外利·吾甫爾

（烏魯木齊職業(yè)大學，新疆烏魯木齊 830000）

中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，不僅有著豐富的詩詞歌賦，還包含了歷史發(fā)展進程中的文字發(fā)展、民俗變遷、傳統(tǒng)節(jié)日等，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過了歷史長河的源遠流長早已滲透到了我們生活的各個角落，其具有頑強的生命力和堅韌精神，所以才可以經(jīng)受住歷史風雨的吹打，從古傳承至今。中華傳統(tǒng)文化是我們國家和人民共同創(chuàng)作出的寶貴財富。漢語言文學是中華傳統(tǒng)文化進行傳播的一種重要載體，人們通過對漢語言文學專業(yè)知識的學習可以從中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深以及將其作為船只駛向中華傳統(tǒng)文化的各個領域。研究漢語言文學的發(fā)展和其對于中華傳統(tǒng)文化傳播的意義及途徑，可以更好地實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。

1 漢語言文學發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 漢語言文學的學習和研究是時代發(fā)展的需要

隨著我國社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國的綜合國力得到不斷提升，人民的生活水平有了極大提高，相比而言中華傳統(tǒng)文化的傳播和傳承有著一定的滯后特點。在這樣的社會發(fā)展現(xiàn)狀下，我們國家也開始進行相關方面的思考和改革，將中華傳統(tǒng)文化的傳播提上了日程[1]。漢語言文學作為中華傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，其發(fā)展現(xiàn)狀與中華傳統(tǒng)文化發(fā)展之間存在著極大的需求關系。在我國經(jīng)濟不斷發(fā)展物質(zhì)不斷發(fā)達的社會背景下，進行漢語言文學的學習和研究是為了更好地進行中華傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚，因此有著極為重要的時代特點，是我國時代發(fā)展的需要。

1.2 漢語言文學專業(yè)是進行中華傳統(tǒng)文化傳播的載體

漢語言文學專業(yè)主要學習研究的是語言文學內(nèi)容，通過對于我國漢語言文化的教授、學習和研究過程中，可以充分夯實學生漢語言文學的基礎，使學生的綜合文學素養(yǎng)得到針對性的培養(yǎng)，促進其自身綜合能力的提升，從而使學生具備漢語言文學功底和研究能力，確保其具備中華傳統(tǒng)文化的傳播能力。

1.3 漢語言文學類專業(yè)得到很大發(fā)展

隨著漢語言文學專業(yè)得到不斷的關注和重視，其作為我國各級高校的文科類專業(yè)的基礎專業(yè)，近年來不斷受到國家和各級學校的重視，以此為基礎的其他相關類專業(yè)隨著社會發(fā)展的需求也在不斷增加。在現(xiàn)代社會背景下漢語言文學在其教學活動中，對于人才的培養(yǎng)越來越重視綜合能力的提升，向著更為高端的應用型方向發(fā)展。

2 漢語言文學對于中華傳統(tǒng)文化傳播起到的重要意義

2.1 促進中華傳統(tǒng)文化的深入了解

我們國家民族眾多，每個民族又有著各自的傳統(tǒng)節(jié)日，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都是一部文化歷史史書，其不僅是各民族傳統(tǒng)文化及風俗的傳承還是各民族文化觀念宗教觀念的重要性體現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日是各民族對于未來美好生活的期望，是民族文化高度認同的體現(xiàn)，是各民族的重要精神支柱。各民族自身的傳統(tǒng)節(jié)日，是其傳統(tǒng)文化的核心體現(xiàn)，通過學習可以促進人們對于傳統(tǒng)節(jié)日所具有的文化內(nèi)涵的深入了解，是使人們產(chǎn)生情感共鳴的基礎，從而對中華傳統(tǒng)文化具有更深層次的了解，使人們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生真正的弘揚熱情[2]。

2.2 更好的弘揚了中華民族精神

中華傳統(tǒng)文化是進行文化知識傳播和民族精神傳承的重要基礎，中華傳統(tǒng)文化一直以來都是中華民族重要思想以及文化意識的體現(xiàn)，其具有不斷發(fā)展的歷史特點，是我們國家和人民最為珍貴的文化寶藏。同時，中華傳統(tǒng)文化并不是抽象的，其具有明確形式上的體現(xiàn)，滲透于人們生活中的方方面面，為中華民族思想進步和發(fā)展奠定了堅實的基礎和廣闊的發(fā)展空間。同樣，其是中華民族精神的核心內(nèi)容，對于弘揚中華傳統(tǒng)文化和民族精神起到了重要作用。

3 漢語言文學在中華傳統(tǒng)文化傳播中存在的現(xiàn)狀問題分析

3.1 專業(yè)培養(yǎng)缺乏深度

漢語言專業(yè)在各級高校的設立是為了更好的弘揚中華傳統(tǒng)文化和精神，隨著我國教育改革的不斷深入，對于人才培養(yǎng)有了更新的目標要求，以培養(yǎng)符合社會發(fā)展的高端復合型人才為主要目標。隨著國家教育的改革和人才培養(yǎng)目標的變化，漢語言文學的教學課程也做出了相應的改革和調(diào)整，對于專業(yè)方面的要求有了進一步提高[3]。但是雖然在理論上提升弱化專業(yè)性提升綜合素質(zhì)，可以更好地培養(yǎng)出復合型人才，但是在實際教學過程中，卻受到了諸多客觀條件和主觀因素的影響，使得學生的學習狀態(tài)出現(xiàn)了分散性。這樣的現(xiàn)狀下培養(yǎng)出的人才缺乏扎實的漢語言文學理論知識，使其不具備實踐能力，不能很好地適應我國社會發(fā)展的需要。

3.2 學生責任心缺乏

學生責任心的缺乏與教師教學水平和自身使命感有著較為直接的關系，專業(yè)師資力量的缺乏和建設程度的緩慢，使得其教學水平和質(zhì)量得不到提高，進而降低了學生的學習效果。國家和各級學校必須充分關注和重視漢語言文學及其相關專業(yè)人才的培養(yǎng)和傳播中華傳統(tǒng)文化之間的重要關聯(lián)作用。重視教師師資隊伍的建設對于其在教學活動中進行中華傳統(tǒng)文化的傳遞、傳播、滲透有著極為重要的作用，是對中華傳統(tǒng)文化進行更好傳播的重要途徑。

4 漢語言文學在中華傳統(tǒng)文化傳播中的助推作用途徑探析

4.1 加強信息科技技術的利用，更好地發(fā)揮漢語言文學的助推作用

在現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展進步的今天，網(wǎng)絡環(huán)境已經(jīng)成為了人們學習、生活、工作的重要途徑，微博、微信等新媒體的不斷涌現(xiàn)為漢語言文學在新時期的傳播和發(fā)展提供了全新的格局。可以通過制作視頻、動畫、文字、圖片等多種生動形象的形式進行漢語言文學的傳播。還可通過建立相應的社交軟件、開發(fā)小程序等方式，使?jié)h語言文學在更廣泛的范圍內(nèi)實現(xiàn)快速傳播，并可通過開發(fā)系列性的宣傳片等形式，使?jié)h語言文學有較為系統(tǒng)性的傳播，一些好的作品可以更好地呈現(xiàn)出漢語言文學的魅力，吸引更多的用戶，進而達到有效傳播的目的?，F(xiàn)代信息科技技術的應用還可實現(xiàn)漢語言文學信息發(fā)布者和廣大用戶間的互動以及用戶間的相互溝通交流，通過豐富多樣的傳播途徑和手段可以使?jié)h語言文學在傳播過程中達到更好地滲透作用，進而以其為載體實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳播?，F(xiàn)代信息科技技術的應用還可實現(xiàn)針對不同用戶進行個性化信息的推送以及精準投放，使人們可以通過手機、電腦等移動終端設備進行信息接收，便于人們對所需信息資源的隨時隨地接收和利用[4]。

4.2 創(chuàng)建二維碼作為漢語言文學的傳播途徑

數(shù)字時代的到來改變了人們的閱讀方式，二維碼數(shù)字化的閱讀形式可以更好地適應現(xiàn)代人的閱讀習慣，同時可以起到提高漢語言文學傳播速度的作用。二維碼具有著豐富的信息量、識別性強等優(yōu)勢，因此可以通過建立相應的知識數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)漢語言文學內(nèi)容的傳遞，同時采用掃描二維碼的形式來進行相關知識的獲取，在數(shù)據(jù)庫中建立不同的知識板塊，如詩歌板塊、歷史文學板塊等，以為廣大用戶提供更好地服務。

4.3 重視教材及內(nèi)容的擴充

為了更好地提升漢語言文學專業(yè)對于中華傳統(tǒng)文化的傳播的能力和作用，還要從其授課教材和內(nèi)容方面進行深入考慮和建設。目前我國各級高校在中華傳統(tǒng)文化課程的開設過程中，使用的教材種類在數(shù)量上很多，但是質(zhì)量方面卻存在較大差異，大體可以分為中華傳統(tǒng)文化普及類知識和中國近代文化發(fā)展內(nèi)容兩方面。傳統(tǒng)形式下的教材對于這兩方面的知識是進行分開編寫的，兩者之間缺乏一定程度的融合特點。使得中華傳統(tǒng)文化方面的知識教育和漢語言文學方面的人才培養(yǎng)目標出現(xiàn)了不對應特點。鑒于此類問題可以提出將兩種教育理念進行融合的想法和建議，在進行教材編寫過程中深入結合現(xiàn)代漢語言文學專業(yè)所學人才目標的特點，進行相應知識的結合和重組，提升教材本身所具有的教育作用。同時在實際教學過程中，教師還可以通過先進的信息技術實現(xiàn)教學內(nèi)容上的擴充，對所授知識進行多方位的擴展，增加學生的信息儲備量。

4.4 創(chuàng)新教學資源提升教學效果

在信息科技技術發(fā)展迅速的當下，進行漢語言專業(yè)教學和中華傳統(tǒng)文化教育過程中應充分利用現(xiàn)代先進的科技技術，使用多媒體作為教學輔助性設備，提升教學效果?，F(xiàn)代學生對于科技技術產(chǎn)品的應用有著極為強烈的熱情和興趣，運用多媒體技術實現(xiàn)教學資源的擴充，不僅可以在技術和知識方面實現(xiàn)創(chuàng)新提升，還可充分調(diào)動學生學習興趣和積極性，對于提升學生對于漢語言文學的學習效果有著極為重要的促進作用。多媒體教學資源的豐富還需要教師提升該方面的業(yè)務能力，具有熟練操作和較強的應用能力，可以通過先進的教學設施獲取更多的信息資源和知識內(nèi)容，實現(xiàn)自身業(yè)務能力的提升，為更好地教授學生奠定基礎。同時通過熟練地操作可以運用教學設施使教學內(nèi)容得到更好的展示，加深學生對于知識的理解和掌握。多媒體教學設施可以實現(xiàn)多種形式教學內(nèi)容的展現(xiàn)，如通過影視、視頻、動畫、音頻、音樂等方式，營造出濃厚的課堂文化氛圍，促進學生對于漢語言文學知識和中華傳統(tǒng)文化的理解和掌握。多媒體教學資源的建設可以在教學模式和方法上實現(xiàn)創(chuàng)新，情境教學模式是目前很多專業(yè)和各級學校用到的先進教學方法，多媒體教學設施的應用為該教學方法提供了客觀條件，可以更好地提升教學效果。學生學習興趣的提高，可以調(diào)動起他們進行自我學習的積極性和主動性，促進其進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升，從而提升其實踐應用能力，對于中華傳統(tǒng)文化的傳播起到更好的促進作用[5]。

4.5 運用先進教學理念充分發(fā)揮學生主體地位

隨著我國教育制度的不斷改革，素質(zhì)教育是實施各級教育的基礎，漢語言文學專業(yè)在教學活動中也必須以此為前提，通過學生理論知識的提升帶動起實踐能力的提高。素質(zhì)教育要求充分發(fā)揮學生在教學活動中的主體性，為了更好地體現(xiàn)學生的主體地位，調(diào)動學生學習主動性和積極性，首先，教師要具有先進的教學理念，在實際教學過程中加強與學生之間的互動，充分發(fā)揮其創(chuàng)新意識，提升其實踐能力。其次，教師還要做好指導工作，對于學生學習情況進行掌握，及時發(fā)現(xiàn)問題給出指導意見，引領學生進行理論與和實踐的結合應用。最后，給學生提供足夠的實踐機會[6]。為了更好地使學生對理論知識進行掌握和運用，學校應提供相應的實踐機會，如組織開展相關的敬老活動、對傳統(tǒng)建筑的觀光、對不同民俗的體驗等活動，可以幫助學生對于理論知識有更好的理解，同時給了學生實踐的機會，可以在實踐中使中華傳統(tǒng)文化得到傳播和弘揚，提升學生的責任感。

4.6 結合地域文化特點增強學習效果

我國地域遼闊，民族眾多，中華傳統(tǒng)文化所涉內(nèi)容廣泛，在實際教學過程中不能一概而論，需要結合具體歷史背景、地域文化、民族特點等進行針對性知識的傳授。具體實施措施可以從以下幾方面進行：一是根據(jù)不同地域文化進行中華傳統(tǒng)文化知識的傳授。將中華傳統(tǒng)文化知識按地域進行劃分，講述不同地域情況下文化歷史的發(fā)展過程以及現(xiàn)狀和未來方向，對于學生深入掌握我國各地風土人情有著極為重要的促進作用，可以使其更具實踐應用能力。二是根據(jù)不同民族進行傳統(tǒng)文化知識的傳授。將不同民族的不同歷史文化進行針對性講解，對于學生了解各民族的文化差異和思想觀念有促進作用，為其今后進行中華傳統(tǒng)文化的傳播過程指明方向。三是根據(jù)不同歷史時期進行中華傳統(tǒng)文化知識的傳授。結合歷史發(fā)展特點，對于傳統(tǒng)文化的形成歷史背景有更好的了解，使文化背后蘊含的歷史財富可得到更深層次的挖掘，從而促進中華傳統(tǒng)文化的傳播。

5 結語

漢語言文學是我國歷史長河中流傳下來的珍貴財富，是中華傳統(tǒng)文化傳播中的載體，我們國家和各級學校對于漢語言文學專業(yè)發(fā)展的關注和重視，在促進漢語言文學發(fā)展的同時，也為中華傳統(tǒng)文化的傳播奠定了基礎。該文分析漢語言文學發(fā)展現(xiàn)狀及其對于中華傳統(tǒng)文化傳播起到的重要意義正是說明了進行漢語言文學學習研究的重要性。分析中華傳統(tǒng)文化傳播中存在的現(xiàn)狀問題和研究漢語言文學在中華傳統(tǒng)文化傳播中助推作用的途徑，可以看到加強師資力量的建設、重視教材及內(nèi)容的擴充、創(chuàng)新教學資源、運用先進教學理念充分發(fā)揮學生主體地位、結合地域文化特點增強學習效果等有效策略的實施，對于漢語言文學自身發(fā)展和發(fā)揮其在中華傳統(tǒng)文化傳播中的助推作用均有著非常重要的現(xiàn)實意義。