陳永寬

先說“汗”的問題。在體育教學過程中，學生要承受一定的運動負荷，要出汗。但體育課畢竟有別于運動訓練課，如果一節(jié)課下來，學生各個渾身大汗去上文化課，不用說文化課會受影響，就是對學生身體而言，要把濕襯衣捂干是什么滋味，于身體又何益？對此，有的老師提出額部有微汗比較適宜，這就是所說的“度”。當然，每堂課由于任務、內容和課的類型不同，可以有點彈性，但總體上講，“汗”量要適“度”。

再說“樂和笑”。無疑，體育課要上得生動活潑，要寓教于“樂”，這樣才有益學生身心的健康。為此，有的教師精心設計教案，有的教師以幽默的語言，使學生為之捧腹，有的在教學過程中伴之以優(yōu)美的音樂旋律，凡以種種，不一而是。但這也應有一個“度”，不能設想在體育課的所有部分，所有教材都要“樂和笑”。如練習器械體操就不應該讓學生笑，笑就學不好動作，而且易發(fā)生傷害事故;又如隊列練習，笑就違背了隊列的基本要求，這是教學法常識。體育課中既要有“笑和樂”，又要有嚴肅和緊張，“苦”和“樂”矛盾統(tǒng)一，共存于體育教學中。

再則，有的教師主張在體育課中留出一點時間讓學生自行練習，所謂給點“小自由”，使學生有點“自由權”，避免統(tǒng)得過嚴過死，這是個好建議、好措施。若每次課都給點“小自由”就不合適，如果“小自由”成了“大自由”，豈不成了“放羊式”了？所以它只能在有限的時間內和一定的范圍中讓學生自行練習，當然，由于學生的自控能力以及所處的地理、氣候、環(huán)境的不同而應有所區(qū)別。

另外，在上體育課時，應避免“千篇一律”或“墨守成規(guī)”，尤其是在課的準備部分，應經常有所變化，有所創(chuàng)新，同一種練習或活動如果反復做，這樣會使學生產生厭倦，若經常變換，增加新鮮的活動，就更有利于調動學生的積極性，能使學生精神飽滿地上好一節(jié)課。

“任何真理都有它適用的條件和范圍，這就是真理的界限，真理的界限時而擴張時而縮小，如果不顧時間、地點、條件的變化去適用真理，便可能走向謬誤（《馬克思主義哲學綱要》）。真理的界限不是臆選出來的，它是客觀事物在人的頭腦里的反映，是人們經反復實踐而得出的一種規(guī)律性認識。體育教學中的“度”也是如此。通過體育教學實踐，使我們認識到，體育教學的內容、組織教法、手段措施、運動負荷等都有“恰如其分”，過了頭就會“適得其反”。同時，體育教學中的“度”又不是固定不變的，應根據時間、條件的變化（如年齡的變化、體質的變化等），時而擴張時而縮小，區(qū)別對待，不“一刀切”。列寧說過一句話：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤（《列寧選集》第四卷）”。