文、圖（遼陽市公共文化和體育服務中心）

魔術《九兒》是由遼陽楊氏古典戲法“羅圈獻彩”改編而成的一部作品。2018年10月，由筆者表演的這個節(jié)目，代表遼寧省參加了第十屆中國雜技金菊獎全國魔術比賽，從眾多優(yōu)秀節(jié)目中脫穎而出，榮獲金菊獎。在表演過程中，筆者通過不斷揣摩和思考，對該作品的魔術藝術有了不少新理解、新認識和新感悟。

《九兒》的藝術架構體現(xiàn)了魔術技法上的傳承與創(chuàng)新?！傲_圈獻彩”是北派魔術戲法之一，傳統(tǒng)上是從兩個中空的圈中不斷變幻出小物件，最后的高潮是變幻出一個盛滿水的壇子。由董錚臻老師主導的創(chuàng)作團隊，在注重凸顯鮮明的時代主題、合理的框架結構和強烈的人物塑造感原則下，對“羅圈獻彩”進行系統(tǒng)的改進，在原基礎上創(chuàng)新了出托的數(shù)量及形式變化，把變幻出的酒壇數(shù)量由1個增加到13個，表演難度上升了幾個等級，節(jié)目的精彩程度也有了根本性的提高，作品一經(jīng)推出就得到觀眾的普遍認可和一致好評。

《九兒》展示了表演手法與傳承上的創(chuàng)新。作品雖然脫胎于“羅圈獻彩”，但出托的動作與方式都是創(chuàng)新編排的，再由演員巧妙運用身體各個關節(jié)來觸碰機關進行表演，其中還融入了東北秧歌及古典舞的動作，起到畫龍點睛的作用，這樣層出不窮的表演手法和跌宕起伏的節(jié)目看點，給觀眾強烈的視覺沖擊。特別是“九兒”釀酒的情節(jié)，在表演中發(fā)揮著至關重要的銜接作用，尤其是表達豐收喜悅時九兒邊舞邊坐在桌上“腳出壇子”，令人眼前一亮。這個情景恰到好處地反映了“九兒”自由灑脫的性格，表演手法嫻熟、一氣呵成，沒有半點雕琢痕跡和生澀之感，有效提升了作品的整體技術含量。

作者表演的《九兒》

《九兒》的藝術感染力表現(xiàn)在代入感的傳承上。一個魔術節(jié)目首先主題要鮮明、框架結構要合理、人物塑造感要強烈。在《九兒》中，臺上紅高粱搖曳，一派豐收的喜悅景象，農家小院里，九兒釀出一壇又一壇紅高粱酒，音樂、舞蹈、服裝、情節(jié)編排等與魔術技巧渾然天成，地域文化特色濃郁，這些成就了魔術中“九兒”的形象。戲法藝術產生于民間，它對觀眾的強烈感染力賦予了其強大的生命力。“九兒”藝術形象的感染力首先在于觀眾對她的熟悉，她的經(jīng)典形象深深刻在觀眾心里，加上魔術演員在造型服飾上的生動還原，所以給觀眾的代入感非常強烈，藝術的主題在不知不覺之中被觀眾所接受。還有就是筆者在表演中，先是變出一壇壇美酒，再依次變出玉米、辣椒、福字及手絹等具有鄉(xiāng)土民俗感的物件，更讓觀眾仿佛置身于藝術佳境中，思想和情緒也在隨著節(jié)目跌宕起伏，享受更自然。

《九兒》的舞臺布景及道具運用詮釋了創(chuàng)新的意義。此節(jié)目傳統(tǒng)罩子的手法來自于溫寶良老師的悉心傳授，把魔術與戲法有機結合與創(chuàng)新，塑造出了農家女九兒的形象。該節(jié)目打破傳統(tǒng)模式，既有古典戲法的手法變換，又有現(xiàn)代魔術的表演風格。同時，在尹萬策老師的帶領下，對作品的道具進行了大膽創(chuàng)新，將兩個羅圈變?yōu)橐粡埌逡粋€羅圈，桌子改為傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的樣式，并不再以桌布遮蓋，既保留了中國古典戲法原有的韻味，又在里面加入了西方元素，用創(chuàng)新接續(xù)了傳承，以改良突出了本元，這也是《九兒》能夠獲獎的一個重要原因。

《九兒》這部作品的形成，不僅凝聚著前輩們的智慧，更彰顯了新時代主創(chuàng)老師及團隊成員的辛勤汗水。筆者認為，在新時代讓魔術這項藝術瑰寶不斷煥發(fā)出蓬勃生機，就應堅持以“百花齊放、百家爭鳴”和“服務人民、服務社會主義”的文藝方針作為創(chuàng)作的靈魂，這樣一個好的魔術作品才能具有鮮明的時代性，尊重傳統(tǒng)，體現(xiàn)傳承，回饋于社會。

近年來，魔術創(chuàng)作和表演不斷涌現(xiàn)讓人耳目一新的優(yōu)秀作品，這樣的時代背景和良好的創(chuàng)造環(huán)境，激發(fā)了筆者的創(chuàng)作和表演熱情。隨著金菊獎的獲得，筆者更加堅信魔術藝術的隊伍會不斷壯大，優(yōu)秀作品會不斷涌現(xiàn)，魔術藝術的明天將會更加星光璀璨?！?/p>