郭震海

路遇一書攤，賣書者別出心裁，所售圖書不按價格，不分門類，不管厚薄，隨意挑選，一律論斤賣，三十元一公斤，選購者甚多。

我翻閱了幾冊，書都是從圖書館退出來的舊書，并非盜版，一冊冊印制精良，只是有了些年頭。好書不怕舊，書如酒愈陳愈香，若能“淘”得幾件陳年“佳釀”，是可遇而不可求之幸事。

當(dāng)天我滿載而歸，其中有一本是林語堂林先生所著的《怎樣說話與演講》。剛翻到此書，竟有些許疑惑，總感覺當(dāng)下之書店最不缺的就是此等教化之作，如教人如何說話，如何演講，甚至如何厚黑云云，多是一些冠以“大師”之名，實(shí)際是一些毫無意義的拼湊之作，據(jù)說還很暢銷，在浮躁之當(dāng)下這也不足為怪。

在我的印象中，林語堂先生的散文很好，他的行文幽默閑適，常能從生活中捕捉到極具幽默感的事物并寫出哲理來，行云流水般的文字里，品出的是超脫與悠閑，讀出的是旁觀世情的心境，不承想，林語堂先生也著過這等教化之書，朱自清先生還為之作了序。

疑惑歸疑惑，因?yàn)樽髡呤橇终Z堂，猶豫之下還是購得一冊?；丶液螅钜轨o讀，才知自己孤陋寡聞。此書與當(dāng)下一些“教化之作”相比，可謂有天壤之別。全書貫穿中外，列舉事例精湛，很少有說教和空洞的大話，均是生活中的經(jīng)驗(yàn)之談，想來林語堂先生作為中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家，也是著名的語言學(xué)家，能著出這等好書也就不難理解。

讀這本書，自然就想到了說話。人長著一張嘴，除了進(jìn)食，就是說話，人不能不說話，交流也是人生中最重要的組成部分。比如，有的人說話，能使聽者身心舒暢，有的人說話鋒芒銳利，像是一柄利刃，令聽者感到躁煩。說話是一門藝術(shù)。如魯迅先生在《立論》中寫道：一戶人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。一個說：“這孩子將來要發(fā)財?shù)?。”他于是得到一番感謝。一個說：“這孩子將來要做官的?！彼谑鞘栈貛拙涔ЬS。還有一個說：“這孩子將來是要死的?！彼谑堑玫揭活D大家合力的痛打。

魯迅先生在文中道：說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。于是乎，他問老師：“我愿意既不說謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”老師回答：“那么，你得說，啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿??！哈哈！Hehe！He，he he he he！”

魯迅的《立論》雖篇幅短小，但他很生動地寫出了我們生活中一些“既不說謊，也不遭打”的“哈哈主義”，恰如魯迅先生多次諷刺的那樣：“我們中國人是聰明的，有些人早已發(fā)明了一種萬應(yīng)靈藥，就是‘今天天氣……哈哈哈”。也有人反駁說，人生于世，真正的正話能有幾句，“哈哈主義”也是人際交流中不可或缺的組成部分，活著，我們都需要說些看似正確的，實(shí)際是廢話的話，姑且稱之為“正確的廢話”。這倒也不假，如前些年，人們見面流行的打招呼方式是：“吃了嗎？”這難道不是一句正確的廢話嗎？吃了如何，沒吃又如何，難道問者真能管一頓飯嗎？我看未必。被問者也曉得問者只是一句客套話，一個招呼而已，自然不會去在意，吃或沒吃都會含糊回答：“吃，吃了，吃了?！?/p>

“廢話”其實(shí)是人際交往中繞不開的潤滑劑。打招呼、聊天或問候等，有幾句是有用的話呢？彼此也都知道是廢話，誰也不會去在意。其實(shí)，正確的廢話并不是沒有營養(yǎng)的胡話，也非漂亮的空話，更不是時髦的新詞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自?、違心的假話。有一些大話、空話、套話看似也屬正確的廢話，實(shí)質(zhì)卻有著區(qū)別。大音希聲，不可否認(rèn)人際交流有技巧，但再高的技巧，歸根結(jié)底都離不開一顆真誠的心。套話說得再好都會令人膩煩，假話說得再動聽都會令人痛恨，還有一些沒有任何營養(yǎng)價值的、不痛不癢的、所謂的正確的廢話，說得多了更會令人討厭。