賈雅琦 河北傳媒學(xué)院

隨著時(shí)代的發(fā)展，流行文化的滲透，傳統(tǒng)地方戲曲受到了強(qiáng)烈的沖擊，山西地方戲曲蒲劇也遭遇同樣的困境。文章對當(dāng)下蒲劇的發(fā)展做了SWOT分析，并希望通過此分析對蒲劇未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行論證，為蒲劇更好地傳承和發(fā)展起到一定的作用。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)和文化水平飛速發(fā)展，各種流行文化沖擊著傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)蒲劇所包含的“娛樂性”已不再適合于現(xiàn)代社會人們的娛樂需求，而且蒲劇文化認(rèn)同度不高，發(fā)展越來越邊緣化、老齡化。但是以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的新媒體給蒲劇的創(chuàng)新發(fā)展和傳播提供了新形式和新平臺，所以蒲劇仍然具備較好的發(fā)展前景。

晉南地區(qū)蒲劇發(fā)展的SWOT態(tài)勢分析

蒲劇具有深厚的文化背景和藝術(shù)價(jià)值，傳承和保護(hù)蒲劇具有現(xiàn)實(shí)意義。對于蒲劇未來發(fā)展趨勢的研究，應(yīng)對其做一個較為全面的SWOT分析。

S（strengths）優(yōu)勢分析。蒲劇早在2006年就被列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)戲曲類，是國家大力支持的文化項(xiàng)目，是中國傳統(tǒng)戲曲重要的組成部分。2015年《關(guān)于支持戲曲傳承的若干發(fā)展政策》中就提出戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，故要大力促進(jìn)地方戲曲的繁榮發(fā)展。山西師范大學(xué)戲曲研究所強(qiáng)大的師資力量、豐富高質(zhì)量的研究成果、珍貴的文物藏品等都為蒲劇的發(fā)展研究提供著強(qiáng)有力的支撐。

W（weaknessen）劣勢分析。從蒲劇的發(fā)展來看，當(dāng)前的主要問題有：第一，缺少新生代蒲劇專業(yè)演員，劇作創(chuàng)新力度不夠，內(nèi)容大多反映農(nóng)耕文化，與現(xiàn)代社會生活不匹配，以及缺乏反映當(dāng)下生活的現(xiàn)代戲。第二蒲劇的受眾趨于老齡化，年輕人對蒲劇興趣不高，且其傳播的方式和手段較為單一。第三，蒲劇劇團(tuán)缺乏新媒體營銷意識，沒有專業(yè)的宣傳團(tuán)隊(duì)，沒有完整的宣傳鏈條。第四，蒲劇地域性較強(qiáng)，方言突出，內(nèi)容主要講述農(nóng)村文化和一些古代故事，受眾面小，創(chuàng)新不夠，時(shí)代性不強(qiáng)，從而陷入年輕一代不懂戲，老一輩不懂傳播的困境中。

O（opportunities）機(jī)會分析。地方戲曲文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華文化的歷史記憶，是廣大勞動人民的智慧結(jié)晶。而且山西晉南地區(qū)近幾年為滿足山西晉文化發(fā)展的市場需求大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展山西特色文化，故要把握機(jī)會，傳承和發(fā)展蒲劇文化。

T（threats）威脅分析?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代各種文化類型紛紛強(qiáng)勢出圈，觀眾群分化，小眾的地方戲曲由于受眾面窄，創(chuàng)新力度不夠等原因，其傳播發(fā)展受到了強(qiáng)烈的沖擊。各類大劇種勁頭十足，與各類跨界合作，形式內(nèi)容也在不斷創(chuàng)新，而反觀蒲劇沒有強(qiáng)有力的競爭優(yōu)勢。

綜上SWOT態(tài)勢分析，蒲劇的未來發(fā)展將會借助科技手段，聯(lián)合高校，融合旅游業(yè)，形成高質(zhì)量品牌。

科技手段將會助力蒲劇發(fā)展

蒲劇是綜合藝術(shù)，不僅包含唱、念、做、打等元素，還需要舞臺美術(shù)、服裝、化妝等配合才能大放光彩。如運(yùn)用現(xiàn)代舞美技術(shù)可以讓蒲劇的舞臺更加靈活豐富；利用VR、3D等科技手段搭建虛擬舞臺，讓戲曲的“假定性”走向“真實(shí)”，完成戲曲寫實(shí)與寫意的完美融合；借鑒3D電影的真人動作捕捉技術(shù)，需要基于蒲劇演員的真實(shí)表演進(jìn)行動作捕捉，以及唱腔配合數(shù)字技術(shù)，使之適合數(shù)字虛擬人物的特點(diǎn)，再通過電影、舞臺等渠道展示，打造蒲劇新演法。

交互式數(shù)字媒體采用多方位、立體化的技術(shù)手段讓受眾能夠沉浸式、多角度地感受戲曲藝術(shù)的魅力。在圖書館、博物館、景區(qū)等地建立戲曲展區(qū)，采用數(shù)字化手段讓紙上的蒲劇故事文化“活起來、動起來”。在景區(qū)利用虛擬現(xiàn)實(shí)或投影設(shè)計(jì)配合蒲劇進(jìn)行大型實(shí)景演出，讓小眾的蒲劇藝術(shù)走向更多受眾的公共藝術(shù)。再者蒲劇與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合，提供一種常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)直播的可能，有效地解決蒲劇傳播的“最后一公里”這一問題。

借助高校資源創(chuàng)新發(fā)展，打造高品質(zhì)蒲劇品牌

蒲劇高質(zhì)量發(fā)展以及打造蒲劇品牌，要有以文化知識為基礎(chǔ)的內(nèi)容創(chuàng)作和專業(yè)的學(xué)術(shù)研究支撐。山西師范大學(xué)戲曲研究所學(xué)術(shù)背景深厚、師資力量強(qiáng)大、創(chuàng)新氛圍活躍，以及人才不斷引進(jìn)和培養(yǎng)，有效推動蒲劇的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。高校與蒲劇藝術(shù)家合力培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才，實(shí)踐與學(xué)術(shù)同步開展，大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的傳承人，對蒲劇的保護(hù)、傳承創(chuàng)新發(fā)展都具有良好的推動作用。

山西師范大學(xué)戲曲文物研究所于2009年被文化部授予全國非物質(zhì)文化保護(hù)先進(jìn)集體稱號。其善于將文物資料、民俗資料和文獻(xiàn)資料三位一體一并研究；還有專門的戲曲博物館，開設(shè)了學(xué)術(shù)輯刊《中華戲曲》，真正將科研、教學(xué)、文物展覽、學(xué)術(shù)期刊有機(jī)的結(jié)合在一起，使蒲劇這一小眾的地方戲曲長期保持生命力，現(xiàn)已成為海內(nèi)外戲曲學(xué)術(shù)界公認(rèn)的戲曲文物與戲曲民俗研究的重要基地。蒲劇劇團(tuán)借助戲曲研究所的力量，不斷進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、劇目創(chuàng)新，使戲曲走向年輕受眾，不斷完善打磨蒲劇品質(zhì)，形成完整的蒲劇品牌，以及形成產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展模式，讓蒲劇成為更加完整的代表晉文化特色的高品質(zhì)品牌。其次，在學(xué)術(shù)研究的支持下，蒲劇要把品牌建設(shè)落到實(shí)處，與能夠反映時(shí)代、反映人民生活的劇目相結(jié)合。最后，為了蒲劇品牌的維護(hù)和發(fā)展，需對已有的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐作品等進(jìn)行總結(jié)分析，不斷創(chuàng)新，樹立精品意識，并積極與其他劇種交流合作，搭建對外藝術(shù)交流平臺，與時(shí)俱進(jìn)打造新時(shí)代蒲劇高品質(zhì)文化品牌。

蒲劇和旅游業(yè)相結(jié)合，建立文化旅游新風(fēng)向

山西省臨汾市，是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地之一，堯帝曾在此建都，故稱為堯都，有“華夏第一都”的美稱。當(dāng)?shù)卣憫?yīng)國家大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的號召，開展科學(xué)規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)、文化研究、節(jié)慶活動等的活動，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。將蒲劇文化和旅游業(yè)融合，以文化促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，以旅游業(yè)展示蒲劇文化，相互促進(jìn)共同發(fā)展。全方位立體化的搭建蒲劇文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈：在景區(qū)設(shè)置實(shí)景演出，將戲曲表演完美地融入到景區(qū)中去，讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)蒲劇表演；在景區(qū)設(shè)置展覽館、體驗(yàn)館、創(chuàng)意文化主題餐廳、蒲劇文化親子樂園、文創(chuàng)商店以及進(jìn)行蒲劇視覺化現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)展或涂鴉等等，讓大眾在旅游放松的過程中體驗(yàn)和感受蒲劇文化，更好地傳播蒲劇文化，讓蒲劇文化不局限在一隅之地；加強(qiáng)旅游結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化配置，推動蒲劇文化旅游產(chǎn)業(yè)向著高質(zhì)量品牌化、內(nèi)容精品化高端化的發(fā)向發(fā)展，在大眾心中建立起一個完整有品質(zhì)的旅游文化品牌，形成穩(wěn)固的影響力和堅(jiān)實(shí)的傳播載體，讓蒲劇成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的標(biāo)志，成為對外文化溝通的特色窗口，讓蒲劇煥發(fā)出更加強(qiáng)勁的生命力。文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)深度融合高質(zhì)量發(fā)展，不僅可以提升蒲劇的文化魅力和影響力，還可以為當(dāng)?shù)貛硇碌慕?jīng)濟(jì)效益，真正實(shí)現(xiàn)蒲劇文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，真正成為“立得住、傳得開、留得下”的山西地方特色戲曲品牌。

綜上所述，把握時(shí)代發(fā)展機(jī)會，不斷創(chuàng)新，改變以往蒲劇的局限性和低互動性，創(chuàng)新內(nèi)容，不一味的迎合泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不過度消解蒲劇的藝術(shù)內(nèi)涵，塑造文化品牌。在形成蒲劇品牌的過程中，在探索多種傳播途徑的同時(shí)，要保持蒲劇的文化性和藝術(shù)性。蒲劇藝術(shù)是一個鮮活的生命體，將蒲劇與日漸發(fā)展的科技力量緊密結(jié)合，與山西大力發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)相融合，突破固有的圈層，形成標(biāo)志性的山西地方戲曲高品質(zhì)的文化品牌，成為山西晉南地區(qū)最具特色戲曲品牌。