，趙洋.多元文化為導向的泉州歷史街區(qū)建筑色彩文化研究——以泉州西街為例[J].中外建筑，2020（08）：37-41.

[2]李承康，張華榮，陳凌靜，陳智龍，黃啟堂.福建省泉州市西街歷史街區(qū)色彩景觀量化分析[J].山東林業(yè)科技，2020，50（05）：1-12.

[3]朱曉玥.閩南古村落色彩景觀特征分析及感知評價[D].福建農(nóng)林大學，2018.

（福建師范大學社會歷史學院?福建?福州?350117）