黃家儀 廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué) 廣東 廣州 510000
思想政治教育是高校輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容,從目前高校輔導(dǎo)員實施思想政治教育的情況來看,由于“00后”已經(jīng)逐步邁入大學(xué)校園,他們不僅與輔導(dǎo)員存在一定年齡代溝,并且在思想意識上也與以往的“90”后大有不同,行為上大多特立獨行,思想上存在很多方面的不確定性。如果僅僅依靠傳統(tǒng)的管理模式、說教式溝通和硬性的思想灌輸,不僅不能實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo),還可能引起學(xué)生的心理反感和抵觸情緒,從而采用更有針對性的教育方式,更好地進行思想政治教育。
傾聽藝術(shù)最早是從心理學(xué)角度提出的,主要是指傾聽者在傾聽的過程中,通過對傾聽對象的語言、動作、聲音等媒介和信息的分析與觀察,進行信息的收集,獲得對被傾聽對象心理狀態(tài)的把握和了解,進而為心理咨詢和教育奠定基礎(chǔ)。對于高校輔導(dǎo)員來講,在思想政治教育中實施傾聽的藝術(shù)也是如此,通過更好的傾聽,了解和把握學(xué)生的心理狀態(tài)和思想狀態(tài),拉近師生之間的心理距離,獲得學(xué)生的心理認同和接受。在實施傾聽藝術(shù)的過程中,查找被傾聽者在傾聽過程中想要表達的真實信息[1]。
思想政治教育中,學(xué)生應(yīng)是教育的主體,如果學(xué)生沒有主動參與進來,思政教育的效果也就流于表面了。輔導(dǎo)員進行思想政治教育過程中應(yīng)該是更好地傾聽而不是一味地進行輸出,可以鼓勵學(xué)生們更積極主動地發(fā)表自己的想法和觀點,暢所欲言,引導(dǎo)學(xué)生們表達自己對思想政治教育的心理期待,滿足學(xué)生的個性化需求。把握和了解學(xué)生的心理狀態(tài)和思想狀態(tài),強調(diào)學(xué)生在思政教育中的主體地位,提高其主動性,提升學(xué)生對高校思想政治教育工作的回應(yīng)和配合程度都是十分重要的[2]。
從高校思想政治教育實施的方式來看,對于學(xué)生的思想動態(tài)的掌握往往存在一定的滯后性。思想政治教育需要根據(jù)學(xué)生的思想動態(tài)進行“見招拆招”,一旦沒有充分了解和掌控學(xué)生的思想和心理現(xiàn)狀,思想政治教育工作就無法真正實現(xiàn)有的放矢,無法發(fā)揮應(yīng)有的作用,教育實施也會相對更加被動。輔導(dǎo)員進行思想政治教育過程中實施傾聽藝術(shù),可以及時了解學(xué)生的心理狀態(tài)和思想狀態(tài),牢牢把握住思想政治教育的主導(dǎo)權(quán),大大提升高校思想政治教育的效果和質(zhì)量。
隨著高校思想政治教育工作目標(biāo)和內(nèi)容的不斷調(diào)整,對于高校輔導(dǎo)員來說,面臨著更加復(fù)雜的工作形勢和工作任務(wù),這也對高校輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)提出了更高要求。高校輔導(dǎo)員不僅要具備思想政治教育的理論素養(yǎng)和實踐素養(yǎng),更要具備多方面的知識和能力,要求輔導(dǎo)員是個全能型人才。從這個角度來看,在高校輔導(dǎo)員進行思想政治教育過程中實施傾聽藝術(shù),加深高校輔導(dǎo)員對傾聽藝術(shù)內(nèi)涵意義等方面的認知和了解,有利于豐富高校輔導(dǎo)員的心理學(xué)素養(yǎng),這對教師個人成長也是十分有意義的[3]。
這種傾聽藝術(shù)和傾聽方式比較常見,更多是應(yīng)用到傾聽學(xué)生的心理和思想困惑,以及同學(xué)之間的矛盾和情感糾紛的初始階段。由于學(xué)生大多對自己的心理困惑和情感困惑等抱有錯誤的認知,如果輔導(dǎo)員在學(xué)生講述第一時間就予以反駁和糾正,往往會引起學(xué)生不必要的情緒反感和心理抵觸,不利于傾聽過程的深入。
共鳴的傾聽,從情感的角度來看,實則是輔導(dǎo)員對學(xué)生主動溝通和交流行為的一種心理接納和心理認可,這對高校思想政治教育工作來講是十分重要的。當(dāng)他們主動向輔導(dǎo)員傾訴的時候,如果輔導(dǎo)員傾聽的態(tài)度是敷衍的,表現(xiàn)出來的是漠不關(guān)心的、事不關(guān)己的態(tài)度,那學(xué)生們會有強烈的挫敗感,就會下意識地放棄與輔導(dǎo)員的交流和溝通,傾聽過程也就此夭折。相反輔導(dǎo)員表現(xiàn)出來的是一種尊重認可和共鳴的態(tài)度,就會鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生們主動大膽地表達自己的心理困惑和情感困惑。
所謂引導(dǎo)的傾聽,主要是指輔導(dǎo)員在實施傾聽藝術(shù)的過程,并不是完全被動地傾聽,也不是放任學(xué)生進行自由的傾訴,如果那樣的話,傾聽的過程就會變得毫無目的性。輔導(dǎo)員就會變成被動傾聽,而非主動傾聽,那就會造成無意義的交流。因此,在傾聽過程中,輔導(dǎo)員應(yīng)該對學(xué)生的情感表達和思想表達進行有針對性的引導(dǎo),幫助學(xué)生們釋放出有價值的心理和思想信息。在學(xué)生的傾訴偏離既定的軌道時,要及時地把學(xué)生的話題拉回正軌,進行更高質(zhì)量的溝通與交流。
在與學(xué)生們進行交流和溝通的過程中,輔導(dǎo)員要注重從感性的角度進行切入話題,拉近師生之間的心理距離,進而找尋到學(xué)生內(nèi)心深處的痛點和關(guān)鍵點。通過對學(xué)生思想和心理方面關(guān)注和交流,引導(dǎo)學(xué)生表達出自己較為真實的看法和觀點,這是非常重要的,也直接關(guān)系到傾聽過程是否順利,以及傾聽作用的充分發(fā)揮。如果輔導(dǎo)員從更加理性的角度進行切入話題,實施交流和溝通,學(xué)生們的反應(yīng)也往往相對理性,這是不利于高校輔導(dǎo)員獲得學(xué)生真實的想法和態(tài)度的。
傾聽能否發(fā)揮應(yīng)有的效果,與學(xué)生的當(dāng)時的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)有很大的關(guān)系,而這很大程度上取決于傾聽的氛圍如何。一方面,教師要降低學(xué)生的心理焦慮程度,讓其達到更輕松而非緊張的狀態(tài),盡量將交流的場所選擇在辦公環(huán)境以外的地點,或者由學(xué)生自己選擇交流傾聽的地點,讓學(xué)生們更能有效地進入狀態(tài)。另一方面,通過音樂、燈光等輔助因素的設(shè)置,讓學(xué)生們忘記是與輔導(dǎo)員進行交談,努力還原朋友間溝通的場景,讓學(xué)生們更能真實地表達出自己的感受。
高校輔導(dǎo)員一定要對傾聽過程進行合理的調(diào)控,確保學(xué)生表達出自己需要的信息。一方面,要盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,不要對學(xué)生的傾訴設(shè)置太多的限制,避免學(xué)生的情緒和心態(tài)受到影響,從而阻礙傾聽過程的順暢完成。另一方面,如果在傾聽過程中,學(xué)生們的情緒過于激動等,輔導(dǎo)員要及時進行安撫,讓學(xué)生們冷靜下來重新進入有效的交流。同時,對于一些學(xué)生表達的語言似是而非時,輔導(dǎo)員要及時進行強調(diào)和詢問,確定學(xué)生想要表達的真實想法。
針對學(xué)生與輔導(dǎo)員傾訴時的心理波動和情緒波動,輔導(dǎo)員要合理適當(dāng)?shù)乇3殖聊R环矫?,要讓學(xué)生們在傾聽過程中真正發(fā)揮主體作用,真正進入到傾訴者的角色,輔導(dǎo)員要切忌無原則地打斷和插話,避免良好傾訴狀態(tài)的終結(jié)。另一方面,雖然輔導(dǎo)員需要保持言語上的沉默,但是也要通過肢體動作保持對學(xué)生的關(guān)注、認同和鼓勵,持續(xù)對傾訴過程施加積極的引導(dǎo)和鼓勵的作用。
學(xué)生與輔導(dǎo)員傾訴過程的終結(jié),并非意味著傾聽過程的完成,輔導(dǎo)員還要對傾聽結(jié)果進行分析和反思,從學(xué)生表達的信息中找出真實合理的部分,進行深入的分析和研判,以便找到科學(xué)針對的解決路徑。一方面,輔導(dǎo)員要及時對傾聽過程文字記錄或者錄音進行整理,整合學(xué)生所要表達的信息,找出其重要和關(guān)鍵部分,形成傾聽結(jié)果報告。另一方面,要結(jié)合學(xué)生的自然信息,比如家庭狀況、性格狀態(tài)、誘因等方面因素,綜合對學(xué)生的狀態(tài)進行評估和分析,找出思想波動的根源,有針對性地盡心疏導(dǎo)和教育。
綜上所述,傾聽藝術(shù)在高校輔導(dǎo)員實施思想政治教育過程中的意義和作用是非常明顯的,高校輔導(dǎo)員一定要充分認識、高度重視,從自身工作的需求出發(fā),從學(xué)生的現(xiàn)場狀況出發(fā),有針對性地對傾聽藝術(shù)進行改革和優(yōu)化,從而更好地實施思想政治教育。