農(nóng)金朋

（廣西壯族自治區(qū)百色市田林文化館，廣西百色 533300）

隨著人們精神文化需求的進一步增長，在更大程度上有效提升群眾的精神文化水平、滿足其內(nèi)在文化需求，就顯得更為重要。據(jù)此，需要著重做好群眾文藝輔導基地建設(shè)工作，在服務(wù)模式等方面進行不斷的完善和優(yōu)化，進一步有效通過專業(yè)人員、藝術(shù)家等相關(guān)人員深入到社會基層，為人民群眾提供更加優(yōu)良的群眾文化服務(wù)，這是必然要求，也是客觀需要。通過群眾文藝輔導基地的建設(shè)工作，這樣能夠確保群眾文化更具有組織性和有序性，以此使基層群眾文化發(fā)展水平和質(zhì)量能夠得到更顯著的提升，進而為我國精神文明建設(shè)實現(xiàn)更加良好的發(fā)展夯實基礎(chǔ)[1]。

1 群眾文藝輔導基地建設(shè)現(xiàn)狀

在當前我國精神文明建設(shè)過程中，在不同地區(qū)都結(jié)合自身的實際情況，進一步有效推進群眾文藝輔導基地建設(shè)工作，在實際的推行和實踐過程中取得了良好的成效，有了長足的進步，為群眾的文化生活豐富和精神文明建設(shè)都做出了極大的貢獻。然而，通過實踐調(diào)研可以看出，在群眾文藝輔導基地建設(shè)過程中仍然存在一定的問題或者不足，還需要針對相關(guān)方面進行不斷的完善和優(yōu)化，進而推動群眾文藝輔導基地能夠為人民群眾的文化生活和生活質(zhì)量的提升提供更高質(zhì)量的服務(wù)，為相關(guān)工作人員提供更全面系統(tǒng)的幫助。

針對群眾文藝輔導基地建設(shè)過程中的問題而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，在群眾文藝輔導基地的建設(shè)過程中，所涉及的參與人員往往年齡結(jié)構(gòu)比較大，在建設(shè)隊伍中缺乏人員的可持續(xù)性，文化發(fā)展后勁不足，而這樣的情況對于輔導基地的建設(shè)和取得應(yīng)有的效益都會造成很大限制。在群眾文化隊伍之中，絕大多數(shù)都是退休的中老年人，其藝術(shù)修養(yǎng)和文化知識往往都不夠充足，在實際的群眾文化活動推進過程中，某些輔導的工作人員本身在素質(zhì)修養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)等方面都存在問題，甚至有很多的“臨時工”，工作人員對工作內(nèi)容缺乏責任心，在實際工作推進過程中不能充分體現(xiàn)出自身的輔導作用，這對于群眾文化活動的開展會造成很大限制。有些人不能跟上時代發(fā)展步伐，相關(guān)知識和理論等不能得到及時有效地更新，而此類情況對于輔導基地的建設(shè)和效能會造成很大影響，更無法促進我國精神文明建設(shè)的發(fā)展[2]。

第二，群眾文藝輔導基地的吸引力不足，不能真正意義上吸引和留住高學歷的年輕人才，由此導致輔導基地的機制結(jié)構(gòu)等不能得到及時有效的改革和完善，相關(guān)人員質(zhì)量不足往往需要從其他單位進行調(diào)撥，調(diào)撥過來的人員都是兼職人員，缺乏應(yīng)有的工作經(jīng)驗，專業(yè)水平和文化涵養(yǎng)不足，這樣的情況對于群眾文化事業(yè)的良性發(fā)展會造成嚴重阻礙。

第三，某些群眾文藝輔導基地的工作重心不夠科學合理。從根本上來講，針對群眾文藝輔導基地建設(shè)而言，就是為群眾文化進行相對應(yīng)的指導和服務(wù)，同時結(jié)合實際情況構(gòu)建更為系統(tǒng)完善的公共服務(wù)機構(gòu)，這樣能夠確保各項群眾文藝活動更具備有效性和組織性并取得更加良好的發(fā)展成效。但是在實踐的過程中，相關(guān)群眾文藝輔導基地往往是把工作重心放到文藝活動的工件上，并沒有著重針對人民群眾進行相對應(yīng)的文藝指導和啟發(fā)，相關(guān)群眾文藝活動不夠豐富多彩，存在單一化片面化問題，不能呈現(xiàn)出群眾文藝輔導基地職能的多樣性和多層次性。在具體的推進過程中，往往無法形成多元化的群眾文藝活動，對群眾進行文藝輔導的力度不足，缺乏應(yīng)有的效果，并沒有做好群眾文化的宣傳推廣工作，因而導致群眾文藝輔導基地的職能和價值被大打折扣，無法呈現(xiàn)出真正的作用[3]。

第四，針對基地的各項工作內(nèi)容并沒有進行科學合理的計劃和分配。從群眾文藝輔導基地的工作運行情況來看，并沒有進行科學合理的規(guī)劃，相關(guān)內(nèi)容往往具備比較明顯的隨機性和盲目性，由此導致各項群眾文化推廣活動和宣傳教育活動往往缺乏時效性和針對性，而此類情況對于群眾文化水平的提升也會造成很大影響，不利于各項工作的可持續(xù)進行。同時，在輔導基地的構(gòu)建過程中往往沒有融入信息化時代背景，并沒有充分利用新媒體技術(shù)和信息化技術(shù)等，而這類情況導致輔導模式十分落后和單一，比較僵化保守，不具備應(yīng)有的吸引力和影響力[4]。

2 群眾文藝輔導基地建設(shè)的必要性

第一，在全面建成小康社會的過程中進一步有效實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，增強我國人民群眾的文化實力，體現(xiàn)出文化自信是十分關(guān)鍵的內(nèi)容，也是我國的戰(zhàn)略要求。在這樣的情況下，著重做好群眾文藝輔導基地的建設(shè)工作就顯得至關(guān)重要，而且十分必要，這是我國精神文明建設(shè)和文化實力增強的重要表現(xiàn)，也是應(yīng)有之義，對于推進我國社會文化建設(shè)完成相對應(yīng)的戰(zhàn)略目標，有著十分關(guān)鍵的作用。與此同時，也為群眾文化建設(shè)指明了方向，起到應(yīng)有的指導效能[5]。

第二，針對群眾文藝輔導基地建設(shè)而言，它也是群眾文化建設(shè)工作中關(guān)鍵性的組成部分，對于我國人民群眾的文化生活豐富和精神文明建設(shè)都起到關(guān)鍵性的作用。在群眾文藝輔導基地的發(fā)展過程中，需要針對自身的服務(wù)手段進一步優(yōu)化和完善，改進自身的管理模式，充分實現(xiàn)與時俱進，與當前的時代發(fā)展趨勢保持同步，對于這項工作內(nèi)容進行不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化，而這也成為當前群眾文藝輔導基地的重要職責和使命。在完成這些使命的過程中，可以進一步推進群眾精神文明建設(shè)，取得更加良好的發(fā)展，同時促進群眾文化服務(wù)體系更上一個臺階，有質(zhì)的發(fā)展。另外，通過群眾文藝輔導基地的有效構(gòu)建，且完善相對應(yīng)的社會文明服務(wù)和指導部門，這樣能夠為群眾精神文明的進一步豐富和發(fā)展、水平的提升提供必要的服務(wù)平臺和組織機構(gòu)[6]。

第三，群眾文藝輔導基地的構(gòu)建可以為群眾文化藝術(shù)傳播提供必要的公共平臺。在群眾文藝輔導基地的建設(shè)過程中，可以使人們的精神娛樂和文化藝術(shù)傳播提供必要的平臺有更加良好的機會，通過基地的構(gòu)建和不斷完善，可以更有效地組織人民群眾把群眾文化建設(shè)積極有效的組織好，為其提供必要的群眾基礎(chǔ)。同時在不斷地完善和優(yōu)化過程中，打造更高質(zhì)量的具有紀律性和組織性的文化隊伍，為人民群眾在藝術(shù)傳播和藝術(shù)需要增強方面提供必要的指導和輔助。同時確保將有意愿有能力的群眾組織起來，形成高質(zhì)量的群眾文化團隊，對其進行相對應(yīng)的培訓和指導，使其呈現(xiàn)出更為顯著的效能，對其他群眾起到引領(lǐng)和示范的作用，而這也是群眾文藝輔導基地的重要職能[7]。群眾文藝輔導基地并沒有任何的商業(yè)目的或者功利性質(zhì)，基地的有效建設(shè)就是為了在最大程度上激發(fā)基層群眾的文化意識，使其意識覺醒，并且在思想和認知方面進一步高度重視文化建設(shè)和精神文明建設(shè)。

第四，通過群眾文藝輔導基地的建設(shè)可以有效規(guī)避和減少低俗化的群眾文化活動。當前人們的物質(zhì)需求得到進一步的滿足，人們對于生活質(zhì)量有更高的要求，由此為精神文明建設(shè)提供了最大的契機，而精神文明建設(shè)的根本訴求就是充分滿足人民群眾的健康良好的精神和文化需求，在這樣的情況下，通過群眾文藝輔導基地的建設(shè)，能夠在滿足人民群眾精神文化需求的同時，更有效的指引群眾文化活動向著良性健康的方向發(fā)展，進一步有效規(guī)避和處理低俗化文化發(fā)展傾向，進一步加快群眾文化的發(fā)展進程[8]。同時，通過開展多種形式的更富有特色和正能量的文化藝術(shù)活動，使基層民眾能夠更加積極參與進來，并且得到專業(yè)人士的指導和幫助，使其在自身的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面進一步提升，這樣能夠更加積極有效的杜絕或者減少負面的或者低俗化的群眾文化活動的推廣，以此確保群眾文藝輔導基地建設(shè)的作用得到進一步的提升和強化。在基地的構(gòu)建過程中，要使群眾和藝術(shù)家之間有更加良好的溝通的橋梁和紐帶，確保民眾能夠在群眾文藝輔導基地中受到專業(yè)人士的指導和幫助，通過相關(guān)專業(yè)技能和藝術(shù)知識的學習和增強，進而讓人民群眾的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)得到進一步的提升，這樣能夠更有效地促進社會主義精神文明建設(shè)的良好開展。在人民群眾藝術(shù)修養(yǎng)和文化水平進一步提升的同時，以原有的群眾文化活動為基礎(chǔ)，進一步改進和創(chuàng)新，在群眾文藝輔導基地的幫助之下，使原有的活動形式得到不斷的改進和完善，突破舊有的群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀，創(chuàng)新群眾文化活動形式，同時專業(yè)人員對其進行相對應(yīng)的指導和輔助，針對各類人力資源進行科學合理的調(diào)配，這樣能夠為人民群眾提供更加高質(zhì)量的文化服務(wù)[9]。

3 群眾文藝輔導基地的服務(wù)模式分析

近些年來，通過對群眾文藝輔導基地的實踐和發(fā)展同時進行不斷的優(yōu)化和完善，當前的服務(wù)模式有了不斷地創(chuàng)新和改進，并且已經(jīng)成為服務(wù)人民群眾精神文化生活和精神文明建設(shè)的重要組成部分，在提高精神文明建設(shè)水平方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和價值。在實踐的發(fā)展過程中，要針對群眾文藝輔導基地的服務(wù)模式進行不斷的改進和創(chuàng)新，并且在實踐的過程中得到切實有效的落實，發(fā)揮自身的效能和價值，這樣才能體現(xiàn)出更加良好的精神文明建設(shè)的效果，為群眾文化生活的豐富和綜合素養(yǎng)的提升提供必要的條件。要想全面發(fā)揮群眾文藝輔導基地的作用，在服務(wù)模式方面要不斷地優(yōu)化和完善，在具體的操作過程中可以落實以下幾方面的服務(wù)模式。

（1）確保文藝骨干有效帶動群眾發(fā)展。

在群眾文藝輔導基地的群眾文化服務(wù)過程中，要打造高質(zhì)量的文藝隊伍，培養(yǎng)相對應(yīng)的文藝骨干，具備文化內(nèi)涵和專業(yè)技能的骨干人員，這樣才能在更大程度上提升全體民眾的文化水平和綜合素養(yǎng)。在具體的操作過程中，可以積極有效地引進和吸引更多的社會文藝愛好者和具備文化特長的人士加入群眾文藝輔導基地中來，并且在人才的構(gòu)建過程中，積極有效的融入專業(yè)人才，為相關(guān)專業(yè)人才提供必要的施展才華和價值的平臺和機會，通過文藝骨干的引領(lǐng)，使基層民眾在文化活動參與積極性和主動性方面得到進一步的激發(fā)和調(diào)動，使其具備藝術(shù)基礎(chǔ)的民眾能夠得到有效的培養(yǎng)，也成為積極建設(shè)中的骨干，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)以點帶面的效果，起到真正意義上的示范和帶動的作用。通過這種方式，使文藝骨干進一步豐富隊伍更加強大，然后通過相關(guān)人員對于人民群眾進行相對應(yīng)的文化培訓和輔導，這樣能夠從整體上提升民眾的整體文化水平[10]。

（2）從基層做起，積極有效的轉(zhuǎn)變服務(wù)意識。

針對群眾文藝輔導基地來說，從根本上來講，它是一種服務(wù)性的機構(gòu)，相關(guān)工作人員要具備應(yīng)有的服務(wù)意識和服務(wù)技能，在服務(wù)的過程中要通過全面細致的基層調(diào)研的形式，對于基層民眾的具體文化需求和感興趣的內(nèi)容進行充分的分析，有效掌握并結(jié)合當前的社會發(fā)展環(huán)境和文化建設(shè)現(xiàn)狀，從而進行高質(zhì)量的針對性的輔導和教育，這樣才能呈現(xiàn)出事半功倍的文化宣傳和推廣效果。同時，通過轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立服務(wù)意識，具備服務(wù)技能，這樣才能更有效地貼近人民群眾，對其具體情況進行更針對性的掌握，從而提供具備時效性的文化服務(wù)和指導。在這個過程中，可以針對民間文化進行更深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)更多地體現(xiàn)出民間文化的優(yōu)秀作品，這樣能夠為民族文化的傳承和弘揚提供必要的條件，同時也要通過文藝骨干的帶動作用，使群眾文化更加深入，更靈活有效地深入到基層民眾的家中或者工作單位等等進行相對應(yīng)的推廣和教育，使基層民眾有相對應(yīng)的參與意識和融入的積極性，這樣能夠為后續(xù)的工作開展和輔導基地的建設(shè)提供重要保障。

（3）針對活動形式進行不斷地豐富和優(yōu)化。

在群眾文藝輔導基地的構(gòu)建過程中，要打造多種多樣的富有創(chuàng)新意義的活動，使相關(guān)形式進一步完善和優(yōu)化體現(xiàn)出應(yīng)有的吸引力，這樣才能促進積極的作用和價值得到充分的體現(xiàn)。例如，可以有針對性地利用傳統(tǒng)的節(jié)假日來舉辦多種類型的文化活動，可以把室內(nèi)的文化活動搬到室外舉行，進一步有效通過展出，展演以及演出等相關(guān)活動形式，針對優(yōu)秀的群眾文化和民間文化進行充分的展示和宣傳，這樣能夠進一步提升群眾文化活動的質(zhì)量和水準[11]。與此同時也可以更有效地服務(wù)于基層群眾時期得到高質(zhì)量的文化服務(wù)，同時也能夠更有效吸引基層群眾融入其中，讓人民群眾參與進來，對于群眾文化中的優(yōu)秀部分進行表演，這樣能夠形成更加良性的互動，對于社會文化的發(fā)展起到良性的影響。

（4）充分利用信息化技術(shù)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)平臺。

在當前的信息化時代背景下，在群眾文化輔導基地的構(gòu)建過程中，也要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和相關(guān)技術(shù)，更有效地滿足人民群眾對于信息的便捷性、及時性的需求。在群眾文藝輔導基地的構(gòu)建過程中也要結(jié)合自身的實際情況打造互聯(lián)網(wǎng)平臺，構(gòu)建相對應(yīng)的互助、互動機制，突破傳統(tǒng)的輔導模式，打破空間和地域的限制，讓人民群眾能夠隨時隨地地學習相關(guān)的文化知識，獲得高質(zhì)量的培訓內(nèi)容，這樣能夠更靈活有效的安排培訓時間，以此促進文化培訓的質(zhì)量和效率得到充分的提升。同時，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的有效融入，使培訓和指導的資源進一步豐富，這樣能夠確保人民群眾在網(wǎng)絡(luò)資源中選擇自身感興趣或者喜歡的內(nèi)容進行學習或者訓練，以此促進群眾的文化學習更有可持續(xù)性和高效性。

4 結(jié)語

綜上所述，從上面的分析中，我們能夠看出，當前我國精神文明建設(shè)取得了迅猛的發(fā)展，在這樣的情況下，進一步推進群眾文藝輔導基地，可以為精神文明建設(shè)提供更大的助力。同時也要注意，在群眾文藝輔導基地的構(gòu)建過程中，仍然存在某些問題，對此，應(yīng)該著重關(guān)注基地建設(shè)的重要性和必要性，并且針對相應(yīng)的服務(wù)模式進行不斷的改進和完善，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，以此促進群眾文藝輔導基地發(fā)揮最大化的效能，為群眾文化質(zhì)量的提升提供必要的條件。