陸春祥

陸春祥

洪邁（公元1123—1202），南宋饒州鄱陽(yáng)人（今江西鄱陽(yáng)），字景廬，號(hào)容齋，謚號(hào)文敏，著有筆記《容齋隨筆》74卷、《夷堅(jiān)志》420卷。

壹·宋之蘇武

一

說(shuō)洪邁，一定要先說(shuō)他爹，英雄的洪皓。

1088年11月28日，洪皓出生在饒州的鄱陽(yáng)，當(dāng)洪老爹還是洪少年的時(shí)候，便因橫溢的才華受人矚目。北宋政和五年（公元1115年），青年洪皓和秦檜同榜高中進(jìn)士?？幢樽怨乓詠?lái)的傳奇，才子配佳人是基本模式。洪才子尚未登第，許多權(quán)貴家族的佳人就將目光鎖定了他，宰相王黼就要將妹妹嫁給他，登第后，節(jié)度使朱緬又要將女兒嫁給他，還許諾倒貼許多錢(qián)財(cái)。洪才子一概婉拒：各位長(zhǎng)官，我也想娶呀，可是，我家貧，我的性格又直，我們根本門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，嫁我要吃苦受累的！這些結(jié)黨營(yíng)私、賣(mài)官鬻爵、溜須拍馬的主兒內(nèi)心深知，是他們名聲不太好。這小子，看我們以后怎么收拾你！

洪皓統(tǒng)統(tǒng)不管，他憑自己的良心立身處世，寧海縣的主簿，不也是個(gè)為民服務(wù)的崗位嗎！關(guān)鍵是，寧海太窮，事又雜又多，好幾任縣令都自動(dòng)辭職，這一大堆亂事就落到洪主簿頭上了。洪皓深知百姓的疾苦，改革稅收，整頓吏治，盡量讓百姓的日子過(guò)得好一點(diǎn)。

宣和六年（公元1124），洪主簿調(diào)任秀州司祿。這年秋收之季，多地遭嚴(yán)重水災(zāi)，顆粒無(wú)收。秀州十萬(wàn)災(zāi)民流離失所，洪司祿一到，就積極救災(zāi)。他推出三條措施：將轄區(qū)內(nèi)所有糧食登記在案，統(tǒng)一調(diào)撥;在米店門(mén)口豎旗，價(jià)格公開(kāi)，防止抬高米價(jià);無(wú)能力自救的災(zāi)民，政府統(tǒng)一救助。一時(shí)間，百姓人心稍稍穩(wěn)定。不想，更大的考驗(yàn)接踵而來(lái)：糧食越來(lái)越少，冬季已臨，如何熬過(guò)寒冷的冬天到開(kāi)春自救？恰好，此時(shí)，浙東發(fā)四萬(wàn)斛綱米（皇糧），途經(jīng)秀州城下，洪皓立即向郡守請(qǐng)命：截留綱米，救濟(jì)災(zāi)民！國(guó)家戰(zhàn)略物資，誰(shuí)有這么大膽？可洪皓有：民仰哺，當(dāng)至麥秋。今臘猶未盡，中道而止，則如勿救。寧以一身易十萬(wàn)人命?。ā端问贰ず轲﹤鳌罚┙酉聛?lái)，應(yīng)該是一場(chǎng)你死我活的唇槍舌劍，自古為民請(qǐng)命者都需要不怕死的勇氣，最終，洪皓說(shuō)服了那些官員們，或許，洪皓已經(jīng)寫(xiě)下保證書(shū)，由他一個(gè)人擔(dān)責(zé)，或許，也有憑良心做事的官員支持他?？傊?，綱米到了災(zāi)民手中。

緊接著，朝廷就派大員來(lái)調(diào)查此事，幸好，來(lái)了一位正直的廉防使，他深入災(zāi)民現(xiàn)場(chǎng)，看到是井然的秩序，衣食無(wú)憂的災(zāi)民。廉防使問(wèn)郡守：平江（蘇州）那些地方，到處都是災(zāi)民，你們這兒沒(méi)有，為什么呢？郡守就將洪司祿如何救災(zāi)的事匯報(bào)了一遍，廉防使大贊：不錯(cuò)不錯(cuò)，洪皓違反政策的錯(cuò)誤和救助災(zāi)民的功勞相抵，但我還是要為他請(qǐng)功！洪皓一聽(tīng)這樣的調(diào)查結(jié)果，高興壞了。于是，他向廉防使提出了更大膽的要求：您能免我的罪，我已經(jīng)幸運(yùn)了，怎么敢要求獎(jiǎng)賞呢？不過(guò)，現(xiàn)在災(zāi)民依然有難，要安全渡過(guò)災(zāi)難，還需要兩萬(wàn)石糧食，現(xiàn)在我請(qǐng)求您幫助我們！廉防使為洪皓的無(wú)私感動(dòng)，立即上奏朝廷，糧食如數(shù)調(diào)撥。終于，秀州的十萬(wàn)災(zāi)民安全過(guò)冬。

老百姓都有一套自己敬仰官員的獨(dú)特方法，洪皓后來(lái)出行，秀州百姓見(jiàn)到他，都用手放到額頭上，敬稱(chēng)他為“洪佛子”，如佛心，活人命，這應(yīng)該是百姓對(duì)洪皓的最高道德獎(jiǎng)賞。

二

接下來(lái)，就要說(shuō)到開(kāi)篇的小標(biāo)題上去了。

驚魂未定的趙構(gòu)，召見(jiàn)洪皓交談后，一下子對(duì)他信心百倍，這樣的人才，如果派去和金國(guó)人打交道，一定會(huì)使我方有利，于是洪皓在一天之內(nèi)，連升五級(jí)，他以徽猷閣待制、假禮部尚書(shū)的銜頭，出使金國(guó)。

這顯然不是敲鑼打鼓張燈結(jié)彩的光榮出使。戰(zhàn)火正濃，金軍鐵騎橫掃，南宋軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，路途上的艱難不是常人能夠想象，洪皓抱著必死的壯烈，終于到達(dá)太原。但金國(guó)對(duì)先后到來(lái)的南宋使節(jié)，根本不當(dāng)回事，不僅沒(méi)有禮遇，反而百般侮辱。金國(guó)要求洪皓去偽齊政府任職，洪皓堅(jiān)決拒絕，于是被流放到冷山（今黑龍江五常市東南）。此地晚春四月才長(zhǎng)草，胡天八月即飛雪。這里也是金國(guó)宗室陳王悟室的管轄地，對(duì)這樣一個(gè)不聽(tīng)話的漢人使節(jié)，悟室就如當(dāng)年的匈奴對(duì)待蘇武一樣，兩年內(nèi)不給一粒糧食，也不供應(yīng)換季的衣物，隨你生死。

不知道洪皓是如何挺過(guò)來(lái)的，要是拍成影視劇，那一定有這樣的場(chǎng)景：密林中，一個(gè)衣不蔽體的漢子，拄著棍子，在雪地中深一腳淺一腳地艱難行走。他在尋找野物，突然，竄出一只野兔子，漢子奮力追捕，幾經(jīng)撲騰，終于捉到了兔子。特寫(xiě)鏡頭，漢子興奮，臉上泛著紅光。洪皓就這樣，用堅(jiān)毅和勇氣，日復(fù)一日地茍延著自己的性命。他雖處邊地，卻心中有光，他堅(jiān)信，一定能夠回到南宋。

下面這個(gè)傳奇，充分可以讀出洪皓的人生追求：

皓留金時(shí)，以教授自給。無(wú)紙則取樺葉寫(xiě)論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子傳之，時(shí)謂樺葉四書(shū)。（丁傳靖《宋人軼事匯編》卷十六）

歷史上的被囚禁者，有積極和消極諸種表現(xiàn)，洪皓積極應(yīng)對(duì)，保存生命，并像竹子一樣，遇地生長(zhǎng)。他要充分用他的學(xué)識(shí)，融入到這片土地中去。史傳，洪皓留金的十五年間，寫(xiě)下了數(shù)千首的詩(shī)。不僅如此，他還積極傳播漢儒文化，沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件也要上，那些樺樹(shù)葉，滿山滿地都是，都是書(shū)寫(xiě)的好材料，而那些經(jīng)典，一直刻印在他的腦海中，隨時(shí)可以提取。

對(duì)于用樹(shù)葉寫(xiě)字，我在寫(xiě)陶宗儀的時(shí)候也碰到過(guò)，陶在南村隱居，積葉成書(shū)，可能有過(guò)這樣的舉動(dòng)，但傳奇成分過(guò)多。這里的“樺葉四書(shū)”也一樣，樺葉顯然不太可能，經(jīng)處理過(guò)的樺皮，則完全可以，那我們就權(quán)當(dāng)是“樺皮四書(shū)”吧。有讀者馬上反問(wèn)：這也不可能，因?yàn)椤八臅?shū)”的概念出自朱熹。紹熙四年（公元1190年），朱熹在漳州知州的任上，編定了《四書(shū)章句集注》，此后才有了“四書(shū)”的概念。洪皓出使金國(guó)是建炎三年（公元1129年），次年朱熹才出生。我說(shuō)有可能，但不是“樺皮四書(shū)”，可能是“樺皮論語(yǔ)”或者“樺皮孟子”，或者是其他經(jīng)典，只是“四書(shū)”的影響太大，于是人們就習(xí)慣傳說(shuō)。洪皓在金國(guó)滯留期間，教金人學(xué)文化，悟室后來(lái)請(qǐng)他教自己的八個(gè)兒子。他和金國(guó)百姓還有很多交往，這都有史可證，也有他自己的詩(shī)為證，不容懷疑。洪皓的筆記《松漠紀(jì)聞》，我讀過(guò)，也寫(xiě)過(guò)，那些金國(guó)雜事，涉及自然地理、歷史沿革、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、風(fēng)土人情、禮儀制度、政治制度以及物產(chǎn)等諸多方面，是現(xiàn)在不可多得的研究金朝的歷史資料。

洪皓手中，始終握著南宋使節(jié)的節(jié)符，寸步不離身;洪皓心中，念念不忘恢復(fù)中原的大業(yè)。因此，他盡自己的所能，還做了讓旁人看起來(lái)不可能的許多事情：寫(xiě)了上萬(wàn)字的金朝政治軍事情報(bào)，多次將情報(bào)藏在破棉絮中，傳遞到南宋;四處打聽(tīng)徽、欽二帝的消息，送去胡桃、粟、麥糠、梨等食品，暗示金國(guó)一定會(huì)被打敗（胡逃），國(guó)家社稷（粟），有康王繼承（麥糠、梨）;徽宗病死五國(guó)城，洪皓公開(kāi)祭奠，放聲痛哭;他還救助了不少被俘高官的家屬。

忠義之洪皓，一旦回歸，南宋王朝和人民，都以極大的熱情迎接他，“宋之蘇武”隨即誕生，這個(gè)稱(chēng)號(hào)，贊許與自豪都溢于言表。

三

按理說(shuō)，英雄洪皓，應(yīng)該有大的舞臺(tái)，好的歸宿?？墒?，事實(shí)并沒(méi)有，洪皓有的只是死后的榮耀。

洪皓最大的不幸，是和秦檜同榜。趙構(gòu)顯然要重用他，太后也親自接見(jiàn)，但他犯了大忌，太鋒芒畢露。要是沒(méi)有秦宰相，這個(gè)秦同學(xué)，他雖然性格耿直，什么話都要說(shuō)，但也許不會(huì)一路被貶，甚至六十八歲就病死在回程的路上。

幸好，洪皓去世的第二日，秦檜也追著他的腳步而去。趙構(gòu)為良心所擊，迅速為洪皓平反，恢復(fù)職務(wù)，封魏國(guó)公，謚號(hào)忠宣。

然而，這樣的榮耀，只能寫(xiě)在洪皓的墓碑上。

貳·探花洪邁

洪皓優(yōu)秀的兒子們，老大洪適、老二洪遵、老三洪邁，和他自己，并稱(chēng)“四洪”，也有稱(chēng)“三洪”，人們將他們和北宋的“三蘇”相比，一種莫大的尊重和贊許。

從洪英雄的簡(jiǎn)歷中，我們可以讀出這樣的信息：他的兒子們，基本憑著自己的聰明和能力，野蠻生長(zhǎng)，進(jìn)而打出自己的一片天地。

洪邁或許就生在他的老家鄱陽(yáng)（也有可能出生在洪皓的任職地），七歲的時(shí)候，洪老爹毅然出使金國(guó)，想想看，他們這些兒子是如何生活和學(xué)習(xí)了。那個(gè)時(shí)候，洪邁一家，都居住在秀州，秀州兵士叛變，擄掠無(wú)一家免，但經(jīng)過(guò)洪邁家門(mén)口時(shí)，那些兵都說(shuō)，這是“洪佛子”的家，不能進(jìn)去。小洪初出娘胎，感染風(fēng)寒，落下了風(fēng)疾，就是頭會(huì)不由自主地?cái)[動(dòng)。因?yàn)槔系牟W(xué)和好讀，自然也影響了兒子們，“（邁）幼讀書(shū)日數(shù)千言，一過(guò)目輒不忘，博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，無(wú)不涉獵?！保ā端问贰ず檫~傳》）我的《字字錦》中，寫(xiě)到了七十歲洪邁的一段回憶：他十歲時(shí)，從老家往杭州，經(jīng)過(guò)衢州的白沙渡，見(jiàn)岸上酒店的破墻壁上，有“油污衣”詩(shī)，六十年不忘記：一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v饒洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)。是呀，這詩(shī)雖然是大白話，可包含的哲理卻無(wú)限深刻，而洪邁十歲時(shí)就能看出詩(shī)的好，足見(jiàn)他的不一般。

洪邁長(zhǎng)成少年，十六歲時(shí)，母親去世。父親遠(yuǎn)在天邊，母親又去世，一個(gè)家庭的天就這樣塌掉了。但，越是苦難，越考驗(yàn)和磨煉人，洪邁兄弟在母親的墓旁結(jié)廬，一邊守孝，一邊苦讀。紹興十二年（公元1142年），洪家三兄弟到臨安參加考試，雖然沒(méi)有轟動(dòng)全國(guó)，但至少也是轟動(dòng)一時(shí)：老二洪遵一舉奪得狀元，老大洪適考得第三名探花，不過(guò)，小有遺憾，最有文學(xué)天賦的老三洪邁，居然落第！

不知道青年洪邁是如何熬過(guò)那個(gè)時(shí)刻的，幸好，第二年，老爹回來(lái)了。對(duì)洪皓來(lái)說(shuō)，以英雄的姿態(tài)勝利回歸，兩個(gè)兒子又給他掙足了面子，心情可謂一時(shí)大好。老爹深知這個(gè)老三的天賦，他一點(diǎn)也不擔(dān)心，當(dāng)初給他取名邁，就是希望他走得更快更遠(yuǎn)。父親對(duì)洪邁異常信任，短暫的失落后，洪邁迅速調(diào)整好再次戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。紹興十五年春天，杭州以滿城的春意迎接各地的考生，當(dāng)洪邁再一次踏進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，內(nèi)心特別沉穩(wěn)，他暫時(shí)忘卻了所有人的期待，發(fā)揮正常。果然，他和大哥洪適一樣，沒(méi)有辜負(fù)眾人的期望，一舉中得探花。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。對(duì)大多數(shù)士人來(lái)說(shuō)，發(fā)榜登第那一刻的榮耀和喜悅，一直會(huì)伴隨終生，洪邁同樣如此。四十多年后，當(dāng)他在寫(xiě)那部大筆記《夷堅(jiān)志》的時(shí)候，這種情景依然躍若紙上：

紹興十五年三月十五日，予在臨安試詞科第三場(chǎng)畢，出院時(shí)尚早，同試者何善伯明、徐搏升甫相率游市。時(shí)族叔邦直應(yīng)賢、鄉(xiāng)人許良佐舜舉省試罷，相與同行。因至抱劍街，伯明素與倡孫小九來(lái)往，遂拉訪其家，置酒于小樓。夜月如畫(huà)，臨欄望月，兩燭結(jié)花，粲然若連珠，孫固黠慧解事，乃白坐中曰：“今夕桂魄皎潔，燭花呈祥，五君皆較藝蘭省，其為登名高第，可證不疑。愿各賦一詞紀(jì)實(shí)，且為他日一段佳話?！彼烊枪{五幅置于桌。升甫、應(yīng)賢、舜舉皆謝不能，伯明俊爽敏捷，即操筆作《浣溪沙》一闕曰：“草草杯盤(pán)訪玉人，燈花呈喜坐天春。邀郎覓句要奇新。黛淺波嬌情脈脈，云輕柳弱意真真。從今風(fēng)月屬閑人?！北妭饔^嘆賞，獨(dú)惜其末句失意。予續(xù)成《臨江仙》曰：“綺席留歡歡正洽，高樓佳氣重重。釵頭小篆燭花紅。直須將喜事，來(lái)報(bào)主人公。桂月十分春正半，廣寒宮殿蔥蔥。姮娥相并曲欄東。云梯知不遠(yuǎn)，平步躡東風(fēng)。”孫滿酌一觥相勸曰：“學(xué)士必高中，此瑞殆為君也?！币讯韫嗝n第，余四人皆不偶。（《夷堅(jiān)志·支景》卷第八，《小樓燭花詞》）

洪邁的才華，在不經(jīng)意的游戲間也得到了充分的顯露，兩首詞，粗一比較，高下立判，連那倡女孫小九都明白得很：直須將喜事，來(lái)報(bào)主人公;云梯知不遠(yuǎn)，平步躡東風(fēng)。文如其人，詞中的氣魄，預(yù)示了洪邁日后的巨大成就。

叁·《南鄉(xiāng)子》中的“村?！?/h3>

然而，南宋政壇上并沒(méi)有立刻就升起一顆超亮的明星，因?yàn)楹檫~和他父親的命運(yùn)緊緊相連。

登第后的洪邁，立即被授予兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，隨即又封為左承務(wù)郎敕令所刪定官?？墒?，因父親觸怒秦檜被外放，洪邁也被趕出了臨安。你不是很有學(xué)問(wèn)嗎？去福州做個(gè)教授吧！但洪邁沒(méi)有到任，他和大哥一起，陪伴在有病的父親身邊，讀書(shū)寫(xiě)作編書(shū)，結(jié)交朋友，憑他的文才和文名，日子過(guò)得不算太難，只是，仕途的不如意，總歸像有只老鼠一樣在噬咬著他的內(nèi)心，登第后那短暫的意氣風(fēng)發(fā)，只能深深地埋在心里。

英雄老爹去世，守制三年結(jié)束，洪邁已經(jīng)三十六歲了。不過(guò)，接踵的機(jī)會(huì)給了有準(zhǔn)備的他，起居舍人，秘書(shū)省校書(shū)郎，國(guó)史編修官，吏部員外郎，樞密院檢詳文字，直至樞密院檢詳宰相。也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的洪邁，在南宋朝廷已經(jīng)是個(gè)重量級(jí)的人物了。他向朝廷上了許多奏議，涉及時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、人事、軍事、外交、禮制等方面，全面負(fù)責(zé)起草書(shū)、詔、榜、檄。洪邁的新時(shí)代似乎已經(jīng)來(lái)臨。

紹興三十一年（公元1161年），南宋和金國(guó)之間暫時(shí)的平靜被打破。金主完顏亮親率六十萬(wàn)大軍南下，一路攻城掠地，打算直接滅了南宋，但在采石大戰(zhàn)中卻大敗，完顏亮還被部下殺死。這一來(lái)，宋金之間的關(guān)系就發(fā)生了巨大的變化。趙構(gòu)想派人出使金國(guó)，表面上是賀金國(guó)新主登位，實(shí)際上是想和金國(guó)爭(zhēng)取平等，如果能再要回一點(diǎn)河南的土地（理由是方便祭祀），那就更好了，如此，至少掙回一些顏面，但這顯然是一塊硬骨頭，派誰(shuí)去能準(zhǔn)確表達(dá)他的意思呢？ 他想起來(lái)了，洪皓曾經(jīng)向他推薦過(guò)自己的第三個(gè)兒子洪邁，而眼前這個(gè)翰林學(xué)士，早已經(jīng)文名滿天下，而且各方面都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，應(yīng)該是個(gè)合適的人選。

洪邁也主動(dòng)請(qǐng)纓，他想，眼前這個(gè)局勢(shì)，大大有利于南宋朝廷，以他的文才和智慧，完成出使任務(wù)，應(yīng)該有相當(dāng)?shù)陌盐铡Ｏ肫鸶赣H十五年艱難的出使經(jīng)歷，一股熱血涌上心頭，他也要像父親那樣，建功立業(yè)！

紹興三十二年正月，洪邁以翰林學(xué)士、禮部侍郎的身份出使金國(guó)，好友周必大作《送洪景廬舍人北使詩(shī)》以贈(zèng)：嘗記揮毫草檄初，必知鳴鏑集單于。由來(lái)筆下三千片牘，可勝軍中十萬(wàn)夫。已許乞盟朝渭上，不妨持節(jié)過(guò)幽都。吾君甚似仁皇帝，宜有韓公贊廟謨。（《文忠集》卷二）好友的評(píng)價(jià)和贊許，其實(shí)飽含著當(dāng)時(shí)人們的熱切希冀，希望洪邁不辱使命，光榮歸來(lái)。

然而，金國(guó)一場(chǎng)盛氣凌人的屈辱正等著洪邁，這個(gè)屈辱最終成了伴隨著他一生的陰影。

我們簡(jiǎn)單還原一下現(xiàn)場(chǎng)。

洪邁一方早就準(zhǔn)備好了對(duì)等國(guó)接待的文書(shū)等，到了金國(guó)，他們說(shuō)不合適，必須要沿用宋臣事金的范式，也就是說(shuō)，在此以前，南宋對(duì)金都是稱(chēng)臣的小輩，無(wú)法平起平坐。對(duì)金人的要求，洪邁自然當(dāng)場(chǎng)拒絕，他想起剛剛獲得的采石大勝，應(yīng)該有點(diǎn)底氣，然而金人震怒。他們震怒也有底氣，剛剛在西線取得大勝，占領(lǐng)了原州（今寧夏固原），并包圍了軍事重鎮(zhèn)德順（今寧夏隆德北），而這樣的消息，南宋和洪邁都還不知道。金人鎖上驛館大門(mén)，對(duì)南宋使團(tuán)斷糧斷水，還暗地派人，裝作洪皓的舊相識(shí)向洪邁傳遞消息：金廷已經(jīng)大怒了，恐怕對(duì)你們不利，你們還是按照金朝的要求辦吧。三日之后，洪邁和副使屈服，改換全部國(guó)書(shū)，并在金人的強(qiáng)迫下跪著遞交了國(guó)書(shū)，因怕被扣留，一切任由金人擺布，然后灰溜溜地回到了南宋，還帶回了一份金國(guó)給南宋的措辭相當(dāng)嚴(yán)厲的國(guó)書(shū)。一句話，洪邁一行沒(méi)有很好地完成任務(wù)，將南宋剛剛?cè)〉玫膭倮麑?shí)完全抵消了。

是，洪邁的負(fù)面新聞，鋪天蓋地而來(lái)。最典型的，是一首《南鄉(xiāng)子·紹興太學(xué)生》的詞，將洪邁完全打倒在地，并踏上一萬(wàn)只腳：

洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭(zhēng)禁十九秋！

厥父既無(wú)謀，厥子安能解國(guó)憂？萬(wàn)里歸來(lái)夸舌辯，村牛！好擺頭時(shí)便擺頭。

南宋的太學(xué)，規(guī)模比較大，當(dāng)時(shí)在校學(xué)生至少一千人以上，這些太學(xué)生，日后都將是這個(gè)王朝的骨干和中堅(jiān)，因此，他們發(fā)出的聲音，不可小視。太學(xué)生有文才，罵起來(lái)解氣，也惡毒。你洪邁怎么能和蘇武比呢？你就是一條村里的大笨牛，平時(shí)擺頭擺得挺好的，怎么見(jiàn)了敵寇就不擺了？只會(huì)叩頭跪拜，我們南宋的臉面讓你丟盡了！你爹還推薦你，你爹爹也是個(gè)沒(méi)有謀略的人！瞧瞧，洪邁這使出得，連帶英雄的老爹也受累了！

這首詞出自宋人羅大經(jīng)的筆記《鶴林玉露》，這本筆記專(zhuān)門(mén)記載宋代文人的故事，真實(shí)和傳說(shuō)都有。羅大經(jīng)為什么要將這一篇貶洪邁的詞特意收進(jìn)呢？事出有因，羅是楊萬(wàn)里弟子，而楊萬(wàn)里卻是洪邁的死對(duì)頭，兩人曾經(jīng)頻繁論戰(zhàn)，宋廷各打五十大板，都將他們外放過(guò)。

當(dāng)然，也有人為洪邁辯護(hù)。范成大對(duì)洪邁出使歸來(lái)就有“關(guān)山無(wú)極申舟去，天地表情蘇武歸”的贊頌，一些人也說(shuō)事情沒(méi)這么嚴(yán)重，而且，洪邁第二年就得到了孝宗的重新任用。

但以我數(shù)十年閱讀洪邁幾百卷筆記《容齋隨筆》和《夷堅(jiān)志》的體驗(yàn)，我能判斷出他的大致性格。他渴望好好地活著并有所作為，但膽子極小，這件事應(yīng)該為真?；就评硎牵核谓饍蓢?guó)軍事實(shí)力懸殊，要實(shí)現(xiàn)兩國(guó)平等，幾乎是一件不可能完成的任務(wù)，他老爹就是明證，以前所有派去的使者也是明證，如果洪邁不屈服，后果極有可能就如老爹那樣。而洪邁四歲時(shí)遭遇“靖康之難”，七歲時(shí)父親遠(yuǎn)去金國(guó)，少年時(shí)痛苦的陰影太大了，他有宏大的理想，但這些理想都寫(xiě)在書(shū)上，紙上的理想和現(xiàn)實(shí)相碰撞，立即被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)戳得稀巴爛，他根本沒(méi)有勇氣去挑戰(zhàn)死亡，憑他個(gè)人的能力，也實(shí)在無(wú)法改變目前兩國(guó)的現(xiàn)狀，就按金人說(shuō)的辦吧。

因此，“村牛”的恥辱伴隨著洪邁的一生，他在花甲之年寫(xiě)給好友辛棄疾的《稼軒記》中這樣感嘆：“若予者，悵悵一世間，不能為人軒輊，乃當(dāng)急須蓑衣，醉眠牛背，與蕘童牧豎肩相摩?！边@也算是久未能解的心結(jié)吧。因失意而不痛快，不為人所理解，也就不為人所重視，我還不如穿起蓑衣去隱居，喝醉了，睡在牛背上，任牛東西，與牧童相往來(lái)。

肆·金華治水

人畢竟不能生活在糾結(jié)中，鋪天蓋地的輿論過(guò)去后，人們也會(huì)反思，這樣苛求一位書(shū)生，是不是太過(guò)份了？洪邁一行出使歸來(lái)，貪圖安逸的趙構(gòu)，已經(jīng)做起了太上皇，到德壽宮享福去了，接班人宋孝宗，在罷免洪邁一年后，重新起用了他，洪邁做了泉州知州。一年后，又任吉州知州。沒(méi)過(guò)多久，回到朝廷，任起居舍人、中書(shū)舍人，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)大，他還做了皇帝的侍讀，每天給皇帝講經(jīng)典，其余時(shí)間編輯國(guó)史，三年后，他又去做贛州知州，政績(jī)卓著，淳熙十一年（公元1184年），洪邁改任婺州（浙江金華）知州。

在金華的任上，洪邁也只有兩年左右的時(shí)間，卻有大修水利的舉動(dòng)值得記載。

從浙江的地圖上看，金華雖是個(gè)盆地，土質(zhì)卻一般，田地多沙，無(wú)法存水，五天不雨則旱，一下雨就澇，《金華水利志》上有金華南宋一百多年來(lái)的旱澇記錄：

紹興元年（1131年）五月，婺州雨敗城郭，四年，自六月不雨至八月。五年五月，婺州大水，溺死者萬(wàn)余人。

紹興年間（1131—1162年），蘭溪縣尉蔣彌遠(yuǎn)投資率眾建水閣塘。武義邑人楊俊卿，在熟溪干流上建南湖堰。

紹興三十二年（1162年），武義縣令周必達(dá)主建熟溪堤。

乾道年間（1165—1173年），東陽(yáng)建成蘇甽（zhen）。蘭溪北鄉(xiāng)邑人范端杲投資建楊溪堰。

淳熙七年（1180年），七月不雨至九月;八年，七月不雨至十一月;九年，五月不雨至七月。

淳熙十一年（1184年），學(xué)士王槐致仕歸義烏故里，開(kāi)阡捍水建蜀墅塘。

淳熙十三年（1186年），婺州大水滿屋。

紹熙四年（1193年），婺州六月不雨至八月。

慶元五年（1199年），六月霖雨至于八月，婺水漂民廬，人多溺死。

開(kāi)禧元年（1205年）夏，不雨百余日。

寶慶年間（1225—1227年），浦江建席場(chǎng)堰。

嘉熙三年（1239年）七月，婺州大水入城。

淳佑十二年（1252年），婺州六月大水，漂室廬，死者萬(wàn)數(shù)。

我多方查詢，沒(méi)有洪邁具體的整治記載，但上面的簡(jiǎn)表，可以讀出婺州確實(shí)易旱澇，而人們也在努力和老天爺抗?fàn)?。我猜測(cè)，洪知州的做法是，政府主導(dǎo)，統(tǒng)一規(guī)劃治理轄區(qū)各種大小池塘，組織群眾修繕小型水利工程，蓄水抗旱，普通百姓出力，有錢(qián)有田人家出錢(qián)，不到兩年時(shí)間，修繕的水利設(shè)施總數(shù)共達(dá)837所。這個(gè)巨大的數(shù)字，金華方志上很清楚地記載著，一個(gè)顯而易見(jiàn)的結(jié)果是，婺州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌肯定得到了很大的改觀。

浙江古老的水利設(shè)施不少，麗水蓮都的通濟(jì)堰，已經(jīng)一千五百多年，水激浪石，依然勃發(fā)生機(jī)，我去金華蘭溪李下村，四百多年前，李漁主持興修的水壩，流水潺潺，堅(jiān)固完好。因此，我可以斷定，今天，洪邁主持的一部分水利工程，依然在發(fā)揮著不同的作用。

隨后的數(shù)十年，洪邁的職務(wù)，在朝廷和州府之間轉(zhuǎn)悠，憑他的為人，官應(yīng)該做得不壞，不過(guò)，這些都不能和他的文學(xué)相比?！度蔟S隨筆》和《夷堅(jiān)志》兩部大書(shū)，在他心里的份量，要遠(yuǎn)高于其他一切事，他每到一處，都想盡辦法采訪搜羅，并持續(xù)不斷地寫(xiě)作，日積月累的堅(jiān)持，終于奠定了他在中國(guó)筆記文學(xué)史上的豐碑。

伍·容齋之隨筆

我在《字字錦》里有一章專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《容齋隨筆》，但僅局限于其中的六節(jié)生發(fā)感想。這里再補(bǔ)敘一節(jié)。

《四庫(kù)全書(shū)總目提要》高度評(píng)價(jià)《容齋隨筆》：南宋說(shuō)部當(dāng)以此為首。

我曾經(jīng)寫(xiě)到，毛澤東臨去世前十三天還在讀《容齋隨筆》?！蹲哌M(jìn)毛澤東遺物館》（湘潭大學(xué)出版社2000年版）里面有這么幾段記錄，我印象深刻：

根據(jù)當(dāng)時(shí)為毛澤東管理圖書(shū)的徐中遠(yuǎn)記載，毛澤東生前要的最后一本書(shū)就是《容齋隨筆》，時(shí)間是1976年8月26日。他最后一次讀書(shū)的時(shí)間是1976年9月8日，也就是臨終前那一天的5時(shí)50分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東外出開(kāi)會(huì)或視察工作時(shí)也不忘帶上心愛(ài)的《容齋隨筆》。1959年10月23日外出帶書(shū)目錄中就有《容齋隨筆》《夢(mèng)溪筆談》等自宋以來(lái)的多種筆記小說(shuō)。二十世紀(jì)六十年代，毛澤東先后兩次要過(guò)《容齋隨筆》，一次是1966年11月，這次是讓把他以前看過(guò)的那部《容齋隨筆》兩函14冊(cè)全部送上;一次是1967年9月23日，這次要的不是全書(shū)，只要了《五筆》兩冊(cè)。到了二十世紀(jì)七十年代，他還幾次看過(guò)《容齋隨筆》。

讓毛澤東一生牽掛的《容齋隨筆》，一定讓他?？闯Ｐ拢麖闹屑橙×藷o(wú)限的經(jīng)驗(yàn)和智慧，相較于那些經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者幾經(jīng)刪改的正史，它是另一種版本的《資治通鑒》，可信度高，還可以得到正史以外沒(méi)有的文學(xué)享受，生動(dòng)，犀利。即便是那些軼聞趣事、典章民俗、妖魔鬼怪，也都可以看出深深的時(shí)代印痕。

按洪邁自己的說(shuō)法，“予老去習(xí)懶，讀書(shū)不多，意之所至，隨即紀(jì)錄，因其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰隨筆”，其實(shí)不然，《容齋隨筆》陸續(xù)寫(xiě)了四十多年，1220條，分為五筆，《容齋隨筆》《容齋續(xù)筆》《容齋三筆》《容齋四筆》各16卷，《容齋五筆》10卷。這74卷隨筆，并不是隨意為之，都是精心選材，幾經(jīng)刪改而成的，它在南宋就是暢銷(xiāo)書(shū)。宋人何異在《容齋隨筆序》中記載洪邁在贛州的卓著成績(jī)，其中也寫(xiě)到了他的書(shū)受歡迎程度：

仆頃備數(shù)憲幕，留贛二年，至之日，文敏去才旬月，不及識(shí)也。而經(jīng)行之地，筆墨飛動(dòng)，人誦其書(shū)，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有訴不平者，如訴之于其父，而謁其所欲者，如謁之于其母。

何異去贛州任職的時(shí)候，洪邁剛剛離開(kāi)不久，他們還不認(rèn)識(shí)，但他見(jiàn)到贛州百姓都在讀他的書(shū)，家里都掛著洪邁的像，洪邁在贛州的佳話，百姓都在傳誦，洪邁像父母一樣對(duì)待贛州的百姓。這樣的評(píng)價(jià)實(shí)在太高了，這真是南宋朝的好干部，能為百姓做事，還寫(xiě)得一手好文章。

“讀書(shū)得間”，我很喜歡的一個(gè)成語(yǔ)，我覺(jué)得用在這里很適合洪邁。“間”可以理解成縫隙、機(jī)會(huì)、不足，洪邁從大量的典籍中，找到并分析出各種不足和漏洞，從而形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，即便是現(xiàn)實(shí)事件，他也能用智慧觀照，得出不一般的見(jiàn)識(shí)。從為政，到用人，再到觀察人;從為官，到人性，再到道德;從科舉，到功名，再到智慧;從文章，到詩(shī)藝，再到心靈;從醫(yī)仆星相，到災(zāi)祥術(shù)數(shù)，再到達(dá)觀天命，總之，洪邁所涉各種話題常常讓人驚嘆，不同的讀者，都可以讀到自己心中的“哈姆雷特”。

1220條筆記，自二十世紀(jì)九十年代至今，我讀過(guò)三次，每次均有不同的體驗(yàn)，這里限于篇幅，我僅舉一例。《容齋續(xù)筆》卷十三中的《下第再試》：

太宗雍熙二年，已放進(jìn)士百七十九人，或云：“下第中甚有可取者。”乃令復(fù)試，又得洪湛等七十六人，而以湛文采遒麗，特升正榜第三。端拱元年，禮部所放程宿第二十八人，進(jìn)士葉齊打鼓論榜，遂再試，復(fù)放三十一人，而諸科因此得官者至于七百。一時(shí)待士可謂至矣。然太平興國(guó)末，孟州進(jìn)士張兩光，以試不合格，縱酒大罵千街衢中，言涉指斥，上怒斬之，同保九輩永不得赴舉。恩威并行，至于如此。

唐朝進(jìn)士向來(lái)錄取人數(shù)少，很難考，我老家的施肩吾，元和十年進(jìn)士第十三名，當(dāng)年只錄二十八人。到了宋代，情況大為不同，尤其是從宋太祖到宋太宗的時(shí)代，太宗為了籠絡(luò)士子人心，錄取人數(shù)一下子成倍增加。公元985年，已經(jīng)錄了一百七十九人了，有人說(shuō)，落選者中還有不少人才，于是又考一次，再錄取七十六人。那洪湛還文采飛揚(yáng)，特意升到正榜第三，沒(méi)說(shuō)幾甲，要是一甲，那不是變探花了嗎？下一次考試，公元988年，又是這樣再考，各種錄取人數(shù)竟有七百人。太平興國(guó)末年，特殊情況來(lái)了，那個(gè)張兩光（有版本也說(shuō)張雨光）復(fù)試不合格，卻撒潑罵街，將矛頭對(duì)準(zhǔn)朝廷，皇帝一怒之下殺了他，而且還規(guī)定同保之人九代永遠(yuǎn)不得參加科舉考試。

這則筆記告訴我們什么？制度沒(méi)有問(wèn)題，操作制度的人出了問(wèn)題。為什么會(huì)再考？同一批考生水平會(huì)突然提高嗎？都沒(méi)有發(fā)揮好嗎？顯然不可能，那只能是閱卷官，或者主考的問(wèn)題了，沒(méi)有人能百分百的公平公正?；实墼谶x考試官的時(shí)候，盡量會(huì)考慮得全面一些，但百密總有一疏，人的才能總是會(huì)有局限，不過(guò)，大批量的人才漏網(wǎng)，顯然不太正常。馮夢(mèng)龍的“三言”中，那個(gè)多次報(bào)恩的老考生鮮于同，幾次考試的境遇，就充分說(shuō)明了主考官的任性。洪邁自己第一次和兄長(zhǎng)們一起考試的經(jīng)歷，也充分說(shuō)明了考試的偶然性。因此，洪邁說(shuō)的雖是本朝正常的科舉考試，是大受歡迎的大好事，但他的眼光卻犀利無(wú)比，言外之意直指這種弊端，此弊直到現(xiàn)在，即便是計(jì)算機(jī)時(shí)代，也沒(méi)有能很好地解決，只要有主觀題存在，就會(huì)有人的主觀評(píng)判出現(xiàn)。

都說(shuō)宋代優(yōu)待士人，上面的再考再錄就是明證。宋代不殺士人，這個(gè)太絕對(duì)，但極少殺卻是常態(tài)，那個(gè)張兩光，實(shí)在太過(guò)分，已經(jīng)超出皇帝忍耐的最大限度，該死。

陸·夷堅(jiān)聞而志之

一

《山海經(jīng)》是怎么來(lái)的呢？那都是大禹看到的故事，伯益取的書(shū)名，夷堅(jiān)聽(tīng)說(shuō)后就記載下來(lái)了。

洪邁就是那個(gè)夷堅(jiān)，《夷堅(jiān)志》，南宋版的《山海經(jīng)》。

洪邁的《夷堅(jiān)志》，整整寫(xiě)了六十年，420卷的體量，幾乎可以和官方的《太平廣記》有得一拼，但我們現(xiàn)在能讀到的只有一半左右，其余都已散失。它包含了筆記志怪中的各種故事，尤以神仙、鬼魂、精怪、靈異、前定、因果報(bào)應(yīng)等居多，當(dāng)然，也有不少忠臣、孝子、節(jié)義、陰德、禽獸、醫(yī)術(shù)、夢(mèng)幻、奇異等門(mén)類(lèi)。豐富的內(nèi)涵，不妨將其看作是兩宋三百年民眾的生活史、風(fēng)俗史和心靈史。

洪邁的筆記，首推《容齋隨筆》，《夷堅(jiān)志》歷來(lái)評(píng)價(jià)不一，有說(shuō)草率一般的，也有極為贊賞的。陸游有《題<夷堅(jiān)志>后》，詩(shī)曰：“筆近反《離騷》，書(shū)非支諾皋。豈惟堪補(bǔ)史，端足擅文豪。馳騁空凡馬，從容立斷鰲。陋儒哪得議，汝輩亦徒勞?！标懘笤?shī)人將此書(shū)和《離騷》以及段成式的筆記《酉陽(yáng)雜俎》相并提，并認(rèn)為這不是一般的如段成式的筆記，而是如《離騷》那樣具有微言大義的大書(shū)，雖屬野史，卻是對(duì)正史的有益補(bǔ)充，那種文學(xué)想象力，是大師一級(jí)的，一般人讀不出其中的奧妙，極其正常。

一個(gè)顯而易見(jiàn)的現(xiàn)象是，如果讀者不歡迎，書(shū)沒(méi)人讀沒(méi)人買(mǎi)，我想他堅(jiān)持不了六十年。我們從《夷堅(jiān)志》各集前的序言可以讀出不少信息：洪作家，是一個(gè)有才華的官員，也是一位不錯(cuò)的暢銷(xiāo)書(shū)作家?！耙膱?jiān)初志成，士大夫或傳之，今鏤板于閩，于蜀，于婺，于臨安，蓋家有其書(shū)。”（《夷堅(jiān)乙志序》）這就牛了，難怪洪邁創(chuàng)作的動(dòng)力如此巨大。

說(shuō)《夷堅(jiān)志》，我敬佩兩點(diǎn)，一是持續(xù)不斷的六十年寫(xiě)作，這需要相當(dāng)?shù)囊懔Σ判?，單憑他一己之力，歷史上筆記作家無(wú)人可比;另一個(gè)是他隨時(shí)隨地積累素材創(chuàng)作，有一些來(lái)自于歷史典籍，但大部分都是他的親歷所見(jiàn)所聞，盡管捕風(fēng)捉影，盡管夸大附會(huì)，但這是作品的體裁所決定的，我從內(nèi)心深深感謝洪邁，他為我們展示了一部不一般的煙火氣息極濃厚的宋代真實(shí)畫(huà)卷。

二

我在筆記新說(shuō)系列中，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本《夷堅(jiān)志新說(shuō)》，十四萬(wàn)字，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)幾條《夷堅(jiān)志》里的官場(chǎng)現(xiàn)形記，這里只揀小官小吏。

永康軍導(dǎo)江縣人王某者，以刻核強(qiáng)鷙處官。紹興五年，為四川都轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事，被檄榷鹽于潼川路，躬詣井所，召民強(qiáng)與約，率令倍差認(rèn)課，當(dāng)?shù)梦迩Ы镎撸m取萬(wàn)斤。來(lái)歲所輸不滿額者，籍其貲。王心知其不能如約，規(guī)欲沒(méi)入之，使官自監(jiān)煎。既復(fù)命，計(jì)使以鹽額倍增，薦諸宣撫使，得利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，未幾死。（《夷堅(jiān)志·甲志》卷十七《人死為?！罚?/p>

這個(gè)王某，四川都轉(zhuǎn)運(yùn)司的普通干部，他的為官原則，“刻核強(qiáng)鷙”，刻薄，陰險(xiǎn)，強(qiáng)悍，殘暴，這樣的官，什么事都做得出來(lái)。這不，他去潼川路征收食鹽，明知道鹽民不能完成他規(guī)定的任務(wù)，卻故意強(qiáng)迫鹽民簽約，任務(wù)本來(lái)五千斤，他要收一萬(wàn)斤。第二年，合約完不成，那么，他就沒(méi)收對(duì)方的家財(cái)，甚至沒(méi)收鹽礦。上官自然不會(huì)問(wèn)他如何完成，只看業(yè)績(jī)報(bào)表，王某因?yàn)闃I(yè)績(jī)好，還升了轉(zhuǎn)運(yùn)判官。不過(guò)，王某表面上轉(zhuǎn)運(yùn)升官了，卻沒(méi)有轉(zhuǎn)運(yùn)，沒(méi)多少時(shí)間就死掉了。后面的情節(jié)是，他惡有惡報(bào)，變成了牛。讓王某變成畜生，是百姓的詛咒，也是民眾對(duì)待善惡的普遍態(tài)度，看著荒唐，卻解氣。然而，如王某般的宋朝大小干部，卻大量存在，扳著指頭數(shù)不過(guò)來(lái)。

后數(shù)年，起知婺州。時(shí)劉立道大中為禮部尚書(shū)，旦夕且秉政，其父不樂(lè)在臨安，來(lái)攝法曹于婺，因白事遲緩，徐責(zé)之曰：“老耄如此，胡不歸？”劉曰：“兒子不見(jiàn)容，所以在此。”徐瞠曰：“賢郎為誰(shuí)？”曰：“大中也?！卞嵋奏翞樾υ唬骸熬杀迫耍m老而健，法掾非所處，教官虛席，勉為諸生一臨之?！奔匆詸?quán)州學(xué)教授。（《夷堅(jiān)志丙志》卷十八《徐大夫》）

這個(gè)徐大夫，是典型的宋代官員變色龍。這一條的前半部分，已經(jīng)記敘了徐大夫好幾件轉(zhuǎn)瞬即變態(tài)度的笑話，后面《支乙》卷四還有《再書(shū)徐大夫誤》，洪邁真是寫(xiě)盡這一類(lèi)官員的嘴臉。劉尚書(shū)的老父，不愿意在京城待著，去婺州謀求一職位，但年紀(jì)大了，講話反應(yīng)也遲鈍一些，徐知州就很?chē)?yán)厲地呵斥：你這老不死的，為什么不回家休養(yǎng)，干嘛在這兒待著！但他得知真相后，立刻換了一副面孔，和顏悅色地恭維：您年紀(jì)雖然有點(diǎn)大，精神卻十分的好，這個(gè)司法崗位不適合您，現(xiàn)在我們州學(xué)校的教授崗位正好空缺，您去那做教授吧，委屈您老人家了！這類(lèi)官員的影子，古往今來(lái)，你到處都能看得見(jiàn)，一方面迫于權(quán)勢(shì)，不得不低頭換臉，一方面卻利用權(quán)勢(shì)壓人，一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，在他們的手下做事，日子絕對(duì)不會(huì)好過(guò)，他有一點(diǎn)點(diǎn)小權(quán)，都會(huì)設(shè)法用盡。

福州福清人李元禮，紹興二十六年，為漳州龍溪主簿，攝尉事，獲強(qiáng)盜六人。在法，七人則應(yīng)改京秩。李命弓手冥搜一民以充數(shù)，皆以贓滿論死。李得承務(wù)郎，財(cái)受告，便見(jiàn)冤死者立于前，悒悒不樂(lè)。方調(diào)官臨安，同邸者扣其故，頗自言如此。亟注泉州同安縣以歸，束擔(dān)出城，鬼隨之不置。僅行十里，宿龍山邸中，是夜暴卒。（《夷堅(jiān)志丁志》卷二《李元禮》）

有名有姓，言之鑿鑿。龍溪縣副縣長(zhǎng)兼公安局長(zhǎng)李元禮，工作盡力，破案技術(shù)高超，一下子抓獲六名強(qiáng)盜，這是一個(gè)不小的成績(jī)，將為他以后的仕途打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可是，想升官昧了良心，因?yàn)楦刹可殫l例清楚地寫(xiě)著，抓獲七人，就有升任京官的機(jī)會(huì)，這還不簡(jiǎn)單，讓警員再去抓一個(gè)老百姓來(lái)冒充就是了。這個(gè)百姓，或許是個(gè)獨(dú)身，或者是個(gè)無(wú)賴，總之，抓他別人也不會(huì)同情的那種，但絕不至于死。然而，他卻和另外六個(gè)罪犯一起死了，而李局長(zhǎng)，如愿升得承務(wù)郎。但那個(gè)冤枉者不是白死的，他要變成鬼來(lái)報(bào)仇，陰間有這個(gè)權(quán)力，即便某人在陽(yáng)間是個(gè)很無(wú)用的人，可他一旦變成了鬼，對(duì)付陽(yáng)間的人還是綽綽有余的。于是，那個(gè)冤死者就經(jīng)常出現(xiàn)在李元禮的面前，弄得他郁郁寡歡，這樣的心態(tài)也就沒(méi)有心思去京城了，去泉州的同安縣吧，說(shuō)走就走，當(dāng)天晚上，李元禮住在龍山的旅店中，突然暴死。

不僅僅是李元禮枉殺無(wú)辜的報(bào)應(yīng)，這一則筆記的言外之意為，各級(jí)官員，為了自己的利益而釀成的冤案，有多少啊。統(tǒng)治者未必不清楚這樣的事，所以，即便在宋代，都有專(zhuān)門(mén)的官員負(fù)責(zé)陳年積案的清理復(fù)查。

自然也有好的小官，不過(guò)少，下面這個(gè)余杭縣的小吏，值得一說(shuō)。

余杭縣吏何某，自壯歲為小胥，馴至押錄，持心近恕，略無(wú)過(guò)衍。前后縣宰，深所倚信。又兼領(lǐng)開(kāi)拆之職，每遇受訟牒日，拂旦先坐于門(mén)，一一取閱之。有挾詐奸欺者，以忠言反復(fù)勸曉之曰：“公門(mén)不可容易入，所陳既失實(shí)，空自貽悔，何益也？”聽(tīng)其言而去者甚眾。民犯罪，利于徒刑，合解府，而顧其情理非重害，必委曲白宰，就縣斷治。其當(dāng)杖者，又往往諫使寬釋。置兩竹筒于堂，擇小銅錢(qián)數(shù)千，分精粗為二等，時(shí)擲三兩錢(qián)或一錢(qián)于筒中。諸子問(wèn)何故，曰：“吾蒙知縣委任，凡干當(dāng)一事了，則投一錢(qián)，所以分為二者，隨事之大小也?！弊泳共簧顣浴ｅ手x役壽終，始告之曰：“爾曹解吾意乎？吾免一人徒罪，則投一光錢(qián)于左筒;免一杖罪及論解一訟，則投一糙錢(qián)于右筒，宜剖而觀之?！眱赏布绕疲猿錆M無(wú)余地。笑而言曰：“我無(wú)復(fù)遺恨。如陰騭可憑，為后人利多矣。”遂卒。后十年，其子伯壽登儒科。紹興中，位至執(zhí)政，累贈(zèng)其父太子師。（《夷堅(jiān)志》癸卷第一《余杭何押錄》）

何押錄，沒(méi)有具體姓名，押錄這個(gè)職務(wù)和《水滸傳》里的宋押司差不多，都要協(xié)助縣令處理民事刑事方面的事。何押錄有一顆寬厚善良的心，待人厚道，做事很少有失誤，所以，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，從小吏做到了押錄這個(gè)崗位，各任縣令對(duì)他都很信任。看他如何做工作的。開(kāi)拆訴狀工作，簡(jiǎn)單而煩瑣，但何押錄認(rèn)為很重要，許多官司都可以解決在萌芽中。于是，每逢接待投訴日，他就早早地坐在公堂門(mén)口，送來(lái)的狀紙一一細(xì)讀。每有欺詐奸滑之人，他就好言相勸：官府衙門(mén)不是隨便可以進(jìn)的，假如你陳述的事實(shí)失實(shí)，要追究你的責(zé)任，那樣，你一定會(huì)后悔的！那些人一聽(tīng)，好多都轉(zhuǎn)個(gè)屁股離去了。而對(duì)那些真正犯罪判刑，要押送到外地去，但罪又不重，何押錄就會(huì)勸告縣令，還是在本縣結(jié)案吧。要杖刑的，他又勸縣令，能不打就不打吧。他在公堂上放了兩個(gè)竹筒，一些工作人員問(wèn)原因，他解釋?zhuān)褐h看得起我，讓我做事，我做完一件事就投一個(gè)錢(qián)到竹筒里，事的大小就是錢(qián)的大小。但工作人員并沒(méi)有細(xì)問(wèn)是什么樣的事。等到何押錄退休后而且快要死了，他才揭開(kāi)謎底：我免掉一個(gè)人的徒刑，就往左邊的竹筒丟一個(gè)小錢(qián)，免掉一個(gè)人的杖刑，或者勸退一個(gè)人不再告狀，就往右邊的竹筒里丟一個(gè)粗銅錢(qián)，現(xiàn)在是到了將竹筒剖開(kāi)看的時(shí)候了。果然，兩個(gè)竹筒里都塞滿了大大小小的銅錢(qián)。何押錄看著那些銅錢(qián)，寬慰地笑了：我沒(méi)什么遺憾了，如果有陰德可以憑借的話，那我就給后人積下很多好處了。十年后，何押錄的兒子登第做官，何押錄受封。這些，你可以相信，也可以不信，不過(guò)，一個(gè)低級(jí)小官的家庭，父親有仁心，有良好的家教，兒子努力奮進(jìn)，考取功名，這應(yīng)該不是什么天方夜譚。

三

我讀南宋趙與時(shí)的筆記《賓退錄》，卷八開(kāi)篇有長(zhǎng)文，說(shuō)到了洪邁《夷堅(jiān)志》的序言問(wèn)題，他從《甲志》序一直說(shuō)到了《四志甲》序，看開(kāi)頭幾句總括：

洪文敏著《夷堅(jiān)志》，積三十二編，凡三十一序，各出新意，不相復(fù)重，昔人所無(wú)也。今撮其意書(shū)之，觀者當(dāng)知其不可及。

一本寫(xiě)了六十年的書(shū)，三十一個(gè)序（最后一編絕筆，沒(méi)有序），非常詳細(xì)地講了成書(shū)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，洪邁的粉絲趙與時(shí)，也是有心人，他將這三十一序編輯成書(shū)，不過(guò)，現(xiàn)在我們能讀到的只有其中的十八篇?！抖≈拘颉啡绱苏f(shuō)他的寫(xiě)作：“以三十年之久，勞動(dòng)心口耳目，瑣瑣從事于神奇荒怪。”《支乙序》中甚至這樣說(shuō)他的寫(xiě)作：“愛(ài)奇之過(guò)，一至于斯?！焙檫~在多個(gè)序言中表明，他的《夷堅(jiān)志》都是他讀到的看到的聽(tīng)到的故事傳說(shuō)，以新奇好看有趣為原則，你們要相信，但你們不要太相信，言外之意就是虛構(gòu)乃《夷堅(jiān)志》創(chuàng)作之主要原則。

這就清楚了，無(wú)論他寫(xiě)什么，讀者從中讀出現(xiàn)實(shí)的味道，那是讀者自己的事，大家請(qǐng)不要對(duì)號(hào)入座。他可是真真切切的體制中人呵?？墒牵膶W(xué)作品如果沒(méi)有“對(duì)號(hào)入座”（我是指現(xiàn)實(shí)）的效應(yīng)，那就失去了社會(huì)價(jià)值，不值得讀。

《夷堅(jiān)志》的影響有多大？?jī)H明代凌蒙初的《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》中，出自《夷堅(jiān)志》的故事就達(dá)三十幾個(gè)。

夷堅(jiān)就是另一個(gè)洪邁，他只是聞而志之。

柒·洪園及其他

一

庚子春分后一日的上午，杭州的氣溫已經(jīng)飆升至二十多度，我去西溪濕地訪洪園。

西溪有多美？當(dāng)年趙構(gòu)南奔至此，人累了，腳也走不動(dòng)了，面對(duì)六十平方千米的西溪，很想發(fā)出指令，就在此建都城吧。臨安那邊報(bào)告說(shuō)，老大，鳳凰山這邊更好，有西湖呢。趙構(gòu)有點(diǎn)惋惜：那，西溪且留下吧！

我在第一節(jié)里寫(xiě)到，洪皓出使歸來(lái)，高宗在葛嶺賜他宅第，后來(lái)，洪皓被貶流放，老大洪適，老三洪邁隨侍，葛嶺的家就只有老二洪遵住著，洪遵就是錢(qián)塘洪氏的始祖。洪遵的后人先遷上虞，后又遷杭州。洪有恒，明初曾任余杭縣訓(xùn)導(dǎo)，他對(duì)做官興趣不大，而對(duì)錢(qián)塘山水卻篤愛(ài)，就將家從上虞遷到西溪的招德里（今杭州市余杭區(qū)五常街道的洪家埭），洪有恒就成了錢(qián)塘西溪洪氏之祖。洪有恒的孫子洪鐘，明成化年間進(jìn)士，官至左都御史、太子太保、刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)等，晚年退休回五常，建了這個(gè)規(guī)模不小的洪園別墅。洪鐘去世的時(shí)候，嘉靖皇帝三次派使者諭祭，王陽(yáng)明為他撰寫(xiě)墓志銘，一時(shí)榮耀之至。王陽(yáng)明在洪鐘的墓志銘這樣稱(chēng)贊洪氏：“自宋太祖忠宣公皓賜第于錢(qián)塘西湖之葛嶺，三子景伯、景嚴(yán)、景廬皆以名德相承，遂為錢(qián)塘望族?！敝倚撕轲?，景伯為洪適，景嚴(yán)為洪遵，景廬就是洪邁。洪園是錢(qián)塘望族的一個(gè)重要里程碑。

我眼前的洪園，是杭州西溪濕地的第三期工程，2008年開(kāi)放，總面積3.3平方千米。里面有洪氏宗祠、錢(qián)塘望族、洪府、洪昇紀(jì)念館、龍舟勝會(huì)、五常人家等二十多個(gè)景點(diǎn)。我主要想看一下洪氏宗祠和洪昇紀(jì)念館。

一千二百平方的洪氏宗祠前，左右各有五根高高的旗幡，大門(mén)上對(duì)聯(lián)氣派醒目：宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)。三宰相自然是洪皓、洪遵、洪邁了，五尚書(shū)，指的是洪鐘及其后代子孫做過(guò)的官職，五常以前就叫“五尚”。傳統(tǒng)的官本位社會(huì)，宰相和尚書(shū)，都位極人臣，令人尊崇，洪氏宗祠于是就顯出不一般的威嚴(yán)氣勢(shì)。享堂兩側(cè)走廊，排列著自宋至清的各種昭告，有洪皓的，有洪遵的，有洪邁的，自然還有洪鐘及其他洪氏后人的，“忠貫日月”“奕世流芳”“興國(guó)昌文”，楹聯(lián)和匾額遍布，皆為各式贊美，寢殿內(nèi)神祖牌位森然，洪氏名流畫(huà)像肅穆。

國(guó)家功臣和要員洪鐘，他的晚年生活應(yīng)該是舒適而愜意的。整個(gè)洪園，宅院多處，三瑞堂，歸艤居，香雪堂，沁芳樓，你能想象出，春夏秋冬四季交替，他可能就會(huì)移居不同的居所，書(shū)院當(dāng)然也要配套了，竹清山房，清平山堂，蘿蔭閣，抱月軒，隨處都可讀書(shū)。暖日和風(fēng)，我徜徉在油菜花和蘆葦蕩之間，看游魚(yú)，看野鴨，看飛鳥(niǎo)，它們都在自己的領(lǐng)域悠游，我也努力地想象著那些名洪們，相較眼前的極度悠閑和一輩子勞苦的奔波，會(huì)讓他們生出多少的感嘆呀。

二

洪氏瓜瓞綿延到清代，平地冒出個(gè)名震全國(guó)的戲劇家洪昇，《長(zhǎng)生殿》名載史冊(cè)。

洪昇紀(jì)念館中，楊玉環(huán)幽幽的唱腔滿館繚繞，她為自己悲，似乎也在為洪昇的命運(yùn)而悲。洪昇文名雖不輸他的先祖洪邁，命運(yùn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和洪邁的著作等身、平安進(jìn)退相比。洪昇二十年科舉不第，白衣終生。若干年前，我的《迷洪記》專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)洪昇，這位戲劇家命運(yùn)實(shí)在有點(diǎn)曲折，一言難盡?？滴跛氖辏ü?704年）七月，江寧織造曹寅在南京排演全本的《長(zhǎng)生殿》，洪編劇興致勃勃應(yīng)邀前去觀摩，返回杭州途中，七月二日黃昏，烏蓬船經(jīng)過(guò)烏鎮(zhèn)，虛歲剛六十的洪昇，顯然一直處于演出成功的興奮狀態(tài)中，酒喝得暈暈乎乎，踉踉蹌蹌，一腳滑進(jìn)了湯湯的運(yùn)河。

那夜是初一，月亮正行走在地球和太陽(yáng)之間，只有夜幕中的星星睜眼看著這場(chǎng)悄然無(wú)聲的悲劇。運(yùn)河水復(fù)又靜流，河兩岸烏桕樹(shù)上的夏蟬依然高鳴不已，它們似乎是為不幸的劇作家唱悲歌。

三

杭州到鄱陽(yáng)，三個(gè)半小時(shí)的動(dòng)車(chē)就可以到達(dá)，而當(dāng)年，洪邁從鄱陽(yáng)老家出發(fā)，前往南宋的臨安城，差不多要走個(gè)把月時(shí)間，期間跋山涉水的艱辛無(wú)法想象。

洪皓和他的兒子們，都選擇了家鄉(xiāng)鄱陽(yáng)作為最后寄托的終老地。古縣渡鎮(zhèn)的古北村，洪皓墓的遺址就在那里，二十世紀(jì)五十年代被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，只有幾塊殘破的石碑而已。

庚子冬月十三，鄱陽(yáng)文友汪填金陪我去雙港鎮(zhèn)蔣家村，我要去看洪邁，這是一場(chǎng)遲到的問(wèn)候，我和洪邁交流已經(jīng)三十多年了。

從鄱陽(yáng)縣城出發(fā)，半個(gè)小時(shí)就到了蔣家村，這是一個(gè)自然村，人卻不少，3600多人的村子，房子都緊挨著，車(chē)子在逼仄的村道中緩行，小學(xué)門(mén)口接上蔣家村民蔣長(zhǎng)青，他引我們?nèi)埡鹕剑檫~的墓就在那里。

往山里行進(jìn)時(shí)，恰遇一出殯隊(duì)伍在前面走著，白帽白衣，我們的車(chē)跟在后面緩行，洪邁選擇的地方，看來(lái)不錯(cuò)。車(chē)停在一開(kāi)闊地帶，蔣長(zhǎng)青引我們往右邊小山走去，雜樹(shù)雜草，不時(shí)纏著腳，一條隱約的上山路，我知道，這樣的路，只有在清明時(shí)節(jié)，人們會(huì)來(lái)往墳上培個(gè)土。往山上走幾分鐘，就看到一個(gè)臺(tái)門(mén)，兩根羅馬水泥圓柱，上有橫梁，梁上一行紅漆泡沫字，已經(jīng)剝落，不過(guò)，字跡依然可以辨出：宋洪邁先生墓址。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)地方，如果沒(méi)有人帶路，很難找得到。臺(tái)門(mén)往里，洪邁的墓就在中間，狹窄得很，因?yàn)閮蛇叾加袎灁D著它，左邊一座氣派的大墳，右邊兩座墳，一小一大，小的應(yīng)該是百年以上的老墳。我站在洪邁墓前細(xì)看，極普通的大理石，碑上標(biāo)著2004年立，中間為“宋洪邁先生之墓”大字，兩邊各有一聯(lián)，左聯(lián)“出污不染存浩氣”，右聯(lián)“洪腹經(jīng)論濟(jì)世人”，汪填金是楹聯(lián)專(zhuān)家，他搖搖頭說(shuō)：“對(duì)聯(lián)不工整，‘論也錯(cuò)了。”墓左右有扶手，寫(xiě)著洪邁的生平，低頭細(xì)看，內(nèi)容不完全，或者說(shuō)不精練。墓前有一排水泥柱護(hù)欄，一塊鄱陽(yáng)縣文保單位的碑，護(hù)欄上面有一塊宣傳板，風(fēng)吹雨淋日曬，板面已經(jīng)發(fā)白，三合板和架子已經(jīng)分離，一切的細(xì)節(jié)，一切的跡象，都表明有些落寞和寒傖。汪填金告訴我說(shuō)，這墓是南昌二中原副校長(zhǎng)王章慶先生出資建造的，為什么造？填金說(shuō)，應(yīng)該是出于文化良知吧，王是雙港人。

山那邊傳來(lái)陣陣的哭嚎聲，估計(jì)是剛剛那隊(duì)人馬到達(dá)目的地了，生離死別的悲痛，每個(gè)人都要體驗(yàn)，八百多年前，洪邁的子孫們也一定這樣哭天哭地，然而，人與人是有區(qū)別的，普通人如流星，走了就走了，不太會(huì)有人記得，而洪邁不一樣，他留下了巨大而寶貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)被我們惦念。我在洪邁墓前靜靜地佇立，內(nèi)心向他致敬，只是覺(jué)得有些遺憾，來(lái)也匆匆，沒(méi)帶一束花，沒(méi)帶幾支香，而看著眼前的洪邁墓，更覺(jué)得有些悲涼，我倒不是說(shuō)一定要有一座豪華的洪邁墓，我只是想有更多的人來(lái)紀(jì)念他。

洪邁晚年致仕后，在鄱陽(yáng)城修了個(gè)叫野處的別墅，并以此為號(hào)，和他大哥洪適的盤(pán)洲別業(yè)相鄰，兄弟倆詩(shī)文互和的日子，想想都美好。我在鄱陽(yáng)縣城姜家壩，看姜夔紀(jì)念館時(shí)，鄱陽(yáng)縣作協(xié)主席石立新和我說(shuō)，河對(duì)面就是洪邁的野處，不過(guò)也只是大致位置。野處距蔣家村大約十八公里，洪邁為什么選擇龍吼山作為身后的安身地，不得而知，或許，那是他晚年經(jīng)常溜達(dá)的地方，此地矮山平坡，視野廣闊，可以日日面對(duì)朝陽(yáng)，甚好甚好！

家鄉(xiāng)以各種方式紀(jì)念著他們。

鄱陽(yáng)縣城中心有洪邁大道，附近還有頗為氣派的洪邁學(xué)校，讓廣大的鄱陽(yáng)學(xué)子向著名的文學(xué)先賢學(xué)習(xí)，寓意著濃郁的希望。鄱陽(yáng)鄰近的樂(lè)平市，洪氏祖籍地，那里有洪皓路，還有一個(gè)規(guī)模不小的洪皓森林公園，數(shù)十米高的洪皓石雕像就佇立在公園的大門(mén)口，樂(lè)平人非常自豪，洪皓的根在樂(lè)平。

洪篇寫(xiě)不盡，《容齋隨筆》《夷堅(jiān)志》，洪篇中的宏篇，它們是中國(guó)古典筆記史上著名的鴻篇巨制。

（責(zé)任編輯：龐潔）