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        賽博朋克藝術(shù)已潛入你的生活

        2021-03-09 13:28:38GhostNeko
        收藏·拍賣 2021年1期
        關(guān)鍵詞:賽博朋克科技

        Ghost Neko

        “賽博朋克”,一個讓人既熟悉又陌生的名字。絢麗的霓虹燈、鱗次櫛比的摩天樓、充滿未來科技感的機(jī)械義肢以及昏暗雨夜中的貧民窟……是賽博朋克美學(xué)最直觀的語言,也是大眾對賽博朋克的模糊印象。這個看似遙遠(yuǎn)的話題,已悄悄潛入了我們的生活。

        獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格是當(dāng)今“賽博朋克”議題廣為人知最主要的一個因素,近年來基于“賽博朋克美學(xué)”衍生出大量諸如服裝設(shè)計到藝術(shù)作品等相關(guān)產(chǎn)物。雖然大家聲討美術(shù)風(fēng)格只是賽博朋克的表面,缺乏內(nèi)涵,無法代表真正的賽博朋克。但這些表面隨著時間漸漸發(fā)展為一系列完善的體系。

        故障藝術(shù)Glitch art

        當(dāng)“錯誤”變成藝術(shù)

        Glitch直譯為“失靈、短時脈沖波干擾”,可以理解成一種自動或人為的數(shù)碼錯誤。但是Glitch at不一定是只限制于數(shù)碼環(huán)境中,機(jī)械或人為干擾產(chǎn)生的故障都可以被歸為“故障藝術(shù)”。

        這不止是一種故障的呈現(xiàn)和表現(xiàn),還應(yīng)該是一種基于“故障”的審美創(chuàng)作,所以Glitch at也可以是看做是“美化故障”,或者通過“故障”完成審美活動的創(chuàng)作手段。一開始是一種出人意料的錯誤,后來逐漸成為一種審美偏好,看上去就像閃屏、錯位失真、屏幕上的雪花點(diǎn)。

        天天和大家見面的抖音圖標(biāo)設(shè)計就在這個范疇,這種美術(shù)風(fēng)格被稱作“錯位失真”,也歸類為故障藝術(shù)。

        從“賽博”到賽博格(Cyborg)

        科技與生命連接

        賽博朋克音譯自英文Cyberpnk,由Cyber和Punk兩個詞合成。1983年科幻作家布魯斯貝斯克為自己創(chuàng)作的短篇小說命名時首次提出了這個詞,此后Cyberpunk就成為了這類作品的統(tǒng)稱。

        Cyber:是控制論Cybernetics的縮寫,討論動物與機(jī)械如何交流與相互控制,后主要針對人與機(jī)械的關(guān)系,以及技術(shù)發(fā)展對社會的控制。

        基于控制論的理論,兩位NASA科學(xué)家于1960年提出了一個大膽的設(shè)想:通過機(jī)械改造人類身體機(jī)能,讓人類能在太空中生存。

        當(dāng)“控制論”和“有機(jī)體”兩個概念發(fā)生碰撞,賽博格(Cyborg)這種通過機(jī)械技術(shù)改造了身體的強(qiáng)化人符號便誕生了。在后來的科幻作品中賽博格獲得了更為人熟知的稱號——“義體人”。

        建筑與霓虹

        “朋克”與“低生活”

        朋克(Punk)這個詞,主要指一種保持樂觀的反叛精神。來源于20世紀(jì)中葉,戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)主義和自由主義誘發(fā)底層年輕人大肆宣泄自己對社會不公的反叛情緒,并對悲觀黑暗的現(xiàn)實(shí)保留了自己向往希望的訴求。

        賽博之所以能和朋克聯(lián)系起來,主要是因?yàn)槠渥髌肪唧w表現(xiàn)為:科技高速發(fā)展的未來社會中,人們對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿與抗?fàn)?,以及對希望的追求。也就是其核心即高科技,低生活?/p>

        高科技社會中怎么會誕生低生活?從賽博朋克的建筑風(fēng)格就能體現(xiàn)。

        談賽博朋克的建筑,就不得不提到香港20世紀(jì)中葉的九龍城寨。這個城寨由無數(shù)的違章擴(kuò)建組成,里面居住的都是社會最底層的人。城寨人口密度為每平方公里190萬人,里面有著各種犯罪分子,充斥著各種暗黑欲望,這正是“低生活”的體現(xiàn)。

        而霓虹的大量運(yùn)用,是由于科技發(fā)展對環(huán)境造成污染,賽博朋克世界缺乏自然光,總是一副永夜+酸雨的景象,只能用人造光彌補(bǔ);同時人造光也用于對科技訊息的傳遞,全息投影、廣告屏、霓虹燈……塑造了未來世界的繁華表象。

        時代背景與發(fā)展歷史

        文字到畫面的進(jìn)化

        賽博朋克作品誕生于20世紀(jì)60年代的“科幻新浪潮運(yùn)動”,其中最具代表性的作品是菲里普迪克的《仿生人會夢見電子羊嗎?》,1982年被改編成電影《銀翼殺手》,電影使用的美術(shù)元素成為后世賽博朋克作品參考的標(biāo)準(zhǔn)。

        這種由《銀翼殺手》定義的賽博朋克美術(shù)風(fēng)格大方向,有兩個非常突出的元素:一個是讓略微了解賽博朋克的人都有深刻印象的:神秘的東方色彩;另一個元素,是目前生活中隨時可見的服裝風(fēng)格。

        日本元素

        科技都市中的東方色彩

        日本藝伎、霓虹、燈籠、陶器、和服等基本是賽博朋克作品中必備的元素。20世紀(jì)后半葉,賽博朋克文化井噴的時期,正值日本經(jīng)濟(jì)與科技崛起,同時又兼有東亞人口密度過大資源短缺導(dǎo)致內(nèi)卷的特征,從而日本自然也成為了賽博朋克蓬勃發(fā)展的土壤。這個時期誕生了很多賽博朋克動畫作品,所以這個東方文化,實(shí)質(zhì)上就是賽博朋克在日本發(fā)展的一個附加品。加之東方文化象征著傳統(tǒng),與賽博朋克中的科技發(fā)展形成對比,是反映文化與時代沖突的不二之選。

        機(jī)能風(fēng)

        從科幻風(fēng)靡到現(xiàn)實(shí)的潮流設(shè)計

        機(jī)能風(fēng)可以說是賽博朋克服裝風(fēng)格的一種延伸,當(dāng)時《銀翼殺手》奠定了賽博朋克的美術(shù)風(fēng)格,其中服裝材質(zhì)選用一些pvc等化工原料,目的是降低成本與凸顯質(zhì)感,誰知道與整個電影陰冷基調(diào)不謀而合,隨后衍生為一種服裝設(shè)計的方向。結(jié)合日本文化的服飾元素,配合現(xiàn)代化的審美與裁剪,在配色上以黑色出現(xiàn)的頻率比較高,配合時多口袋、口罩、帽子、綁帶等,活像一個未來忍者。

        ASCII藝術(shù)

        由代碼衍生的符號美學(xué)

        1984年,斬獲“雨果獎”“星云獎”“菲利普狄克獎”三大科幻小說大獎的《神經(jīng)漫游者》問世,作者威廉吉布森設(shè)定了一個計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)里的虛擬現(xiàn)實(shí)——賽博空間。著名科幻片《黑客帝國》中,在AI統(tǒng)治下人類精神“生活”著的那個虛擬世界,靈感就是來源于此。而賽博空間里最容易見到的元素,那一串串頻繁出現(xiàn)的代碼與數(shù)字,也演化成了一種藝術(shù)元素:ASCII藝術(shù)。

        該藝術(shù)原指只用ASCII字符構(gòu)成的圖像,后出現(xiàn)主要為符號方塊構(gòu)建的EASCII藝術(shù)。起源在20世紀(jì)90年代歐洲地下軟件組織(業(yè)界(The 5cem)),主要是在軟件交換時用來宣傳自身,表現(xiàn)個性的方式,現(xiàn)在比較常見的使用就是拼出字母、表情等,最復(fù)雜的還可以使用多行文字來拼出人物、圖像。

        賽博朋克的精神內(nèi)核與反思

        “高科技,低生活”

        看著迅猛發(fā)展的科技,20世紀(jì)末的人們從期待到擔(dān)憂:“到底是人類控制科技,還是科技控制人類?”在反烏托邦的賽博朋克世界里,答案格外地殘酷悲觀。

        當(dāng)人與科技間形成了巨大的沖突,便會產(chǎn)生尖銳的矛盾:

        人類越來越依賴智能科技產(chǎn)品,導(dǎo)致資本和武力流向科技型寡頭企業(yè),企業(yè)實(shí)權(quán)逐步超過政體,全民被信息技術(shù)套牢,社會制度崩壞,貧富差距懸殊。

        人們沒有追求,精神生活匱乏,陷入“為企業(yè)工作的目的是為了升級科技產(chǎn)品,而獲得這些產(chǎn)品的目的是之后更方便為企業(yè)工作”的死循環(huán)中,生活水平與幸福感并未因身邊充滿高科技產(chǎn)品得到提高。

        人均機(jī)械義肢卻還過著打工仔的生活,高速發(fā)展的表象下充斥著骯臟交易的社區(qū),空曠高級的企業(yè)大廈比鄰臟亂局促的貧民窟,五彩斑斕的霓虹照射出沒有溫度的陰冷街道,加之企業(yè)研發(fā)科技對自然資源大肆掠奪,自然災(zāi)害和晦暗的陰雨天隨處可見。

        甚至在未來的某一天仿生人完全替代人類的生產(chǎn)力,底層社會的居民就會變成螻蟻般無足輕重,不管做什么努力都無法對世界造成一丁點(diǎn)影響。

        賽博朋克作品中的角色們試圖通過思考與抗?fàn)?,去衡量科技發(fā)展將會在未來造成多大的社會影響。

        回到正題,為什么說我們已經(jīng)生活在賽博朋克的時代?

        聚焦目前科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)代化社會,我們的工作生活無一不依靠科技產(chǎn)品。越來越冷淡的人際關(guān)系,越來越單一的娛樂活動,越來越忽視的精神追求……

        在移動支付普及到連乞討都用二維碼的時代,何嘗不反問自己:離開這些東西生活還能繼續(xù)嗎?相信每個人心中都有明確的答案。

        賽博朋克在不知不覺間潛移默化了我們的生活,正如《神經(jīng)漫游者》作者威廉吉布森所說:“未來早已到來,只是尚未平均分布。”

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