何平榮 劉香玲
(1. 井岡山大學 建筑工程學院,江西 吉安 343009; 2. 井岡山大學 馬克思主義學院,江西 吉安 343009)
十八大以來,習近平總書記數(shù)次踏上紅色革命圣地,從河北西柏坡、福建古田,到陜西延安、江西井岡山,再到貴州遵義、江西于都.所到之處,他實地緬懷革命先烈,并且多次強調(diào)紅色文化資源的重要性:“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好.”[1]紅色文化資源作為中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期革命斗爭中所形成的歷史遺存和革命精神[2],是黨和國家的紅色基因庫,是傳承和發(fā)展紅色文化的客觀載體.近些年,國內(nèi)學者對紅色文化資源展開了廣泛研究,取得了豐碩的研究成果,但是采用文獻計量學的方法對我國紅色文化資源進行研究的成果較少.基于此,本研究運用CiteSpace可視化軟件,以2006—2020年中國知網(wǎng)(CNKI)收錄的題名為“紅色文化資源”的中文期刊文獻為研究對象,厘清我國紅色文化資源的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢,為我國紅色文化資源的深入研究提供參考.
本文以“紅色文化資源”為題名在中國知網(wǎng)(CNKI)進行中文期刊文獻檢索,在來源類別上選擇CSSCI數(shù)據(jù)庫、核心期刊數(shù)據(jù)庫、EI數(shù)據(jù)庫、SCI數(shù)據(jù)庫和CSCD數(shù)據(jù)庫,年限設定為2006—2020年(檢索時間截止到2021年1月12日).經(jīng)初始檢索和二次人工篩選,共發(fā)現(xiàn)有效文獻771篇.
采用CiteSpace可視化軟件展開文獻計量分析,并以中國知網(wǎng)(CNKI)的可視化分析和Microsoft Excel 2010作為補充,歸納總結(jié)我國紅色文化資源的研究現(xiàn)狀、研究熱點和研究前沿,直觀展示近15年我國紅色文化資源的研究進展.
2006—2020年我國紅色文化資源中文期刊文獻數(shù)量具體分布見圖1.從圖中可以看出,紅色文化資源的期刊文獻基本呈現(xiàn)“穩(wěn)步增加”的產(chǎn)出趨勢,說明紅色文化資源越來越受到學術(shù)界的關(guān)注和重視,且研究成果逐年豐富,其中2018和2019年文獻數(shù)量增加較快,主要原因是學者對十九大報告的回應.十九大報告強調(diào)要繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化.作為革命文化的重要載體,紅色文化資源成為學界的研究熱點,發(fā)文數(shù)量2018年、2019年,增長較快,增長率分別達到40%和64.29%.
圖1 2006—2020年我國紅色文化資源
根據(jù)中國知網(wǎng)(CNKI)的檢索結(jié)果可知,近15年我國紅色文化資源研究作者主要有萬生更、項福庫、常勝、馮石崗、余維祥、居繼清、于春梅、舒前毅、劉暢、楊垚、葉有根、劉建平、潘賀男等,他們的發(fā)文量在3篇以上,其中萬生更、項福庫發(fā)文在4篇以上.萬生更[3]等對陜西紅色文化資源的價值、德育功能、開發(fā)利用進行了研究,并且探討了陜西紅色文化資源在青少年社會主義核心價值體系教育中的實踐路徑.項福庫[4]等主要調(diào)研和探討了渝東南紅色文化資源的開發(fā)利用現(xiàn)狀.檢索結(jié)果同時發(fā)現(xiàn),研究作者之間關(guān)聯(lián)性較少,基本處于“單打獨斗”的局面,遠沒有形成研究合力.
紅色文化資源研究成果排名前十的研究結(jié)構(gòu)(見表1)主要集中在紅色文化資源豐富的地方高等院校.這些地方高等院校依托本土紅色文化資源優(yōu)勢,對紅色文化資源的保護、開發(fā)、利用等展開研究,取得了較為豐碩的研究成果.特別是2013年,教育部和原中共中央黨史研究室聯(lián)合設立“高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”,在全國選擇8所高校設立首批研究基地,井岡山大學和遵義師范學院名列其中.研究基地的設立為地方高等院校研究紅色文化資源搭建了穩(wěn)定且高水平的平臺,促進了地方高等院校對紅色文化資源的深入研究.
表1 排名前十位的我國紅色文化資源研究結(jié)構(gòu)
中國知網(wǎng)(CNKI)的檢索結(jié)果顯示,紅色文化資源研究受到國家社科基金、教育部人文社科項目、省社科基金、省教改課題等基金項目的資助(見圖2).其中國家社科基金、江蘇省哲學社科基金、教育部人文社科研究項目等基金項目的發(fā)文量名列前茅.近年來,國家越來越重視紅色文化資源的挖掘、傳承和利用.2006—2020年,國家社科基金立項項目與紅色文化資源相關(guān)的共有33項,聚焦點主要集中在紅色文化資源的整合發(fā)展、傳承創(chuàng)新、開發(fā)利用等方面,其中浙江理工大學馬克思主義學院申報的國家社科基金重點項目《中國共產(chǎn)黨紅色文化發(fā)展史研究》,梳理總結(jié)建黨百年紅色文化資源研究脈絡,進而在實踐中創(chuàng)新傳承紅色文化資源,起到很好的示范和榜樣作用.
圖2 2006—2020年我國紅色文化資源中文期刊文獻基金來源分布圖
2006—2020年我國紅色文化資源高頻被引文獻(見表2)聚焦點大多數(shù)集中在紅色文化資源在大學生思想政治教育的功能和實現(xiàn)路徑方面.汪立夏[5]以江西紅色文化資源為例,闡述了紅色文化資源在大學生思想政治教育中的重要價值,紅色文化資源進教材、進課堂以及紅色文化資源的社會實踐是實現(xiàn)紅色文化資源教育價值的重要途徑.徐永健[6]等探討了紅色文化資源與大學生思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,主要表現(xiàn)在紅色文化資源是完善大學生思想政治教育的重要手段,是塑造大學生世界觀、人生觀和價值觀的重要方式.曾長秋[7]等分析了紅色文化資源的特點以及紅色文化資源融入大學生思想政治教育的主要路徑.陳始發(fā)[8]等認為紅色文化資源與高校思想政治課教學存在內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)系.另外四篇文獻從紅色文化資源的價值、開發(fā)、應用等方面拓寬了紅色文化資源的研究視域.
表2 2006—2020年我國紅色文化資源高頻被引文獻一覽表
在CiteSpace中選擇關(guān)鍵詞(keyword)為節(jié)點類型,生成2006—2020年我國紅色文化資源研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(見圖3).從關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中可以看出,關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜共有130個節(jié)點,147個連線,密度為0.175.圖中的圓形節(jié)點大小代表關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次,節(jié)點越大,代表該關(guān)鍵詞在此領域出現(xiàn)的頻次越高,從而可以說明其研究熱度也越高.紅色文化資源、紅色文化、大學生、社會主義核心價值觀、價值等是我國紅色文化資源研究最受關(guān)注的關(guān)鍵詞.
圖3 2006—2020年我國紅色文化資源研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
為了進一步說明我國紅色文化資源研究熱點,將CiteSpace中的“Summarytable”排名前20的數(shù)據(jù)(頻次排名前20的關(guān)鍵詞)制成表3,即2006—2020年我國紅色文化資源研究高頻關(guān)鍵詞頻次和中心性表.一般情況下,關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次越高,說明相關(guān)研究熱度越高,關(guān)鍵詞中心性>0.1,則表明相關(guān)主題是該領域的研究熱點.除去重復和相近的關(guān)鍵詞,綜合分析圖2、表3,近15年我國紅色文化資源研究主要有三個熱點.
表3 2006—2020年我國紅色文化資源研究高頻關(guān)鍵詞頻次和中心性表
2.5.1 紅色文化資源的內(nèi)涵探析
高頻關(guān)鍵詞主要有:紅色文化資源、紅色資源、資源、價值等.研究主要涉及紅色文化資源的內(nèi)涵、價值、分類等主題.目前學術(shù)界對紅色文化資源的內(nèi)涵雖存在不同的爭議,但內(nèi)涵界定的共性之處在于紅色文化資源是紅色、文化、資源的有機組合,即指中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期革命、建設和改革實踐中所形成的歷史遺存和革命精神.紅色文化資源內(nèi)涵豐富,存在形式多樣,不同的學者依據(jù)不同標準對紅色文化資源進行了分類.張?zhí)┏荹9]以“主題分類為主、兼顧學科”的原則,將紅色文化資源分為包含10個大類、114個二級子類的類目體系.龐小云[10]從文獻資源、影像資源、物質(zhì)資源等三個方面對紅色文化資源進行分類等.紅色文化資源作為一種價值形態(tài)而存在,對社會進步和健康發(fā)展具有積極促進作用.整合紅色文化資源價值的各類觀點,紅色文化資源的價值可以概括為政治引領價值、歷史見證價值、經(jīng)濟發(fā)展價值、教育育人價值和其它價值等.
2.5.2 紅色文化資源的可資利用
高頻關(guān)鍵詞主要有:思政課、思政理論課、實踐教學、高校、開發(fā)利用等.研究主要涉及紅色文化資源與紅色旅游、紅色文化資源與課程教育相融合等內(nèi)容.紅色旅游是以紅色文化資源為載體,組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動.紅色旅游是紅色文化資源可資利用的一種重要形式.通過紅色旅游,對游覽者尤其是青少年進行理想信念和愛國主義教育,彰顯了紅色文化資源的教育價值;紅色旅游還能帶動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,彰顯了紅色文化資源的經(jīng)濟價值.從紅色文化資源與課程教育的關(guān)系來看,紅色文化資源與高校思想政治理論課程的有效融合是關(guān)注的熱點.紅色文化資源是高校思想政治理論課程可資利用的優(yōu)質(zhì)教學資源,能夠助力高校思想政治理論課程發(fā)揮實踐育人功能,推動高?!傲⒌聵淙恕备救蝿盏膶崿F(xiàn).國內(nèi)不少高校采取行之有效的措施使紅色文化資源融入高校思想政治理論課程的課堂教學、實踐教學,形成了具有“紅色”底蘊的教學品牌、教學模式、實踐模式,編著了面向大學生的《永遠的旗幟:跨越時空的井岡山精神》《沂蒙精神大學生讀本》《井岡山精神與當代大學生》等優(yōu)秀讀本.
2.5.3 紅色文化資源的資政育人
高頻關(guān)鍵詞主要有:思想政治教育、高校思想政治教育、社會主義核心價值觀、紅色文化、大學生、路徑等.研究主要涉及紅色文化資源與思想政治教育、紅色文化資源與社會主義核心價值觀、紅色文化資源與紅色文化等主題.第一,從研究涉及的學齡分布來看,紅色文化與大學生思想政治教育相關(guān)的研究成果最多.學界圍繞紅色文化資源在高校思想政治教育中的價值、功能和實現(xiàn)路徑等方面展開了深入探討和研究.張?zhí)┏荹11]等論述了紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)高等教育資源,在大學生思想政治教育中具有重要的價值和作用;王華敏[12]等認為紅色文化資源具有豐富大學生思想政治教育資源、拓展大學生思想政治教育載體、增加大學生思想政治教育生動性的價值;胡楊[13]等從紅色文化資源的深刻內(nèi)涵和意識形態(tài)特性,闡述了紅色文化資源具有精神激勵、價值引領的重要思想政治教育功能.不少學者還探討了紅色文化資源有效融入高校思想政治教育的實踐路徑,極大地促進了紅色文化資源和高校思想政治教育的有效融合.第二,紅色文化資源與社會主義核心價值觀的內(nèi)在價值追求存在邏輯一致性,無論從時間維度、空間維度,還是知行維度來看,紅色文化資源與社會主義核心價值觀存在著緊密聯(lián)系[14].因此,紅色文化資源是積極培育社會主義核心價值觀的源泉和天然載體[15],必須充分運用紅色文化資源,采用不斷強化紅色文化教育培訓、積極開展紅色旅游、紅色文化資源進校園等途徑培育社會主義核心價值觀.第三,紅色文化資源作為紅色文化的客觀載體,有助于提升人們的文化自覺和文化自信[16],要從弘揚紅色文化、傳承紅色文化等方面宣傳和傳播紅色文化資源,堅定文化自信,建設社會主義文化強國.
在CiteSpace控制面板中選擇 Burstness,點擊Refresh,再點擊View得到我國紅色文化資源研究的突現(xiàn)關(guān)鍵詞圖譜(見圖4).圖中的紅色線條代表突現(xiàn)關(guān)鍵詞,可以很大程度上衡量我國紅色文化資源的研究前沿.從圖4可以看出,紅色文化資源、價值、開發(fā)利用是2006—2012年我國紅色文化資源的研究前沿.紅色文化、社會主義核心價值觀、大眾化、理想信念教育是2013—2016年我國紅色文化資源的研究前沿.2017年至今,我國紅色文化資源的研究前沿是創(chuàng)新、傳承、文化自信、新時代.由此可以看出,未來研究重點是新時代紅色文化資源的創(chuàng)新傳承,這從一定程度上反映出我國紅色文化資源研究緊跟時代需求,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢進程中發(fā)揮著重要作用.
圖4 2006—2020年紅色文化資源研究的突現(xiàn)關(guān)鍵詞圖譜
近15年我國紅色文化資源的研究成果“穩(wěn)步增加”, 但研究成果主要集中在紅色文化資源豐富的地方高等院校,研究作者和機構(gòu)之間關(guān)聯(lián)性較少,基本處于“單打獨斗”的局面,遠沒有形成研究合力.高頻被引的研究成果大多數(shù)集中在紅色文化資源與大學生思想政治教育之間的關(guān)系、融合等方面.紅色文化資源的內(nèi)涵探析、可資利用、資政育人等三方面是我國紅色文化資源的研究熱點,未來研究重點是新時代紅色文化資源的創(chuàng)新傳承.
我國紅色文化資源研究緊跟時代需求,在培育社會主義核心價值觀和大學生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用.因此,應當積極整合紅色文化資源,形成紅色文化資源研究合力,在此基礎上,充分利用融媒體,創(chuàng)新紅色文化資源的傳播途徑,增強紅色文化資源在高校的滲透力,提高紅色文化資源的凝聚力和向心力,使廣大青年堅定文化自信,讓紅色基因代代相傳.