贠婷

（西安音樂學(xué)院，陜西西安 710061）

絲綢之路在古代是連接中西方的商道，從廣義上來看，分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！耙粠б宦贰?構(gòu)想的提出為絲綢之路的發(fā)展提供了巨大機(jī)遇，也是絲綢之路沿線國家促進(jìn)合作發(fā)展、走合作共贏道路的必然選擇。在古代，為了打發(fā)單調(diào)的商旅生活，一些簡陋的樂器被旅人把玩并傳入中國。傳入我國后，從音律到演奏技巧都凝結(jié)著中國人民的智慧，并形成我國的民族樂器，這主要源自絲綢之路對音樂文化的影響。

2017年首次提出數(shù)字絲綢之路的概念，目前已經(jīng)成為國際合作的新引擎。通過將現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與絲路文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓絲路文化大放異彩，既有利于國際經(jīng)濟(jì)合作，也有利于國際文化交流與融合。通過對數(shù)字平臺發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)的分析，提出數(shù)字平臺的構(gòu)建建議，助力實(shí)現(xiàn)絲路音樂文化資源的共享，對數(shù)字平臺的構(gòu)建與探索具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 數(shù)字平臺助力絲路音樂文化資源共享的重要意義

1.1 為絲路音樂文化的融合與發(fā)展創(chuàng)造條件

絲綢之路橫跨歐亞，在中西方文化交流中發(fā)揮著重要紐帶作用，特別是音樂文化的交流與傳播，而數(shù)字化平臺的構(gòu)建恰好可以提供基礎(chǔ)條件。從我國音樂文化輸出來看，我國音樂文化呈現(xiàn)多元化特征，特別是少數(shù)民族音樂受到絲路沿線國家的歡迎，而數(shù)字平臺則可以讓更多國家的音樂發(fā)燒友感受到我國音樂文化的魅力，實(shí)現(xiàn)我國音樂文化的良好傳播。

1.2 有利于提升音樂文化資源共享的效率

傳統(tǒng)的音樂文化交流過程中，更多地依靠音樂人和音樂作品的傳播，通過將作品在絲綢之路國家發(fā)行、 在其他藝術(shù)作品中嵌入等形式進(jìn)行傳播與交流，這樣受眾群體就會受限，很難實(shí)現(xiàn)普惠性。音樂文化需要借助于大眾傳播的方式實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，因此只有實(shí)現(xiàn)受眾群體的擴(kuò)大化才能提升音樂文化資源的共享程度。數(shù)字平臺的構(gòu)建與打造，為音樂作品與大眾之間架起橋梁，縮短了二者對接的中間環(huán)節(jié)，自然有利于音樂文化資源共享效率的提升。

1.3 有利于絲路音樂文化作品創(chuàng)作提質(zhì)

絲綢之路對于文化交流的作用不言而喻，而相應(yīng)的音樂文化更多是通過音樂作品的形式進(jìn)行傳播與交流，其中不乏聲樂、器樂、戲劇音樂等形式的作品。在數(shù)字絲綢之路提出之前，我國已經(jīng)創(chuàng)作出諸多優(yōu)秀的音樂作品，如《絲路花雨》等?！督z路花雨》屬于大型民族舞劇，取材于敦煌壁畫和絲綢之路，對我國音樂文化的傳播產(chǎn)生了積極影響。而相應(yīng)數(shù)字平臺的構(gòu)建，會將來自絲綢之路沿線多個國家的音樂愛好者聚集在一起，這些音樂愛好者的需求會不斷提升，因此相應(yīng)地也對絲路音樂文化作品的質(zhì)量提出了更高要求，從而推動音樂文化作品在創(chuàng)作方面不斷提質(zhì)。

1.4 有利于推動絲路音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

絲綢之路為音樂文化的交流創(chuàng)造了必要條件，也推動了音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化交流滿足了來自不同國家消費(fèi)者的文化消費(fèi)需求，給人們更多的精神愉悅。更重要的是有利于挖掘我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成有特色的文化產(chǎn)業(yè)。借助于此，我國可以將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，借助于音樂文化的傳播，提供工藝品、演出等多種形式的服務(wù)，從而形成完整的音樂文化產(chǎn)業(yè)。通過音樂文化資源與經(jīng)濟(jì)資源相輔相成作用的發(fā)揮，更好地推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2 絲路音樂文化資源數(shù)字平臺發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在絲路音樂文化資源數(shù)字平臺模式的探索階段，應(yīng)當(dāng)抓住所有機(jī)遇，包括但不限于利好政策、主體參與、資源本身和數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢；同時，面臨挑戰(zhàn)的多樣性也不可小覷。

2.1 機(jī)遇

打造便捷高效的數(shù)字平臺是絲路音樂文化資源共享的必然之路，也是數(shù)字絲綢之路發(fā)展的重要組成。從數(shù)字平臺的發(fā)展機(jī)遇來看主要包含如下幾方面。

（1）政策支撐。2015年，“數(shù)字絲綢之路”的概念首次提出，之后在“十三五”規(guī)劃中也提出“互聯(lián)網(wǎng)絲綢之路”的概念，很快數(shù)字絲綢之路的相關(guān)概念就進(jìn)入到主流話語體系中。之后，我國也出臺了一系列政策作為支撐，推進(jìn)數(shù)字絲路相關(guān)項(xiàng)目的發(fā)展。截止到2020年4月，共有80 多個項(xiàng)目正在推進(jìn)中，可見從政策層面上我國十分支持?jǐn)?shù)字絲綢之路的發(fā)展[1]。而絲路音樂文化資源數(shù)字平臺則包含在這些國家極力推進(jìn)的項(xiàng)目中，相信經(jīng)過一段時間的探索也會不斷完善。

（2）企業(yè)參與。企業(yè)是我國的重要市場主體之一，要提升絲路音樂文化產(chǎn)業(yè)的價值、 推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開企業(yè)的參與。目前，已經(jīng)有相應(yīng)的企業(yè)音樂平臺與絲路音樂文化資源相結(jié)合，共同構(gòu)建起數(shù)字絲路，例如敦煌文化與QQ 音樂。QQ 音樂將敦煌音樂等作為專題，在平臺進(jìn)行傳播，同時采取古曲新作等形式吸引了大批年輕人，助力敦煌音樂文化的傳承，讓千年敦煌文化不再遙不可及[2]。

（3）文化資源本身具有重要地位?？傮w上來說，文化資源具有不可替代性。絲綢之路經(jīng)過我國青海、新疆、西藏等多個省份，這些省份中包含少數(shù)民族聚集地區(qū)，相應(yīng)的音樂文化資源十分豐富。音樂文化特別是傳統(tǒng)音樂文化具有極高的文化價值，有利于民族精神的傳承，也有利于展現(xiàn)我國民族文化的特色與底蘊(yùn)。所以，構(gòu)建數(shù)字平臺應(yīng)當(dāng)抓住絲路音樂文化資源本身的優(yōu)勢，從而獲得更好的發(fā)展機(jī)遇，充分發(fā)揮數(shù)字平臺的紐帶作用。

（4）數(shù)字技術(shù)發(fā)展前景廣闊。“十四五”規(guī)劃中提出要加速構(gòu)筑現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，加快數(shù)字化發(fā)展，再一次明確數(shù)字化發(fā)展的重要意義。數(shù)字化技術(shù)本身具有諸多優(yōu)勢，主要運(yùn)用0 和1 兩位數(shù)字編碼，解決了信息技術(shù)交流中存在的很多難題，因此成為信息技術(shù)的核心。同時，數(shù)字技術(shù)在我國的各個領(lǐng)域均具有廣泛應(yīng)用，通過與特定行業(yè)的融合發(fā)展，數(shù)字技術(shù)本身也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新式發(fā)展，相關(guān)技術(shù)也更加成熟，并且具有良好的發(fā)展前景。絲路音樂文化資源數(shù)字平臺應(yīng)當(dāng)充分依托數(shù)字技術(shù)發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)高效發(fā)展，并促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)價值的提升。

2.2 挑戰(zhàn)

第一，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與數(shù)字平臺開放性要求之間存在一定矛盾。近年來，威脅網(wǎng)絡(luò)安全的事件時有發(fā)生，黑客攻擊、 數(shù)據(jù)竊取等不良行為也是屢禁不止，這些都將造成不可挽回的損失。為此，我國近年來致力于通過法治手段維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全并實(shí)施有效監(jiān)管，2017年6月1日起實(shí)施的 《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全中發(fā)揮著重要作用[3]。這也說明我國的網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管越來越嚴(yán)格，這對于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來說是好事，但是較為嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)安全限制又與數(shù)字平臺構(gòu)建所需的開放性要求相悖，這也成為數(shù)字平臺搭建過程中的一個挑戰(zhàn)。如果不能很好解決二者之間矛盾，則會阻礙數(shù)字平臺的構(gòu)建，也會影響絲路音樂文化資源的共享。

第二，絲路沿線國家信息化水平存在差異。對于我國來說，絲路音樂文化資源數(shù)字平臺搭建的目的，是充分挖掘我國音樂文化資源特色并進(jìn)行交流，借助絲綢之路的優(yōu)勢發(fā)揚(yáng)我國文化并實(shí)現(xiàn)資源共享。但是，由于絲路沿線國家的信息化水平存在差異，所以對數(shù)字平臺的適用性和可操作性提出了挑戰(zhàn)。根據(jù)國家信息中心的統(tǒng)計，“一帶一路” 沿線國家社會信息指數(shù)與全球水平相比略低[4]。這說明一些沿線國家的信息化水平還比較低，對數(shù)字平臺的使用具有不確定性，這是我國在絲路音樂文化資源數(shù)字平臺構(gòu)建過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮的問題。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間本身存在風(fēng)險。絲路音樂文化資源數(shù)字平臺的構(gòu)建離不開互聯(lián)網(wǎng)、 大數(shù)據(jù)、 人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的支撐，通過結(jié)合多種技術(shù)來實(shí)現(xiàn)平臺的穩(wěn)定性與可操作性。因此，網(wǎng)絡(luò)空間本身的風(fēng)險可以說是一大挑戰(zhàn)。一方面，網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展帶來的安全風(fēng)險不容忽視，特別是要在國際范圍內(nèi)運(yùn)營的數(shù)字平臺更加需要關(guān)注安全風(fēng)險。如果不能降低網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險，則音樂文化資源可能存在被盜用的風(fēng)險。另一方面，搭建數(shù)字平臺所用到技術(shù)存在的漏洞也是風(fēng)險之一，如果不能及時修復(fù)相關(guān)漏洞，同樣會成為數(shù)字平臺發(fā)展的阻礙。

第四，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不夠充分。5G 時代，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是必然發(fā)展之路，數(shù)字化技術(shù)也將成為一大亮點(diǎn)。而絲路音樂文化資源數(shù)字平臺的搭建自然應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，促進(jìn)技術(shù)融合與發(fā)展。但從目前來看，一方面，數(shù)字平臺模式還處于探索階段。數(shù)字平臺的搭建需要時間去探索，也需要多方面的支持與參與，能否充分利用數(shù)字化技術(shù)也成為需要解決的問題。另一方面，數(shù)字化技術(shù)更新速度快但融合較慢。數(shù)字化技術(shù)隨著時代需求不斷更新，但是絲路音樂文化資源數(shù)字平臺如何借助相關(guān)技術(shù)優(yōu)勢并實(shí)現(xiàn)技術(shù)融合是目前一大挑戰(zhàn)。

3 數(shù)字平臺助力絲路音樂文化資源共享的建議

數(shù)字平臺的構(gòu)建直接影響絲路音樂文化資源共享的程度與效果，因此該文從治理理念、數(shù)字技術(shù)融合以及音樂文化元素融合方面提出了建議，相關(guān)建議的提出主要依據(jù)前文分析及數(shù)字平臺構(gòu)建過程中面臨的挑戰(zhàn)。

3.1 重構(gòu)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理理念

重構(gòu)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理理念是解決數(shù)字平臺構(gòu)建問題的有效手段[5]。第一，對于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管與數(shù)字平臺開放性要求之間的矛盾具有緩解作用。治理理念堅持以聯(lián)合國為主導(dǎo)，堅持多邊治理。在此背景下，我國的音樂文化資源數(shù)字平臺既可以滿足國內(nèi)監(jiān)管要求，也可以在一定范圍內(nèi)開放，從而緩解相關(guān)矛盾。第二，可以提升絲路沿線國家對信息化發(fā)展的重視程度。全球網(wǎng)絡(luò)空間治理理念的重構(gòu)將為絲路沿線國家敲響警鐘，特別是引起信息化程度不高的國家的重視，從而打造優(yōu)良的數(shù)字平臺發(fā)展環(huán)境。第三，是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的必要手段。治理理念積極推行法治化進(jìn)程，通過制度約束主體行為，從而更好地維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。

3.2 依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提升數(shù)字平臺的交互性

為解決數(shù)字平臺構(gòu)建中數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不充分的問題，可以依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提升人機(jī)交互性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有諸多優(yōu)點(diǎn)，不僅可以讓數(shù)字平臺用戶感受身臨其境的感覺，而且可以通過創(chuàng)造性思維實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動，這是其他數(shù)字化技術(shù)無法比擬的優(yōu)勢。從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用來看，首先，數(shù)字平臺應(yīng)完成音樂文化資源和相關(guān)數(shù)字資源的采集。通過數(shù)據(jù)采集完成建模過程，為后續(xù)視覺呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。其次，人機(jī)交互體驗(yàn)與控制。數(shù)字平臺借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓用戶感受到的音樂不再限于聲音，而是交互式體驗(yàn)，并對交互過程進(jìn)行有效控制。最后，內(nèi)容展示。有了前期數(shù)據(jù)收集、建模等過程，絲路音樂文化資源將以虛擬數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行展示，讓數(shù)字平臺用戶獲得沉浸式體驗(yàn)[6]。

3.3 借助大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)識別與推送

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用具有廣泛性，數(shù)字平臺借助大數(shù)據(jù)技術(shù)也可以解決發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)。絲路音樂文化資源數(shù)字平臺的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以用戶為核心，因?yàn)橛脩舻臐M意度是數(shù)字平臺運(yùn)營的有力支撐。首先，大數(shù)據(jù)技術(shù)與數(shù)字平臺的融合，可以實(shí)現(xiàn)對用戶的精準(zhǔn)識別。在數(shù)字平臺中，根據(jù)用戶的瀏覽記錄等數(shù)據(jù)，使用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)識別用戶的偏好，并且借助于系統(tǒng)進(jìn)行記錄。其次，可以將音樂作品精準(zhǔn)推送給用戶。在了解了用戶的偏好之后，數(shù)字平臺可以根據(jù)用戶喜好進(jìn)行音樂作品推送，提高用戶獲取信息的效率，提升客戶滿意度。

3.4 將絲路音樂文化元素與數(shù)字平臺完美融合

為解決數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不充分的問題，前文提到了虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合，在實(shí)踐中還應(yīng)借助多種數(shù)字化技術(shù)完善絲路音樂文化資源數(shù)字平臺。與此同時，將絲路音樂文化中的民族元素融入數(shù)字平臺也是不可忽視的環(huán)節(jié)。我國絲綢之路經(jīng)過的省份少數(shù)民族特征顯著，相關(guān)音樂文化資源中的民族元素十分具有特色，因此應(yīng)當(dāng)挖掘民族元素并將其與數(shù)字平臺完美融合。

4 結(jié)論與展望

“數(shù)字絲路”概念的提出，將在發(fā)揮絲綢之路原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。而如何應(yīng)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建數(shù)字平臺，實(shí)現(xiàn)絲路音樂文化資源的共享、交流與傳承則是本文解決的問題。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的分析方法，數(shù)字平臺的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，利用政策和企業(yè)參與的優(yōu)勢，同時借助文化資源本身特點(diǎn)和數(shù)字化技術(shù)的廣闊前景實(shí)現(xiàn)平臺發(fā)展。針對存在的多方面挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)從重構(gòu)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理理念、虛擬現(xiàn)實(shí)和大數(shù)據(jù)技術(shù)融合、絲路音樂文化元素方面進(jìn)行完善。隨著數(shù)字化技術(shù)的更新和絲路音樂文化的挖掘，相應(yīng)的數(shù)字平臺也將愈加完善，數(shù)字平臺模式也將日趨合理化。