孫寶林 山西博物院

文物是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，對(duì)新時(shí)期全社會(huì)文物保護(hù)具有重要意義。因此，文章研究中國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)的形成，以提高文物保護(hù)意識(shí)。

中國(guó)有著五千年的悠久歷史，文物是中華文化精神的象征，文物保護(hù)具有強(qiáng)烈的專業(yè)性和政策性。清末尚未形成嚴(yán)格系統(tǒng)的文物保護(hù)制度和措施，并且彼時(shí)的清政府沒(méi)有能力保護(hù)文物。但正是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)近代文物保護(hù)意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)，為今后中國(guó)文物保護(hù)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步。文物是一種民族文化和燦爛的歷史文明的象征。在當(dāng)今社會(huì)，文物的保護(hù)對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義，因此也日益受到重視。意識(shí)是人的概念，其本質(zhì)影響人的行為方向，文物保護(hù)意識(shí)是文物保護(hù)的理念和思維方式，是落實(shí)人們保護(hù)文物意識(shí)的必要措施，其表現(xiàn)形式是一種互動(dòng)、相互影響的行為方式，它們相互作用、相互影響，文物保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)弱決定了文物保護(hù)的質(zhì)量。文物保護(hù)是人類社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，受到國(guó)家和社會(huì)的高度重視。

當(dāng)前，我國(guó)文物保護(hù)工作者多為非專業(yè)人員，更多的是為個(gè)人利益而參與文物保護(hù)工作，所以文物保護(hù)質(zhì)量不高。要想更有效地保護(hù)中國(guó)文物，必須提高對(duì)文物保護(hù)的意識(shí)，依靠先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行宣傳，將文物保護(hù)意識(shí)灌輸?shù)酱蟊姷男睦铮@是提高全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)的重要舉措。

中國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)發(fā)展歷程

（一）中國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)萌芽

無(wú)論從歷史背景還是從具體形式來(lái)看，文物保護(hù)意識(shí)都具有至關(guān)重要的作用。文物保護(hù)與現(xiàn)代物品保護(hù)還是有明顯的區(qū)別，前者具有更大的意義，在這個(gè)過(guò)程中又必須依托于學(xué)者的考古工作。在考古方面，國(guó)外優(yōu)秀的考古學(xué)知識(shí)對(duì)中國(guó)考古技術(shù)的提升具有非常大的幫助。中國(guó)近代文物保護(hù)意識(shí)最早是在國(guó)外考古學(xué)知識(shí)傳播過(guò)程中形成的，它使得文物有了新的概念，也為現(xiàn)代文物保護(hù)文化奠定了基礎(chǔ)。近現(xiàn)代以來(lái)，在西方列強(qiáng)的沖擊下，中國(guó)開(kāi)始意識(shí)到自身的問(wèn)題，吸收和學(xué)習(xí)了西方優(yōu)秀的思想理念，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)本國(guó)國(guó)情制定出適合我國(guó)文物保護(hù)的方法和方式。

（二）中國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)初步形成

在近代外國(guó)考古知識(shí)傳入中國(guó)前后，外國(guó)探險(xiǎn)家來(lái)到中國(guó)進(jìn)行考察和考古的活動(dòng)，為中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)的是，他們的行為給中國(guó)古代文明也帶來(lái)了巨大的破壞，大量珍貴文物外流，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的民族感情，但同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)文物保護(hù)意識(shí)的形成。1924年，美國(guó)人蘭登·華納將6幅唐代壁畫(huà)黏合在一起，并偷走了大量珍貴文物；第二年，野心勃勃的瓦爾納攜帶了大量膠帶，試圖粘貼到一個(gè)石窟里的完整的壁畫(huà)上（此石窟發(fā)現(xiàn)于公元538年），當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)此十分憤怒。但這些行為仍只是文物保護(hù)意識(shí)的自發(fā)表現(xiàn)，正是這個(gè)自發(fā)表現(xiàn)，是中國(guó)民眾文物保護(hù)意識(shí)的初步建立，這是一種保護(hù)家園的想法，因此，是具有濃厚愛(ài)國(guó)情懷的，也更具有力量。

我國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)的重要性

我國(guó)文物代表著中華民族的獨(dú)特智慧，每一件文物都具有傳遞歷史、文化的使命，它還代表著東方文化的思維方式、想象能力和精神價(jià)值，而且一旦損壞，將不可再生，因此彌足珍貴。作為歷史的載體，文物也可以預(yù)示未來(lái)，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)和促進(jìn)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。保護(hù)文物人人有責(zé)，作為文物保護(hù)主體的地方政府、文物保護(hù)單位和使用部門(mén)還有需要改進(jìn)的地方，包括職責(zé)不明確、執(zhí)行不力、管理不力、缺乏合理利用、文物保護(hù)力弱、傳播方式落后等，總之，文物保護(hù)意識(shí)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。我們需要認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性，增強(qiáng)民眾的責(zé)任感、緊迫感，同時(shí)要主動(dòng)承擔(dān)、銳意進(jìn)取、再改理念，堅(jiān)持文物體制改革，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)工作的重要性。隨著文物保護(hù)工作新時(shí)代的到來(lái)，文物保護(hù)工作者要增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，堅(jiān)持全面貫徹落實(shí)文物保護(hù)工作方針和黨對(duì)文物工作的領(lǐng)導(dǎo)，為文物保護(hù)提供有力的保障。要提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)道德文化建設(shè)，加強(qiáng)文化保護(hù)，積極推進(jìn)文物事業(yè)，更好地服務(wù)大局。文物保護(hù)是對(duì)具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的文物進(jìn)行保護(hù)的重要依據(jù)，要采取一系列措施，防止文物被破壞，更好地促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的發(fā)展。保護(hù)文物不是輕而易舉的事情，僅僅依靠中國(guó)文化部門(mén)和政府機(jī)構(gòu)的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要民眾的大力支持，還需要大量的人力來(lái)加強(qiáng)文物保護(hù)的觀念和思維方式，這樣才能更好地落實(shí)文物保護(hù)的行為和措施，不斷培養(yǎng)個(gè)人、集體、社會(huì)乃至國(guó)家的文物保護(hù)意識(shí)。

提高中國(guó)現(xiàn)代文物保護(hù)意識(shí)措施

與此同時(shí)，積極配合其他部門(mén)做好文物保護(hù)工作，使領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)意識(shí)到文物保護(hù)的重要性，要將其擺在一個(gè)相對(duì)重要的位置，以便于開(kāi)展并取得良好效果。以展覽、講座等方式進(jìn)入校園，從青少年開(kāi)始，增強(qiáng)其文物保護(hù)意識(shí)?！傲鲃?dòng)博物館”“文物”“中國(guó)旅游”“國(guó)際博物館”等概念深入校園、街頭，向廣大群眾，發(fā)放文物保護(hù)宣傳冊(cè)和現(xiàn)場(chǎng)宣傳冊(cè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和新的信息時(shí)代下，借助新聞媒體和更多新興的自媒體，加大對(duì)于文物保護(hù)的宣傳力度，更加便于文物保護(hù)意識(shí)的形成。由于媒體宣傳在社會(huì)上的作用日益凸顯，宣傳力度也立竿見(jiàn)影，因此宣傳教育模式在整個(gè)社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)宣傳中的作用也越來(lái)越突出。先進(jìn)的宣傳模式如：微信公眾號(hào)、直播宣講、短視頻推送等的自媒體平臺(tái)，應(yīng)用靈活多樣，極受大眾歡迎。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可知，中國(guó)民眾每天有至少五個(gè)小時(shí)用在看短視頻。因此，這種短視頻方式的力量非常大，但是需要各位主播能夠找到獨(dú)特的視角，最大化展示文物形象、科普知識(shí)、內(nèi)容解讀及宣傳，進(jìn)而通過(guò)直播等自媒體形式進(jìn)行傳播，使用戶在短時(shí)間內(nèi)與觀眾形成互動(dòng)，從而縮短與觀眾的距離，為觀眾講解文物知識(shí)。新媒體技術(shù)平臺(tái)的廣泛使用，在促進(jìn)文化單位和文化產(chǎn)品發(fā)展的同時(shí)，也需要監(jiān)管部門(mén)進(jìn)行適當(dāng)監(jiān)督，審核文化資料的準(zhǔn)確性，使得新興的宣傳模式能更有針對(duì)性地提供準(zhǔn)確細(xì)致的服務(wù)，滿足群眾多樣化文化需求的同時(shí)，真正做到“讓文物活起來(lái)”。

中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，有著極其豐富的文化遺產(chǎn)。文物作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值、思維方式和想象，體現(xiàn)了中華民族的活力和創(chuàng)造力。保護(hù)和利用好文物，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、民族自信心和凝聚力，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有重大意義。文物保護(hù)需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)是一項(xiàng)利國(guó)利民的大事，需要全員參與。為此，應(yīng)增強(qiáng)全社會(huì)的文物保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)，文物保護(hù)提出利用公眾媒介宣傳文物保護(hù)，學(xué)習(xí)文物和法律法規(guī)，對(duì)廣大民眾進(jìn)行法制教育。除此之外，施工單位應(yīng)加強(qiáng)對(duì)施工人員的宣傳教育，動(dòng)員各方力量，為文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境，使全社會(huì)的文物保護(hù)工作自然而然地發(fā)揮作用，使中國(guó)歷史文物具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，對(duì)人民群眾起到更大的激勵(lì)作用。