王燕

（湖北省仙桃市榮懷學(xué)校，湖北 仙桃 433000）

黃梅戲作為區(qū)域人文地理的重要組成部分，將黃梅戲融入鄉(xiāng)土地理教材主要通過以下三個(gè)案例予以具體的闡述：區(qū)域的自然環(huán)境，地域文化的空間擴(kuò)散和發(fā)展和戲曲旅游資源開發(fā)。

一、區(qū)域的自然環(huán)境

特定的地理環(huán)境促使了黃梅采茶調(diào)的形成。黃梅戲的發(fā)源地—黃梅縣地處江南丘陵向長(zhǎng)江中下游平原的過渡地帶。地勢(shì)北高南低，呈三級(jí)階梯狀傾斜分布。北部地處大別山脈，中部為過渡地帶，南部為平原地形。區(qū)域的地形結(jié)構(gòu)包括丘陵和平原兩大基本地形，而且階梯狀地形特征明顯。因此在開發(fā)區(qū)域鄉(xiāng)土地理教材過程中，在編制區(qū)域的地形特征時(shí)可以以此為例引導(dǎo)學(xué)生從周圍的環(huán)境入手，理解區(qū)域地形特征，探究地形與區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系。此外，該地區(qū)屬于典型的北亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，光照充足，雨量充沛，氣候溫和（主要?dú)庀筚Y料見表1）。濕熱氣候條件下發(fā)育的酸性紅壤，加上丘陵地形形成了種植茶葉這一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，為黃梅采茶調(diào)的形成奠定了基礎(chǔ)。季風(fēng)氣候的相關(guān)知識(shí)是初中地理的難點(diǎn)，理論性較強(qiáng)。以黃梅戲所在區(qū)域的亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)榍腥朦c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握這一難點(diǎn)，探究出季風(fēng)氣候的普遍規(guī)律，為以后深入學(xué)習(xí)氣候類型的相關(guān)知識(shí)打下基礎(chǔ)。

表1：黃梅縣主要?dú)庀笠刭Y料

二、地域文化的空間擴(kuò)散

地域文化在空間的不斷擴(kuò)張有助于文化的進(jìn)一步提升和發(fā)展。黃梅采茶調(diào)形成于鄉(xiāng)村地區(qū)，加上區(qū)域的丘陵地形決定了采茶調(diào)只能在鄉(xiāng)村有限的空間內(nèi)沿用。自然條件所導(dǎo)致的1931 年洪水災(zāi)害推動(dòng)著采茶調(diào)隨災(zāi)民擴(kuò)散到安慶，并形成了黃梅戲這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。正是在安慶，黃梅戲開拓了城市市場(chǎng)，提升了藝術(shù)品位。憑借長(zhǎng)江這一重要的交通通道，黃梅戲擴(kuò)散到當(dāng)時(shí)中國(guó)最開放的城市—上海，為黃梅戲能被更多的人接受和認(rèn)可提供了可能。1952 年的華東觀摩演出使黃梅戲開始響遍中國(guó)，獲得空前的發(fā)展。黃梅戲在地域空間的擴(kuò)散方式與地理教材中文化在空間的擴(kuò)散緊密相關(guān)。以黃梅戲?yàn)槔瑥纳磉叺奈幕瘮U(kuò)散現(xiàn)象入手來(lái)講解文化的三種擴(kuò)散類型的差別，引導(dǎo)學(xué)生理解文化擴(kuò)散中的“空間性”特征，掌握分析文化擴(kuò)散的基本模式，實(shí)現(xiàn)地理課堂上理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

三、戲曲旅游資源的開發(fā)

依據(jù)旅游資源的屬性，戲曲屬于人文旅游資源部分，一般與區(qū)域的民俗風(fēng)情聯(lián)系緊密。戲曲作為一種文化藝術(shù)，已滲透到旅游活動(dòng)的方方面面。開發(fā)黃梅戲文化旅游資源有助于提高區(qū)域文化旅游的水平，擴(kuò)大黃梅戲的影響。當(dāng)前，黃梅戲所在地域主要是借助于開展“黃梅戲藝術(shù)節(jié)”的形式開發(fā)相應(yīng)的旅游資源。通過研究黃梅戲藝術(shù)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)區(qū)域旅游資源的開發(fā)條件，掌握相應(yīng)的旅游地理知識(shí)。這一開發(fā)模式在國(guó)內(nèi)較為常見，缺乏新意，開發(fā)旅游資源所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也不明顯。縱觀國(guó)際戲曲旅游資源開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，黃梅戲旅游資源開發(fā)還可創(chuàng)新采用“戲曲主題公園”“博物館”和“參與體驗(yàn)”等形式，提高黃梅戲旅游資源開發(fā)程度。在文化地理中突出黃梅戲旅游資源開發(fā)，不僅體現(xiàn)了區(qū)域地理的特色，還可創(chuàng)新鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)內(nèi)容。

黃梅戲作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其開發(fā)和保護(hù)對(duì)于維護(hù)文化多樣性意義重大。當(dāng)前，黃梅戲由于自身表演劇目嚴(yán)重匱乏，內(nèi)容老套陳舊，表演形式傳統(tǒng)落后以及外來(lái)文化的沖擊等多方面原因，黃梅戲的發(fā)展缺乏動(dòng)力，導(dǎo)致出現(xiàn)停滯不前的局面。因此，繁榮、發(fā)展黃梅戲文化刻不容緩。本課題嘗試將黃梅戲納入鄉(xiāng)土地理教材進(jìn)行探究，從其開發(fā)的必要性到開發(fā)鄉(xiāng)土地理教材的基本原則做了仔細(xì)的闡述。并結(jié)合黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀，分析黃梅戲融入鄉(xiāng)土地理教材的可行性，探討得出黃梅戲與鄉(xiāng)土地理教材的主要契合點(diǎn)。通過運(yùn)用案例分析，將黃梅戲與區(qū)域的自然環(huán)境、黃梅戲與文化的空間擴(kuò)散和戲曲旅游資源開發(fā)進(jìn)行初步分析，提供黃梅戲融入到鄉(xiāng)土地理教材的開發(fā)模式。研究的最終目的在于以學(xué)科教育的載體形式來(lái)傳承和保護(hù)黃梅戲藝術(shù)，從而促進(jìn)黃梅戲的長(zhǎng)足發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最終目的。