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        與文友談文學(xué)

        2021-03-08 02:53:31□王
        文學(xué)自由談 2021年4期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代派白鹿原先鋒

        □王 石

        一、文學(xué)與生存環(huán)境

        真正的文學(xué),應(yīng)該不會被生存環(huán)境的順逆而左右吧。

        大疫摧殘或經(jīng)濟受挫,可以使生活低迷或黯淡,但并不能阻隔文學(xué)的蔓延生長。法國的《鼠疫》和美國的《憤怒的葡萄》《了不起的蓋茨比》,前者寫疫情肆虐,后者寫經(jīng)濟蕭條,都是流傳至今的小說名著?!鹅o靜的頓河》《日瓦戈醫(yī)生》均誕生于政治意識高壓下的蘇聯(lián)文壇,雖如此,也未能扼制文學(xué)的養(yǎng)精蓄銳和一鳴驚人。

        別指望外部環(huán)境的改變。老實說,像上世紀八十年代全民文學(xué)的火熱景象,是文學(xué)的非正常狀態(tài)。我們懷念八十年代,與其說是懷念文學(xué),不如說是懷念我們一去不復(fù)返的青春或歲月更恰當(dāng)。

        說到底,就文學(xué)寫作而言,關(guān)鍵不在于外部世界是否風(fēng)調(diào)雨順,而在于作家內(nèi)心是否有春雨春風(fēng)。

        二、文學(xué)在紙質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)之間的此消彼長

        文學(xué)從來就沒死。漸次衰微的,只是依賴印刷品而生存的文學(xué)。

        現(xiàn)在宣稱文學(xué)不死的頑強和自信,有如十幾年前一些辦報人高呼新聞不死一樣,不過是自以為豪邁和壯闊的精神迷幻劑??纯淳W(wǎng)絡(luò),新聞何曾死?漸漸死去的只是報紙。

        再往前推一百年。新文化運動肇始時,讀古文長大的書生或遺老遺少們,無不對白話文嗤之以鼻。北大一堂課四十五分鐘,名師黃侃每講先用二十五分鐘譏諷白話文。

        那個時候的白話文,也確實拿不出一篇像樣的作品。翻翻胡適的《嘗試集》,遣詞造句的膚淺可笑,比今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加不堪。

        歲月恍惚。上世紀八十年代復(fù)出的孫犁和汪曾祺,都說過一句話:文學(xué)創(chuàng)作和閱讀的主體是青年。如今的青年,早已移師網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。他們的寫作方式和閱讀趣味,與把持書刊出版的自命主流的文學(xué),已迥然有別。和解已不可能,主流不斷地用政策的優(yōu)惠和榮譽招安;而網(wǎng)絡(luò)作家的妥協(xié),只是在不觸碰某些話題上有所退讓。

        長了,打住。再補一句,我瀏覽過幾部高評分的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),一兩頁就看不下去了。個人喜好和談?wù)摎v史趨勢,應(yīng)該是兩碼事吧。

        三、女性寫作

        一直以為,女人是天生的藝術(shù)家。

        一切藝術(shù),都是從感覺出發(fā),也訴諸于感覺。而女人的感覺,天生就比男人好。平時說話,女人遇到煩心事,常說“我都氣死了”“我都快瘋了”。其實,既不會死,也沒有瘋。這是夸張表述。而藝術(shù)恰恰需要這種夸張。男人說話大多不這樣,男人缺少這本事。女人復(fù)述事情經(jīng)過,也比男人更注意細節(jié),既詳盡又瑣碎。女人對衣著與顏色比男人更不知要敏感多少倍。

        這都是藝術(shù)所需要的基本素質(zhì)。

        女人要么不寫作,若寫,起點往往比較高。但是,女性寫作,多從自身或女人入手,歸納與思辨能力稍弱。這是與生俱來的短板。許多女作家或女藝術(shù)家的弱點在于,她們的起點雖然很高,但其起點往往就是終點。

        劣勢有時會成為優(yōu)勢。反之亦然。汪曾祺寫《受戒》,寫少女只寫言與行,沒有心理描寫或剖析,反而留下了豐富的言之不盡的回味。早先讀沈從文的《三三》,在小說末尾寫了句:寫女人有《紅樓夢》的神韻。我還很少看到女作家寫女子,有超過《受戒》與《三三》的。

        現(xiàn)代社會女子地位漸次上升,女性作家藝術(shù)家迅猛增長。就像在閘門里憋得太久的洪水,沖出堤壩,銳不可當(dāng)。看一些文學(xué)獎的獲獎名單,有時大半竟是女子。

        也許未來社會,女人的歸納與思辨,會慢慢有所改觀。波伏娃不是說女人不是天生的,而是社會造成的嗎?社會變了,女人也會隨之而一點點地變吧。

        四、繞不過去的《白鹿原》

        我個人對《白鹿原》的評價比較高。

        陳忠實很怪,寫了許多中短篇小說,都說不上多么好。唯獨這部長篇《白鹿原》了得。我甚至以為,就單部作品而言,《白鹿原》不比莫言的任何一部長篇差。只能是,各有所長。

        當(dāng)然,要論作家的整體創(chuàng)作或文學(xué)天分,陳忠實就遠不如莫言了。甚至,不如當(dāng)代好多知名作家。

        想想,《白鹿原》之后,那么多所謂史詩性長篇小說,都自覺或不自覺地首先要拿來跟《白鹿原》比。這個鐵打的事實已經(jīng)說明,《白鹿原》的確了不起,是一個巨大的不能繞過的堅實存在。

        五、現(xiàn)代派或先鋒小說

        現(xiàn)在回望上世紀八九十年代中國先鋒小說的興衰,應(yīng)該比較清楚了。

        我以為,中國跟歐美的文化或語境有較大的差異。西方現(xiàn)代派作品的實驗與勃興,多與宗教情懷或精神哲思相關(guān),也與讀者素養(yǎng)及文化心理相關(guān)。我們?nèi)鄙僮诮糖閼眩蝉r有純精神的追求者或探索者。

        其實,所謂現(xiàn)代派文學(xué),多是搞評論的在興風(fēng)作浪。作家本人,不論是國外還是國內(nèi)的,大都比較反感或抵制將自己的作品歸于現(xiàn)代派中的某某派。作家們不糊涂,他們顯然知道作品的力量,不在于什么派,或被歸納為什么派,而在于其內(nèi)在的感染力。而且,很不妙的是,一旦被歸類為現(xiàn)代派中的某某派,就會被認為是一個炫技作家。我猜,這是大多作家反感的主因,不管他們是否意識到這一點。

        作家不能被搞評論的給蒙了。評論要的是歸納,提口號,提觀念,提主義,提理論。一旦所提的口號、觀念、主義、理論,被承認、跟隨、效仿,他就坐穩(wěn)了權(quán)威和領(lǐng)袖的位置。

        看過幾個曾經(jīng)先鋒的作家對話,說很多中國作家都醒悟過來,不再跟著先鋒作品后面跑,重要的是,寫出讓讀者感動的作品來。中國作家肯定不能做東施效顰那樣的傻事。莫言是明證,他雖沒有宗教與哲思,但取長補短,將中國民間的傳說或故事,糅合進他理解的西方現(xiàn)代派技巧。

        自由地寫,不拘泥于現(xiàn)代派的某個派別。打通了,其實更好。

        上世紀九十年代,曾集中讀過一些先鋒小說。我看先鋒小說,讀過之后,要剝?nèi)テ淙A麗的修辭和敘事圈套,剝?nèi)パb飾,本相裸露,就比較容易看清它寫的究竟是什么事什么人,里面的容量和蘊涵究竟有多深?,F(xiàn)實主義不一樣?,F(xiàn)實主義的小說在敘事上較樸素,穿著樸素的緊身衣,毫無遮蔽,一眼就讓人看到了內(nèi)囊和真相,只有硬拼。這是現(xiàn)實主義的先天不足。

        個人以為,先鋒小說給作家或文壇帶來的敘事沖擊,遠大于其作品自身的價值和意義。事實上,上世紀九十年代以后,中國現(xiàn)實主義小說的敘事,明顯吸收了先鋒小說的優(yōu)點,變得較為豐富和多元了。這是連先鋒小說自己都始料不及的結(jié)果。世界文壇的格局也大致如此。

        前幾年,歐美一百多位文人回答一個問卷:你認為最偉大的文學(xué)作品有哪些?統(tǒng)計結(jié)果,前三位是:《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》《戰(zhàn)爭與和平》??吹竭@個結(jié)果,我當(dāng)時就想,這三部都是偏于現(xiàn)實主義的作品。在進入二十一世紀之后所展示的這個評選結(jié)果,是否部分地宣告二十世紀關(guān)于現(xiàn)代派文學(xué)實驗的終結(jié)?或至少說明,甚囂塵上了近一個世紀的現(xiàn)代派文學(xué),并沒有替代現(xiàn)實主義,而是豐富了現(xiàn)實主義并使其更加強大、更加多元和無懈可擊。這大約是現(xiàn)代派作家沒想到的結(jié)果。是這樣嗎?

        六、當(dāng)下的文學(xué)評論

        如今通行的學(xué)院派批評,只揪住作品的某個細節(jié)或人設(shè)或幾句話,在引入或套上某個理念面具之后,就開始從概念到概念的分層演繹。寫作品的評論,卻只顧忙于搭建自己的理論系統(tǒng),通篇是與作品實際藝術(shù)水準毫不相干的夸夸其談,讀之茫然,如隔岸觀火。

        批評或評論有多種類型。大多數(shù)作品的閱讀者和作家,更喜歡看貼著文本分析的那種作品評論?,F(xiàn)在盤踞主流或一統(tǒng)天下的學(xué)院派作品評論,只是把作品當(dāng)作進入自設(shè)或擬定的觀念的通道或跳板。這也是如今評論不及上世紀八十年代被廣泛閱讀的主因。

        深究,無外乎兩條,一是學(xué)院派大多缺少寫作(如小說寫作)的實踐,生活經(jīng)驗似乎也不豐富;二是文本細讀的評論,理論含量不高,不利于專業(yè)地位和榮譽的上升。

        不過,話分兩頭,全寫成文本細讀也不行。

        現(xiàn)在的問題是,學(xué)院派評論,只管觀念和理論建構(gòu),完全不懂或罔顧作品在寫作上的完成度。作品只是過河后即拆的橋。

        學(xué)院派批評家們,似乎也意識到與文本的隔膜。有段時間,曾鼓動文本細讀。北大陳曉明也曾響應(yīng),并帶著一批博士搞了本號稱文本細讀的評論專著。我看過。比過去的不講細讀要好一些。

        挖文本背后深藏的東西,應(yīng)該是一切作品評論的基本或共同要求吧。只是,不應(yīng)離作品蘊含的主旨或者基本傾向相差太遠,尤其是要充分考慮作品的完成度。比如某些寫得并不好的部分,評論卻從中分析出了深刻蘊含并大加贊賞,這就有些滑稽了。

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