宋丹琪

（長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130000）

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“爪牙”比喻為壞人效力的人、黨羽、幫兇，被作為一個(gè)貶義詞使用。但在先秦出現(xiàn)時(shí)，其本義是猛獸的鋒利的爪子和牙齒。由于代表猛獸的牙齒爪子，這個(gè)詞也因此成了勇士、武臣的代名詞，作為褒義詞使用。在漫長(zhǎng)的演變中，“爪牙”的感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從褒義詞變成了純粹的貶義詞。因此，在感情色彩的演變中，這個(gè)詞在某一時(shí)期發(fā)生了語(yǔ)義轉(zhuǎn)變，該文將通過(guò)對(duì)北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行檢索，并根據(jù)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)料進(jìn)行整理做出分析。

1 文獻(xiàn)綜述

華學(xué)誠(chéng)（1989）提出“爪牙”是通過(guò)比喻達(dá)到貶義的雙音反訓(xùn)詞，是一種“倒反”的手法，這篇文章主要從修辭學(xué)角度分析了爪牙褒義變貶的原因。洪曉婷（2012）提出在秦至唐的演變過(guò)程中是存在著“爪牙”表示中性的親信、助手的意思的，在中古時(shí)期有很多類似的例子。直到宋明時(shí)期貶義漸漸增多才發(fā)生變化。王會(huì)波和鐘如雄（2014）提出，“爪牙”一詞在先秦時(shí)期沒(méi)有“親信黨羽”的貶義，而在北宋王安石變法中的官員文章中漸漸有了貶義色彩，但是在明前后依舊是有“武臣”的意思的，而至清一代便和現(xiàn)代用法一致是貶義的。張雨（2018）也認(rèn)為該詞是從褒義詞變?yōu)橹行栽~而后在宋明時(shí)期變?yōu)橘H義詞并沿用至今，并且通過(guò)舊詞新用和社會(huì)發(fā)展的需要分析原因。曹煒（2001）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義學(xué)》中提出有些詞“本義并不具有感情色彩，由本義派生出來(lái)的比喻義卻帶著強(qiáng)烈的感情色彩。[1]”同時(shí)，他也指出“爪牙”具有形象色彩義，“只把那些‘詞的根據(jù)是描繪性或比喻性的，或多義詞用于它的比喻義時(shí)’[2]確認(rèn)為有形象色彩的。”[3]他在書中也說(shuō)到了區(qū)分形象色彩義的類別是徒勞的，因此在“爪牙”的分析中則以感情色彩為主。劉中富在《實(shí)用漢語(yǔ)詞匯》（2003）提出“感情色彩是人們對(duì)事物對(duì)象的主觀評(píng)價(jià)和情感傾向的內(nèi)容”[5]，因此改文分析的是“爪牙”含義的褒義、中性和貶義之間的轉(zhuǎn)化時(shí)段。

2 數(shù)據(jù)分析

“爪牙”作為短語(yǔ)的含義就是指人或動(dòng)物的爪子和牙齒，而后從短語(yǔ)發(fā)展成詞，成為詞之后依舊保留了人或動(dòng)物的爪子牙齒的意思。當(dāng)這個(gè)詞作為“武臣”“勇士”或者表示勇敢時(shí)都是褒義詞，但是“武臣”的意思在中期發(fā)展時(shí)也發(fā)展成了中性?！白ρ馈焙笃诎l(fā)展至現(xiàn)今在形容“黨羽、幫兇”時(shí)是作為貶義詞的，以上5 個(gè)意思是在歷史的發(fā)展中“爪牙”所產(chǎn)生過(guò)的含義，其中有幾個(gè)含義并列存在的時(shí)期。前文綜述中也有所提及，有論文認(rèn)為“爪牙”有褒義至貶義是有一個(gè)中性的過(guò)渡的。因此，作為前提，筆者根據(jù)當(dāng)時(shí)說(shuō)話者或作者的語(yǔ)境分析“爪牙”在當(dāng)時(shí)情況下的詞彩，如“爪牙吏”“爪牙官”，“爪牙吏”表示作為羽翼的官吏，“爪牙官”表示的是禁衛(wèi)軍將軍，這類詞是作為官職而存在，抑或是在作者的筆下這個(gè)官職的人是正面形象，所以即使當(dāng)時(shí)他們具有“當(dāng)權(quán)者的親信”的含義，也將他們分析進(jìn)“武臣”的義項(xiàng)里，“武臣”的含義在語(yǔ)料中也要根據(jù)語(yǔ)境分為中性偏褒義或者貶義，或者是純中性詞，且在“武臣”和“黨羽、幫兇”的含義歸納中也是通過(guò)語(yǔ)境來(lái)分析的。通過(guò)語(yǔ)料檢索，例如：將軍者，國(guó)之[爪牙]也。（《全漢文》）先主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為[爪牙]，許靖、麋竺、簡(jiǎn)雍為賓友[5]。（《三國(guó)志》）將軍蔣班、焦彝，皆誕[爪牙]計(jì)事者也，棄誕，逾城自歸大將軍。（《三國(guó)志》）根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境前兩句中的“爪牙”即歸入了“武臣”的義項(xiàng)，因此在后面的分析中，這樣的結(jié)論也是根據(jù)語(yǔ)境分析。而第三句洪曉婷（2014）認(rèn)為這屬于中性的范圍，該文將它歸入了“武臣”義項(xiàng)中以便于找出規(guī)律，“武臣”的感情色彩即是中性。在先秦時(shí)期18 條語(yǔ)料中，沒(méi)有“黨羽、幫兇”的貶義。統(tǒng)計(jì)后的數(shù)據(jù)如下圖所示，可以看出，在這個(gè)時(shí)期這個(gè)詞表示本義的次數(shù)最多，例如，諸搏攫柢噬之獸，其用齒角爪牙也，必托于卑微隱蔽，此所以成勝。（《呂氏春秋》）蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也（《荀子》）作為勇士和武臣的含義也是次數(shù)較多的，例如：祈父，予王之爪牙。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》）

故差論其爪牙之士。（《墨子》）

如表1 所示，這里的“勇武的”含義是因?yàn)椤白ρ馈痹谧龆ㄕZ(yǔ)，在翻譯成現(xiàn)代白話文后只有這樣的含義，因此單獨(dú)歸為一類，下文統(tǒng)計(jì)的“勇武的”都是如此含義，例如，夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》）

表1 先秦時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

通過(guò)先秦時(shí)期的語(yǔ)料可以看出當(dāng)時(shí)不存在“黨羽、幫兇”的貶義色彩。當(dāng)時(shí)的“爪牙”多取本義或者是“武臣”的意思，作為一個(gè)褒義詞來(lái)使用，并沒(méi)有進(jìn)行變化見表2。

表2 兩漢時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

這個(gè)時(shí)期“爪牙”作為武臣的比例增加，形容人和動(dòng)物的爪子牙齒的次數(shù)也較多。這個(gè)時(shí)期的“勇士”義有一條：自效者。因親用為[爪牙]。（《前漢紀(jì)·荀悅》）在這句中，“自效者”并不是作為一個(gè)官職而存在的，類似手下，但作為武臣又不夠恰當(dāng)，因此歸為武士的門類。

作為“武臣”時(shí)，則是國(guó)家將軍等意，例如：將軍者，國(guó)之[爪牙]也。（《全漢文》）由是言之，戰(zhàn)克之將，國(guó)之[爪牙]，不可不重也。（《全漢文》）

將軍作為國(guó)家的“爪牙”來(lái)說(shuō)是一個(gè)褒義詞，在依舊是用“爪牙”表示一個(gè)褒義詞，但是在《史記》的描寫中，已經(jīng)出現(xiàn)了帶有貶義的使用語(yǔ)料，例如，擇郡中豪敢任吏十余人，以為[爪牙]，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊，快其意所欲得。（《史記》）其[爪牙]吏虎而冠[6]。（《史記》）

通過(guò)分析上面兩個(gè)句子可以看出，在這里已經(jīng)有了用“爪牙”形容壞人的情況，在這個(gè)階段可以算作是一個(gè)小的開端，但是大部分的情況下這個(gè)詞依舊是褒義詞或者中性詞。這就證明這時(shí)已經(jīng)開始有感情色彩變化的趨勢(shì)了，速度較慢。

依表3 可見，在這個(gè)階段，作為“武臣”的“爪牙”存在感是很強(qiáng)的，漸漸超越了原本的人或動(dòng)物的爪子牙齒的含義而變成完整的一個(gè)褒義詞去形容武臣。在這個(gè)階段，“武臣”的含義在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的次數(shù)多。受時(shí)代影響，在這一時(shí)期國(guó)家比較混亂，群雄四起，因此在這一階段史書和文獻(xiàn)中出現(xiàn)“武臣”次數(shù)多是很合理的。

表3 六朝時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

例如，主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為[爪牙]，許靖、麋竺、簡(jiǎn)雍為賓友。（《三國(guó)志》）討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為[爪牙]，此地利人和之時(shí)也，萬(wàn)無(wú)所憂。（《三國(guó)志》）

在這一階段，“黨羽、幫兇”等貶義含義和前代出現(xiàn)的頻率大致一樣，但也還是存在要如此解釋的例證，這也證明這個(gè)詞的褒貶意轉(zhuǎn)化還在發(fā)展中。皆百姓素所畏服，而明公權(quán)以為[爪牙]，壯夫震栗，況小丑乎！ （《三國(guó)志（裴松之注）》）

到了唐朝之后，這個(gè)詞的含義及感情色彩也在發(fā)生變化，表示人和動(dòng)物的爪子牙齒的含義漸漸消失，更多的是以“武臣”“親信”“黨羽”等褒義、貶義、中性的含義存在了，見表4。

表4 唐朝時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

整理唐朝語(yǔ)料，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的“爪牙”在“親信”含義上的數(shù)量有很大的增長(zhǎng)，這一時(shí)期的“親信、助手”還沒(méi)有發(fā)展成“黨羽”的貶義詞，而是一個(gè)中性詞，就有這樣的例子：第二秀，第三嗣，并武臣宿衛(wèi)，天子之[爪牙]。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）適欲披誠(chéng)武帳，為天子之[爪牙]。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）洎於斯任，直於禁省，朱紱煥然，王之[爪牙]，國(guó)之武士，信為美矣[7]。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）

甚至在這一時(shí)期也有著褒義的親信的含義，例如：夫皇王統(tǒng)乾馭宇，燮理萬(wàn)邦，非[爪牙]無(wú)以翊衛(wèi)宸嚴(yán)，非良臣無(wú)以光宅天下。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）

這也一定程度上代表了“爪牙”的含義在變化，且感情色彩也在隨之變化。這里是有褒義的皇室親信的含義，但“親信”含義作為變化的一部分，其比例已經(jīng)開始在“武臣”的義項(xiàng)中占大部分比例了。但是值得一提的是，在這時(shí)依舊存在著表示官職的“武臣”的含義，在這時(shí)兩個(gè)是并存的，表示作為王的親信，事實(shí)上在文章中也是一個(gè)正面的形象，所以在這里我們把這個(gè)都?xì)w入了“武臣”的含義中。在這個(gè)階段里，可以看出其他的含義已經(jīng)漸漸消散，只有“武臣”和“黨羽幫兇”的含義在增長(zhǎng)，而貶義色彩的“幫兇”的增長(zhǎng)速度緩慢，在“武臣”的增長(zhǎng)中更多的出現(xiàn)了“親信”的含義，在這趨勢(shì)后，就已經(jīng)為后來(lái)的“黨羽幫兇”的貶義化做出了鋪墊。

宋朝的發(fā)展趨勢(shì)則更為明顯，作為人和動(dòng)物爪牙的含義已經(jīng)漸漸減少，例如，對(duì)曰，翻身師子生獰甚。誰(shuí)敢當(dāng)頭露[爪牙]。（《佛語(yǔ)錄.禪林僧寶傳》）

武士的含義也漸漸消失。只有少數(shù)的可以歸入這個(gè)義項(xiàng)了，例如，王溫舒為廣平郡尉擇郡中豪敢往吏十馀人為[爪牙]（豪杰而性果敢一往無(wú)所顧者以為吏）（《冊(cè)府元龜》）

重點(diǎn)已經(jīng)基本轉(zhuǎn)移到“武臣”和“黨羽幫兇”的含義中，在北宋的語(yǔ)料中，有許多是《冊(cè)府元龜》中的，記錄了許多的皇帝的詔和史料，“出為爪牙”“王之爪牙”的例子有很大的分量，因此在這之中的“武臣”的數(shù)量有所增長(zhǎng)，并且比例較高。但是貶義的“爪牙”還不是比例最高的，歸入的大體是帶有貶義成分的形容“親信”的，例如，腹心[爪牙]多任親近，惟栗介遠(yuǎn)寄兼戚舊當(dāng)世榮之。（《冊(cè)府元龜》）若假志誠(chéng)節(jié)鉞，借其土地，必自為力[爪牙]之用。（《冊(cè)府元龜》）令璠召募豪俠，乃授太原節(jié)度使，托以募[爪牙]為名。（《舊唐書》）如表5 所示。

表5 宋朝時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

元明時(shí)期的語(yǔ)料較少，放在一起總結(jié)。元明時(shí)期可以很明顯地看出在詞義的感情色彩已經(jīng)形成了明顯的轉(zhuǎn)變，見表6。

表6 元明時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

在這個(gè)階段雖然語(yǔ)料較少，但是也體現(xiàn)出了“爪牙”已經(jīng)真正意義上成為一個(gè)貶義詞，代表著“壞人的黨羽幫兇”。例如，滿朝中哪一個(gè)不是他[爪牙]心腹?（《全元曲》）倘倚[爪牙]，擒奸婦女，勝著探囊而取物。（《包公案》）

在寫作的運(yùn)用中，已經(jīng)開始將“爪牙”用作真正的形容壞人的貶義詞了，也就是說(shuō)基本上完成了轉(zhuǎn)變。而在這個(gè)時(shí)期的小說(shuō)則較多的描寫真正的“虎”，所以用了較多的本義，例如，龍爭(zhēng)處，鱗甲生輝；虎斗時(shí)，爪牙亂落。（《西游記》）

龍怒時(shí)頭角崢嶸，虎斗處爪牙獰惡。爪牙獰惡，似銀鉤不離錦毛團(tuán)。《水滸傳》

及至清代，也是繼續(xù)延續(xù)了“爪牙”作為貶義詞的含義，而且占領(lǐng)主要的地位，原本的“武臣”概念則是漸漸退出了歷史舞臺(tái)，見表7。

表7 清朝時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

到了民國(guó)時(shí)期，“爪牙” 作為貶義詞已經(jīng)完全確定，偶有武臣之意，也是在小說(shuō)中引用前代話語(yǔ)，例如，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，[爪牙]可任，至乃愚佻短慮。（《后漢演義》）而在小說(shuō)的創(chuàng)作中，也會(huì)使用“爪牙”表示動(dòng)物的爪子牙齒，但并不多見，例如：其首如獅，尾長(zhǎng)一丈，遍體黃毛，[爪牙]鋒利，連連叫吼，音如雷鳴。（《宋代宮闈史》）又有鋹親手用美珠結(jié)成一龍，頭角[爪牙]，無(wú)不畢具，十分巧妙，獻(xiàn)入大內(nèi)。（《宋代宮闈史》）

也就是說(shuō)，到這一時(shí)期之后，“爪牙”的用法已經(jīng)確定，自此延續(xù)下來(lái)，到現(xiàn)代漢語(yǔ)也一直沿用著這個(gè)含義，整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程自此穩(wěn)定并且“爪牙”保持了“黨羽幫兇”的貶義詞詞義，見表8。

表8 民國(guó)時(shí)期“爪牙”義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)

3 感情變化及原因

通過(guò)語(yǔ)料分析可以看出，在先秦時(shí)期，“爪牙”是不具有貶義的詞義的，基本是用本義或者是作為褒義詞。由于“爪牙”是兩個(gè)獨(dú)立的表意的字合成一個(gè)詞的，所以“爪”和“牙”本身的含義也使“爪牙”一詞在開始是形容國(guó)家的勇士和武臣，其本義使得這個(gè)詞在開始時(shí)是褒義詞。

從兩漢至宋代的“黨羽幫兇”義以偏向“親信”為主，在語(yǔ)境下分析語(yǔ)料體現(xiàn)出具有反面的意思，但并不是形容絕對(duì)的壞人、幫兇，在此期間的語(yǔ)料，呈現(xiàn)出了“爪牙”的貶義在緩慢地發(fā)展，并不是在某一時(shí)期感情突然變化的，是隨著時(shí)間的推進(jìn)，在使用中漸漸變成貶義的。在這期間的史書大部分都是用“爪牙”來(lái)表示官職和任命武臣的?！拔涑肌弊鳛閲?guó)家的保護(hù)者，因此被稱為“國(guó)之爪牙”，所以在這個(gè)階段里，雖然做了分類，但是兩個(gè)義項(xiàng)中大部分都是中性詞。宋代以后使用“爪牙”的本義漸漸降低，大部分的使用都可以歸入“武臣”或者是帶有貶義的“親信”類別，雖然數(shù)量上還是有一些差距，但是在占比上二者已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他，證明宋代是一個(gè)轉(zhuǎn)變的重要階段。宋代在政治上有著很大的變化，所以史書在描寫史實(shí)的時(shí)候也會(huì)多用這個(gè)詞，在史書中這個(gè)詞的用法在繼續(xù)發(fā)展，在這個(gè)階段，“爪牙”的感情色彩的轉(zhuǎn)變進(jìn)行到了關(guān)鍵期，在這之后，漸漸地進(jìn)入了“貶盛褒衰”的狀態(tài)，“爪牙”開始作為貶義詞使用。

明元時(shí)期小說(shuō)戲曲昌盛發(fā)展，人們更愿意用通俗的文字去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，使得“爪牙”這樣的形象詞語(yǔ)得到了轉(zhuǎn)變，在此期間，已經(jīng)可以明顯地看出了“爪牙”的褒義基本消退，更多的使用的是貶義的詞義。明后，“爪牙”的貶義色彩基本已經(jīng)確定了，原有的褒義詞彩已經(jīng)不再使用，在詞義上也基本確定了作為“壞人的黨羽幫兇”而存在了。值得一提的是，在小說(shuō)中能看到許多的形容虎的“爪牙”的語(yǔ)料，也是這一時(shí)期的小說(shuō)的發(fā)展使得更多類似《水滸傳》中武松打虎的情節(jié)產(chǎn)生，導(dǎo)致這時(shí)很多的語(yǔ)料體現(xiàn)的是本義。清代語(yǔ)料較少，但是詞彩已經(jīng)明顯偏向了貶義的“爪牙”，詞義也基本轉(zhuǎn)變成了“黨羽幫兇”，所以在這之后，“爪牙”的貶義色彩及詞義已經(jīng)確定，并且成了一個(gè)固定的用法。民國(guó)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中小說(shuō)的成分增加，因此也是有了形容漢奸的“爪牙”這類詞，這也是當(dāng)時(shí)的政治和國(guó)家狀況使得這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作中被頻繁使用并且加深了詞的感情色彩。

“爪牙”作為一個(gè)貶義詞形容“壞人的黨羽幫兇”，是現(xiàn)代漢語(yǔ)最常用的用法，而詞義的變化也帶動(dòng)了感情色彩的變化，在詞義和詞彩的變化上，這個(gè)詞很有研究意義。因此，更多地去探究詞的詞義和感情色彩之間的影響關(guān)系也是一個(gè)重要的研究方面，值得人們研究。