王 蔚

(皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 六安 237012)

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上鄭重地指出“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招”[1]。顯然，在這里，改革開放是被置于中華民族偉大復(fù)興的高度來認(rèn)識(shí)的。在百年黨史的征程中，改革開放是一次極其重要的轉(zhuǎn)折，中國(guó)特色社會(huì)主義由此出發(fā)，在偉大復(fù)興的康莊大道上穩(wěn)步且快速地前進(jìn)。

就對(duì)內(nèi)改革來說，它不是一蹴而就的，有其產(chǎn)生的背景和展開的進(jìn)程；它也不是一勞永逸的，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展而深入推進(jìn)。對(duì)內(nèi)改革的不斷創(chuàng)新，啟示我們要科學(xué)看待馬克思主義、靈活運(yùn)用馬克思主義。

一、歷史基礎(chǔ)：道路探索的艱巨與馬克思主義哲學(xué)的反思

中華人民共和國(guó)成立后，如何在人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)無比艱巨、復(fù)雜的難題，正如習(xí)近平總書記所說：“在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路?！盵2]

(一)艱難探索：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的積極作用與弊端

新中國(guó)成立之初，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制起過積極的作用。當(dāng)時(shí)，國(guó)家一窮二白，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，建設(shè)資金十分缺乏。面對(duì)這種情況，國(guó)家采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，集中力量進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

社會(huì)主義三大改造完成后，要建設(shè)好社會(huì)主義國(guó)家，這就不得不對(duì)社會(huì)主要矛盾作出正確判斷，因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。1956年中共八大正確分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，并提出建成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的任務(wù)。然而，由于缺乏建設(shè)新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，加之對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的判斷發(fā)生了偏差，后來黨中央實(shí)行的政策偏離了國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況，導(dǎo)致社會(huì)主義的早期探索遭遇了挫折。

1958年之后的高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端日益顯現(xiàn)。生產(chǎn)資料實(shí)行單純的公有制；政府的行政計(jì)劃決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何分配，否定市場(chǎng)在資源配置中的作用；高度集中的勞動(dòng)方式和分配中的平均主義，影響人們生產(chǎn)的積極性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足；人們憑定量的票、證、券購(gòu)買商品，基本生活消費(fèi)需要得不到滿足。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成了僵化的、短缺的經(jīng)濟(jì)，由此導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展緩慢、人民生活貧困。對(duì)照蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的情況，鄧小平曾嚴(yán)肅指出：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵3](P370)

(二)哲學(xué)反思：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，就整個(gè)人類而言，歷史車輪的前進(jìn)根本上是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的。生產(chǎn)力從根本上決定了生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。同時(shí)，這三者又都對(duì)生產(chǎn)力又具有反作用，這種反作用既可以是正向的促進(jìn)作用，也可以是反向的阻礙作用。由此，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類歷史螺旋式而非直線式上升，“螺旋”的原因就在于“反向的阻礙作用”。

縱觀世界歷史，當(dāng)某個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，這個(gè)國(guó)家就會(huì)很難前行，甚至有一定程度的倒退。這種社會(huì)基本矛盾的尖銳化，或者導(dǎo)致社會(huì)革命，徹底推翻舊世界，代之以嶄新的社會(huì)制度；或者驅(qū)使領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)實(shí)行改革，進(jìn)行制度和體制的自我糾偏和完善。就改革開放前的中國(guó)來講，單純的生產(chǎn)資料公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，必須對(duì)其進(jìn)行改革。對(duì)內(nèi)改革就是要調(diào)整不適合的上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二、實(shí)踐邏輯：對(duì)內(nèi)改革的開創(chuàng)與發(fā)展

根據(jù)蘇聯(lián)社會(huì)主義的實(shí)踐，人們對(duì)于社會(huì)主義有個(gè)先入為主的印象，即社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但鄧小平在深刻理解馬克思主義理論和資本主義社會(huì)基礎(chǔ)上，分析了社會(huì)主義與計(jì)劃濟(jì)、資本主義與市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)，提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵3](P373)在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨探索用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這一探索是前無古人的偉大創(chuàng)新。

(一)開天辟地的創(chuàng)新：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

1978年11月，安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民勇敢創(chuàng)新的“大包干”舉動(dòng)，吹起了中國(guó)農(nóng)村改革的號(hào)角。隨后召開的黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開放(對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放)的政策，并將此納入黨的基本路線。而后，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和林林總總的矛盾，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平極其智慧地找到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，并作了重要論述“我們生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！盵5](P182)

主要矛盾既已確定，接下來的中心任務(wù)便是解決這一主要矛盾。由于任何矛盾都有主次兩個(gè)方面，只有解決了矛盾的主要方面，才能夠很好解決該矛盾。所以解決當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵在于解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問題。

同時(shí)，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾的具體體現(xiàn)，在根源上受社會(huì)基本矛盾的制約?，F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力要求不斷獲得解放和發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑就必須要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變。反之，靜止不變只會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，影響社會(huì)的進(jìn)步。

既然改革開放之前的實(shí)踐證明了單純的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛了生產(chǎn)力，就必須對(duì)此進(jìn)行改變。因而，改革開放之初，我國(guó)就首先著手變革生產(chǎn)關(guān)系中的生產(chǎn)資料所有制問題，實(shí)行以公有制為主體，以其他經(jīng)濟(jì)成分為補(bǔ)充的經(jīng)濟(jì)制度。緊接其后，十四大又補(bǔ)充了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的改革措施，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，逐漸取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大提出，在以公有制為主體的基礎(chǔ)上，允許多種所有制的存在。此外，在生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)品分配關(guān)系方面提出把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配政策。

(1)管理模式方面。美國(guó)院校以“抓大放小”為原則，對(duì)大型儀器設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一管理。購(gòu)置前進(jìn)行充分調(diào)研，撰寫購(gòu)置規(guī)劃、預(yù)算及預(yù)期效益，購(gòu)置中進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和考核，購(gòu)置后分派具體技術(shù)人員并進(jìn)行必要的操作培訓(xùn)；每個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把控，設(shè)備布置到位后，編制設(shè)備信息并在相應(yīng)的設(shè)備共享平臺(tái)建立設(shè)備臺(tái)賬。

在處理上層建筑層面的政府和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的市場(chǎng)二者之間關(guān)系時(shí)，黨中央一直根據(jù)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)發(fā)展來確定合適的關(guān)系定位。從黨的十五大到十八大，依次提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”以及“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，等等。

值得注意的是，以上關(guān)于市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)，雖然對(duì)其發(fā)揮作用的程度的認(rèn)識(shí)在逐漸提高，但都僅僅局限于對(duì)其“基礎(chǔ)性作用”的認(rèn)識(shí)。隨著改革的深入，市場(chǎng)發(fā)揮的作用有了極大的轉(zhuǎn)變，黨的十八屆三中全會(huì)針對(duì)改革問題作出了新的決定，提出要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮“決定性作用”。這一決定意義重大，從此，市場(chǎng)在資源配置不再發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，而是發(fā)揮決定性作用了。這將大大激發(fā)市場(chǎng)的活力，更加有效地配置資源，推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高，加快經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記再次重申了這一點(diǎn)，指出“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力?！盵6]

(二)新時(shí)代的接續(xù)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

持續(xù)的國(guó)內(nèi)改革帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，使其成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但由于人口紅利下降、“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)積聚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，一系列結(jié)構(gòu)性問題陸續(xù)出現(xiàn)。面對(duì)這一發(fā)展中的難題，2015年11月10日，中共中央總書記習(xí)近平首次提及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以改革方式推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效供給和低端供給，擴(kuò)大有效供給和中高端供給。

關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新?！盵7]按照傳統(tǒng)思維，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要途徑是從需求端入手。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Σ粌H在需求側(cè)，也在供給側(cè)。社會(huì)再生產(chǎn)理論告訴我們，一方面，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用，刺激消費(fèi)需求能夠推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展；另一方面，生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)不僅決定消費(fèi)的內(nèi)容，還決定消費(fèi)的形式。

之所以提出要以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，有一個(gè)原因不容忽視。那就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。十九大對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化作出了新的概括：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[8](P9)。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，人民生活需要的層次在逐步遞增，在滿足了基本的物質(zhì)文化需要之后，人民開始向往美好的生活。美好生活的需求是全面的需求，不僅在物質(zhì)方面有需求，在精神方面也有需求；需求的滿足不僅要保證數(shù)量，還要保證質(zhì)量。當(dāng)下社會(huì)的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，因而必須要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。十九屆五中全會(huì)精神要求堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

改革開放正在進(jìn)行中，尚未完成。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，需要繼續(xù)全面深化改革，破除一切體制、機(jī)制弊端，完善特色社會(huì)主義制度，發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。

三、創(chuàng)新啟示：對(duì)馬克思主義的科學(xué)看待與靈活運(yùn)用

中國(guó)特色社會(huì)主義不是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單延續(xù)，也不是外國(guó)發(fā)展模式的“翻版”，而是獨(dú)具中國(guó)特色的發(fā)展模式。眾多的創(chuàng)新造就了“中國(guó)特色”，對(duì)內(nèi)改革的創(chuàng)新也有很多，主要有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等。對(duì)內(nèi)改革的不斷創(chuàng)新，啟示我們要科學(xué)看待馬克思主義、靈活運(yùn)用馬克思主義。

(一)科學(xué)看待馬克思主義：真理的絕對(duì)性與相對(duì)性

馬克思主義是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義是真理，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立之前，那些仁人志士探索的失敗，很重要的原因是沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。社會(huì)主義的“老大哥”蘇聯(lián)，雖然起初選擇了馬克思主義，但是后來的發(fā)展卻背離了馬克思主義，最終造成了蘇聯(lián)改革的失敗以及蘇聯(lián)的解體。而中國(guó)共產(chǎn)黨始終信仰馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！盵9](P33)

對(duì)內(nèi)改革能夠取得成功，關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨按照馬克思主義揭示的社會(huì)基本規(guī)律，調(diào)節(jié)和改變了不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑，從而解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使中國(guó)特色社會(huì)主義符合社會(huì)規(guī)律地向前推進(jìn)。

然而，任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，馬克思主義也不例外。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，甚至每一代人的生命是有限的；人的認(rèn)識(shí)也會(huì)受到社會(huì)歷史條件的制約，不可能窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)；每一個(gè)真理，都有它適用的條件。如果把馬克思主義當(dāng)作一成不變的公式，生搬硬套，就會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思和恩格斯本人都有過說明。在《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中，馬克思和恩格斯回顧并分析了《共產(chǎn)黨宣言》出版25年來世界形勢(shì)的變化，認(rèn)為雖然個(gè)別論述在新的歷史環(huán)境中不再適用，但是“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)來說直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！盵10](P104-105)馬克思主義是人類智慧的精華，是科學(xué)的世界觀和方法論，而不是死板的讓人背誦的教義。恩格斯曾指出“它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[11](P691)

馬克思主義是科學(xué)的理論，是絕對(duì)真理，但任何理論都是在一定背景、一定條件下提出的，它必然又是相對(duì)真理。因此，對(duì)待馬克思主義，決不能照搬照抄，必須結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。

(二)靈活運(yùn)用馬克思主義：事物的聯(lián)系與發(fā)展

之所以要靈活運(yùn)用馬克思主義，根本上是由于事物總是處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的狀態(tài)之中。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，事物之間相互影響、相互制約和相互作用，這就引起了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。不存在任何完成了的、絕對(duì)的東西。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！盵12](P298)任何理論，一經(jīng)形成，都是對(duì)以往和當(dāng)下實(shí)踐的總結(jié)，而不是對(duì)未來的卜算。既然事物始終聯(lián)系著、發(fā)展著，我們就不能固守靜止不變的已有理論，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造新理論，推進(jìn)新實(shí)踐。

上述觀點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)改革上，就是要繼續(xù)推進(jìn)改革。改革，永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書記在七一講話中指出“新的征程上，我們必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，……，全面深化改革開放?！盵1]總書記的話暗含兩層意蘊(yùn)：其一，改革開放行之有效；其二，改革開放不是一勞永逸的，需要堅(jiān)持不斷地改革，而且要使得改革在橫向上“全面”，在縱向上“深化”。

這一繼續(xù)改革思想的背后便是聯(lián)系和發(fā)展的要求。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，彼此聯(lián)系、相互作用。人們從事實(shí)踐時(shí)，必然會(huì)發(fā)生人和自然的關(guān)系(即生產(chǎn)力)，以及人和人的關(guān)系(即生產(chǎn)關(guān)系)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系如影隨形。生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定，過高或過低都會(huì)對(duì)生產(chǎn)力造成破壞。經(jīng)過一次改革，在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相符合。然而，生產(chǎn)力非?；钴S，無時(shí)無刻不在變化、發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系卻相對(duì)穩(wěn)定。顯然，生產(chǎn)關(guān)系就從先前的適合變?yōu)椴贿m合了。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)系也是一樣。因而要適時(shí)地改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，持續(xù)不斷地推進(jìn)改革。

由于事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，改革要全面深化。改革不能局限在某一方面或某些方面，而要全面發(fā)力、縱深推進(jìn)；要以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，帶動(dòng)和推動(dòng)其他領(lǐng)域改革，統(tǒng)籌推進(jìn)各方面改革，不斷增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。