鄧仙

（武漢設(shè)計工程學院，湖北武漢 430205）

1 紅色文化融入大學生思想政治教育的重要性

1.1 理想信念引領(lǐng)

紅色文化是我國獨有的文化，與其他文化有所不同，它是老一輩革命家在長期的革命實踐和探索過程中所積累的中國共產(chǎn)黨長期奮斗的歷史反映，它的出現(xiàn)彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導國家和人民的正確性。長達百年的革命斗爭中，所形成的紅色文化內(nèi)涵豐富，是黨和人民必須長期堅持的理想信念，這一理想信念凝聚著共產(chǎn)黨人的心，帶領(lǐng)著人民贏得了各種斗爭的勝利，擊退了各種敵對分子，幫助中國共產(chǎn)黨人和人民群眾抵御了來自各個方面的挑戰(zhàn)和威脅，提升了我國的國際地位。因此，紅色文化起著理想信念引領(lǐng)的作用，在大學生思想政治教育中的融入，可以更好地發(fā)揮這種引領(lǐng)作用，吸引更多的大學生堅定其信念，投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。

1.2 愛國情懷扎根

紅色文化是老一輩革命家在追求民族獨立、爭取人民解放、國家振興的過程中所形成的，屬于正確的價值導向，在將紅色的文化融入思想政治教育以后，可以引導學生更為深刻地理解紅色精神和革命品質(zhì)的內(nèi)涵，樹立民族使命感和責任感，增強民族凝聚力和向心力，因此，紅色文化在思政教育中的開展可以使民族情懷更深刻地扎根于大學生心中，帶動國家和民族的復興。隨著當下社會主義核心價值體系的構(gòu)建，紅色文化已然成了其中的重要構(gòu)成，紅色文化在思政教育中的融入，在推進社會主義核心價值體系建設(shè)的過程中，也同樣給建設(shè)工作提供了思想和精神指導，使得大學生能夠更為積極、主動地投入到國家建設(shè)和民族復興的工作中來。

1.3 道德品格塑造

紅色文化中蘊含著革命先輩的努力，是這些老一輩革命家在幾十年的革命經(jīng)驗中所形成的，其中包含了很多的道德品格方面的內(nèi)容，比如，為人民服務(wù)、以身作則、團結(jié)互助、無私奉獻等，都可以作為大學生思想政治教育課程教學中的素材，教會學生為人處世和溝通交流，使得學生可以在紅色文化融入中實現(xiàn)道德品格的塑造，提高學生的社會責任感、集體意識，形成艱苦奮斗的品質(zhì)。

1.4 政治立場導向

紅色文化在大學生思想政治教育中的融入，同樣可以在教學的過程中給學生以明確的政治導向，使得學生能夠始終堅持正確的思想導向，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，始終以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)。中國的革命道路經(jīng)歷了重重考驗和艱險，所形成的紅色文化十分具有代表性和導向性，且始終是以人民的利益實現(xiàn)為宗旨的。

2 紅色文化融入思政教育的現(xiàn)狀

2.1 教學內(nèi)容與實際脫軌

當下的大學生思想政治教育中，紅色文化的融入已然成了高校教學的重要內(nèi)容，為利用這一教學內(nèi)容來促進其他學科教學質(zhì)量的提升，各大高校都增大了在思想政治教育方面的投入，但很多高校在思想政治教育工作紅色文化融入中依舊存在很大的不足，其中，最為突出的問題就是教學內(nèi)容與實際脫軌，正是因為如此，導致思想政治教育難以發(fā)揮其應有的作用。事實上，紅色文化在融入思想政治教育工作時，為保障總體的教學成效，必須要保障教學內(nèi)容與實際的完全融合，在實踐基礎(chǔ)上優(yōu)化教學內(nèi)容，使得學生可以在教學內(nèi)容下學習和掌握更多的知識和技能，了解紅色文化的內(nèi)涵[2]。目前，很多高校的思想政治教育中，課程內(nèi)容設(shè)置存在著很大的局限，更為注重理論知識的講解，缺乏實踐內(nèi)容的融入，再加上實踐方式的單一性、環(huán)境的單調(diào)性，導致學生無法在思想政治教育課程中充分將課程教學與社會實踐結(jié)合起來，對紅色文化的了解不夠，無法提升自我價值和思想覺悟。

2.2 網(wǎng)絡(luò)資源利用率低

隨著當下信息時代的到來，教師在各個學科教學方面，可利用的教學資源顯著增多，尤其是網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，使得教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源收集和利用，向?qū)W生傳輸更多的知識。思想政治教育中的紅色文化融入，為保障總體的教學成效，必須要加強網(wǎng)絡(luò)媒介的全面應用，但就當前很多高校在網(wǎng)絡(luò)媒介的利用方面，依舊停留在新聞收看和PPT 演示方面，并未完全實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的合理利用。當下隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日漸進步，在思想政治教育中的紅色文化融入方面，利用新媒體網(wǎng)絡(luò)開展紅色文化等思政教育時，可利用空間非常大，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性雖然給教學提供了更多的資源，但一些不良信息也給學生造成了一定的思想沖擊，給學生的成長帶來了極為不利的影響。因此，網(wǎng)絡(luò)資源利用率偏低同樣是當下大學生思想政治教育中紅色文化融入方面面臨的突出問題，未來也需從這一方面來進行教學創(chuàng)新與改革。

2.3 教學手段過于傳統(tǒng)

大學生思想政治教育中紅色文化融入時，為全面保障教學成效，教師在教學的過程中要加強先進教學手段的應用，用先進的教學手段來提升總體的教學成果。但很多高校在此項工作中，因為思想上對紅色文化教育不夠重視，再加上深受傳統(tǒng)教學理念和方法的影響，導致在整個的教學過程中，沒有注重在教學手段方面的創(chuàng)新，依舊采用相對傳統(tǒng)的教學手段，老舊的教學手段使得教師在教學的過程中無法為學生創(chuàng)造生動有趣的教學環(huán)境，教師與學生之間的互動性不夠，難以激發(fā)學生的積極性，學生對紅色文化的理解也不夠[3]。當下的教學條件下，教學手段應保持多樣化，教師可以通過主題班會、討論會等多種活動的開展，來加強學生在課堂中的主體地位，使得學生可以在各項教學活動中保持獨立思考的空間。但顯然，部分高校并未完全做到這一點，在教學過程中直接向?qū)W生灌輸知識，不僅難以激發(fā)學生的學習興趣，甚至無法提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。

2.4 教學內(nèi)容較為抽象

教學內(nèi)容較為抽象的問題同樣是紅色文化在思政教育中融入的突出問題，正是因為在教學過程中教學內(nèi)容的抽象性，導致大學生在課程教學中對紅色文化知識的掌握相對困難，教學內(nèi)容與大學生的生活連接不夠。因為大學思政課程的抽象化，學生在這一門課程的學習過程中存在枯燥感，長期下去覺得該課程學習是在浪費時間，這種教學現(xiàn)狀使得學生對紅色文化和思政教育的興趣不高，無法在課堂教學中激發(fā)學生的學習熱情。針對這一情況，教師在開展大學生思想政治教育中，應加強教學內(nèi)容與大學生生活的緊密聯(lián)系，保障教學成果。

3 紅色文化融入思政教育的優(yōu)化整合路徑

3.1 將紅色故事鮮活紅色文化內(nèi)涵

文化是一種無形性的東西，其對人的影響往往是潛移默化的，新時代的思想政治教育中，對于紅色文化教育提出了極高的要求，為了保障思政教育中的紅色文化教學成果，拉近學生與紅色年代的距離，教師在教學的過程中應加強對有形紅色資源的有效利用，通過紅色故事的講述來幫助大學生更為快速地接受紅色知識。紅色文化教育與傳統(tǒng)的理論教育有所不同，在紅色文化教育開展時，應注重傳承紅色文化中的核心內(nèi)容，弘揚家國情懷，最為生動地還原紅色文化產(chǎn)生的環(huán)境和背景，使得紅色故事中的人物更為生動和形象，符合大學生的成長特點。紅色文化中的核心內(nèi)容是理想信念、愛國情懷、高尚品德，在開展這些核心內(nèi)容的教育方面，教師可以收集與學生所關(guān)注的現(xiàn)實問題、 熱點問題相關(guān)的內(nèi)容并將其引入課堂，使得學生可以用辯證的思維來看待和分析問題，最大程度上幫助學生用紅色文化中的精神指導自身的學習工作，使得學生在面對各種問題時能夠迎難而上，克服困難。各大高校在條件允許的情況下，要進行紅色專題、紅色專欄、紅色大講壇等的設(shè)置，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學者、革命先烈和后代真實情感來進行紅色情懷的傳輸。

3.2 將紅色符號融入校園文化建設(shè)

思政教育不僅要從課堂教學出發(fā)，更要從社會實踐活動的角度出發(fā)，經(jīng)由各種文化建設(shè)活動，來弘揚和宣傳紅色文化。因此，將紅色文化融入思政教育時，同樣要積極將紅色符號融入到校園文化建設(shè)中。宣傳語、口號、旗幟、徽章和宣傳畫等屬于紅色符號，是在長期革命實踐中黨和人民奮斗的精神濃縮，可以在很大程度上起到精神引領(lǐng)作用，使得人們可以在這些紅色文化的帶動下牢記使命，不忘初心。將紅色文化融入思政教育時，同樣要加強紅色文化在校園文化建設(shè)中的融入，從地理位置、歷史背景、革命情懷、人文環(huán)境等多個角度，根據(jù)高校周邊老革命區(qū)的特點，將歷史革命事件、時間或者英雄人物等都納入校園文化建設(shè)中，在校園中鑲嵌“紅廣角”“紅色標志建筑”“紅色人物塑像”等紅色文化元素，使得學生可以在校園文化的建設(shè)中學習關(guān)于紅色情懷方面的內(nèi)容。

3.3 打造“紅色+教育”的特色基地

紅色文化在思想政治教育中融入時，因為紅色文化是一種比較新型的教學素材，高校教師在教學過程中要思考如何能夠?qū)⒓t色文化的靈魂內(nèi)化于心、 外化于行，保持教學過程中各個環(huán)節(jié)的緊密銜接，從理論逐步向信念上升并將這些信念逐步轉(zhuǎn)化為生活學習中的準則與習慣。各大高校都應該結(jié)合自身思想政治教育要求和現(xiàn)狀、紅色文化融入情況，制定切實可行的紅色文化教育規(guī)劃，保持紅色文化在思政教育中的交叉滲透性，校內(nèi)校外聯(lián)合起來構(gòu)造全面的教育基地。在該紅色教育基地內(nèi)，重點是要弘揚紅色精神和繼承老一輩革命家的革命理念，通過游與學活動的有效結(jié)合，由教師帶頭組織學生重走革命道路、聽革命故事、實地考察，結(jié)合新時代的發(fā)展理念，使得學生能夠在這些活動的參與中充分了解紅色文化的精神內(nèi)涵，更能夠在革命道路的探索中感悟核心思想，形成學生的理想信念和愛國情懷。

4 大學思政教育的系統(tǒng)創(chuàng)新方式

4.1 教學內(nèi)容革新

大學生思想政治教育中，為加快推進教學中的系統(tǒng)創(chuàng)新，各大高校在開展教學創(chuàng)新的過程中，都要致力于教學內(nèi)容的創(chuàng)新。思政教育中教師起著關(guān)鍵性的作用，良好的教師團隊可以引導教學工作的有序進行，大學生在學習成長過程中的諸多問題與其本身的思想存在著緊密的關(guān)聯(lián)性，思想政治教育中的紅色文化融入，可以幫助學生解決其思想方面的問題，減輕教師在學生工作中的壓力。為全面改變當下的這一教學現(xiàn)狀，教師應將教師團隊的建立和教學內(nèi)容的革新放在同等重要的位置，成立專門的思政教育小組，并定期對該小組內(nèi)的教師加以專業(yè)化培訓，使得這些教師可以動態(tài)掌握學科教學情況，從根本上參與到教學內(nèi)容的革新中。傳統(tǒng)的教學工作中，教學內(nèi)容更多的是將名人理論、古語家訓等傳統(tǒng)文化融入課堂內(nèi)，這種教學方式相對落后，學生對這種課堂教學內(nèi)容、方法的接受程度不強，無法保障教學成效[5]。教學內(nèi)容的創(chuàng)新上，應將教學內(nèi)容與學生的生活學習緊密結(jié)合起來，教師在課堂教學中除了要進行教師單方面的內(nèi)容輸出，更要逐步嘗試以學生為主體的教學，融入關(guān)于紅色文化的教育內(nèi)容，組織思政教育故事會等，讓學生在課堂上分享自身的經(jīng)歷，用各種實踐案例來提高學生的思想政治覺悟，不僅可以使得學生的接受程度更高，更可以調(diào)動學生學習的積極性，使得學生能夠在思想政治教育中將理論學習與實踐活動有效結(jié)合起來，在實踐活動中更為深刻地了解和掌握思政教育內(nèi)涵、紅色文化精神。

4.2 加強紅色經(jīng)典與大學生社會實踐活動的有效融合

隨著我國進入新的發(fā)展階段，在紅色文化向思想政治教育的融入過程中，應充分加強紅色經(jīng)典與社會實踐活動的高度融合，因為豐富多彩的社會實踐活動可以在很大程度上調(diào)動學生學習的積極性，使得學生能夠在各類實踐活動的參與過程中更為深刻地理解思想政治基礎(chǔ)理論。紅色經(jīng)典與社會實踐的高度融合可以提升紅色文化在思政教育中的融合程度，提升總體的教學成果，大學生要走出課堂，走進社會，定期的參觀紅色教育基地、紅色場館等，在參與這些紅色活動的過程中，充分感受到紅色文化的切實魅力，將紅色文化中所蘊含的精神文化深入到自身的學習和工作過程中，逐步引起人們情感和思想上的共鳴，實現(xiàn)紅色文化向?qū)W生內(nèi)在思想品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。紅色經(jīng)典的內(nèi)容豐富，形式多樣，再加上其良好的感染力，完全可以保障其在學生心目中的思想指引。

4.3 加強紅色經(jīng)典與新媒體平臺的有效融合

新媒體時代到來以后，在思想政治教育課程教學時，新媒體技術(shù)和工具在課堂教學中的應用，完全可以促進教學目標的實現(xiàn)。新媒體技術(shù)呈現(xiàn)出高效化、互動性、即時性和多元化的特點，這些特點使得其在當下的學科教學中，廣受學生和教師的青睞。大學生是新媒體中最為活躍的主體，借助于網(wǎng)絡(luò)極廣的傳播范圍和力度，可以在紅色文化向思想政治教育融合的過程中，擴大紅色文化的影響力。比如，各大高?？梢栽谛@網(wǎng)站中開設(shè)紅色經(jīng)典教育專欄，開設(shè)官方微博、微信等，利用新媒體來向大學生傳播紅色經(jīng)典故事和紅色經(jīng)典電影。教師在開展紅色文化教學時，可以加大對網(wǎng)絡(luò)資源的利用，從開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中收集各種信息，通過網(wǎng)絡(luò)教學資源與教材資源的高度結(jié)合來提升總體的教學成果。

4.4 落實立體化培養(yǎng)

大學生思想政治教育系統(tǒng)創(chuàng)新時，立體化培養(yǎng)同樣非常重要，在學生思想政治教育和培養(yǎng)的過程中，教師要注重學生心理素質(zhì)和職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)學生的不同需求來開展個性化教育和指導，不斷將教學活動與時代背景結(jié)合起來，通過紅色精神的弘揚來提高學生的思想覺悟[6]。各個專職教師在大學生思想政治教育工作進行時，都應該始終堅持立體化培養(yǎng)的目標和要求，因為大學教育的復雜性和多元化，思政教育存在著明顯的分工與合作，為保障教學方面的系統(tǒng)創(chuàng)新，教師在教學過程中要滲透立體化培養(yǎng)的總體目標，使得學校內(nèi)部的不同部門之間可以保持高度的配合與協(xié)調(diào)性。

5 結(jié)語

思想政治教育作為大學教學中的重要學科體系，在當下的教學過程中面臨著巨大的教學困境，各大高校為實現(xiàn)教學創(chuàng)新與變革，都應該緊跟時代發(fā)展的總體趨勢，加大紅色文化在思政教育中的融入，注重教學資源的優(yōu)化整合和系統(tǒng)創(chuàng)新，全面保障教學成果。