狄子豪 王成杰 陳佳妮

摘 要：隨著當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)不斷的高速發(fā)展，消費(fèi)的觀念有了較大的改變，人們?cè)絹碓阶⒅厣瞽h(huán)境的品質(zhì)。高速的工業(yè)發(fā)展雖為人類提供了便利，但也對(duì)居住環(huán)境造成一定影響，隨著一系列的問題出現(xiàn)，現(xiàn)如今人們對(duì)居住環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注度不斷提升。本文將通過人類居住環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，探討如何讓人類生活環(huán)境達(dá)到持續(xù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境;可持續(xù)

引言：隨著我國綜合實(shí)力的不斷提升，改變了人們的消費(fèi)觀念，人們對(duì)于居住環(huán)境的關(guān)注也在不斷提升，生態(tài)居住區(qū)和環(huán)保等有關(guān)持續(xù)發(fā)展的理念逐漸成為人們的話題。人類居住的環(huán)境是我們賴以生存的空間，它反映著一個(gè)地方居民的文化水平、社會(huì)地位以及生活模式等。一個(gè)健康的居住環(huán)境一定具有可持續(xù)發(fā)展的理念，促進(jìn)人與自然的平衡，如此來形成一個(gè)良性循環(huán)。

1.當(dāng)前住宅區(qū)現(xiàn)狀以及存在的問題

1.1 在居住環(huán)境規(guī)劃上缺乏人性化

好的居住環(huán)境不僅僅體現(xiàn)在建筑與人之間，更大的體現(xiàn)在建筑與周邊環(huán)境的一個(gè)系，而人在一生中最多的時(shí)間就是在居住的環(huán)境生活，所以居住的環(huán)境就顯得尤為重要，好的居住環(huán)境可以使人心情開朗，這可以大大提高人在學(xué)習(xí)與工作上的效率。但當(dāng)今的設(shè)計(jì)師在住宅建筑與周邊環(huán)境的考慮上有很大的欠缺，達(dá)不到我們提倡的“以人為本”。設(shè)計(jì)師只是在形式上將與人類活動(dòng)有關(guān)的健身器材、綠地規(guī)劃等強(qiáng)加進(jìn)了人們所生活的區(qū)域，并沒有使其與周邊環(huán)境存在關(guān)系。這種設(shè)計(jì)只是停留在表面上的美學(xué)，并沒有“以人為本”，大大的缺少了人情味兒。設(shè)計(jì)師不僅需要對(duì)建筑工程自身開展工作，還要關(guān)注建筑環(huán)境所涉及的內(nèi)容，積極推動(dòng)健康型建筑的規(guī)劃與推廣，并在注重空間形態(tài)與形式視覺的同時(shí)，從自然生態(tài)的角度對(duì)這一問題加以研究與探索[1]。

1.2 在自然上違背了自然生態(tài)系統(tǒng)

很多設(shè)計(jì)師為了遵循“以人為本”和人與環(huán)境的關(guān)系就會(huì)刻意的去表達(dá)，例如：在居住環(huán)境內(nèi)建造假山、在不適宜種植的地方大面積實(shí)行綠化等。但這種行為不僅不能保護(hù)生態(tài)，達(dá)到人與自然的可持續(xù)發(fā)展，還會(huì)造成環(huán)境污染等一系列的問題。這就需要設(shè)計(jì)師不僅需要懂建筑環(huán)境的知識(shí)，也要了解生態(tài)植物的知識(shí)，因?yàn)榈胤降闹参飳?duì)環(huán)境系統(tǒng)是無害的，但用不是該自然區(qū)域的植物就會(huì)導(dǎo)致自然生態(tài)的破壞，嚴(yán)重則會(huì)導(dǎo)致自然生態(tài)的崩潰，這也極大違背了生態(tài)可持續(xù)的理念。

1.3 在布局設(shè)計(jì)上不合理

很多居住小區(qū)中央是一個(gè)大花壇，這樣雖然在視覺上有一定的美感，但經(jīng)過仔細(xì)思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的弊端。中央花壇過大就會(huì)導(dǎo)致小區(qū)內(nèi)道路狹窄，車輛只能單向通行，這在行駛過程中十分不利;當(dāng)中央花壇過高就會(huì)擋住人的視野，這樣首先要謹(jǐn)慎駕駛，稍有不慎都可能撞到花壇，再有一點(diǎn)就是反應(yīng)時(shí)間就會(huì)減少，遇到突發(fā)情況不能及時(shí)地作出判斷，從而發(fā)生不必要的事故。在對(duì)于健身器材或停車位這樣人類棲息的布局上，有些人居環(huán)境相對(duì)擁擠，對(duì)于人流動(dòng)線考慮不當(dāng)，加上小區(qū)內(nèi)擁擠等一列問題，很容易造成堵塞。

1.4 規(guī)劃不當(dāng)

為了達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)收益，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上優(yōu)先考慮的是人居建筑本身與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，以此來吸引顧客購買，增加收益，但并沒有考慮與周圍環(huán)境聯(lián)系，這在規(guī)劃上是極其不合理的，這樣建筑本身與周邊是有隔閡的，沒有一點(diǎn)聯(lián)系。在規(guī)劃規(guī)程中，首先要達(dá)到“以人文本”，人需要的環(huán)境是不可缺少的，其次在沒有破壞周邊環(huán)境的情況下將綠化加入環(huán)境之中，達(dá)到環(huán)境與建筑的融合，只有改善了外部環(huán)境，才能更直觀的讓居民感受到居住環(huán)境的優(yōu)質(zhì)。

2.遵循人居環(huán)境可持續(xù)的原則

2.1 在生態(tài)環(huán)境上

人居環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)可以被看成當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人類文化的結(jié)合，不同的植被對(duì)于地域環(huán)境的要求也不一樣。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)需要將人類文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境都融合進(jìn)去，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)特征越統(tǒng)一，越完整，就會(huì)符合當(dāng)?shù)鼐用竦囊蟆Ｔ谖覀兊娜司泳坝^設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師首要思考和調(diào)研的問題就是當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)，要將其放在設(shè)計(jì)的首位。設(shè)計(jì)前考察人居環(huán)境，將其和可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系在一起是很重要的。改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境問題，通過創(chuàng)新及多樣化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的融合。人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢一定是必然要注重于生態(tài)文明的建設(shè)。

2.2 在人文環(huán)境上

人文環(huán)境是一個(gè)城市多少年來的文化沉淀和精神傳承的體現(xiàn)可以反映射出一個(gè)城市的文明形象。當(dāng)人們意識(shí)到在我們生存空間里可持續(xù)發(fā)展和人文環(huán)境的重要性是，我們通過設(shè)計(jì)提高和修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展;秉持人本的設(shè)計(jì)理念，通過對(duì)人居環(huán)境的營建提升群體幸福感和社會(huì)生產(chǎn)力?？沙掷m(xù)發(fā)展既實(shí)用又美觀的居住環(huán)境，可以緩解人們的疲勞，緩解壓力，一定程度上滿足精神文化的需求。當(dāng)人與人與社會(huì)合一時(shí)，人文環(huán)境就會(huì)發(fā)生變化，集合地理環(huán)境，文化特的等設(shè)計(jì)出和諧共生的高品質(zhì)居住環(huán)境。自然環(huán)境與人文環(huán)境的最大區(qū)別就在于自然環(huán)境是自然界本身存在的，而人文環(huán)境是經(jīng)過人類活動(dòng)和發(fā)展所創(chuàng)造出來的。

人文環(huán)境會(huì)在一定程度上改變?nèi)说乃季S，我們身處在什么樣的環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的思維模式。在社會(huì)中漫漫形成了無形的人文環(huán)境，人文環(huán)境漫漫變成了社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)外共同體中觀念，認(rèn)知，環(huán)境等眾多文化要素的組合體。創(chuàng)造良好的人文環(huán)境需要我們養(yǎng)成未來思維，用長遠(yuǎn)的眼光看問題并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。 設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，是尊重 + 人的高度契合，而這其中尊重是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的要旨。所以，設(shè)計(jì)落腳點(diǎn)只有以人為核心，才能最大限度滿足人們對(duì)于物質(zhì)功能和精神審美的要求[2]。

3.如何在人居環(huán)境中加入并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展

3.1 植被與道路景觀設(shè)計(jì)

當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)中的重要模塊之一就是植被和道路設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境與區(qū)域?qū)嵉鼐坝^的融合，從而達(dá)到景觀與建筑的共生，由此表達(dá)出景觀可持續(xù)發(fā)展念。結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕途坝^，創(chuàng)造一個(gè)功能健全的居住環(huán)境。在景觀中體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，主要體現(xiàn)在植物搭配和地形塑造上，最大限度保留場地原有植被，確保工程建造的土方量最少，構(gòu)建舒適宜居、優(yōu)美的居住環(huán)境。在道路的兩旁通過豐富且具有層次的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行防護(hù)和美化，以某城市小區(qū)設(shè)計(jì)為例，道路景觀設(shè)計(jì)之中采用的是“草坪 + 灌木 + 喬本”植物的傳統(tǒng)組合方式，以原區(qū)域的垂柳為主要植物，并在此基礎(chǔ)上，增加植低矮的洋槐、石榴等，豐富道路景觀層次[3]。

3.2 水體景觀設(shè)計(jì)

水在園林景觀要素中是最動(dòng)感最強(qiáng)，最活躍的元素也是我們居住環(huán)境中不可缺少的元素。水體設(shè)計(jì)可以起到美化環(huán)境，協(xié)調(diào)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)并增加整體靈動(dòng)感，水體設(shè)計(jì)可以使居住在城市中的人有親近自然的感覺。水體設(shè)計(jì)使讓住所和自然統(tǒng)一在一起，表達(dá)出人們對(duì)自然和高品質(zhì)生活的追求。以水體設(shè)計(jì)為主，通過凈化水質(zhì)裝置來實(shí)現(xiàn)對(duì)水資源的重復(fù)利用，可以達(dá)到環(huán)保，節(jié)省資源的目標(biāo)。水資源關(guān)系到人類的生存問題是可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)鍵，應(yīng)掌握水物質(zhì)循環(huán)規(guī)律并進(jìn)行合理規(guī)劃，充分利用，達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的。

結(jié)語：

建筑風(fēng)格乃是功能與藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作成果， 需要充 分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、居民習(xí)俗、地理氣象等因素。居住空間的風(fēng)格應(yīng)采用延續(xù)歷史文脈的多元化民居建筑形式。在生態(tài)，人文以及地域等條件都遵循的情況下，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境與區(qū)域?qū)嵉鼐坝^的融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自然及人文上的交融與共生及建筑與景觀的完美協(xié)調(diào)，由此彰顯出景觀可持續(xù)發(fā)展理念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葛長川.住宅建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與人居環(huán)境探析[J].居舍，2018（21）： 95

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[3]劉璐穎.論居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2018（5）.

（河北大學(xué)-中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學(xué)院? 071000）