張雪 成都師范學院 四川 成都 611130
我國具有上千年的發(fā)展歷史,在長期的發(fā)展過程中,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華民族五千年文明的結晶,對高等院校的教育工作具有著重要意義和作用。大學生的理想信念教育工作屬于思想政治教育的核心,具有強大的精神力量,從中能夠看出,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生的理想信念教育之間具有充分的契合性,因此以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育是具有充分的可行的。大學生作為祖國未來建設者和接班人,理想信念教育工作具有重要地位,需要給予其足夠的重視程度。所以,在接下來的文章中就將針對以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育進行詳盡的闡述,除此之外還會提出一定的具有針對性的意見或者對策。
所謂的理想和信念,其實是人類自身對于未來的一種向往和追求。形成良好的理想信念,對大學生后續(xù)的行為選擇和活動精神動力都是極其重要的。中國特色社會主義進入到新的經(jīng)濟全球化時代之后,高校大學生的學習、生活、工作都受到了比較大的影響,在這種情況下,就需要深入地開展大學生的理想信念教育工作。就目前來說,大學生的理想信念教育工作是加強、改進大學生思想政治教育的重要任務。理想信念于大學生群體來說,是一種強大的精神力量,能夠避免大學生受到外來文化和不良信息的負面影響,甚至可以說,理想和信念教育無論是革命戰(zhàn)爭時期還是和平年代都在中國歷史進程中發(fā)揮著重要作用[1]。
2018年,習總書記在全國教育大會中發(fā)表了重要講話,回答了當今社會發(fā)展過程中培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題,這是一個關乎未來國家發(fā)展、前途命運的重大問題。而在實際的大學生理想信念教育工作過程中,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是能夠發(fā)揮出重要的作用的,譬如屈原是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表性人物,其愛國情懷首先體現(xiàn)為忠君。屈原年輕時深受楚懷王信任,獲重用。后因懷王聽信讒言,屈原遭疏遠,繼而被放逐。雖然屈原在詩篇中多處流露對國君的抱怨,但屈原忠君思想未改,人物的這一良好品質(zhì)特性就能夠被現(xiàn)代大學生學習,能夠激發(fā)出大學生的愛國情感。
首先,當代高校大學生中的絕大多數(shù)具有了良好的社會責任感和政治責任感。經(jīng)過實際調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),很多大學生的理想信念都是十分堅定的,對于中國特色社會主義具有堅定的信心,在個人發(fā)展過程中非常積極地向黨組織靠攏,絕大多數(shù)愿意為中國共產(chǎn)主義的發(fā)展奉獻自己的青春,甚至是一生。
其次,很多大學生都能夠運用馬克思主義唯物辯證法認知現(xiàn)實、理想與遠大理想之間的關系,并且能夠辯證地看待遇到的各種現(xiàn)實問題。筆者進行相關的研究和分析之后發(fā)現(xiàn),很多大學生對于政治理論學習的態(tài)度都是比較積極的,對于接受思想政治教育也具有足夠的熱情,另外,大部分高校大學生對精神與物質(zhì)、現(xiàn)實與理想有清醒的認識[2]。
最后,目前國內(nèi)的社會經(jīng)濟處于一種高速發(fā)展的情況,大學生在實際的學習和生活過程中容易受到多元文化的沖擊,這使得大學生的價值觀也朝向多元化進行發(fā)展。當代大學生比較重視自我與社會之間的高度融合,能夠兼顧個人、集體和國家的利益,這也逐漸成為了當代大學生的主流價值觀。
首先,當代高校大學生的思想信念教育方面,普遍存在著目標定位不清晰的現(xiàn)象。很多高校大學生的理想信念定位很低,甚至部分高校學生的理想信念定位與校規(guī)校紀混為了一談。除此之外,高等院校受到教學指標和就業(yè)率等方面的影響,高等院校對于學生的理想信念教育關心程度比較低,這使得當代大學生理想信念教育受到了消極影響。
其次,目前高等院校的理想信念教育工作未能結合實際情況開展,而大學生的理想信念教育是需要學校、社會、家庭三者的共同努力的。高校學生的理想信念教育并未與學生家庭和社會進行有效連接,實際的教育質(zhì)量開始出現(xiàn)低下的現(xiàn)象。
最后,很多高校中的大學生理想信念教育工作并未有效地利用中國傳統(tǒng)文化,即便有一定的運用,二者之間的結合也是不到位的,因此在實際的大學生理想信念教育過程中,很多運用到中國傳統(tǒng)文化的部分具有形式主義現(xiàn)象,并未使得大學生樹立高尚的理想信念與正確的價值取向[3]。
中國傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承至今,其主要原因就是中國傳統(tǒng)文化在不同的時代都具有獨特的價值,因此在以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育實施過程中,需要將中國傳統(tǒng)文化的當代教育價值進行深刻的挖掘,譬如可以利用傳統(tǒng)文化自身的魅力,引導大學生樹立良好的馬克思主義的科學信仰。根據(jù)實踐也能夠發(fā)現(xiàn),馬克思主義能夠幫助高校學生認知世界,是一種重要的思想武器。教師在實際的大學生理想信念教育過程中,可以將其以通俗易懂的形式進行表現(xiàn),使得高校大學生樹立有中國特色的馬克思主義科學信仰。另外,教師在實際的理想信念教育過程中,還可以將中國傳統(tǒng)文化視為載體,促使大學生的個人理想和國家建設緊密結合起來,這能夠幫助大學生樹立科學準確的奮斗目標,也使得大學生的遠大報國理想具有了理論方面的支撐。習總書記曾說過“得其大者可以兼其小”[4],說明大學生需要將個人理想與民族理想進行結合,這樣才能取得更大的成功,這也是以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育工作一直以來追求的目標。
在實際的以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育工作當中,做好課堂思想教育的同時,還需要將教育渠道進行拓寬。譬如,需要進行教學方式的創(chuàng)新改革,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效地融入到大學生的理想信念教育工作當中。這樣,一方面能夠豐富大學生理想教育方式,另一方面能夠增加理想信念教育的內(nèi)涵。需要知曉的是,內(nèi)外環(huán)境的變化對于大學生的思想和信念都在產(chǎn)生著無聲的影響,因此在實際的以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育中,需要將“生活即教育”作為主要的育人目標,重視隱形教育,使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隱性作用得以發(fā)揮。教師在實際的教育過程中可以通過多種途徑,促使大學生從實踐工作中獲取到感性知識,促使顯性作用和隱性作用協(xié)同發(fā)揮。譬如可以通過校園、家庭、社會及網(wǎng)絡等多種途徑開展理想信念教育,使得學生能夠深入地學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[5]。例如,高校的大學生理想信念教育工作需要與社會和大學生的家庭進行通力合作,教育過程中需要強化交流和溝通,針對存在的問題進行及時處理,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過多種渠道滲透到大學生的理想信念教育過程中。
事實上,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身具有著良好的引領作用,這也是國內(nèi)文化能夠發(fā)展至今的主要原因之一。因此,在以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育過程中,需要發(fā)揮出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領作用,不斷地進行高校自身的思想政治教育工作的優(yōu)化和完善,尤其是德育課程方面的內(nèi)容。例如在實際教育工作過程中,在科學信念和崇高思想等方面的教育工作中,就可以發(fā)揮出中國傳統(tǒng)文化中的“志”的引領作用,將“立志”的精神支撐和思想動力進行發(fā)揮,促使高校大學生深刻理解“志不立,天下無可成之事”的道理,根據(jù)實踐教育工作不難發(fā)現(xiàn),中國傳統(tǒng)文化中的“志”的引領作用的發(fā)揮,使得高校大學生的理想境界得到了比較大的提升,這對于大學生后續(xù)的個人成長也是極為重要的。
但凡是教育性質(zhì)的工作,教師在其中永遠發(fā)揮著重要的作用,在實際的以中國傳統(tǒng)文化為依托的大學生理想信念教育工作中也是一樣的。因此,為了使大學生當代理想信念教育工作質(zhì)量得到保障,就需要重視相關師資力量的建設工作。
一方面,相關教師需要重視自身修為的提升,在實際的教育過程中不斷地提升思想政治教育理論研究與表達能力,促進大學生理想信念教育質(zhì)量的提升。另一方面,高校自身需要針對大學生理想信念教育工作人員的綜合素質(zhì)進行完善,以培訓為載體,提高教師的專業(yè)素養(yǎng),增加教師有關傳統(tǒng)文化知識的儲備,這對于高校自身教育事業(yè)發(fā)展也是非常重要的。
綜上所述,高校大學生理想信念教育需要重視中國傳統(tǒng)文化的重要作用,以傳統(tǒng)文化為主,以現(xiàn)代文化為輔,將傳統(tǒng)文化融入到大學生理想信念教育過程中,這也是一種有效繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的有效方式。