張華

今年第一期“漢風(fēng)”《關(guān)于自然文學(xué)的幾個概念》中，有關(guān)自然文學(xué)的定義，目前學(xué)術(shù)界已普遍接受或達成共識。誠如程虹教授在其《美國自然文學(xué)三十講》中所述：自20世紀下半葉，尤其是20世紀80年代以來，美國文壇上興起的一種文學(xué)流派“美國自然文學(xué)”，就是一種講述土地故事、為自然代言的文學(xué)。然而，這又不是一種單純的描述自然的寫作?？梢哉f，美國自然文學(xué)從最初的自然史散文或自然散文到當代的自然文學(xué)，有著一種歷史的傳承。它是一種講述土地的故事并從中探索人類心靈的圖譜與地理圖譜相依相附的文學(xué)，是將自然史與人類發(fā)展史融合在一起的文學(xué)。

《關(guān)于自然文學(xué)的幾個概念》中對自然文學(xué)的體裁也有所介紹，基本也是依據(jù)程虹教授的觀點：自然文學(xué)屬于非虛構(gòu)的散文文學(xué)，主要以散文、日記、自傳及書信等形式出現(xiàn)，同時對詩歌的形式也是相容的。

審美體驗，是閱讀文學(xué)作品的最主要收獲，也是文學(xué)歸屬于藝術(shù)門類或曰文學(xué)作為藝術(shù)的主要根據(jù)，更是文藝美學(xué)之所以能夠成立的基礎(chǔ)。自然文學(xué)之所以是文學(xué)，也因為其具有審美特征?！睹绹匀晃膶W(xué)三十講》中也說到：自然文學(xué)有一個傳統(tǒng)，有一個相對完整的體系，有一批從古至今的代表人物和經(jīng)典作品，讓人們在讀這類文學(xué)作品時，有美感，有心靈的交流，還有思想的沉淀。

在此意義上，我們可以直接了當?shù)卣f，自然文學(xué)是美的散文，是美文。

第二期“漢風(fēng)”《漫談生態(tài)批評》，并未給出“生態(tài)批評”一個明確的界定或定義，而只是通過發(fā)表于20年前《文學(xué)評論》上的加布理爾·施瓦布的文章，對“生態(tài)批評”概念作了些描述。實際上，對于“生態(tài)批評”，在文學(xué)理論界是有不同理解的，而且目前看來這種理解的不同還會持續(xù)下去，因為它來自不同的層面或不同的視角，同時也與翻譯有關(guān)。

具體而言，部分學(xué)者是從文學(xué)作品層面理解“生態(tài)批評”的，認為“生態(tài)批評”是自然文學(xué)的一個發(fā)展階段，是自然文學(xué)內(nèi)容和主題集中關(guān)注生態(tài)問題的文學(xué)表達。比如，蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》就是代表，此文一改過去自然文學(xué)的寫作傳統(tǒng)和風(fēng)格，將筆觸直指生態(tài)問題和環(huán)境問題，“批評”了造成生態(tài)危機的人為根源等。另一部分學(xué)者則是從生態(tài)文學(xué)、生態(tài)批評和生態(tài)美學(xué)的層面和角度來進行理解，將生態(tài)概念和生態(tài)意識進入和深入文學(xué)領(lǐng)域作為尺度，把灌注了深刻生態(tài)意識的文學(xué)作品視為生態(tài)文學(xué);把灌注了深刻生態(tài)意識的文學(xué)評論視為生態(tài)批評，并將其與社會歷史批評、形式主義批評、心理分析批評、讀者反映批評、女性主義批評等文學(xué)批評方式相并列;把灌注了深刻生態(tài)意識并具有系統(tǒng)性、整體性的文藝美學(xué)理論體系視為生態(tài)美學(xué)。

（責任編輯：龐潔）