里木汗

現(xiàn)如今，過年的儀式感卻變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到人們都快忘了對(duì)過年的期盼。越成長(zhǎng)越?jīng)]有過年的興致，泛娛樂化讓我們沒有了“娛樂”;科技化讓我們變成了“忙人”，即便是在吃年夜飯時(shí)，大家也是手不離機(jī)地低頭沉浸在各自的“娛樂”之中。

對(duì)上一輩來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的過年，可比現(xiàn)在熱鬧多了。那時(shí)候的年味，不是商場(chǎng)里五花八門的商品，不是手機(jī)里各種群發(fā)的問候;而是家家戶戶傳出的煙火氣。說(shuō)到底，過年過的是人的團(tuán)聚，家的興旺，不妨看看古人們是怎么過出不同日常的節(jié)日氣氛的。

百戲之樂，樂在集體參與

對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，百戲是必不可少的春節(jié)娛樂節(jié)目。“百戲”是中國(guó)古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱?！稘h文帝篡要》載：“百戲起于秦漢曼衍之戲，技后乃有高繾、吞刀、履火、尋檀等也?！卑賾虻捻?xiàng)目包括雜技、角氐（類似于摔跤、相撲）、魔術(shù)、游戲等，最早的“百戲”主要是表演者的雜技，漸漸加入了一些觀賞者可以加入的各種競(jìng)技類游戲。

雖然我們現(xiàn)在沒有那么多“百戲”可以看，但是我們還是可以借鑒一下“百戲”中的個(gè)別項(xiàng)目作為春節(jié)娛樂。以東漢墓室壁畫《樂舞百戲圖》為例，畫面中，有表演者正在兩手上下拋接5個(gè)彈丸，這叫“弄丸”，這是最經(jīng)典的雜技表演了。我們?cè)诩依锟梢园衙籽b進(jìn)布袋子里，做成沙包進(jìn)行拋接，規(guī)則也很簡(jiǎn)單，只要不讓沙包落地就行，還可以像畫中央打鼓人一樣，讓其他人敲擊碗筷打著節(jié)奏，比一比誰(shuí)接的沙包多。

還有一種娛樂方式就是投壺。漢代的投壺是社會(huì)上層階級(jí)喜愛的消閑娛樂，規(guī)則也很簡(jiǎn)單，只要在地面上立一個(gè)細(xì)身小口的高身壺，參與者離壺一定距離就可向壺內(nèi)投擲，古人投擲弓箭，我們現(xiàn)在可以投擲木筷，小口壺也可以用花瓶代替，最后以投中多少和投中位置定勝負(fù)，特別適合年夜飯后的消遣活動(dòng)。

在唐代，還有一種游戲以木球?yàn)榧?，以木樁為箭靶，這游戲名叫木射。玩法類似現(xiàn)在的保齡球。木射有15根尖筍狀的木樁，擺放成一排。游戲時(shí)，玩家們各持木球一顆。分別將球著地滾出，擊打?qū)γ娴哪緲丁．?dāng)然也并不是擊中所有的都是好的，這15根中，有10根紅色的分別叫：“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓?！庇?根黑色的分別叫：“慢、傲、佞、貪、濫?！庇螒驎r(shí)要盡量擊中紅色的美德，不要擊中惡德。游戲最后擊中的美德多者為贏;擊中惡德多者自然判負(fù)。我們?cè)诩依?，也可以用玩具球等代替木球，用不同顏色的飲料瓶代替美德和惡德，玩起穿越百年的“唐代保齡球”。同時(shí)，還可普及下傳統(tǒng)文化常識(shí)呢。

吃的不是食物，而是年味

年味，必不可少的還有那些只有春節(jié)才能吃到的美食啦。包餃子、打年糕、油炸丸子、烙春餅、粘糖瓜、做蘿卜糕等。在民以食為天的國(guó)人心中，食物承載著的記憶與文化，藏著年味真正的奧秘。

對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，美食是奢望，只有臨近年關(guān)才開始熱鬧起來(lái)，摒棄了平時(shí)的“吝嗇”，風(fēng)風(fēng)火火地準(zhǔn)備著過年的吃食。以前平民百姓不是天天有肉吃，只有在臘月殺豬后，家中才有肉，為了保存這些肉制品便會(huì)將它們熏制。那時(shí)，臘肉不僅是家庭餐桌少見的美味，還可以用它來(lái)“交學(xué)費(fèi)”呢。最高興的莫過于孩子，這段時(shí)間里油水足，各種油炸食物也只有在這個(gè)時(shí)候才能吃到：油炸肉丸、油炸豆腐、油炸糖糕，都是人們無(wú)法拒絕的“年味”之一。在物質(zhì)豐富的今日，油炸食物隨時(shí)可以吃到卻已不敢多吃了，也只有趁著過年給自己一個(gè)理由放縱一下。

還有作為過年餐桌上的主角的餃子，寓意更歲交子，最早是用來(lái)驅(qū)寒防凍瘡，后來(lái)因其酷似元寶有了“招財(cái)進(jìn)寶”的含義。為了討一個(gè)好彩頭，有些地方還會(huì)在包餃子的時(shí)候，將一塊硬幣放進(jìn)其中，誰(shuí)吃到那一只就會(huì)“交”財(cái)運(yùn)。在線上支付盛行的今天，要找到一枚硬幣可不容易，在家包餃子的時(shí)候也放上一枚吧。

其實(shí)，很多年節(jié)食物都是工藝繁復(fù)、制作繁瑣的，例如灌香腸、熏臘肉、搓湯圓、打年糕等。也只有過年時(shí)，才有機(jī)會(huì)一家人在一起做這些平日難得吃上的美食，但如果為圖方便直接買現(xiàn)成或是下館子，沒有了家庭合作的食物，自然也缺少了很多的年味。人們對(duì)食材的烹飪和對(duì)食物的想象，可以將團(tuán)年的氛圍推向極致，也因此形成了春節(jié)的飲食文化，傳承至今。

現(xiàn)在的都市人工作繁忙，平時(shí)都沒有時(shí)間去做這些美食，只有等到過年回家時(shí)，吃到家里老人提前準(zhǔn)備好的這些年食，才會(huì)記起隱藏于味覺深處的年味。元宵燈會(huì)，年節(jié)最后的狂歡

轉(zhuǎn)眼到了“年”的末尾——元宵節(jié)。但是古代可不止正月十五一天，唐代時(shí)元宵節(jié)已有賞燈習(xí)俗，到了宋代，節(jié)假日增加到五天，從正月十四到正月十八，并出現(xiàn)了燈謎等游戲。而到了明代更為夸張，將其延長(zhǎng)到了十天，成為歷代之最。百官皆有假期，賜宴歡愉，通宵達(dá)旦。不僅如此，古時(shí)候女子只有這幾天才被允許走出閨房，結(jié)伴游玩?！氨娎飳に砂俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”就是描述元宵夜這天，未婚男女們，借著賞花燈也順便為自己物色對(duì)象，有了互相認(rèn)識(shí)的浪漫機(jī)會(huì)，所以元宵節(jié)也是中國(guó)的情人節(jié)。

為慶祝這春節(jié)最后的狂歡，古人們用自己手中的燈點(diǎn)亮整個(gè)夜晚，他們慶祝元宵燈市，花樣百出，例如搭起燈樓，彩燈下擺起市集。各種花燈中，還有大型花燈：“鰲山”，是用干百盞彩燈扎結(jié)成山，非常壯觀。明代時(shí)“鰲山燈”會(huì)扎在午門樓上，并讓臣民可以在午門外觀看三日，打破了禁衛(wèi)森嚴(yán)，體現(xiàn)了皇帝和平民百姓共樂之情。

元宵一到，燈籠走俏?，F(xiàn)在的人們很難理解燈市帶給古人的亢奮，要知道在沒有電的年代里，入夜便是一片漆黑，一年里若有一段時(shí)間是晚上如同白晝，是何等令人雀躍的事兒啊。如今過元宵節(jié)，除了去街上看看電燈組成的燈光秀，自己動(dòng)手做做花燈、彩燈也是不錯(cuò)的主意。

在文具店買幾張普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長(zhǎng)寬，就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。如果你會(huì)一些書法、繪畫、剪紙，那更可以一展風(fēng)采。還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來(lái)更像古式的宮燈。手巧的話還能做成鏤空的，燭光或燈光從鏤空處映射出來(lái)，效果相當(dāng)不錯(cuò)呢。