楊捷雄 長(zhǎng)春建筑學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000

在現(xiàn)今社會(huì)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來越離不開相應(yīng)的信息化技術(shù)手段的支持，通過合理地利用數(shù)字媒體技術(shù)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)開辟了不少新的領(lǐng)域，其中比較具有代表性的是動(dòng)漫與攝影藝術(shù)的發(fā)展。就當(dāng)今世界的局勢(shì)而言，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是文化知識(shí)與數(shù)字技術(shù)的充分融合，結(jié)合當(dāng)今的專業(yè)來看，能做到這個(gè)的就是數(shù)字媒體技術(shù)了，因此如何在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中更好地利用數(shù)字媒體技術(shù)也就成了當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域最熱門的話題之一了[1]。自改革開放以來，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的定位就發(fā)生了改變，中國(guó)文化逐漸融入到信息產(chǎn)業(yè)之中，中國(guó)的文化已經(jīng)逐漸開始向外輻射整個(gè)世界。為了傳播中國(guó)的文化，將數(shù)字媒體技術(shù)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)聯(lián)系起來是非常有必要的。

一、數(shù)字媒體技術(shù)的定義

數(shù)字媒體技術(shù)脫胎于軟件設(shè)計(jì)，其通過使用二進(jìn)制來對(duì)需要記錄的各式各樣的信息進(jìn)行登記，登記完之后再逐一進(jìn)行整理。數(shù)字媒體的載體豐富，不局限于傳統(tǒng)的載體，其載體包括但不限于具體發(fā)生的事件、人物所感受到的感覺、整個(gè)事件的思維邏輯等等。甚至可以將數(shù)字媒體狹義的理解為其就是人感覺的延伸，相當(dāng)于數(shù)字媒體在利用人的器官來代替人發(fā)出聲音，同時(shí)數(shù)字媒體還可以通過利用人的行為，或是利用對(duì)場(chǎng)景的渲染，或者是利用對(duì)故事情節(jié)的把控來控制文本的意思。隨著計(jì)算機(jī)的普及，計(jì)算機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域都起到了巨大的作用，在數(shù)字媒體領(lǐng)域中計(jì)算機(jī)更是對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在新的時(shí)代，人們?cè)絹碓蕉嗟厥褂糜?jì)算機(jī)，傳統(tǒng)的藝術(shù)展示方式逐漸開始沒落，而計(jì)算機(jī)的軟件則可以作為新時(shí)代藝術(shù)展示的一個(gè)新的平臺(tái)。并且由于這個(gè)平臺(tái)的特性，藝術(shù)展示可以得到更有效、更迅速的傳播，因此計(jì)算機(jī)軟件在藝術(shù)展示方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)。再加上數(shù)字媒體技術(shù)有關(guān)的多媒體設(shè)備，使得計(jì)算機(jī)軟件足以成為新時(shí)代藝術(shù)展示的絕佳平臺(tái)，數(shù)字媒體技術(shù)也足以成為藝術(shù)制作的絕佳手段，這其中就包括了動(dòng)畫設(shè)計(jì)。多媒體技術(shù)包含了很多個(gè)接口，其中有廣告以及字體的設(shè)計(jì)、畫面的整體布局、音頻的各項(xiàng)處理等，并且有很多研究者已經(jīng)研究出來很多方法使得多媒體的接口能夠與計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)良好的對(duì)接，并且能夠通過這些設(shè)備模擬現(xiàn)實(shí)生活中的各種技術(shù)。數(shù)字媒體終究只是數(shù)字化的，缺乏一定的生命力，而動(dòng)畫設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)范疇，需要有其獨(dú)特的生命力，這就是應(yīng)該著重研究的部分。在設(shè)計(jì)過程中不能一味地獨(dú)立創(chuàng)作，而是更應(yīng)該注重各個(gè)方面的結(jié)合，在設(shè)計(jì)主題、動(dòng)畫音效以及人物的風(fēng)格等方面進(jìn)行融會(huì)貫通。

二、動(dòng)畫設(shè)計(jì)在中國(guó)的現(xiàn)狀

近年來中國(guó)的動(dòng)漫正在不斷地崛起，《哪咤之魔童降世》《靈籠》等中國(guó)動(dòng)漫正在向世界動(dòng)漫的標(biāo)準(zhǔn)看齊。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，具有自己獨(dú)特的優(yōu)秀的文化，但是如今中國(guó)市場(chǎng)上流動(dòng)的動(dòng)漫基本上都是舶來品，具有濃厚的外國(guó)的氣息，具有濃厚中國(guó)特色的動(dòng)漫基本上沒有，因此中國(guó)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)具有極大的發(fā)展空間。隨著新一代的青少年逐漸開始成長(zhǎng)，人們對(duì)動(dòng)畫的宣傳力度開始變大，越來越多人開始關(guān)注動(dòng)畫方面的事情，動(dòng)畫也在中國(guó)的社會(huì)中產(chǎn)生了不可磨滅的影響。中國(guó)動(dòng)漫的主要受眾是青少年，因此為了能夠在動(dòng)畫市場(chǎng)中獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)當(dāng)把動(dòng)畫設(shè)計(jì)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)向青少年。但是面對(duì)青少年的動(dòng)漫不應(yīng)當(dāng)具有隨便性，其要求既能滿足青少年的生活需要，也要對(duì)青少年的精神品質(zhì)加以引導(dǎo)，比如可以制作一些符合愛國(guó)主義核心價(jià)值觀的、符合八榮八恥的動(dòng)畫，并且對(duì)這些動(dòng)畫加以適合的故事以及人物，這些動(dòng)畫可以讓青少的內(nèi)心世界得到充實(shí)，滿足其在文化方面的需求。應(yīng)該注意的是動(dòng)漫只是為了緩解青少年的疲勞，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生具有良好的安排及作息。中國(guó)動(dòng)漫在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)積極地同外國(guó)的動(dòng)漫交流技術(shù)，學(xué)習(xí)外國(guó)動(dòng)漫制作的先進(jìn)技術(shù)，但是不可全盤外國(guó)化，要以中國(guó)優(yōu)秀的精神文化作為動(dòng)漫的內(nèi)核，外國(guó)先進(jìn)的動(dòng)漫制作技術(shù)作為輔助，打造出具有中國(guó)文化特色的動(dòng)漫，讓中國(guó)的動(dòng)漫向多元化的方向發(fā)展。大力發(fā)展中國(guó)的動(dòng)漫技術(shù)，動(dòng)漫技術(shù)發(fā)展了，中國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才能夠有足夠的生存的土壤，才能夠茁壯地成長(zhǎng)[2]。數(shù)字媒體技術(shù)作為新興的產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫也是一種多元性的產(chǎn)業(yè)，兩種產(chǎn)業(yè)都具有勃勃的生機(jī)，兩者結(jié)合將會(huì)有更加良好的效果。數(shù)字媒體與動(dòng)畫設(shè)計(jì)結(jié)合想要在中國(guó)有良好的發(fā)展，從而形成一個(gè)良好且完整的生態(tài)體系，必須要對(duì)自身的產(chǎn)業(yè)價(jià)值不斷地挖掘并完善，同時(shí)還要更加全面地建立健全中國(guó)動(dòng)漫從生產(chǎn)、供應(yīng)到傳播的制度，形成一個(gè)完整的體系。

三、數(shù)字媒體與動(dòng)畫設(shè)計(jì)結(jié)合的影響分析

現(xiàn)今我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正處于從傳統(tǒng)的電視領(lǐng)域到數(shù)字媒體領(lǐng)域的過渡階段，整個(gè)動(dòng)畫市場(chǎng)的需求量日漸變大。以往的市場(chǎng)較小，因此國(guó)內(nèi)的相關(guān)人員的重視程度不夠，這就導(dǎo)致了中國(guó)以往的動(dòng)漫市場(chǎng)上優(yōu)秀的作品往往是外來的，而動(dòng)畫的受眾是青少年，這就對(duì)國(guó)家未來的文化傳承造成一定的影響?，F(xiàn)今人們對(duì)動(dòng)畫的要求也越來越高，產(chǎn)業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)也愈來愈嚴(yán)重，如果不能掌握新興的技術(shù)，不能將數(shù)字媒體與動(dòng)畫設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)企業(yè)以及對(duì)從業(yè)者來說都是致命的。對(duì)于這種情況，更加要提倡數(shù)字媒體與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相結(jié)合。

(一)豐富創(chuàng)作形態(tài)

數(shù)字媒體可以作為動(dòng)畫設(shè)計(jì)的引擎，為動(dòng)畫設(shè)計(jì)與創(chuàng)作提供足夠的動(dòng)力。很多相關(guān)的從業(yè)人員都將自己的藝術(shù)作品通過動(dòng)畫的形式傳入到計(jì)算機(jī)之中，并且通過各種形式將任務(wù)、文化、情節(jié)等融入到其中進(jìn)行具象化的表現(xiàn)，多種藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)作形成了中國(guó)動(dòng)畫獨(dú)特的風(fēng)格。

(二)拓展表現(xiàn)空間

受時(shí)空的約束，傳統(tǒng)的動(dòng)畫藝術(shù)往往無法表達(dá)出全貌。但是隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)可以將創(chuàng)作者心里所思、筆下所寫、眼中所看的東西結(jié)合到一起，使整個(gè)表現(xiàn)空間得到極大地拓展。

(三)提升設(shè)計(jì)效率

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)往往能夠主導(dǎo)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。傳統(tǒng)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)耗時(shí)高、效率低、成本大，并且質(zhì)量還不如用數(shù)字媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出來產(chǎn)品。將科學(xué)的數(shù)字媒體技術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中去毫無疑問是有必要的，動(dòng)畫設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體相結(jié)合可以極大地提高生產(chǎn)的效率與質(zhì)量。

(四)提高設(shè)計(jì)水平

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一部動(dòng)畫設(shè)計(jì)的好不好，只有實(shí)踐才能知道，因此實(shí)踐是動(dòng)畫設(shè)計(jì)實(shí)施的重要手段之一。在設(shè)計(jì)過程中使用數(shù)字媒體技術(shù)可以將現(xiàn)代的技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合，將觀眾的需求與動(dòng)畫模式相結(jié)合，對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行革新。合理地利用數(shù)字媒體技術(shù)不僅可以有效地提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平，還可以提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力，同時(shí)還能符合大眾的審美觀，一舉多得，因此需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)與數(shù)字媒體進(jìn)行結(jié)合。

四、結(jié) 語

數(shù)字媒體隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地進(jìn)行完善，其在發(fā)展的過程中，通過動(dòng)漫等手段建立起一座座橋梁，使得人與人之間、國(guó)與國(guó)之間、文化與文化之間的交流與溝通緊密了起來，而且在一定程度上數(shù)字媒體的發(fā)展也改變了人類的生活，使得人們的生活開始變得更加多姿多彩起來，生活的樂趣也越來越多。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在多元化的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)疲態(tài)，其審美要求與大眾的審美要求也有一定的差距，而數(shù)字媒體技術(shù)則可以通過現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)這些差距。動(dòng)漫作為一種符合青少年審美觀的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)當(dāng)與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，推出更加優(yōu)質(zhì)、更加符合時(shí)代精神的作品來。