王琛瑜 南京師范大學(xué)中北學(xué)院音樂應(yīng)用研究所

鎮(zhèn)江，古稱“潤州”，是一座有著數(shù)千年歷史的文化古城，有著豐富的傳統(tǒng)文化積淀，而傳統(tǒng)音樂作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化傳承、發(fā)展的過程中是不可或缺的一部分。文章深入分析了鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂的類型、特點和文化內(nèi)涵，以期加深人們對鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂的理解，進(jìn)一步提高人們對鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂文化傳承價值的了解和認(rèn)知。

在歷史的長河中，鎮(zhèn)江積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。在地方的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)音樂作為其重要的組成部分，具有不可估量的教育價值與文化傳承價值。本文將從傳統(tǒng)音樂的種類特點、音樂的藝術(shù)教育文化企業(yè)價值，以及我國傳統(tǒng)音樂傳承的有效教學(xué)策略等方面對鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂進(jìn)行全面的研究，旨在充分挖掘鎮(zhèn)江傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)和文化市場價值，為更好地繼承中華民族音樂文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、建設(shè)有中國特色的音樂文化、參與國際音樂文化信息交流和培育多元化的音樂人才提供參考。

鎮(zhèn)江地方文化傳統(tǒng)中器樂類包括“梅庵派”古琴、鎮(zhèn)江鼓樂等；戲曲類包括揚(yáng)劇、丹劇等；民歌類包含南鄉(xiāng)田歌、燕子窩山歌、時調(diào)等；舞蹈類包含馬燈陣舞、揚(yáng)中九獅圖、龍舞·二龍戲珠等。在鎮(zhèn)江的傳統(tǒng)文化生活中，鎮(zhèn)江人民的生產(chǎn)生活與地方傳統(tǒng)音樂的發(fā)展密不可分，同時地方傳統(tǒng)音樂也承載著鎮(zhèn)江人民的精神生活。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，在鎮(zhèn)江這個洋溢著濃郁江南鄉(xiāng)土人文氣息的古城中，鎮(zhèn)江傳統(tǒng)民族音樂具有其獨(dú)特的風(fēng)格。

鎮(zhèn)江的古琴

鎮(zhèn)江古琴的種類和特征

鎮(zhèn)江古琴文化具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。古琴又名“琴”“七弦琴”，是中國的傳統(tǒng)樂器之一，別名“綠綺”“絲桐”等。古琴自古以來就深受學(xué)者和詩人的喜愛，它屬于平置彈弦樂器，被國務(wù)院列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鎮(zhèn)江的“梅庵琴派”是中國古琴歷史發(fā)展長河中最年輕的流派，它在長久的傳承過程中形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)特征。鎮(zhèn)江古琴在演奏中注重技巧和節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)音樂的旋律美，尤其是敲擊琴譜的練習(xí)，可以方便學(xué)習(xí)者快速掌握音樂節(jié)奏，使該流派的琴譜廣為流傳。在指法方面，鎮(zhèn)江古琴強(qiáng)調(diào)遵循琴的內(nèi)容表達(dá)，同一種指法在不同的音樂中不盡相同，關(guān)鍵在于深刻的理解和靈活的把握。在音樂教學(xué)素材管理方面，鎮(zhèn)江古琴注意吸取民間傳統(tǒng)音樂教育素材，以濃郁的地方文化特色來增強(qiáng)藝術(shù)感染力，使古琴音樂成為雅俗共賞的藝術(shù)。

鎮(zhèn)江古琴藝術(shù)的文化價值

在中國的歷史發(fā)展過程中，人們研究發(fā)現(xiàn)古琴藝術(shù)是歷史最悠久、藝術(shù)設(shè)計水平最高的樂器演奏形式，且最具民族主義精神、傳統(tǒng)媒體藝術(shù)和審美情趣等鮮明特征，古琴除了獨(dú)奏之外還包含唱、彈兼顧的琴歌以及琴簫合奏等。根據(jù)目前的考古發(fā)掘可以確定，古琴的形態(tài)和體系是完整的。經(jīng)過一代代中國文人和琴人創(chuàng)造性的發(fā)展，古琴藝術(shù)教育不斷變化并趨于成熟和完善。它與社會經(jīng)濟(jì)生活、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等發(fā)生了更加緊密的聯(lián)系，分別在曲目累積、樂律學(xué)、演奏技巧、斫琴工藝技術(shù)、傳承形式等方面取得了巨大的成就，彰顯了豐富的人文精神內(nèi)涵。

鎮(zhèn)江的茅山道教音樂

鎮(zhèn)江茅山道教音樂的特點

茅山道教音樂主要分為器樂和聲樂兩個部分。在器樂方面，鎮(zhèn)江茅山道教音樂主要采用了具有民族特色的樂器，以吹奏樂、打擊樂、彈撥樂為主。其中吹奏樂常用的樂器包括竹笛、鎖吶、笙、簫等；打擊樂常用的樂器包括木魚、手鼓、湯鑼、鐃鈸、金鐘、大小翁鈸等；彈拔樂常用的樂器包括琵琶、古箏、揚(yáng)琴、阮、二胡、中胡等。其演奏方式由“行樂”和“坐奏”兩種組成，其中，“行樂”主要在法事等項目中進(jìn)行，而“坐奏”主要是坐在道場左右進(jìn)行。在聲樂方面，鎮(zhèn)江茅山道教音樂的主要形式是為道教的道人經(jīng)韻，經(jīng)韻中的旋律為韻腔，在茅山道院早朝、午表、送圣、懺悔等成套儀式中，一般的經(jīng)韻形式分為“贊”“頌”“偈”“誥”“咒”“符”等部分，它的吟唱形式具體可分為四種：詠唱式、念唱式、誦唱式、四韻腔夾以道白。

鎮(zhèn)江茅山道教音樂的文化價值

茅山道教音樂的文化價值不僅在于它歷史悠久的特性，而且在于它一直以傳統(tǒng)的民族宗教音樂教學(xué)形式在積淀與發(fā)展；它經(jīng)歷了隋唐盛世，亦受到宋元朝廷的喜愛。

鎮(zhèn)江的地方戲劇

鎮(zhèn)江地方戲劇的種類和特征

鎮(zhèn)江的戲劇劇種以京劇、越劇、豫劇、黃梅戲為主，鎮(zhèn)江還是揚(yáng)劇金派唱腔藝術(shù)的重要思想發(fā)源地。揚(yáng)劇是以揚(yáng)州“花鼓戲”與鎮(zhèn)江的“香火戲”為基礎(chǔ)，同時又結(jié)合了揚(yáng)州清曲、民歌小調(diào)等音樂特色而發(fā)展起來的地方戲種，它和中國其他文化傳統(tǒng)戲劇活動相比較而言具有鮮明的特征。從詠嘆調(diào)的角度來看，揚(yáng)劇主要分為“湘火戲”“花鼓戲”“揚(yáng)州青曲”三種類型。在演唱中，男女都使用“原生嗓音”，演唱風(fēng)格可分為“大開口”和“小開口”?！按箝_口”響亮粗獷，“小開口”委婉細(xì)膩，可以詮釋不同風(fēng)格。同時劇目的種類也非常豐富，包括經(jīng)典作品《上金山》《種大麥》《二郎探母》等。從流派來看，揚(yáng)劇主要分為三種，分別是金（運(yùn)貴）派、華（素琴）派和高（秀蘭）派，而金派藝術(shù)是揚(yáng)劇的主要流派，由于金運(yùn)貴老師本人一直工作、生活在鎮(zhèn)江揚(yáng)劇團(tuán)，金派在鎮(zhèn)江得到了很好的發(fā)展、完善和傳承。

鎮(zhèn)江地方戲的文化價值

鎮(zhèn)江地方戲承載了鎮(zhèn)江歷史發(fā)展中的各種信息，凝聚了鎮(zhèn)江的地方民俗，詮釋了人們廣泛傳播的歷史文化故事。鎮(zhèn)江地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣，都可以在鎮(zhèn)江的戲劇藝術(shù)中追溯和傳承下去?？梢哉f，鎮(zhèn)江地方戲曲是鎮(zhèn)江傳統(tǒng)文化最生動的表現(xiàn)形式，對展示地方戲曲魅力、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

鎮(zhèn)江地方民歌

鎮(zhèn)江地方民歌的種類和特征

鎮(zhèn)江地方民歌和鎮(zhèn)江人民的勞作息息相關(guān)，均是農(nóng)民田間勞動時的有感而發(fā)和為緩解學(xué)習(xí)疲勞而傳唱的曲調(diào)，誕生于民間社會生活，厚植于田間沃土，并且經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，融入了當(dāng)?shù)厝嗣竦穆斆鞑胖?，具有了格調(diào)清新、輕快明亮、音韻流暢以及鄉(xiāng)土歷史氣息更加濃厚的藝術(shù)教育特色。其中最著名的就是南鄉(xiāng)田歌，從它的結(jié)構(gòu)特征來看，南鄉(xiāng)田歌的曲體通常由兩句體、四句體或者多句體的段式結(jié)構(gòu)組成，其中大部分曲目是由自由疏散型的節(jié)奏構(gòu)成的，部分曲目為規(guī)整型節(jié)奏。這種具有鮮明特色的結(jié)構(gòu)形式讓南鄉(xiāng)田歌聽起來更加自由奔放。從節(jié)奏特征看，南鄉(xiāng)田歌既包含了“強(qiáng)、弱”交替的二拍子，“強(qiáng)、弱、弱”的三拍子，又包含了“強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱”的四拍子，其中最具藝術(shù)風(fēng)格特色的是將混合拍子頻繁地用于田歌中交替進(jìn)行。從旋律特征方面看，南鄉(xiāng)田歌的旋律特點與南鄉(xiāng)地方的方言類似，主要是由吳方言和楚方言等多種元素相互融合而成的，也正是多種方言元素的加入讓南鄉(xiāng)田歌的旋律變得更加豐富有趣。

鎮(zhèn)江地方民歌的文化價值

在所有的傳統(tǒng)音樂形式中，民歌是最有價值的人文學(xué)科。鎮(zhèn)江民歌是鎮(zhèn)江發(fā)展歷史、社會變遷、風(fēng)土人情、日常生活的最直接反映，是鎮(zhèn)江人民交流、傳播知識和娛樂的重要形式。鎮(zhèn)江地方民歌生動地展示了鎮(zhèn)江人對各種生存問題的態(tài)度，而這些價值觀和文化傳統(tǒng)早已外化于鎮(zhèn)江人所唱的民歌之中，并逐漸成為鎮(zhèn)江人在面對困難和磨難時樂觀向上的精神動力。我們可以在鎮(zhèn)江的民歌中深刻體會到鎮(zhèn)江人民對待學(xué)習(xí)、生活、勞動、自然等方面的價值表達(dá)，體會到鎮(zhèn)江人民充沛的內(nèi)心情感和積極健康的生活態(tài)度。鎮(zhèn)江民歌逐步構(gòu)建起了鎮(zhèn)江人民豐富的精神世界和文化家園。

鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂作為鎮(zhèn)江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有重大發(fā)展意義和極高的藝術(shù)文化價值。深入學(xué)習(xí)了解鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂，繼承和發(fā)揚(yáng)鎮(zhèn)江地方傳統(tǒng)音樂，對傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。