陳 芳 郴州職業(yè)技術學院
我國是具有5000年悠久歷史的文明古國,在這悠長的歷史長河中有著無數(shù)先輩遺留下來的、大量的獨具我國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量愛國主義文化思想與良好的道德文化素養(yǎng)內涵。高職院校在學生道德素質教育工作當中適時融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以提升學生道德文化素養(yǎng),也可以促使其愛國主義情懷顯著增長。文章主要闡述在高職學生道德素質教育工作中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,以及當前部分高職院校開展學生道德素質教育工作中的不足之處,并簡要分析了相關的實踐策略。
目前,隨著我國社會經(jīng)濟基礎建設工作的初步完善,國家也將目光逐步轉移到當代學生道德素質教育工作上來。然而當前我國部分高職院校開展的學生道德素質教育工作效果并不理想,這不僅嚴重阻礙高職院校綜合素質教育工作的開展進程,也會為學生未來的發(fā)展埋下隱患。因此我國部分高職院校想要及時改變這一道德素質教育工作現(xiàn)狀,可以嘗試將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,大力開展以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內涵的道德素質教育工作,使高職學生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響與熏陶下,逐步建立起正確的人生價值觀念。
地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指在我國各地區(qū)域內的人民群眾,受到當?shù)刈匀画h(huán)境與人文環(huán)境的深刻影響,從而產(chǎn)生具有當?shù)靥厣奈幕问?,其中包含了當?shù)鬲毺氐男袨榱晳T特點、邏輯思維方式、精神文化信仰、情感價值認知等。
我國各大高職院校在針對本校學生實際情況,所開展的道德素質教育工作當中科學合理的融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其所能產(chǎn)生的重要作用主要由以下幾點構成:第一,全面實現(xiàn)“素質教育”與“文化教育”協(xié)同育人的工作目標,將“以人為本”的價值尺度,及時有效的滲透并融入學生道德素質教育工作當中,以此使其道德素質教育工作更具當?shù)鬲氂械娜宋闹髁x思想,并且促使高職院校所開展的道德素質教育工作與思想政治教育工作形成“同一性”,賦予道德素質教育工作全新的中心文化思想,有效提升高職院校學生人文思想水平的同時,促使其自身思想道德價值觀念的愈發(fā)成熟;第二,我國各地高職院校想要高效開展本校學生的道德素質教育工作,就脫離不了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力支持。因為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有當?shù)鬲氂械孽r明特點與歷史文化積淀,當?shù)馗呗氃盒W生自然也能受到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期熏陶及影響。所以各地高職院校以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為道德素質教育工作的基本內核,并以此為培養(yǎng)學生道德素質的切入點,在可以很快取得巨大工作成效的同時,也能夠構建出專屬的高職道德素質教育工作思想與工作精神,從而為高職院校今后的教育教學工作奠定堅實的頂層基礎;第三,地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備“直觀且生動”的基礎特性,以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要載體進行的道德素質教育工作,不僅可以豐富教育工作內容,也可以衍生出多種教育工作形式,從而有效吸引高職院校學生對于道德素質教育工作的注意力,讓學生充分發(fā)揮自身的主觀能動作用。學生能夠積極主動的參與到道德素質教育工作上來,在減輕道德素質教育工作壓力的同時,也促使地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具實際的應用價值。
當前,我國部分高職院校在進行學生道德素質教育工作時,其并未意識到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所能提供的重要教育教學資源。其中部分專業(yè)教師受到傳統(tǒng)教育思想的嚴重束縛,過于關注學生專業(yè)技能水平的提升,忽略了學生思想道德品質的教育工作,這種情況也使得部分高職院校所進行的教育教學工作帶有極強的“功利性質”,從而嚴重脫離了我國現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標,并且這種情況長此以往的發(fā)展下去,不僅會嚴重降低其各類高素質專業(yè)人才的培養(yǎng)成效,也會在很大程度上限制部分高職院校學生未來的職業(yè)發(fā)展高度。
伴隨經(jīng)濟全球化水平的不斷深入和互聯(lián)網(wǎng)信息技術的應用與普及,越來越多外來文化思想逐步涌入國內社會當中。然而這些外來文化思想中所包含的糟粕也在逐步危害我國各大高職院校學生的精神與思想,致使部分高職院校學生對于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知水平逐漸降低的同時,這對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的留存與傳承是極為不利的,與此同時,這種思想特性也在很大程度上削弱了部分高職院校學生自身的民族自信心與凝聚力,從而影響為我國經(jīng)濟發(fā)展、社會建設貢獻力量。
我國各大高職院校想要提高地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生道德素質教育中的滲透融合效率,同時使得帶動學生道德素質教育工作的成效性顯著提升,其必須增強對于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用的重視程度。因此,我國各大高職院??梢匝垖Φ胤絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深入研究的學者及現(xiàn)代道德素質教育的專家,利用當前先進的互利網(wǎng)信息技術,通過采用“線上視頻”的方式,對本校教育教學工作者進行具有較強針對性的聯(lián)合培訓學習工作。其培訓學習的主要內容有:“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵及表現(xiàn)形式”“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學生道德素質的潛在聯(lián)系”“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的重要教育教學資源”“道德素質教育對于現(xiàn)代職業(yè)教育的重要影響”等。各大高職院校通過這種方式可以有效增強對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度的同時,也能夠全面打破傳統(tǒng)教育思想對本校部分專業(yè)教師的嚴重束縛,促使其更加積極主動的將學生道德素質教育列為日常教育教學的工作重心,更好的將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生道德素質教育工作當中,以此提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的教育教學資源的“利用效率”,從而為高職院校學生道德素質教育工作的順利開展提供較強的推助動力。
將地方優(yōu)秀文化與高職學校校園文化活動相互結合,是提升高職院校學生道德素質教育與地方優(yōu)秀文化融合質量與融合速度的有效辦法之一。我國各大高職院??梢圆捎靡韵聦嵺`操作辦法。
首先,在學校內部加大對于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度與傳播范圍。如高職院??梢岳孟冗M的互聯(lián)網(wǎng)信息技術,在當前比較受高職院校學生歡迎的新媒體社交平臺或短視頻平臺(QQ、微信、微博、抖音、快手等),建立起專屬的公眾號、大V、藍V賬號,并利用當前的“大數(shù)據(jù)”引起學生的關注程度,時常發(fā)布一些關于當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德素質的文章。以郴州為例,當?shù)馗呗氃盒?梢栽趯儋~號中推送一些關于儺戲儺舞、安仁趕分社、伴嫁哭嫁歌等文章和視頻,并在文章和視頻中加入一些關于道德素質的內容,以此讓當?shù)貙W生在觀看這些文章和視頻的同時,不知不覺間受到其內容的影響。這樣不僅能夠加深學生對郴州民俗文化的認知,也能夠有效提升其自身的道德素質水平。
其次,高職院??梢耘e辦一些關于當?shù)孛袼滋厣男@文化活動。例如民歌民謠演唱比賽、毛筆書法展覽活動、山水繪畫競賽等,以此充分調動學生參與活動的主動性與積極性,并讓其在參與這些校園文化活動中,增強對于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,并剔除掉一些外來文化中糟粕對學生精神思想的危害。
最后,高職院校也要注重地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各專業(yè)課程的有效結合。可以開展專門的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公共基礎課程,并采取“學分共享制”,學生在本門課程獲得學分可以記錄到總學分當中;或是將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各學科專業(yè)課程的實踐教學活動與教材內容當中。如可以根據(jù)當?shù)氐拿袼滋厣幕m當改編專業(yè)課程的教材內容,編制各高職院校專屬的“校本教材”。以郴州為例,當?shù)馗呗氃盒?梢詫數(shù)氐摹袄デⅹ{舞、高蹺”等傳統(tǒng)歌曲舞蹈技藝加入到藝術專業(yè)教材內容當中。
總而言之,在當前時代背景下,我國各大高職院校想要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入學生的道德素質教育工作當中,可以從增強對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要作用的重視程度著手,將地方優(yōu)秀文化與校園文化活動相互結合,以此既能有效提高道德素質教育的工作水平與工作效率,也能夠讓高職院校學生在接受良好道德素質教育的同時,明確意識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,從而有利于其今后的綜合全面發(fā)展,也能夠使得我國現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)的建設發(fā)展更具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊。