吳靜

（中共湘潭市委黨校，湖南湘潭 411100）

學(xué)術(shù)界近年來對于韶山精神的研究成果層出不窮，但并未形成統(tǒng)一共識，未能提煉概括出各界認可的朗朗上口的韶山精神，可謂是“百家爭鳴”。究其原因，主要是因為研究角度的局限性，局限于韶山現(xiàn)有的200 多平方公里土地上的歷史人物與事跡。其實，無論是從韶山精神形成的文化土壤，還是從韶山精神的形成過程，抑或是韶山精神的豐富內(nèi)涵，甚至是韶山精神的時代價值來說，都不僅僅局限于現(xiàn)有韶山地域范圍，而是與整個湖湘大地密不可分。該文擬就韶山精神的文化土壤、形成過程、豐富內(nèi)涵和時代價值4 個方面，放眼湖湘大地，再論韶山精神。

1 文化土壤：韶山精神源自湖湘優(yōu)秀文化

凡屬一種偉大精神的孕育，都離不開深厚的文化底蘊和相應(yīng)的文化土壤，韶山精神作為紅色革命精神，其紅色基因孕育的源頭，正是源遠流長的湖湘優(yōu)秀文化。

湖南特別是湘中地區(qū)即為湖湘文化的發(fā)源地，韶山地處湘中，深受湖湘文化的浸潤。南宋時期，胡安國、胡宏父子在湘潭建立碧泉書院，創(chuàng)立了儒、釋、道“三教合一”的湖湘學(xué)派，歷經(jīng)世代的傳承演繹，歷經(jīng)三湘四水的洗練，終于形成了勇于開拓、 富于氣節(jié)、善于包容、敢于斗爭的湖湘文化特質(zhì)。在湖湘文化厚重的歷史文化基因滋養(yǎng)下，誕生了以曾國藩為代表的洋務(wù)派、以譚嗣同為代表的維新派、以黃興為代表的資產(chǎn)階級民主派、 以毛澤東為代表的杰出的共產(chǎn)黨人革命家群體，深刻影響了現(xiàn)代中國、甚至世界的歷史進程，在國家危難的關(guān)頭，激發(fā)了無數(shù)湖湘兒女的斗爭精神，為革命年代韶山精神的形成奠定了極其重要的文化基礎(chǔ)。

2 形成過程：韶山精神形成于韶山及周邊地區(qū)湖湘兒女革命斗爭之中

韶山精神是韶山及其周邊地區(qū)近現(xiàn)代以來人民革命精神的集中概括和體現(xiàn)，并非以現(xiàn)有韶山市為地域范圍。

2.1 對韶山精神的研究要突破地域困境

韶山歷史沿革和地理區(qū)劃幾經(jīng)變換，據(jù)資料記載，韶山歷屬衡山縣、湘潭縣管轄，到革命時期，韶山除轄今韶山地區(qū)外，還管轄了湘鄉(xiāng)市湘西鄉(xiāng)，新中國成立前夕，又歸屬寧鄉(xiāng)市，新中國成立后逐漸確定為今天的韶山市。一種精神的形成與發(fā)展不是一朝一夕的，歷史沿革導(dǎo)致無法用現(xiàn)有的地域名稱來概括一種精神的發(fā)生地域。從韶山市域的沿革來看，也不能將韶山精神僅僅定義為現(xiàn)有的韶山市域內(nèi)的人物與事跡體現(xiàn)出的精神，從開闊視野來看，韶山精神的地域范圍應(yīng)該至少包括韶山及周邊地區(qū)。

2.2 韶山及其周邊地區(qū)湖湘兒女的革命斗爭鑄就韶山精神

在韶山及其周邊地區(qū)這塊革命熱土上，涌現(xiàn)出了一大批英雄模范人物，一代偉人毛澤東、偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家劉少奇、開國元勛彭德懷、革命家羅亦農(nóng)、飛將軍黃公略、大將陳賡、譚政等，這些英勇的湖湘兒女在長期革命斗爭中形成的革命精神，即是韶山精神。從韶山?jīng)_走出來的偉大領(lǐng)袖毛澤東，無疑是這些優(yōu)秀湖湘兒女的杰出代表，在他的影響下，韶山及周邊地區(qū)的人民為了爭取革命勝利進行了不屈不撓的斗爭。

在長期的革命斗爭中，韶山及周邊地區(qū)人民面對帝國主義的武裝侵略和反動當(dāng)局的白色恐怖毫不畏懼，奮勇向前、前仆后繼，許多湖湘兒女為革命犧牲了自己寶貴的生命。正是這些英雄的湖湘兒女的英勇奮斗、壯烈犧牲、無私奉獻，奠定了韶山精神的堅實基礎(chǔ)，鑄就了韶山精神的本質(zhì)內(nèi)核。

3 豐富內(nèi)涵：韶山精神是湖湘革命精神的源頭和最集中體現(xiàn)

韶山精神作為湖湘革命精神中的一種，其豐富的精神內(nèi)涵凝聚著湖湘革命精神的精華，也是湖湘革命精神的源頭和最集中體現(xiàn)。

3.1 韶山精神的豐富內(nèi)涵

一句“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，包括了韶山精神的全部內(nèi)涵：信念堅定、合群奮斗、無私奉獻、敢為人先。

3.1.1 信念堅定是韶山精神的思想精髓

在水深火熱的處境中，毛澤東喚醒了韶山及周邊地區(qū)人民的革命信念，這種信念在革命斗爭實踐中一步步堅定與鞏固。在革命的各個階段，韶山及周邊地區(qū)的共產(chǎn)黨員和革命群眾，從來都是堅定理想信念，從來都沒有放棄過斗爭，正是秉承著信念堅定的韶山精神，面對屠殺、侵略和犧牲，毫不畏懼，前仆后繼，可歌可泣。

3.1.2 合群奮斗是韶山精神的顯著特征

1937年11月27日，毛澤東在從延安寫給韶山表哥文運昌的書信中，這樣強調(diào)“家境艱難，此非一家一人情況，全國大多數(shù)人皆然，唯有合群奮斗，驅(qū)除日本帝國主義，才有生路”[1]。在中華民族最緊要的關(guān)頭，唯一的辦法就是團結(jié)一心合群奮斗，這也正是毛澤東堅持群眾觀點、走群眾路線的生動體現(xiàn)，也是韶山及周邊地區(qū)人民能夠取得勝利的堅強保證，是韶山精神的顯著特征。

3.1.3 無私奉獻是韶山精神的核心要義

無私奉獻體現(xiàn)在了韶山及周邊地區(qū)英烈們慷慨赴死前的吶喊聲中。毛澤東堂妹革命女杰毛澤建怒斥敵人“人窮志不短，虎死不倒威，怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”！[2]“韶山五杰”之一鐘志申犧牲前寫下這樣的遺書：“當(dāng)我入黨時，就抱定視死如歸的意志。我認定，共產(chǎn)黨一定會成功。我犧牲生命，把一切獻于革命，是為了尋找自由，為了全國人民求得解放……要記住，共產(chǎn)黨員是殺不絕的??！”[3]這一聲聲喋血堅定的吶喊，反映了韶山及周邊地區(qū)的人民用鮮血踐行了他們“犧牲個人，永不叛黨”的誓言。為了中國革命和民族解放，他們無私奉獻，直至奉獻出自己的寶貴生命，用鮮血譜寫了一曲曲生命的贊歌！

3.1.4 敢為人先是韶山精神的動力源泉

敢為人先成為激勵韶山人民勵志奮斗的不竭動力，也是韶山精神的動力源泉。韶山及周邊地區(qū)地處湘中，韶山及周邊地區(qū)人民敢于與幾千年的封建制度作斗爭，敢于與強權(quán)和土豪劣紳對抗，不再寄希望于神靈、風(fēng)水，而是真正靠自己靠團結(jié)的力量，改變挨打挨餓挨罵的命運，自己解放自己，自己發(fā)展自己。敢為人先，創(chuàng)先爭優(yōu)，無論過去，現(xiàn)在，還是未來，都是韶山及周邊地區(qū)人民的幸福密碼和動力源泉。

3.2 韶山精神是湖湘革命精神的源頭和最集中體現(xiàn)

在湖湘大地上產(chǎn)生了一大批的革命精神，如雷鋒精神、駱駝精神、“斷腸將軍”精神、“半條被子”精神等，這些精神統(tǒng)稱為湖湘革命精神。韶山精神作為這些精神中的一種，是在毛澤東的親自培育下形成的，而毛澤東作為中國革命的偉大領(lǐng)袖，韶山精神是毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的革命過程中體現(xiàn)出來的革命精神的源頭，更是這些革命精神的最集中體現(xiàn)。

首先，沒有以毛澤東為首的革命家在韶山及其周邊地區(qū)的文化熏陶和革命斗爭，就沒有“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。

“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路的萌芽就在于毛澤東在韶山及周邊地區(qū)的文化熏陶和革命斗爭之中。

毛澤東在韶山出生成長，他吃苦耐勞、艱苦樸素的秉性以及為善好學(xué)、 膽大心細的個性特質(zhì)都是在這里養(yǎng)成，并對他一生產(chǎn)生重大影響。在韶山及周邊地區(qū)的革命活動是毛澤東的道路實踐之源，毛澤東在此調(diào)查研究、開啟民智、成立黨組織、發(fā)動農(nóng)民運動?！澳阋栏锩睦碚摵头椒?，你就得參加革命?！盵4]韶山及周邊地區(qū)是選擇從農(nóng)村到城市、武裝奪取政權(quán)最初開始的地方，為毛澤東“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路的最終形成打下了堅實的實踐基礎(chǔ)。

其次，沒有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)” 的道路，就沒有中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，也就沒有湖南乃至全國各地區(qū)的武裝割據(jù)斗爭。

毛澤東在黨內(nèi)最早認識到了要把工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，大革命失敗后，毛澤東在湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，攻打長沙遭受挫折。毛澤東由此深刻認識到，武裝革命力量太小，根本無力攻打大城市，只有先在敵人力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)站穩(wěn)腳跟、發(fā)展壯大，才有可能取得勝利。韶山周邊的瀏陽文家市，拉開了毛澤東走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的序幕。1927年9月14日，毛澤東在瀏陽白沙鎮(zhèn)的上坪召開了非常重要的“上坪軍事會議”，決定“放棄原定一鼓作氣攻打長沙的魯莽決定，改走建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的道路”[5]，決定先退往湘贛邊的山區(qū)尋求立足之地，最終選擇了羅霄山脈中段江西井岡山建立了中國第一塊革命根據(jù)地。

井岡山革命根據(jù)地的斗爭，是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的成功實踐，從而帶動了全國各地革命根據(jù)地的開辟，這些根據(jù)地的斗爭為土地革命運動的蓬勃發(fā)展、 為中國革命的最終勝利作出了巨大貢獻。

最后，沒有武裝割據(jù)斗爭，就沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)接下來的一系列革命，就沒有湖湘革命精神，也就不可能取得革命的偉大勝利。

在土地革命戰(zhàn)爭時期各根據(jù)地的斗爭中，涌現(xiàn)出了大量的革命精神，特別是在湖南各大根據(jù)地斗爭過程中形成的革命精神，如湘鄂川黔革命根據(jù)地精神、“斷腸將軍”精神、“半條被子”精神等一系列湖湘革命精神，而這些英雄的湖湘革命精神又成為全體湖湘兒女進行革命斗爭的強大思想武器，最終取得革命的偉大勝利。

綜合上述，正是因為有了以毛澤東為首的湖湘兒女在韶山及周邊地區(qū)的英勇斗爭，才有了韶山精神，也才有了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，才有了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，才有了湖南乃至全國各地區(qū)的武裝割據(jù)斗爭，才有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)接下來的一系列革命，也才涌現(xiàn)出了一大批的湖湘革命精神。從這個角度分析，韶山精神有著豐富的內(nèi)涵和激勵作用，是湖湘革命精神的源頭和最集中體現(xiàn)。

4 時代價值：韶山精神是建設(shè)新湖南的強大精神動力

習(xí)近平總書記在湖南考察時，語重心長的囑托我們，一定要把湖南的紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、 紅色基因傳承好。誕生于湖湘大地的韶山精神，作為湖湘革命精神的代表，也必須在新時代的新湖南建設(shè)中利用好、發(fā)揚好，傳承好。當(dāng)前，我省正處于推進“三大攻堅戰(zhàn)”、決勝全面小康的關(guān)鍵時期，要建設(shè)好富饒美麗幸福新湖南，需要我們激活紅色基因，繼續(xù)弘揚韶山精神。

4.1 傳承韶山精神，有助于堅定湖湘兒女的理想信念

在艱苦卓絕的革命年代，韶山及周邊地區(qū)湖湘兒女正是因為有堅定的理想信念，才不畏犧牲取得革命勝利。新時代湖湘兒女在建設(shè)新湖南的征程中，秉承了韶山精神，堅定理想信念，攻堅克難，取得了很大的成績。但不排除仍有一部分同志存在著這樣或那樣的問題，更需要我們從韶山精神種汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，堅定四個自信，堅決清除建設(shè)新湖南道路上的思想障礙。

4.2 傳承韶山精神，有助于凝聚湖湘兒女力量辦大事

杜家毫同志在湖南省第十一次黨代表大會的講話中指出，“建設(shè)富饒美麗幸福新湖南，是三湘兒女對美好生活向往的集中體現(xiàn)，是當(dāng)前和今后一個時期的發(fā)展愿景?！焙系拿婷苍谛聲r代湖湘兒女的共同努力下，發(fā)生了翻天覆地的變化，但依然面臨著很多的問題和困難。如“發(fā)展不足、發(fā)展不優(yōu)、發(fā)展不平衡的狀況尚未根本改變； 改革攻堅和法治建設(shè)還需下更大功夫；生態(tài)建設(shè)任重道遠，脫貧攻堅任務(wù)艱巨繁重，教育、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域還存在薄弱環(huán)節(jié)等等”[6]，這些問題，都需要我們集中力量與智慧，發(fā)揚合群奮斗的韶山精神，攻堅克難，完成新時代賦予我們的神圣使命。

4.3 傳承韶山精神，有助于幫助湖湘兒女樹立正確的價值觀

富饒美麗幸福新湖南，是全體湖湘兒女的共同目標，是大家共享發(fā)展成果的理想湖南，需要人人參與、人人盡力、人人享有。實現(xiàn)夢想，需要大家樹立正確的價值觀，秉承心憂天下的情懷，傳承無私奉獻的韶山精神，正確處理好個人與集體之間的關(guān)系，摒棄個人主義思想，真正做到大公無私，為建設(shè)新湖南的偉大事業(yè)添磚加瓦。

4.4 傳承韶山精神，有助于激勵湖湘兒女敢為人先開拓進取

敢為人先是韶山精神的動力源泉，也是湖湘兒女的膽識。當(dāng)前，我們正致力于實施創(chuàng)新引領(lǐng)、開放崛起戰(zhàn)略，建設(shè)富饒美麗幸福新湖南，加快構(gòu)建科技文化創(chuàng)新體系，形成創(chuàng)新主體充滿活力、創(chuàng)新鏈條有機銜接、創(chuàng)新治理更加科學(xué)、創(chuàng)新效率大幅提高、科技文化與經(jīng)濟發(fā)展高度融合的創(chuàng)新新格局。要抓住機遇，就必須重視創(chuàng)新這一強大動力，就需要廣大湖湘兒女齊心協(xié)力，發(fā)揚韶山精神，敢為人先，開拓進取，把建設(shè)富饒美麗幸福新湖南的宏偉事業(yè)推向前進、推向輝煌！

韶山精神誕生于湖湘大地，革命年代激勵著湖湘兒女同心協(xié)力、不懼犧牲、英勇奮斗求解放。新時代，韶山精神繼續(xù)指引著湖湘兒女開拓進取、不計得失、同心同德謀發(fā)展，激勵大家不忘初心、牢記使命，永懷赤子之心、永葆奮斗激情，奮力建設(shè)富饒美麗幸福新湖南。只有傳承和發(fā)揚好韶山精神，我們才有底氣寫下俯仰無愧的新篇章，用富饒美麗幸福的新湖南告慰先烈、告慰歷史。