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        傳統(tǒng)地域文化在城區(qū)公園景觀設計中的應用探究

        2021-03-10 03:54:18
        智慧農(nóng)業(yè)導刊 2021年17期
        關(guān)鍵詞:景觀設計景觀文化

        曾 凱

        (中國城市規(guī)劃設計研究院廈門分院,福建 廈門 361000)

        城區(qū)公園是現(xiàn)代城市公共基礎設施之一,城區(qū)公園的建設目的是提升城市整體美觀性、提高建設水平,為人民群眾提供日常休閑娛樂、文體活動的良好場所,更是彰顯地區(qū)文化特色、風俗特點的重要元素。在城區(qū)公園的景觀設計中,園林景觀工程師靈活運用傳統(tǒng)地域文化,依托本地區(qū)特有資源進行景觀設計,形成豐富多樣、具有濃郁地區(qū)文化風尚的公園景觀形態(tài),在提升城區(qū)公園景觀設計的同時實現(xiàn)對地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,這對于本地區(qū)城市發(fā)展而言具有重要意義。

        1 傳統(tǒng)地域文化與城區(qū)公園景觀概念概述

        1.1 傳統(tǒng)地域文化

        傳統(tǒng)地域文化就是指在本地區(qū)的歷史發(fā)展過程中,該地區(qū)人們的生產(chǎn)生活、社會生活中逐漸形成的,具有地域特色的文化形式。傳統(tǒng)地域文化包含地區(qū)內(nèi)人們的文化生活、勞動智慧、人情往來、風土民俗等,濃縮著這一地區(qū)歷史發(fā)展成果,是一個地域人文、傳統(tǒng)、生態(tài)的凝聚,與一個地區(qū)環(huán)境相融合,具有鮮明的地域特征。傳統(tǒng)地域文化深深影響著這一地區(qū)人們的思維方式、文化內(nèi)涵與思想意識,與地區(qū)發(fā)展、地區(qū)人民生活之間是一種相輔相成、互為依托的關(guān)系[1]。

        1.2 城區(qū)公園景觀

        城區(qū)公園景觀是城市公共基礎設施建設的重要內(nèi)容,更是提升城市整體美觀性的主要元素。城區(qū)公園景觀的設計,不僅需要滿足人們的日常休閑需求,讓人們可以在公園中觀賞景色、游憩休閑,更需要滿足人們的心理需求與精神期盼。需要符合一個城市的文化特征,銜接城市的文化脈絡,與城市經(jīng)濟、歷史、文化的發(fā)展息息相關(guān)??梢哉f,城區(qū)公園景觀設計能夠直接反映一個城市的文化特色、精神風貌。

        可以看出,傳統(tǒng)地域文化是城區(qū)公園景觀設計的基礎資源,而城區(qū)公園景觀則是體現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化特色,實現(xiàn)文化傳承與發(fā)展的重要構(gòu)成。

        2 傳統(tǒng)地域文化在城區(qū)公園景觀中的應用問題

        2.1 忽視了文化的傳承發(fā)揚

        根據(jù)現(xiàn)階段城區(qū)公園景觀設計實際情況可以看出,在過去一段時間的城市建設中,人們過于關(guān)注基礎設施的功能性與質(zhì)量,而忽略了基礎設施的內(nèi)在文化與文化特征。就城區(qū)公園而言,城區(qū)公園中的景觀設計美觀性十足,公園景觀區(qū)域植被豐富、植物群落完善,其中設置大量的休閑桌椅、健身器材等,充分滿足城市居民的日常生活休閑需求。但是,從這些設施中,很難看出這一城區(qū)公園景觀的特色,人們無法在景觀區(qū)域中感受到城市文化魅力,不能夠從植物設置、小品雕塑設置中體會到單獨屬于本城市的文化內(nèi)涵。這就是在景觀設計中,設計人員一味地尋求美觀性與實用性,沒有注意賦予不同景觀區(qū)域文化內(nèi)涵,導致城區(qū)公園景觀設計中文化缺失,既不能夠體現(xiàn)本地域特色文化,也無法引起人們的思想、情感共鳴,無法實現(xiàn)地域文化的傳承與發(fā)揚[2]。

        2.2 忽視了主題的構(gòu)建體現(xiàn)

        城區(qū)公園是重要的城市公共基礎設施之一,是城市的開放空間,更是人們?nèi)粘P蓍e娛樂、放松身心、文體活動的主要場所。在不同城市、不同區(qū)域中,建設城區(qū)公園,開展公園的景觀設計,需進行公園主題設計,比如:廈門思明區(qū)的城區(qū)公園建設,需要結(jié)合思明區(qū)積極進取、開拓創(chuàng)新的鷺島精神,在本地區(qū)傳統(tǒng)文化中引入“堅持不懈的原鄉(xiāng)人精神”元素,以此為主題。在景觀設計中,需要加強傳統(tǒng)地域文化的主題構(gòu)建,將植物群落布置、植被顏色與類型選擇、小品布置、景觀功能設施的設置等均圍繞主題展開,促使一切景觀設計內(nèi)容迎合主題、響應主題,形成鮮明的公園景觀主題,充分體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化特色,強調(diào)本地區(qū)精神風貌特點。但是,在實際過程中,很多城區(qū)公園的景觀設計沒有圍繞主題展開,比如:主題是飲茶文化,而景觀區(qū)域中設置的植物不具備營造飲茶氛圍的作用,區(qū)域中的景觀小品設置五花八門,大量元素堆砌其中,導致城區(qū)公園景觀設計主題缺失。

        2.3 忽視了融合的合理創(chuàng)新

        在城區(qū)公園的景觀設計中運用傳統(tǒng)地域文化,很多設計師會將大量的文化元素融入景觀中,比如:種植具有傳統(tǒng)氛圍的植物,以鄉(xiāng)土樹種營造古色古香的氛圍等?;蛘呤且雮鹘y(tǒng)符號,以符號標記營造地域文化氛圍,體現(xiàn)地域文化特色??v觀城區(qū)公園景觀的地域傳統(tǒng)文化融入設計,普遍存在文化融合同質(zhì)化的情況??梢钥吹?,廈門特區(qū)的各個公園紛紛建設茶亭與石桌椅,打造原鄉(xiāng)文化特色。這樣單一的融合手法缺乏創(chuàng)新理念,忽略了廈門特區(qū)的精神,不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化以更加新穎、符合現(xiàn)代人生活形態(tài)的形式出現(xiàn),從而降低了地域傳統(tǒng)文化的實際價值,影響城區(qū)公園景觀的提升。

        3 傳統(tǒng)地域文化在城區(qū)公園景觀中的應用策略

        為了更好地研究傳統(tǒng)地域文化在城區(qū)公園景觀中的應用,本次選擇以“馬鑾灣古樹公園項目”為研究案例。項目位于廈門馬鑾灣新城的東瑤社區(qū)東部入口處,南臨馬鑾灣新城商務區(qū),西臨過蕓溪溪流,北鄰海翔大道。設計與建設內(nèi)容包括:飛德宮民俗入口廣場、康養(yǎng)宣傳步道、休閑文化展覽平臺、生態(tài)古樹廣場、多彩造型花圃、框景廊架、山頂古窯文化廣場、毛石雕塑廣場等城區(qū)公園,同時包含大量基礎景觀設施等設計內(nèi)容。

        3.1 以景觀為載體,進行文化的傳承和發(fā)揚

        根據(jù)“馬鑾灣古樹公園項目”設計與建設內(nèi)容可以看出,項目中包含大量城區(qū)公園景觀設計內(nèi)容。在項目景觀設計中以“古樹公園”為主題,結(jié)合東瑤社區(qū)原址環(huán)境中的古樹資源,以地域鄉(xiāng)土植被景觀為載體,在公園入口旁的飛德宮前庭院種植白蘭花、杜荊、桃花心木等觀賞植物,樹池石凳與地面鋪磚均適當穿插慈濟文化的符號元素,彰顯當?shù)卮葷潘讉鹘y(tǒng)地域文化在景觀中抽象性藝術(shù)表達,而飛德宮建筑內(nèi)的部分開敞空間則設計成保生大帝信俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目陳列區(qū),讓廟宇建筑與庭院景觀和諧相處。進一步細化調(diào)整,通過設計提升美觀性,借助細節(jié)處理促使其體現(xiàn)出東瑤社區(qū)的古樹與古窯文化特色,發(fā)揚地域傳統(tǒng)文化的觀念。在實際設計中以公園中的百年古榕樹為主要載體,搭配多彩造型花圃,使得多彩瓷器文化造型的花圃成為古樹的保護區(qū)域,區(qū)域外圍設置古樹信息牌,在信息牌上詳細闡述古樹與城區(qū)的情況及其有關(guān)的僑批文化典故,信息牌還設置了掃碼游戲,可讓人們通過游戲積分兌換澆灌花圃保護區(qū)與古樹的水肥,將虛擬與現(xiàn)實緊密融合,寓教于樂中讓古樹生態(tài)保護與傳統(tǒng)地域文化深入人心。并通過設計借景廊架、山頂古窯文化廣場、毛石雕塑廣場等,以此形成良好生態(tài)環(huán)境,充分體現(xiàn)東瑤社區(qū)崇尚自然生態(tài)和傳承地域傳統(tǒng)文化的理念。

        3.2 以城市為核心,進行融合的主題構(gòu)建

        “馬鑾灣古樹公園項目”中包含較多的人行步道、景觀節(jié)點內(nèi)容,在這部分的設計中,充分考慮海滄馬鑾灣現(xiàn)階段的發(fā)展情況,根據(jù)本區(qū)域的整體建設水平、建設風格進行景觀設計,促使城區(qū)公園景觀能夠與馬鑾灣新城相銜接、相融合,體現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化整體特色。依照人性化原則、特色性原則與生態(tài)性原則,緊緊圍繞“古樹”主題進行設計,闡述古樹歷史典故與地區(qū)文化,促使一切基礎設施、景觀區(qū)域均與古榕樹相映襯,同時豐富公園功能,古樹保護、健身休閑、游憩、民俗文化于一體,實現(xiàn)項目與周圍城區(qū)環(huán)境的協(xié)同發(fā)展[3](如圖1)。毛石雕塑廣場在設計中富有童趣的可移動花壇,廣場的一側(cè)設計兒童攀援游戲“航船”原形雕塑,既是美觀有趣的藝術(shù)品,又賦予其傳統(tǒng)地域海濱城市遠洋通商文化特色與頑強拼搏的生命力。

        圖1 馬鑾灣古樹公園平面圖示

        3.3 以傳統(tǒng)景觀為基礎,進行融合的多樣化創(chuàng)新

        本次“馬鑾灣古樹公園項目”的景觀設計中,在休閑觀景與文化展覽平臺、框景廊架、康養(yǎng)宣傳步道、山頂古窯文化廣場設計上,適當采用創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的手法。通過動靜結(jié)合、蜿蜒曲折的步道,高低錯落、疏密滲透的花木配置,堆山疊石、引導與暗示等手法;設計靈活多變的園林綠化植物;采用陶罐雕塑和景觀文化小品,創(chuàng)新虛擬游戲體驗、實體燈光秀體驗等,提升景觀層次感與園林造景意境。在現(xiàn)代化公園中呈現(xiàn)出古色古香的韻味,以此實現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化在景觀設計中的應用(如圖2)。從入口處進入公園內(nèi)部的康養(yǎng)宣傳步道設計中,采用當?shù)夭牧系臈l石步道曲折幽深,隨著游客行走在高低起伏的臺梯上,沿途欣賞傳統(tǒng)五祖拳、太極拳等康養(yǎng)文化知識欄,還有植被郁郁蔥蔥,多層分布的高喬木、茂密灌木、低矮草本、細小地衣以及藤本穿插錯落,構(gòu)架成相對繁盛的雨林空間。山頂古窯文化廣場中陳列著當?shù)爻鐾恋牟煌甏鸥G與白瓷雕塑的藝術(shù)仿品,夜幕下利用地面投影燈營造出白瓷玲瓏剔透、瓷畫令人陶醉的場景和意境,展示出當?shù)毓鸥G文化具有的重要歷史意義和研學價值。雖然傳統(tǒng)造園手法與傳統(tǒng)景觀放在現(xiàn)代城區(qū)公園中已不大適宜,難以實現(xiàn),可源自傳統(tǒng)風景園林的激動人心的景觀,同樣是現(xiàn)代景觀設計追求的基本目標。在項目設計中運用弧形與弓形對同一景觀劃分為兩個面,創(chuàng)造出相互排斥與吸引的景觀動態(tài),對比傳統(tǒng)造園的靜態(tài)非動態(tài)格局,繼承傳統(tǒng)景觀融合多樣化創(chuàng)新形成現(xiàn)代景觀公園。

        圖2 馬鑾灣古樹公園效果圖示

        4 結(jié)束語

        綜上所述,在現(xiàn)代社會城市不斷建設與發(fā)展的過程中,對城區(qū)公園景觀的要求不斷提高,單純提升公園景觀的美觀性,已經(jīng)無法滿足城市的發(fā)展需求,更無法滿足城市居民的日常精神生活需求。在今后的城區(qū)公園景觀設計中,建議要充分考慮地區(qū)實際情況,深入探索地區(qū)本土文化,以傳統(tǒng)地域文化輔助景觀設計,豐富城區(qū)公園景觀中的文化內(nèi)涵,凸顯公園景觀主題建設;還需要在景觀設計的同時創(chuàng)新城市傳統(tǒng)文化元素的融合手法,在繼承的基礎上創(chuàng)新,促使城市傳統(tǒng)地域文化煥發(fā)生機與活力,持續(xù)性提升城區(qū)公園景觀設計的整體水平。

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