王寧馨，黃 梅

(1.安徽國防科技職業(yè)學院，安徽 六安 237000；2.皖西學院 藝術學院，安徽 六安 237012)

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思政工作，針對建立健全全面落實高校立德樹人機制、統(tǒng)籌協(xié)調各方育人，相繼出臺了一系列重要文件和措施，為全面構建高校思政工作體系、構建“大思政”格局指明了方向。自此，根據(jù)習近平總書記“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應”的指示精神[1]，各個高校全面開展課程思政建設的新路徑探索。

從教育視角來說，只有對教育對象進行充分全面的認識，才能有的放矢，精準施策，推動教育目標的實現(xiàn)。本文以高職院校學生為研究對象，用實證的方式調查了解紅色歌曲在高校學生中的傳播和影響現(xiàn)狀，力求解決如何在藝術審美教育中融入紅色經(jīng)典歌曲，實現(xiàn)課程教育與思政教育相融合。

一、紅歌教育現(xiàn)狀的實證研究

(一)研究方法

本次研究主要采取了文獻研究法和實證調查法。通過文獻研究，厘清課題的研究現(xiàn)狀和理論脈絡，明確研究的目標和方法；通過實證調查了解受眾的基本情況，為分析問題、研究舉措提供數(shù)據(jù)支撐。

(二)調研情況

1.問卷設計

為了掌握紅歌在高校學生中的傳播現(xiàn)狀和影響情況，根據(jù)課題研究需要，從基本信息、紅歌的認知情況、紅歌的傳播現(xiàn)狀、紅歌的影響情況等四個方面設計了調查問卷。

2.調查對象

結合安徽國防科技職業(yè)學院在校生專業(yè)、年級分布的實際情況，隨機選取了300名同學進行了實證調查，發(fā)放問卷300份，回收有效問卷296份。

3.問卷分析

(1)學生對紅歌的了解及接受情況

通過問卷第1、6、7題的回答情況，可以看出，54%的受訪者比較喜歡紅歌，40%的受訪者對紅歌持一般的態(tài)度。總體來看，學生對紅歌不反感，沒有排斥情緒，能夠接受紅歌，但同時也反映出有一部分學生對紅歌興趣不大，這是新時期高校實施紅歌思政教育不能忽視的一個挑戰(zhàn)。

在“你是否會主動聽賞紅歌”這一問題中，有高達72%的受訪者表示“不會主動去聽賞紅歌”，如表2。這反映出紅歌這一優(yōu)秀的藝術形式在高校中宣傳和傳播的力度不夠，由于不了解，導致青年學生的接受度不高。

問卷第7題“學校開設紅歌類音樂課程你是否會選課”這一情況調查，通過表3可以很明顯地看出，多數(shù)學生對于這一類課程有興趣，希望能夠了解紅歌，但表2反映出學習紅歌的主動性不強。數(shù)據(jù)結果為實施紅歌思政教育提供了前提基礎和可行性。

表1 紅歌聽唱接受度情況

表2 紅歌聽賞主動性情況

表3 學校開設相關音樂課程選課情況

(2)對紅歌的認知情況及活動參與情況

通過問卷第2、4、8題的回答情況分析，可以看出學生對于紅歌的了解多局限于校內(nèi)，主要是校內(nèi)舉辦的諸如紅歌比賽之類的活動，并且大多數(shù)學生能夠完整歌唱的紅歌較少，90%的受訪者表示只能演唱1～5首紅歌。這在一定程度上反映出紅歌作為育人手段在高校德育教育實踐中的教學效果不理想狀況。這個調研結果與曾嶸在《90后大學生對紅歌認知度的調查報告》所反映出來的結論差別較大，主要原因是受訪者不同。在曾嶸的調研中，122個受訪者都是音樂公共選修課的學生，所以有80%的受訪者會唱20首以內(nèi)的紅歌[2]。而本研究則不分專業(yè)，不分興趣愛好，隨機抽選了的300名在校學生，所以得出以上調研結果，而這一結論更能夠顯示出當前高校學生對于紅歌的掌握情況。

關于紅歌活動的參與情況，40%的受訪者表示沒有參加過相關的紅歌活動，比例高達將近受訪者人數(shù)的一半，而校外參與活動的比例不到20%，有超過一半的學生沒有參與或者沒有機會參與，這意味著多數(shù)學生接受紅歌教育的途徑較單一。

表4 學生演唱紅歌的數(shù)量情況

表5 校內(nèi)紅歌會參與情況

表6 校外相關的紅歌活動參與情況

(3)聽賞紅歌的獲取渠道情況

通過問卷第3、5題分析可以看到，學生主要通過紅歌活動中才對紅歌有所了解。在四種聽賞方式中，社會環(huán)境的影響較大，43%的受訪者在公共場合都有聽賞紅歌的經(jīng)歷，反映出社會性紅歌教育總體情況較好。但在上述數(shù)據(jù)中又顯示出學生參與的相關社會實踐較少，社會覆蓋面窄。在課堂上，學生接觸紅歌的頻次則相對較低，多數(shù)教學沒有紅歌教學的滲透。這反映出紅歌作為一種德育教育的新路徑，其實施效果及影響面比預期要低。

表7 紅歌聽賞的主要場合調查情況

表8 課堂上紅歌教學滲透情況

二、紅色歌曲融入高校德育教育中的主要問題

(一)學生認知不深

從學生主體看，學生重技能輕人文，對紅歌的文化歷史、思想內(nèi)涵認知不深入，審美教育力度不夠。

課程性質決定了每門課程的實施情況。高校對于音樂審美教育重視程度不夠，學生以修學分為主要目的而進行審美課程學習的現(xiàn)象普遍存在。當然，目的導致結果，學生對于課程的內(nèi)容自然不感興趣。同時，大多數(shù)學生對于技能型的課程比較感興趣，對于人文類課程則興趣不夠，這就造成音樂類藝術課程選課率低。調查研究顯示，針對全校學生，音樂教學主要以開設音樂公選課為主，其中課程課時數(shù)較少，教師涉及的紅歌教學就會更少。以所調查的安徽國防科技職業(yè)學院為例，在容納量為200人的公選課中，音樂公選課的選課率不足5%。

學生對紅歌深層次的內(nèi)涵價值認識不夠。紅色歌曲不僅是時代的產(chǎn)物，同時也承載了深刻的民族精神和思想內(nèi)涵。研究顯示，多數(shù)學生只停留在課堂或者活動中聽紅歌、唱紅歌，而對于紅歌背后的文化和歷史沒有深究，這使得紅歌所具有的深刻的思想政治教育功能不能充分發(fā)揮。如歌曲《紅梅贊》，原是閻肅為歌劇《江姐》創(chuàng)作的主題曲，描寫了以江姐(江竹筠)為代表的一批戰(zhàn)斗在秘密戰(zhàn)線和敵人獄中的共產(chǎn)黨員英雄的一生[3]。但如果單純歌唱，不深入了解歌曲背后的創(chuàng)作過程和歷史故事，有的學生就可能會誤認為這時首詠梅的歌曲，就難以形成情感與思想認知，從而無法達到很好的思想教育功能。

學生的審美素養(yǎng)不夠，有待提高。我國雖然不斷進行素質教育改革，但實際上，由于升學的壓力，音樂課被占用、美術課被挪用都是常態(tài)，許多中小學生并沒有真正達到國家規(guī)定的藝術教育的標準。此外，隨著時代的發(fā)展，更多的藝術形式潮涌而來，學生在藝術審美時有更多的選擇空間，但同時也受到更多的誘惑，歐美韓日帶來的外來流行音樂文化對于中國傳統(tǒng)音樂和紅色音樂帶來了巨大沖擊。

(二)學校力度不夠

從教育載體看，以紅歌為主題的校園音樂文化活動形式單一，教育師資配備不足，相關課堂活動開展不充分。

校園音樂文化氛圍不濃。在學生的教育活動中，以紅歌為主題的活動主要為“紅歌會”這一活動形式，形式單一，學生參與率低，使得紅歌所能承載的思想教育功能不能很好的體現(xiàn)和發(fā)揮。研究數(shù)據(jù)顯示，受訪學生中70%以上的學生都沒有參加過相關的紅歌活動。

課堂活動開展不充分。從學生知之甚少的紅歌曲目來看，紅歌未能深入走進學校、走入課堂。在所調查的相關數(shù)據(jù)中，音樂公選課共兩學期，每學期18課時，其中紅歌方面內(nèi)容占總課時量不足2%。紅歌教學的內(nèi)容涉及面較小，未能深入挖掘紅歌藝術背后的深刻歷史文化價值和思想教育功能。此外，教學形式單一，主要是紅歌欣賞，這種以聽賞為主的審美教育方式很難引發(fā)學生的學習興趣，較難實現(xiàn)情感價值引導[4]。

審美課程師資配備不足。高職院校以培養(yǎng)高水平技能型人才為主要培養(yǎng)方向，比較缺乏審美藝術類教師。以研究對象所在的學校為例，音樂教師只有2名，主要從事輔導員和行政工作，音樂課程也只是以公選課形式開設。由于課程開設師資力量不足，學校未將藝術課程納入必修課，造成職業(yè)技能類學生普遍專注于專業(yè)課，輔助基礎課，沒有審美課。

(三)傳播方式較單一

從傳播媒介看，學生接觸紅歌的渠道較窄，學校與社會的協(xié)同作用不強，未能形成整體育人氛圍。

校園藝術類活動不足。校園紅色音樂活動較少，少量的紅歌活動主要也是依托校團委、學生處等相關部門，主要為合唱活動，學生參與機會十分有限。就研究對象所在學校而言，在校園內(nèi)，以學校為主辦單位，通常只有校園紅歌會，學生只能在參加紅歌會時才有機會了解和認識紅歌，學生受眾面窄，多數(shù)學生不能或者不愿參與到紅歌演唱的實踐體驗中去，也有一部分學生有興趣參與，但由于種種原因，無法參與。以調查研究為例，在受訪學生中，60%以上的受訪學生表示沒有參加過相關活動，其中沒有機會參與的比例達到20%。

社會上紅歌類活動匱乏。在調研中，學生主要參與紅歌活動的途徑是學校，70%的學生沒有參加過校外相關紅歌活動，社會層面的紅歌活動學生參與度較低。此外，高校紅歌活動與社會紅歌活動相對獨立，互動不多?？梢?，學校與社會未能形成一種互相交流、互相作用的協(xié)同效應，沒有營造出整體育人的氛圍。

三、紅歌融入高校德育教育的解決路徑

通過紅歌在高校的開展及教育現(xiàn)狀的分析與探究，針對存在的主要問題，可以從以下幾個方面來進行改進和提升。

(一)深入研究，有效挖掘音樂育人資源

育人資源包含人的資源、物的資源以及文化資源。就人的資源而言，要加強高校師資建設，打造一批藝術類專業(yè)育人團隊，或者是探索與思政課教師協(xié)調育人團隊建設，依托團隊，開展紅歌育人活動。就物的資源而言，要建立、完善基本的音樂文化育人的硬件條件，讓音樂文化傳播有路徑、有場所、有機會，提升音樂育人環(huán)境，打造濃厚的紅色音樂文化育人氛圍。就文化資源而言，要深入挖掘紅色資源，特別是具有地方特色的紅色音樂文化，如皖西大別山地區(qū)的紅色音樂文化，形成研究團隊，挖掘有效文化資源，大力整合教學內(nèi)容，建立完善教學體系，形成行之有效的紅歌思政教育教學方法，讓紅色音樂文化入耳、入腦、入心。

(二)分析學情，針對主體需求開展教學

針對不同教育對象開展紅色音樂文化教育教學活動，是保證紅色音樂文化育人的重要前提。以安徽國防科技職業(yè)學院為例，這是一所理工類技能型職業(yè)院校，學生普遍綜合文化水平不高，實踐操作能力強。針對這種學情，在教學中主要應該讓學生感受音樂，在歷史故事中體會情感、在紅色實踐中感受精神。將紅色歌曲變成“活”的實踐進行教育教學活動。當前高校的學生主要是“00后”的新時代青年，個性張揚是這一代年輕人身上特有標簽，因此，紅色音樂文化也要與時俱進，根據(jù)青年學生的個性需求，創(chuàng)新形式，在原有紅歌基礎上,對紅歌進行一些節(jié)奏或編曲上的改變，在不丟失原有民族性、革命性、先進性的同時，實現(xiàn)不同類型音樂之間的融合與創(chuàng)新，讓其成為符合青年群體審美情趣的新紅歌。

(三)拓展載體，形成豐富多樣的傳播途徑

在傳統(tǒng)教育教學基礎上，多方位、深層次拓展教育載體和傳播路徑。在打造基礎課堂的同時，逐步打造以課堂教學為主線、紅歌實踐為輔助的音樂育人路徑，可以參照安徽省開展的體育與美育教學活動改革，將紅色音樂文化活動教學改制為俱樂部制的實踐教學形式，這樣就形成了一種課堂理論與課下實踐相結合的紅色綜合教育體系。同時，將青年人關注度高、參與感強、傳播速度快的網(wǎng)絡平臺加以利用，形成積極健康的紅歌傳唱氛圍，通過唱、聽等多種形式來拓展紅歌的傳播力和影響力，如在抖音、K歌平臺、微信公眾平臺等開展紅歌比拼類的活動，或是在網(wǎng)絡平臺開展紅色音樂教育主題類活動，以積極健康的網(wǎng)絡音樂活動帶動當下青年一代大聲“唱紅歌”，構建立體、全方位的思政教育時空構架。

(四)營造氛圍，形成音樂育人的整體環(huán)境

校園是學生學習和生活的主陣地，集中各方力量將校園紅色音樂文化氛圍營造好，才能切實發(fā)揮紅色音樂的思想政治教育功能。以打造校園文化為契機，打造紅色音樂文化傳播鏈條，形成理論(課堂)、實踐(課下)、體驗(環(huán)境)三位一體的紅色音樂教育機制。如在課堂教學中談紅色歷史、講紅色故事，介紹好紅色音樂的創(chuàng)作背景；在校內(nèi)俱樂部唱紅色歌曲、演紅色戲劇，激發(fā)學生的參與興趣[5]；在校園中聽紅色音樂、感紅色精神，營造紅色向上的育人氛圍。通過三位一體的紅色音樂育人機制的打造，讓學生全方位體驗紅色音樂文化，切實實現(xiàn)“以樂育人”作用。另外，音樂審美教育還要打通校園和社會之間的關系，以“文化藝術進校園”為契機，將社會資源引進校園，提升社會、學校的協(xié)調育人效果。如為學生放“紅色電影”、演“紅色故事”、唱“紅色歌曲”，不僅豐富了校園文化，更潛移默化的起到“春風化雨”的育人效果。