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        湘西鳳凰古城公共空間布局分析

        2021-03-12 07:22:46袁昕怡尹建強(qiáng)
        關(guān)鍵詞:鳳凰古城古城墻沱江

        楊 璐 袁昕怡 尹建強(qiáng)

        (湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),湖南 長沙 410000)

        1.鳳凰古城概況

        1.1 演變歷史及研究范圍

        鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣,西臨云貴高原余脈,南臨武陵山脈;在新中國成立后因人為和年代久遠(yuǎn)的原因,大量建筑文物受損,現(xiàn)如今僅存兩個(gè)墻門和幾個(gè)廟宇,但古城內(nèi)傳統(tǒng)街巷空間以及公共空間得以保留,現(xiàn)風(fēng)貌保存較為完好,為本次的研究提供了可能。

        根據(jù)自2012年起實(shí)行的《湘西土家族苗族自治州鳳凰歷史文化名城保護(hù)條例》第七條規(guī)定:鳳凰古城的核心保護(hù)區(qū)范圍為東正街、十字街、文星街、中營街、登瀛街等。該街區(qū)古建筑存留較多,整體風(fēng)貌較好。本文街道調(diào)研取其中保存較為完好的四條街道:登瀛街、東正街、十字街、文星街。四條街道路寬、功能各有區(qū)別,具有較強(qiáng)的代表性。特此說明,本次論文的研究對(duì)象是鳳凰古城的老城區(qū),不涉及新城區(qū)。

        鳳凰古城一直是各界關(guān)注的焦點(diǎn),一方面是近年來古城旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展,讓這里充滿生機(jī)和發(fā)展;另一方面是因其在學(xué)術(shù)上的價(jià)值,即保存了相對(duì)完好的明清院落,蘊(yùn)含了深厚的歷史文化價(jià)值。且據(jù)其他評(píng)估結(jié)果表明,鳳凰古城的非利用價(jià)值比游憩價(jià)值大許多,因此鳳凰古城的保護(hù)應(yīng)重于開發(fā),保護(hù)是第一位,開發(fā)是第二位。這就更呼吁我們關(guān)注鳳凰古城的公共空間現(xiàn)狀,使鳳凰古城得到更好的保護(hù)和發(fā)展。

        1.2 現(xiàn)狀調(diào)研目的及途徑

        古城的公共空間是文化生活的重要載體,直接影響到居民生活的質(zhì)量,所以建設(shè)好古城內(nèi)公共空間對(duì)于提高生活質(zhì)量、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大意義。

        為此,本研究對(duì)鳳凰古城公共空間現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。第一步是實(shí)地觀察古城內(nèi)公共空間分布現(xiàn)狀和使用情況;第二步是訪談,在實(shí)地考察的過程中,對(duì)居民進(jìn)行訪問,深入了解居民的公共生活現(xiàn)狀。

        通過這兩步調(diào)研,分析古城公共空間的實(shí)際現(xiàn)存狀況和分布情況。

        1.3 湘西鳳凰古城公共空間現(xiàn)狀

        鳳凰古城是湖南十大文化遺址之一,在政府和居民的重視下,老城區(qū)的公共建筑和公共空間大都保存良好。

        1.3.1 公共空間相關(guān)概念

        公共空間:是指居民生產(chǎn)、生活、娛樂、游憩等各類公共活動(dòng)交織集聚的空間,承載著古城公共生活、人文歷史和鄉(xiāng)愁記憶,展現(xiàn)著居民的價(jià)值觀、生活觀和理想追求。

        凱文·林奇在《城市意象》中指出——城市帶來的視覺感受不僅僅在其形式和構(gòu)圖上有所反映,還應(yīng)該能分解為人類所感受的特征,如易辨識(shí)、易記憶、有特色、有秩序等。所以他把在城市意象中起決定作用歸結(jié)于路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物五種要素,可把城市空間看成這五種要素的組合體。因此本文認(rèn)為它同樣適用于鳳凰古城公共空間。

        空間要素:

        ①路徑——道路、街巷、水圳等;

        ②邊界——圍墻、綠植、河湖等;

        ③區(qū)域——居民區(qū)、牌坊群、水塘、綠化景觀等;

        ④節(jié)點(diǎn)——水口、入口、廣場、家式宗祠等;

        ⑤標(biāo)志物——祠堂、牌坊、繡樓等。

        這五種要素并不脫離群體而單獨(dú)存在,區(qū)域是由節(jié)點(diǎn)組成,受到邊界的限制,路徑穿于其中,標(biāo)志物遍布于區(qū)域內(nèi)部。五種元素有其自身規(guī)律可循,才能構(gòu)成獨(dú)具一格的公共空間。

        1.3.2 根據(jù)這五個(gè)空間要素,將空間現(xiàn)狀進(jìn)行劃分

        (1)路徑

        交通性街巷是古城中的主街,貫穿于整個(gè)聚落,路面寬度在4至5米,兩邊建筑商鋪以賣苗族特色產(chǎn)品為主。

        生活性街巷將各個(gè)民居院落連接起來,雖尺度較小,但界面變化豐富,路面寬度常在兩米左右。

        祠堂備弄?jiǎng)t設(shè)置在祠堂兩邊,寬度上面更窄,具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性和功能性。

        (2)邊界

        ①古城墻:鳳凰現(xiàn)存古城墻,連接著北門城樓和東門城樓。

        ②沱江:沱江是鳳凰古城的母親河,分布著人們喜愛的眾多公共空間,比如鳳凰虹橋、沱江跳巖等。

        (3)區(qū)域

        牌坊:鳳凰城牌坊。

        牌坊原本是祭祀構(gòu)筑物,后來逐漸變成古城、建筑物等入口的標(biāo)志性構(gòu)筑物,有導(dǎo)向作用。

        (4)節(jié)點(diǎn)

        ①水口:水門口古碼頭

        ②鳳凰廣場

        鳳凰文化廣場作為鳳凰古城入口接納廣場,連通著古城內(nèi)幾條主大街,鳳凰廣場是鳳凰古城的標(biāo)志性建筑物。到了傍晚時(shí)分,鳳凰廣場則變?yōu)橐粋€(gè)廣場舞和打太極的功能活動(dòng)空間。

        古城中的廣場空間多依附于公共建筑(比如祠堂),它們不像城市廣場般孤立存在,比如楊家祠堂戲臺(tái)前廣場。此外還有散布于古城各處的小型廣場,主要滿足居民生活功能為主,多位于房屋前面,四合院中間,主要功能為秋收時(shí)曬谷,此外還有一些特殊的廣場空間,如古城中的戲臺(tái),是居民集中看戲的地方。

        圖1 戲臺(tái)前廣場(圖片源于網(wǎng)絡(luò)鳳凰楊家祠堂戲臺(tái)前廣場 - 國內(nèi)版 Bing images)

        ③家式宗祠:沈從文故居、楊家祠堂、陳氏宗祠等。

        (5)標(biāo)志物

        ①祠堂:楊家祠堂、田家祠堂。

        ②牌坊:鳳凰城牌坊。

        ③繡樓:八角樓、煙雨亭、鳳緣亭。

        ④書院: 三潭書院。位于鳳凰縣東北部的吉信鎮(zhèn)境內(nèi),是中國苗族地區(qū)最大書院,也是湖南省現(xiàn)存四大書院之一。

        2.鳳凰古城公共空間布局影響因素

        公共空間的形成過程依賴多種因素,有被自然環(huán)境影響,根據(jù)地形水文而布局;也有根據(jù)人文因素,以宗祠為中心的分布情況而布局;也有古時(shí)人們考慮防御因素,通過城墻堡壘等加強(qiáng)防御功能而布局,更有根據(jù)街巷走勢(shì)而分布的公共空間。

        如圖2是古城的主要節(jié)點(diǎn)圖,詳細(xì)表示了水系、宗祠、古城墻、街巷四節(jié)點(diǎn)。

        圖2 古城節(jié)點(diǎn)圖(筆者自繪)

        2.1 自然因素:受水系分布影響

        鳳凰古城空間群構(gòu)不僅具有老城區(qū)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鞔_的主軸線街道網(wǎng)絡(luò),沱江邊的城墻道路也呈對(duì)稱分布。沱江是鳳凰古城的主要軸線,確定了古城的形態(tài)走勢(shì),公共濱水空間分布在水系兩側(cè),主要建筑物分布在沱江兩側(cè)并擴(kuò)展開來,其他構(gòu)筑物也依水而建。

        水系豐富的地區(qū),居民也習(xí)慣沂水而居,滿足基本生活需求,婦女們?cè)谒祪蓚?cè)濱水空間洗菜、浣洗衣物,日久漸漸形成日常交往的場所。在水系上方有鳳凰虹橋、沱江跳巖、水門口古碼頭等工程建筑物,是深受鳳凰古城居民和外地游客喜愛的公共空間。

        在沱江周邊有寬長10米到20米不等的濱水空間,依附著沱江的走勢(shì)呈帶狀分布,空間內(nèi)設(shè)置了石長椅和樹池等供人休息,岸邊有一級(jí)一級(jí)沒入沱江的臺(tái)階,它同時(shí)具備了緩沖漲水空間和提供休息空間的功能。在沱江旁的濱水空間是游客觀賞虹橋、跳巖等有名景點(diǎn)的絕佳觀賞點(diǎn),一天之內(nèi),此處往來人群眾多。因此,沱江水系周邊是鳳凰古城占地最廣、人流量最多的公共空間。

        圖3 濱水區(qū)(圖片源于網(wǎng)絡(luò)中國 鳳凰古城 (airpano.org.cn))

        2.2 人文因素:受祠堂分布影響

        鳳凰古城最著名的祠堂有楊家祠堂和田家祠堂。鳳凰的祠堂分為兩類,一類是人民群眾出資修建,以此紀(jì)念出身本地為官并做出貢獻(xiàn)的人物。另一類是同姓族人為祭祀祖先建立,其作用為紀(jì)念、祭祀、議事、娛樂場所,此類祠堂平面布局多為四合院形式。

        而楊家祠堂至今是保護(hù)最為完整的祠堂,位于古城東北部古城墻邊。祠堂是兩層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的四合院,由大門、戲臺(tái)、過亭、廊房、正廳、廂房組成。楊家祠堂內(nèi)著名的公共空間是戲臺(tái),每逢大節(jié)日都會(huì)請(qǐng)戲班唱戲。戲臺(tái)前開闊的廣場便是看戲的場地,二樓的包廂是族中長輩觀戲之位。兩邊的廊房是供喜事用餐的地方,后面是正殿,為族長執(zhí)行族規(guī)、家法和做決策之處。因此,祠堂是鳳凰古城重要的公共空間之一。

        2.3 防御因素:受古城墻分布影響

        由于歷史因素影響,鳳凰古城遺留下許多古城墻。

        1704年的清朝正式建立了鳳凰古城,也正式有了城墻,它是中國的南方長城。2000年4月22日國家建設(shè)部、文物局派出專家組在考察湘西鳳凰申報(bào)國家歷史文化名城的過程中,意外地發(fā)現(xiàn)了“苗疆邊墻”這道中國的南長城。2001年5月國家正式確認(rèn)“苗疆長城”,是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。

        抗戰(zhàn)期間,軍官薛岳通令各縣拆除城墻。鳳凰古城城墻僅沿河一帶因防洪需要,拆去城垛與碉樓,幸存一段城墻和東門、北門兩座城樓。

        如圖4,是鳳凰現(xiàn)有的古城墻遺址,整個(gè)城墻連接北門城樓與東門城樓之間,面對(duì)沱江的壯觀古城墻,在歷史上發(fā)揮了軍事防御和防洪的雙重作用,至今還起著防御洪水、分割沱江和城區(qū)、引導(dǎo)人流的作用。

        圖4 俯瞰圖(圖片源于網(wǎng)絡(luò)中國 鳳凰古城 (airpano.org.cn))

        如圖5,是鳳凰古城一天人流量最多的一處,連接了城區(qū)和沱江濱水區(qū)域,是人們必經(jīng)之處,這些人流多是游客和販賣花環(huán)或者苗族服飾的商販。北門城樓自帶一個(gè)半圓形的院子,院內(nèi)邊側(cè)建有一處矮房,如今做商販用途,古時(shí)應(yīng)是士兵駐守的關(guān)卡處。因此,鳳凰古城的公共空間也多在分布在古城墻周邊。如下圖所示:

        圖5 北門城樓濱水區(qū)平面圖(筆者自繪)

        2.4 受街道分布影響

        鳳凰古城由一條東正街貫穿東西,連接著古城入口廣場空間和東門。這是一條寬3米,縱向隨勢(shì)成線,橫向交錯(cuò)鋪砌的主街。此街形成于元明時(shí)期,現(xiàn)存的是清式格局,鳳凰古城以這條街為中軸,連接無數(shù)小巷空間,以及兩街交叉匯成的小廣場空間,起到溝通全城的作用。

        其中,十字形、丁字形的街巷空間:街巷交叉口平面形態(tài)變化多端,基于車流、人流的匯合須使交點(diǎn)空間變大,且停車場等因使用需求經(jīng)常分布在交叉口的位置,因此街巷交叉口又常常是十字形、丁字形等形態(tài)。

        因此古城的公共空間也受街道分布影響。

        3.結(jié)論與建議

        鳳凰古城的公共空間布局形態(tài)通過獨(dú)特的地形、水文、人文條件使其極具特色。通過以上研究得出,鳳凰古城公共空間的布局有以下特點(diǎn):主要公共空間分布在水系兩側(cè)、祠堂、古城墻歷史遺址以及街巷周圍。通過這次研究,為后期鳳凰古城水系、街巷、祠堂、古城墻等公共空間的整治保護(hù)做了明確的目標(biāo)。在此對(duì)鳳凰古城公共空間的保護(hù)與發(fā)展提出以下幾條建議:

        1)發(fā)揮政府在古城公共空間的保護(hù)中的主導(dǎo)作用,各級(jí)政府應(yīng)加大古城歷史文物保護(hù)、歷史街道、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)整治的資金投入。在公共空間方面,對(duì)祠堂、古城墻等歷史遺留的文化遺產(chǎn)要加大資金投入。

        2)加大宣傳力度,提高重視程度。針對(duì)有關(guān)部門和居民對(duì)公共空間等物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不夠的情況下,應(yīng)該充分利用各種媒介和工具去宣傳保護(hù)歷史文化古城公共空間的氛圍。

        3)建立傳承機(jī)制。文化傳承者是古城公共空間保護(hù)和傳承中不可或缺的一環(huán)節(jié),古城的公共空間保護(hù)和傳承工作一定要以人為本,把文化傳承者和公共空間之間的關(guān)系作為重點(diǎn)。

        4)活化公共空間。在保護(hù)的同時(shí),注重修復(fù)并改造創(chuàng)意,在古城的小空間中起到活化作用,賦予公共空間新的功能。

        5)對(duì)沱江沿岸、街巷、祠堂、古城墻等公共空間的保護(hù),需要有針對(duì)性。沱江沿岸的公共空間在汛期會(huì)經(jīng)常被水淹沒,就要注意防汛工程的落實(shí),祠堂、古城墻等帶有古老建筑的公共空間需定期維護(hù)。

        在此基礎(chǔ)上,傳承文化的同時(shí),保護(hù)并發(fā)揚(yáng)文化,使鳳凰古城公共空間煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

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