亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        錦灰堆,文人廢紙簍里的稀罕物

        2021-03-09 13:28:38路衍
        收藏·拍賣 2021年1期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        路衍

        古人有云:“顛倒橫斜任意鋪,半頁仍存半頁無。莫通幾幅殘缺處,描來不易得相符?!薄捌茽€”匯集為寶,是一種“別出心裁”的很獨(dú)特的藝術(shù)門類,那便是錦灰堆。要說錦灰堆的來源,還頗有點(diǎn)戲劇性。相傳是元代與趙孟煩齊名的畫家錢選,一次醉酒之后乘興而起,將當(dāng)天散落在飯桌上的蟹腳、蚌殼、蓮房、雞翎、魚刺等酒菜殘羹,信手就繪制成一幅橫卷,畫中雜物栩栩如生,友人見了個(gè)個(gè)稱奇,爭相索求,錢選不假思索地?fù)]筆為此圖題款“錦灰堆”。

        題日:“世間棄物,余所不棄,筆之于圖,消引日月?!奔?xì)品之下,錦灰堆抑揚(yáng)頓挫的凌亂美,廢紙殘卷中帶著一份高古之氣,玄妙無窮。

        錦灰堆源于文人游戲消遣

        何謂“錦灰堆”,乍一看是個(gè)古怪的名字。這個(gè)叫法最早起源于何時(shí),并無準(zhǔn)確文獻(xiàn)記載,傳說起源于元代,盛行于清代。

        更多的人知道“錦灰堆”這個(gè)詞,想必跟“京城第一玩家”王世襄先生不無關(guān)系。王世襄有本書叫《錦灰堆》,書中的《自序》寫道:“元錢舜舉作小橫卷,畫名《錦灰堆》,所圖乃螯鈐、蝦尾、雞翎、蚌殼、筍籜、蓮房等物,皆食余剝剩,無用當(dāng)棄者。竊念歷年拙作,瑣屑蕪雜,與之差似,因以《錦灰堆》名吾集?!贝笠馐窍鄠髟粋€(gè)與趙孟頫齊名的畫家——錢選(字舜舉),在一次聚會時(shí)趁著酒興,將吃剩下的散落在飯桌上的酒菜殘羹信手繪制成一幅小橫卷,取名為《錦灰堆》。而王世襄把自己談古舊家具、書畫、飲食、養(yǎng)鴿、放鷹等的“瑣屑蕪雜”文字編為文集,自認(rèn)為與錦灰堆類似,便以此作為書名。這雖是王世襄先生的自謙之語,但其中也闡明了“錦灰堆”一詞的來歷。

        錦灰堆又被叫作“八破”“集破畫”“吉破畫”“什錦屏”“打翻字紙簍”“集珍”“斷簡殘篇”“集錦”等,是以毛筆、彩墨描繪破碎殘斷、雜沓紛紜的古舊字畫、拓片與古籍等的繪畫?!板\”寓意綺麗繁華,“灰”代表灰燼和殘破,當(dāng)那些殘缺的美好堆砌成畫,競別有一番韻味。活像灰堆里拾出來的,古人卻把這些廢棄之物加以錯(cuò)綜組織,其畫面突出折疊、粘連、蟲蛀、火焚、水浸的視覺效果,既充分體現(xiàn)了藝術(shù)趣味,又具有一種潛在的解構(gòu)主義,可謂當(dāng)代藝術(shù)潮流的遠(yuǎn)古鼻祖。

        錦灰堆最開始只是一種書畫形式,到了明清時(shí)期,“錦灰堆”逐漸衍生到瓷器和鼻煙壺、玉雕創(chuàng)作上,制造出頗具特點(diǎn)的器物,于朋友間相互贈(zèng)送、自我欣賞成為了文人雅士的一種游戲之作。

        六舟和尚玩的金石學(xué)“副產(chǎn)品”

        歷代錦灰堆“玩家”有吳華、宋山、韓英、鈕傳禮、弘法深、李鑄青、朱敬五、鄭佐宸、李成華、陳二指、楊渭泉、袁少甫、胡善述等人。還有一位和尚也把這游戲玩得挺溜。

        六舟俗姓姚,字達(dá)受,法名六舟,曾任多處寺院住持方丈。身為僧侶,卻謹(jǐn)遵經(jīng)世致用之道;又為學(xué)者,不諱四處謀生;學(xué)富五車,但喜標(biāo)榜孩童游戲。當(dāng)然,終其一生,雖從未見他談及玄奧的禪理,卻也一直踏踏實(shí)實(shí)地為寺院做著足傳后世的事業(yè)。

        彼時(shí)多數(shù)寺廟無法自給自足,其生存依賴地方官員土紳的財(cái)力支持,僧侶階層同官員土紳的交游必不可少,所依托的媒介自然是詩畫作文、金石品鑒的慧業(yè)了。同官員、大款們聊聊藝術(shù),拉拉贊助,也算雅俗并舉了。六舟自然也與官員土紳、藝術(shù)同好們交游甚密。六舟喜好訪碑,搜集金石、書畫、磚硯等藝術(shù)品,八破畫和全形拓,就是他的拿手好戲。對于收藏,一旦手頭寬裕,六舟便毫不猶豫開啟“買買買”模式。同時(shí),遇到同好,六舟也會大方開啟“送送送”模式,非??犊?/p>

        所以六舟制作“八破”的原因也很簡單,就送朋友——不是高級官員就是財(cái)主,賀壽為主,主要是取金石眉壽的寓意。與這幫朋友相比,六舟就是個(gè)窮人。更何況在富人眼里,錢財(cái)也不稀奇,那只能另辟蹊徑,于是弄了個(gè)他擅長的新鮮玩意,即是金石學(xué)的“副產(chǎn)品”。

        按六舟的記載,他的靈感亦來源于元人錢選的錦灰堆繪畫,即將一批東西看似雜亂無章地堆疊在一起?,F(xiàn)在能找到的六舟“八破”作品,只2件,一件是浙江省博物館藏的《百歲圖》,一件是上海圖書館藏的《百歲祝壽圖》。

        我們先簡單看一下上海圖書館藏道光十二年(1832)六舟所拓《百歲祝壽圖》,圖中是一個(gè)巨大的“壽”字,以30多件或完整或破碎的古物拓片拼合而成。這些古物包括碑志、瓦當(dāng)、錢幣、磚文等,除了少數(shù)體量較小的錢幣可見其全形,大部分為殘磚斷瓦,只露出半邊一角,零落不成章。這些碎片顛倒陸離,看似漫無用心,實(shí)際上經(jīng)過了作者的苦心經(jīng)營。每塊碎片的墨色深淺不一,構(gòu)成了“壽”字張弛有度的筆畫。右上方六舟的題端日:“百歲祝壽圖。道光壬辰秋八月之望,海昌僧六舟拓于小綠天庵?!彼哪暌院?,六舟以此作賀鎮(zhèn)江焦山寺住持借庵和尚壽誕,左下方其題跋中頌日:“吉金樂石,金剛不朽。周鼎漢爐,與此同壽?!?/p>

        六舟的美意不僅體現(xiàn)于“壽”字的字面上,也呈現(xiàn)于組成“壽”字的物品中:金與石質(zhì)地堅(jiān)硬,碎而不朽;作為古物,它們又歷經(jīng)滄海桑田,閱盡潮起潮落。

        六舟的《百歲圖》也是一件十分獨(dú)特的作品。在作品完成之后大約20年間,六舟及其朋輩題寫了12條題跋。按照書寫的先后次序細(xì)讀這些題跋,可以了解時(shí)人對于錦灰堆這種藝術(shù)形式的看法,并窺見19世紀(jì)中國藝術(shù)之豐富。

        最有意思的是,八破畫和全形拓,都是六舟以“游戲”的心態(tài)創(chuàng)作而成。八破畫作品并不突出器物的完整和獨(dú)立,相反,所表現(xiàn)的是殘破和堆積、疊壓的形態(tài),是對于其物質(zhì)性、視覺性的另類發(fā)掘。這是六舟八破畫的獨(dú)特之處。

        古人玩的“當(dāng)代波普”

        這一文人游戲消遣之作,被后人不斷運(yùn)用至瓷器、鼻煙壺、折扇上,還形成一門特殊的繪畫類別,這是當(dāng)年錢選萬萬沒想到的。

        “錦灰堆”錯(cuò)落有致的交疊效果所制造的空間錯(cuò)覺,極易使人聯(lián)想到20世紀(jì)初西方現(xiàn)代藝術(shù)中的拼貼畫。甚至有學(xué)者認(rèn)為“錦灰堆”(八破畫)的作者可能在通過文物碎片“解構(gòu)”中國傳統(tǒng)文人藝術(shù);西方學(xué)界還出現(xiàn)過“八破畫”是“拼貼畫”源頭的論調(diào)。還有人把“錦灰堆”與大量采用廢棄物、報(bào)刊圖片和廣告拼貼組合的波普藝術(shù)聯(lián)系起來,稱之為“中國波普”。其實(shí),“錦灰堆”完全是手繪而成,不允許粘貼拼湊,與波普藝術(shù)常用的復(fù)制、拼貼手法畢竟不同。

        錦灰堆作為一種廢紙殘卷的美學(xué),任何元素,比如古舊字畫,青銅拓片,碑文拓片,蟲蛀古書,扇面信札都能成為畫中的主角。突出特征可以概括為一個(gè)“破”字,要畫出破碎、翻卷、重疊、玷污、撕裂、火燒和煙熏等古舊樣貌,給人以古樸典雅、耐人尋味的感覺。同時(shí),殘缺的文字和圖案,還給人以更多的想象空間,也平添了一絲遺憾之美。在日本的傳統(tǒng)藝術(shù)中,其實(shí)也有類似“錦灰堆”的藝術(shù)形式。不過,以“物哀美學(xué)”著稱的日本人并沒有采用殘缺的書頁、畫稿來構(gòu)圖,而是用完整的圖案來進(jìn)行拼貼,統(tǒng)一中有變化,充滿了裝飾美。與之相比,中國的“錦灰堆”則顯得更加灑脫不羈。

        另外,“錦灰堆”的繪畫者也不容小覷。他們“十八般武藝”樣樣精通,擅長草、隸、篆、印刷體等各種字體及模仿各家書體;精通花鳥、山水、人物等各種題材,工筆、寫意等各種技法;能篆刻各種印章;對詩文、碑拓、古籍版本、古器物要有研究……如此高要求,能勝任者極少;繪制過程十分耗工費(fèi)時(shí),一般一幅作品短則需要兩三個(gè)月,長則耗時(shí)半年。

        而在這一領(lǐng)域被公認(rèn)的能手,是畫了60多年的鄭達(dá)甫先生。20世紀(jì)三四十年代流行滬上的“錦灰堆”之作,大多是鄭先生手筆。

        據(jù)新編《鎮(zhèn)海縣志》“人物傳”記載,鄭達(dá)甫(1891-1956),鎮(zhèn)海浦鎮(zhèn)十七房鄭氏人,他“家貧少孤,在家鄉(xiāng)小學(xué)任教,性喜繪畫,尤擅臨摹”。20余歲時(shí)到慈溪一店鋪司賬,后來到了上海,靠賣畫為生。當(dāng)時(shí)上海有個(gè)福建商人楊渭泉,好筆墨而不善畫。他結(jié)識了鄭達(dá)甫后,便使了個(gè)移花接木的歪招,干脆延留鄭達(dá)甫在家,專門為其代筆作畫。而鄭達(dá)甫此時(shí)生活窘迫,有人邀他代筆,自是欣喜。有了穩(wěn)定的代筆人,精于謀劃的楊渭泉,便以自己的名義大登廣告,吹噓自己工于繪制“錦灰堆”。每幅畫出售所得利潤,楊鄭二人六四分賬,鄭達(dá)甫還要自費(fèi)購買筆墨顏料等。這種奇怪的合伙生意一直做了20來年,楊渭泉一直坐享名利。后來戰(zhàn)亂一起,失去了繪畫生意的客源,鄭達(dá)甫成了“廢角料”,楊渭泉便毫不留情地把他趕了出去。因此,目前在古玩市場中流通的工筆繪制“殘畫”,凡落款為“古閩楊渭泉”的,皆是鄭達(dá)甫的舊作。

        后來由于創(chuàng)作“錦灰堆”技術(shù)含量高,繪畫者需多才多藝,耗時(shí)長,因此能勝任者寥寥,市場遂逐漸萎縮,漸成絕響。2013年,錦灰堆成為山東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前在藝術(shù)品拍賣市場上,“錦灰堆”偶爾露面,不僅出現(xiàn)在書畫上,還出現(xiàn)在鼻煙壺、瓷器、玉雕上,數(shù)量不多,價(jià)格也不算高,這和它所承載的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值極不相稱。隨著藏家對“錦灰堆”有越發(fā)深入的認(rèn)識,這種特殊藝術(shù)形式將具有更大的收藏價(jià)值和潛力。

        猜你喜歡
        藝術(shù)
        抽象藝術(shù)
        家教世界(2022年13期)2022-06-03 09:07:18
        西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起
        家教世界(2022年7期)2022-04-12 02:49:34
        身邊的藝術(shù)
        中外文摘(2021年23期)2021-12-29 03:54:02
        可愛的藝術(shù)罐
        兒童繪本(2018年22期)2018-12-13 23:14:52
        美在《藝術(shù)啟蒙》
        紙的藝術(shù)
        決定的藝術(shù)
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        爆笑街頭藝術(shù)
        亚洲欧美日韩中文综合在线不卡| 国产桃色在线成免费视频| 色窝窝无码一区二区三区2022| 精品久久久久88久久久| 婷婷色在线视频中文字幕| 国产一区二区三区成人av| 亚洲av成人av三上悠亚| 中文字幕亚洲永久精品| 中国男男女在线免费av| 亚洲 欧美 综合 在线 精品| 一进一出一爽又粗又大| 成人一区二区免费视频| 欧美精品在线一区| 高潮喷水无遮挡毛片视频| 日本久久黄色高清视频| 亚洲激情一区二区三区不卡| 中文字幕无码中文字幕有码| 韩国无码av片在线观看网站| 欧美在线不卡视频| 在线亚洲免费精品视频| 日韩免费精品在线观看| 韩国三级在线观看久| 久久久久女人精品毛片| 日本高清www午色夜高清视频| 无码人妻丝袜在线视频| 亚洲av乱码国产精品观看麻豆| 亚洲精品一区三区三区在线| 久久久中日ab精品综合| 国产精品网站在线观看免费传媒| 无码久久精品国产亚洲av影片| 久久久久亚洲AV无码专区喷| 免费人成网站在线观看| 人妖av手机在线观看| 精品视频无码一区二区三区| 亚洲av无码片在线观看| 91精品在线免费| 精品国产女主播一区在线观看| 免费观看91色国产熟女| 插b内射18免费视频| 国产精品国产三级农村妇女| 日本老年人精品久久中文字幕|