魏曉黎，王愛芬

（山西省懷仁市文化館，山西懷仁 038300）

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們在文藝創(chuàng)作方面投入的精力逐漸增加，對文化工作者提出了更高要求。為了滿足我國文化發(fā)展需求，相關(guān)部門應(yīng)加大群眾文藝創(chuàng)作力度，引導(dǎo)更多民眾參與創(chuàng)作，并創(chuàng)建良好的展示平臺，不斷促進(jìn)我國文化的繁榮與昌盛。

1 群眾文藝創(chuàng)作的意義、原則及創(chuàng)作群體

1.1 群眾文藝創(chuàng)作意義

隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，人們開始追求更高的精神層面，群眾文藝創(chuàng)作的精神作用越來越明顯。作為文化建設(shè)的一部分，群眾文藝創(chuàng)作可以提高人們的思想認(rèn)識，豐富精神生活，促進(jìn)精神文明的建設(shè)進(jìn)程，保證社會主義的和諧發(fā)展。同時(shí)，群眾文藝創(chuàng)作更為貼近群眾實(shí)際生活，結(jié)合群眾生活習(xí)慣，以展覽、表演形式體現(xiàn)。強(qiáng)化群眾文藝創(chuàng)作工作，可以創(chuàng)作出更多有影響力的優(yōu)秀文藝作品，使人們在欣賞的過程中升華思想，啟迪心智。綜上所述，在快速發(fā)展的社會中，群眾文藝創(chuàng)作可以提高群眾文化與道德水平，加快社會文明的建設(shè)速度。

1.2 群眾文藝創(chuàng)作遵循原則

首先是統(tǒng)一弘揚(yáng)主旋律與多樣化發(fā)展，群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持正確發(fā)展導(dǎo)向，保證文藝作品形式的多樣化，創(chuàng)作更多具備藝術(shù)性與思想性的作品，弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神。其次是統(tǒng)一突出重點(diǎn)與全面推進(jìn)，群眾文藝創(chuàng)作應(yīng)切實(shí)抓好文藝創(chuàng)作的重點(diǎn)項(xiàng)目，全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面繁榮發(fā)展。最后是堅(jiān)持統(tǒng)一社會效益與經(jīng)濟(jì)效益，群眾文藝創(chuàng)作要注重文藝作品的社會效益，在滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，以優(yōu)秀作品鼓舞人，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，保證文化產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

1.3 群眾文藝創(chuàng)作群體

群眾文藝創(chuàng)作對作者文字功底、生活感悟以及文化素養(yǎng)提出了更多要求，除了體制內(nèi)創(chuàng)作外，群眾文藝創(chuàng)作群體包括以下幾種。

一是具備較高文化素養(yǎng)的離退休干部，這部分人退休后，物質(zhì)生活具備良好保障，精神需求增加，不甘頤養(yǎng)天年，更喜歡發(fā)揮余熱，認(rèn)為通過群眾文藝創(chuàng)作可以豐富晚年生活，因此會積極參與文體活動，聽講座，寫作品。二是機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高校的工會或宣傳部門的工作人員，他們屬于業(yè)余文藝作者，文藝創(chuàng)作并非主業(yè)，主要在做好本職工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文藝創(chuàng)作。由于文化系統(tǒng)體制內(nèi)的文藝創(chuàng)作人員數(shù)量有限，因此這部分人群也屬于群眾文藝創(chuàng)作的主要力量。三是熱愛文字，以文字為本職工作的人群。這部分人的收入不高，工作也并不穩(wěn)定，但十分重視文藝創(chuàng)作，將其看作生活中不可或缺的部分，無時(shí)無刻不在尋找靈感，將感悟轉(zhuǎn)化為文字作品。這一類人的數(shù)量并不多，但個(gè)性鮮明，在當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作產(chǎn)生較大影響，代表著雖在體制外，但執(zhí)著于文字創(chuàng)作的群體。

2 群眾文藝創(chuàng)作存在的問題

首先是創(chuàng)作門類局限，雖然群眾文藝創(chuàng)作獲得了一定成果，但整體發(fā)展水平依然較低，存在較多局限性，主要包括音樂、舞蹈、曲藝以及戲劇等類型，無法為觀眾帶來新鮮感，很難調(diào)動文藝創(chuàng)作者的積極性。隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，更多文藝創(chuàng)作者開始傾向采用散文、小說形式進(jìn)行創(chuàng)作，但這些作品很少涉及文藝知識，不能達(dá)到預(yù)期的創(chuàng)作與宣傳效果。其次是缺乏創(chuàng)作人才，隨著文化事業(yè)的快速發(fā)展，出現(xiàn)多樣化的文化形式，人們選擇崗位的意識逐漸增強(qiáng)。相較其他文學(xué)作品，群眾文藝創(chuàng)作的難度較大，創(chuàng)作周期長，且獲益較少，這便導(dǎo)致部分文藝創(chuàng)作者轉(zhuǎn)行從事其他行業(yè)，缺乏專業(yè)人才。同時(shí)，部分業(yè)余創(chuàng)作者沒有將主要精力用于文藝創(chuàng)作，缺乏相關(guān)專業(yè)知識，也并未與文藝單位進(jìn)行深入溝通，創(chuàng)作效果較差。再次是創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)不足，當(dāng)前各級政府機(jī)構(gòu)開始完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，但在群眾文藝方面投入經(jīng)費(fèi)較少，無法保證文藝活動的順利開展，以致文藝創(chuàng)作落后于文化事業(yè)的發(fā)展。最后是優(yōu)秀創(chuàng)作作品缺乏呈現(xiàn)平臺，各級部門不夠重視文藝事業(yè)，很多文藝創(chuàng)作者寫出了很好的作品，但卻沒有在平臺展示，以致很多作品無法獲得預(yù)期反響，影響了創(chuàng)作者的積極性，以致文化事業(yè)停滯不前[1]。

3 群眾文藝創(chuàng)作的對策

3.1 加強(qiáng)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)

群眾文藝創(chuàng)作過程中，相關(guān)文化部門應(yīng)嚴(yán)格發(fā)揮規(guī)劃、指導(dǎo)、服務(wù)、監(jiān)督的職能作用，保證管理效果。首先，應(yīng)做好謀劃工作，文化部門將群眾文藝創(chuàng)作列入重點(diǎn)工作日程，統(tǒng)籌謀劃，并據(jù)此做出前瞻性的科學(xué)決策。其次，各級文藝部門應(yīng)加大資金投入力度，爭取得到地方政府更多的資金支持，保證財(cái)政預(yù)算，為群眾文藝創(chuàng)作工作提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作工作的順利開展。再次，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新。相關(guān)部門引導(dǎo)文藝創(chuàng)作者創(chuàng)新文藝形式，展現(xiàn)更多藝術(shù)形式。最后，群眾文化部門應(yīng)建立完善的管理機(jī)制，保證每一項(xiàng)文藝活動的規(guī)范舉辦，并制定應(yīng)急管理措施，在短時(shí)間內(nèi)解決問題，將不良影響降至最低。除此之外，文化部門還應(yīng)意識到文藝創(chuàng)作活動的社會化發(fā)展趨勢，調(diào)動社會成員參與積極性，吸引更多外部力量進(jìn)行文藝創(chuàng)作，并適當(dāng)轉(zhuǎn)變自身職能，集中做好管理、調(diào)控以及服務(wù)引導(dǎo)等工作，嚴(yán)格樹立文化主管部門的權(quán)威性。

3.2 增強(qiáng)創(chuàng)作意識

群眾文藝創(chuàng)作開展過程中，應(yīng)不斷增強(qiáng)人民的創(chuàng)作意識，在思想上充分重視，從而推進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作工作的順利進(jìn)行。一是增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的潮流意識，群眾創(chuàng)作的文藝作品具備較強(qiáng)的時(shí)代觀念，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。文藝創(chuàng)作過程中，作者應(yīng)吸收當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)及世界優(yōu)秀文化，保證文藝作品的先進(jìn)性，在一定程度上弘揚(yáng)我國文化作品。二是具備不斷創(chuàng)新意識，有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，創(chuàng)作出高水平、高質(zhì)量的文藝作品。三是具備競爭意識，文藝工作者在創(chuàng)作期間應(yīng)充分考察市場，結(jié)合人們對文藝作品的接受度進(jìn)行創(chuàng)作，保證符合大眾心理預(yù)期，提高作品的競爭力。同時(shí)，還應(yīng)保證文藝作品體現(xiàn)中國精神與時(shí)代潮流價(jià)值觀，確保作品內(nèi)容與形式的豐富性。四是具有區(qū)域意識，群眾文藝創(chuàng)作不但要求個(gè)人完成，更要帶動區(qū)域內(nèi)群眾，做好輔導(dǎo)與培訓(xùn)工作。五是精品創(chuàng)作意識，體現(xiàn)文藝品味，樹立品牌形象。六是合作意識，由主創(chuàng)人員到業(yè)務(wù)演出工作的完成，群眾文化作品的產(chǎn)生需要經(jīng)過多道環(huán)節(jié)，彼此間應(yīng)相互幫助，合作完成。

3.3 創(chuàng)新題材形式

一方面，應(yīng)創(chuàng)新群眾文藝作品題材。在黨的文藝路線、方針政策的引導(dǎo)下，文藝創(chuàng)作者應(yīng)弘揚(yáng)社會主旋律，保證題材的多樣化。且還應(yīng)充分了解群眾文化需求，增加生活內(nèi)容，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品。當(dāng)前社會呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，群眾文藝創(chuàng)作題材逐漸增多，相關(guān)部門應(yīng)抓住群眾需求，增加更多新鮮內(nèi)容，在生活中獲得靈感與方向，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新。另一方面，應(yīng)創(chuàng)新群眾文藝創(chuàng)作形式，相較其他專業(yè)文藝，群眾文藝缺乏表演人才，且資金支持力度較小。為了創(chuàng)作出符合當(dāng)?shù)靥厣娜罕娢乃囎髌?，?yīng)吸引更多群眾參與創(chuàng)作工作，開展具備區(qū)域特色的文藝創(chuàng)作形式，引起群眾共鳴與喜愛。以往群眾文藝創(chuàng)作形式包括舞蹈、音樂等，若不加以創(chuàng)新，會導(dǎo)致群眾產(chǎn)生視覺與聽覺疲勞，失去觀看積極性。因此，文藝創(chuàng)作者應(yīng)在群眾文藝表演過程中適當(dāng)增加現(xiàn)代元素，增強(qiáng)文藝作品的時(shí)尚感。比如，可以融合聲樂與器樂；融合舞蹈與雜技；融合繪畫與雕塑等，體現(xiàn)強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)，增強(qiáng)作品的感召力，以得到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎與喜愛[2]。

3.4 尊重藝術(shù)規(guī)律

藝術(shù)創(chuàng)作屬于個(gè)人的腦力勞動，寄托著藝術(shù)家的美學(xué)追求，具備強(qiáng)烈的感情色彩，群眾文藝創(chuàng)作也不例外。同樣題材反應(yīng)在不同藝術(shù)家的作品會表現(xiàn)出不同的風(fēng)采與寓意；同樣的劇本由不同演員主演，會體現(xiàn)出不同的色彩與情趣，這便是藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。群眾藝術(shù)家在觀察生活時(shí)具備不同角度，創(chuàng)作成果自然千差萬別，表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。因此，群眾文藝創(chuàng)作應(yīng)注重原創(chuàng)性，體現(xiàn)個(gè)性化，不得強(qiáng)求規(guī)范，出現(xiàn)千篇一律的作品，應(yīng)為藝術(shù)領(lǐng)域的流派紛呈創(chuàng)造適宜的社會發(fā)展環(huán)境。任何民族的藝術(shù)并非簡單再現(xiàn)或模仿傳統(tǒng)藝術(shù)，而是應(yīng)實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，以滿足時(shí)代的發(fā)展要求。群眾文藝創(chuàng)作便是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，推出新面貌與新內(nèi)容的群眾文化體系，需要較長的探索過程與寬松的輿論氛圍，從而可以使作品遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，通過正常討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展現(xiàn)出群眾文藝創(chuàng)作的作用。

3.5 貼近實(shí)際生活

新的社會發(fā)展常態(tài)對群眾文藝創(chuàng)作工作也提出了較多標(biāo)準(zhǔn)與要求，為了滿足群眾的欣賞需求，文藝工作者應(yīng)始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多創(chuàng)作一些人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，唱響主旋律，壯大正能量，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者。比如，王潮歌導(dǎo)演的情景體驗(yàn)劇《又見平遙》便提煉了以往鏢局中的故事，觀眾現(xiàn)場會覺得自己也像在里面的一名演員，走過一道道門，走到那時(shí)候發(fā)生的事情，觀眾會以一個(gè)平民的角度觀看故事。第二道門會走進(jìn)古代的一個(gè)集市，觀眾會看到山西古城中的鏢局、花樓以及茶樓等，了解到新的題材方式。正常劇十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)了山西的自然風(fēng)光與人文風(fēng)俗，使觀眾可以通過這部劇了解更多的山西文化。

3.6 傳承傳統(tǒng)文化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對文化生活的要求越來越高。對此，群眾文藝創(chuàng)作期間應(yīng)秉承馬克思主義歷史觀，在歷史中尋找合理文化，剔除糟粕文化。且創(chuàng)作者也應(yīng)不斷深入了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，尋找創(chuàng)作靈感，從而在現(xiàn)代群眾文藝創(chuàng)作過程中豐富表達(dá)傳統(tǒng)文化。社會處于不斷發(fā)展的進(jìn)程中，群眾文藝創(chuàng)作也應(yīng)面向未來，弘揚(yáng)正能量，在發(fā)展的進(jìn)程中引入大數(shù)據(jù)、新媒體等現(xiàn)代技術(shù)，利用新思路提出新設(shè)想，取得新的發(fā)展結(jié)果。群眾文藝創(chuàng)作過程中應(yīng)積極挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，給予傳統(tǒng)藝術(shù)形式更高的認(rèn)同與重視。一是引入民歌文化，民歌屬于音樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，在不同地區(qū)表現(xiàn)出不同的表演形式，這便要求群眾文藝創(chuàng)作者吸收其內(nèi)核，運(yùn)用至創(chuàng)作中，體現(xiàn)文藝創(chuàng)作的內(nèi)涵與價(jià)值。二是繼承傳統(tǒng)樂器，傳統(tǒng)樂器與傳統(tǒng)詩歌承載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，創(chuàng)作者應(yīng)傳承應(yīng)用傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過融合傳統(tǒng)樂器增強(qiáng)群眾的感染力。群眾音樂傳承著中國優(yōu)秀文化，包括君子文化、禮儀孝道以及家國情懷等，且吸收了中國文化中的儒家思想，其中仁愛、君子以及禮儀精神可以促使群眾文藝創(chuàng)作樹立良好的價(jià)值觀念。群眾音樂可以在使用現(xiàn)代樂器的基礎(chǔ)上，適當(dāng)使用傳統(tǒng)民族樂器，包括嗩吶、二胡、古箏等，以此豐富群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)造力與眼界，全面提高群眾文藝作品的內(nèi)涵，引發(fā)群眾共鳴。三是在群眾文藝創(chuàng)作中引入詩詞文化，我國具備千年歷史，其中孕育著數(shù)不盡的文化寶藏，其中最為珍貴的瑰寶便是中華詩詞，包括楚辭、漢賦、唐詩宋詞等，其屬于中華文化的重要組成部分，具備鮮明的時(shí)代特征，對群眾具備天然的感染力與影響力。對此，在群眾文藝創(chuàng)作期間可以結(jié)合群眾文化音樂歌詞與詩詞，通過曲譜演唱詩歌，以更好的保證創(chuàng)作者的文化自信，提升群眾文藝創(chuàng)作的感染力，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，被廣大群眾所接受。

3.7 引入專業(yè)人才

群眾文藝創(chuàng)作屬于系統(tǒng)活動，需要一代又一代的文藝工作者不斷努力，積極參與創(chuàng)作過程。對此，相關(guān)部門應(yīng)強(qiáng)化人才培育力度，發(fā)展壯大文藝創(chuàng)作隊(duì)伍。首先，應(yīng)加強(qiáng)當(dāng)前文藝人才的培訓(xùn)工作，通過集中培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)以及集體研討等方式，使創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)更多文藝創(chuàng)新理論，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，保證群眾文化創(chuàng)作質(zhì)量。除了展開培訓(xùn)輔導(dǎo)外，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立微信群、QQ 群等，為創(chuàng)作人才提供更多交流渠道，分享彼此的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。其次，應(yīng)積極挖掘群眾文藝創(chuàng)作人才，部分業(yè)余愛好者具備活力與才情，接近生活，最可以表達(dá)群眾真實(shí)心聲，表達(dá)群眾的文藝創(chuàng)作需求。對此，相關(guān)部門應(yīng)征集征文，發(fā)現(xiàn)更多潛力型創(chuàng)作者，并將其納入文藝創(chuàng)作隊(duì)伍。同時(shí)，還應(yīng)為對藝術(shù)文學(xué)感興趣的人員舉辦創(chuàng)作培訓(xùn)班，培養(yǎng)更多的新生人才，壯大群眾文藝創(chuàng)作隊(duì)伍。最后，應(yīng)由娃娃開始培養(yǎng)群眾文藝創(chuàng)作人才，當(dāng)?shù)匚幕^可以利用寒暑假時(shí)間，針對中小學(xué)生開辦創(chuàng)作興趣班，引導(dǎo)文字基礎(chǔ)好的中小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，打下堅(jiān)持基礎(chǔ)?；蛘呗?lián)合當(dāng)?shù)亟逃块T，為中小學(xué)生開展征文活動，并由當(dāng)?shù)刂骷医o予點(diǎn)評，在電臺朗讀或在報(bào)刊上發(fā)表好的征文作品，調(diào)動中小學(xué)生創(chuàng)作積極性，為群眾文藝創(chuàng)作工作培養(yǎng)潛在人才隊(duì)伍。最后，應(yīng)引入文化名人與文藝人才，相關(guān)部門可以在曲藝協(xié)會、作家協(xié)會尋找更多專業(yè)人才，為基層創(chuàng)作人員提供指導(dǎo)，激發(fā)其創(chuàng)作興趣[3]。

3.8 搭建展示平臺

為了增強(qiáng)群眾文藝創(chuàng)作的吸引力，相關(guān)部門應(yīng)為創(chuàng)作工作搭建運(yùn)行平臺。首先應(yīng)積極組織作品參評與發(fā)表工作，通過群眾文藝創(chuàng)作匯演形式，收集小品、音樂、曲藝以及舞蹈等群眾文化作品，將好的作品排練為節(jié)目，在舞臺上為廣大群眾演出。同時(shí)，還應(yīng)積極組織群眾文藝作品展演、比賽以及參評等活動，以賽促創(chuàng)作?；蛘呖梢栽趫?bào)紙雜志出版優(yōu)秀作品，擴(kuò)大影響力的同時(shí)，也調(diào)動創(chuàng)作者的積極性。其次應(yīng)建設(shè)創(chuàng)作園地，為群眾文藝創(chuàng)作者提供發(fā)揮能力的沃土，使群眾文藝創(chuàng)作者可以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值[4]。廣大文藝創(chuàng)作者希望有一個(gè)可以展示作品的陣地，為了形成新的創(chuàng)作局面，可以創(chuàng)辦省級、市級、縣級的內(nèi)部刊物，將其看作創(chuàng)作園地，鼓勵(lì)創(chuàng)作者展示作品。同時(shí)，還應(yīng)支持有條件的學(xué)校、企業(yè)以及社區(qū)開展群眾性文藝創(chuàng)作活動，創(chuàng)辦特色的文藝刊物，為群眾文藝創(chuàng)作工作提供良好氛圍[5]。最后應(yīng)采用激勵(lì)方法增強(qiáng)群眾文藝創(chuàng)作者的積極性，促進(jìn)文藝創(chuàng)作繁榮。及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)與宣傳是對文藝創(chuàng)作者的最大尊重，也是對其作品的肯定。對此，文藝主管部門應(yīng)對群眾文藝創(chuàng)作展開評選活動，并舉辦頒獎(jiǎng)儀式，按時(shí)對獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)放證書、獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等[6]。另外，文藝主管部門應(yīng)重獎(jiǎng)原創(chuàng)作品，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況設(shè)置特別的文藝創(chuàng)作激勵(lì)方案，必要時(shí)還應(yīng)在當(dāng)?shù)貓?bào)刊、電視、電臺以及部門網(wǎng)站宣傳報(bào)道獲獎(jiǎng)作品與作者，激發(fā)基層群眾的創(chuàng)作興趣。

4 結(jié)語

隨著文化發(fā)展速度的不斷加快，我國文化事業(yè)應(yīng)充分重視群眾文化創(chuàng)作的作用，營造和諧的創(chuàng)作氛圍，吸引更多專業(yè)人才加入創(chuàng)作，保證創(chuàng)作題材的多樣性與靈活性，不斷掌握新知識，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，從而創(chuàng)作出更多民眾喜聞樂見的作品，打造文化精品，能更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，真正做到由群眾中來，到群眾中去，使群眾文化創(chuàng)作達(dá)到更高的發(fā)展目標(biāo)。