張睿

（南陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，河南南陽(yáng) 473061）

康庭芝，唐代詩(shī)人。《全唐詩(shī)》卷一百一十三收其詩(shī)《詠月》[1]一首，并附有簡(jiǎn)短介紹：“康庭芝，為河陰令，與杜審言同時(shí)?！钡@首詩(shī)又同時(shí)見(jiàn)于《全唐詩(shī)》卷五十二宋之問(wèn)集中，題為《望月有懷》；見(jiàn)于《全唐詩(shī)》卷九十六沈佺期集中，名為《和洛州康士曹庭芝望月有懷》。一詩(shī)三重，僅題目有異。雖已有多位前人做過(guò)考證，說(shuō)《詠月》“當(dāng)為康庭芝所作”[2]，《詠月》為康庭芝所作當(dāng)無(wú)疑[3]。但是，《全唐詩(shī)》的記載仍留下兩大疑問(wèn)：一是康庭芝其人的身世如何？二是《詠月》何以會(huì)出現(xiàn)一詩(shī)三重的誤收現(xiàn)象？因此，有必要對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做一番考辨。

1 康庭芝的身世

根據(jù)《全唐詩(shī)》所附的簡(jiǎn)單介紹，參考《新唐書(shū)·杜審言傳》，可大致推斷，康庭芝的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)在唐前期武后至中宗年代。薛平拴的《百家姓書(shū)庫(kù)·康》有言：“康廷（當(dāng)為庭）芝，唐前期人。武則天在位時(shí)，任河陰縣令，后升任戶部員外郎[4]?！贝苏f(shuō)如有可靠依據(jù)，也給人們提供了了解康庭芝的寶貴補(bǔ)充。近查《泰和右派之大有莊房康氏族譜》（2010年編，河南省南陽(yáng)市康氏文化研究會(huì)收藏）第57 頁(yè)“金陵外譜世系”中寫(xiě)：金陵始遷祖是康賜；其二世“蘧，仕隋為丹陽(yáng)令”；其三世“顯，字有婓，仕唐為修書(shū)學(xué)士，著有辭苑鹿則海藏連珠各三十卷”；其四世“庭芝，字今芬，授洛州司士，以文學(xué)名于世，著有文集若干卷”；其五世“季榮，仕至徐州節(jié)度使”。另考康來(lái)善先生輯錄于2011年的第12 屆重修的《泰和爵譽(yù)康氏族譜》（河南省南陽(yáng)市康氏文化研究會(huì)收藏）中“歷代譜牒簡(jiǎn)介”，更明白地記下，撰于宋咸平癸卯（公元1003年）春月的“康氏源流實(shí)錄一篇”，實(shí)為泰和康氏的第一屆譜牒?？梢?jiàn)，此處對(duì)康庭芝的記述當(dāng)為宋代祖上實(shí)錄傳下來(lái)的，距唐時(shí)間不遠(yuǎn)，較為可靠。其與《全唐詩(shī)》所言一致?！笆诼逯菟臼俊碑?dāng)為初仕官職，“河陰令”為此后升遷之官職。據(jù)此可知康庭芝的大致世系根源，其出身望族，有深厚的家學(xué)淵源。由此看來(lái)，康庭芝《詠月》詩(shī)在沈佺期、宋之問(wèn)集中重復(fù)出現(xiàn)而詩(shī)題有別的現(xiàn)象，也為人們提供了了解康庭芝本人的寶貴信息。這說(shuō)明，康庭芝與初唐的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物杜（審言）、沈（佺期）、宋（之問(wèn)）都有交往，不然在那個(gè)信息傳遞尚不便利的時(shí)代，何以有如此訛傳？ “金陵外譜世系”有關(guān)康庭芝的記述做出了解答：憑康庭芝的地位、家族和個(gè)人才華，與當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物自然會(huì)有交往，其詩(shī)歌創(chuàng)作也并非偶然為之，僅此一篇（惜乎其余皆佚失）。因此，分析杜、沈、宋三人當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和具體處境，不僅有助于了解康庭芝其人，也有利于解讀《詠月》，揭示其重出誤收的根源。

2 詩(shī)歌酬答的官場(chǎng)交往當(dāng)是造成《詠月》重出誤收的根源

杜審言（約公元645—708年）、宋之問(wèn)（—公元712年）、沈佺期（約公元656—714年）三人，都是初唐詩(shī)壇有影響的詩(shī)人。杜在初唐“文章四友”中成就最高，宋、沈齊名，時(shí)稱“沈宋”，共為近體詩(shī)定型的代表人物。同時(shí)，三人都深得武后器重，同為張易之兄弟預(yù)修。神龍?jiān)辏ü?05年）正月，武后退位，迎立中宗，三人皆因諂附張易之而遭貶，遭遇仕途上不甚光彩的一次挫折。尤其是宋之問(wèn)，頗受武后恩寵，曾得“奪錦袍”以賜，但品行多有可譏，三次遭貶，李隆基即位，賜死于徙所。三人中杜審言聲譽(yù)較高，貶后又起用國(guó)子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士，去世后詔贈(zèng)著作郎?！度圃?shī)》卷五十二載有宋之問(wèn)《送杜審言》，卷九十六載有沈佺期《遙同杜員外審言過(guò)嶺》，大概都是他們?cè)赓H被流放南方時(shí)所作，內(nèi)中皆有難言之隱。

2.1 康庭芝與杜、沈、宋三人交往的由來(lái)

康庭芝緣何會(huì)與杜、宋、沈有交往呢？從《康氏族譜》和《全唐詩(shī)》所注“為河陰令”看，身處官場(chǎng)當(dāng)是他們交往的條件之一。但考《元和郡縣圖志》，河陰縣于唐開(kāi)元二十二年（公元735年）侍中裴耀卿所立，即使康庭芝為首任縣令，此時(shí)杜、宋、沈三人皆早于二十多年前去世。因此可以推斷，康庭芝與他們的交往只會(huì)在唐玄宗即位以前，大約在武后至中宗年代。唐代士人主要通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，而參加科舉考試者來(lái)自生徒和鄉(xiāng)貢兩個(gè)方面。生徒出自官學(xué)，占主要成分；鄉(xiāng)貢出自私學(xué)，數(shù)量有限?！秲?cè)府元龜》卷六三九《條制一》曰：“唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者，無(wú)常數(shù)?！盵5]《唐摭言》卷一“鄉(xiāng)貢”條云：“鄉(xiāng)貢里選，……永淳二年，劉廷奇下五十五人，內(nèi)元求仁一人。光宅元年閏七月二十四日，劉廷奇重試下十六人，內(nèi)康庭芝一人。”[6]永淳二年（公元683年），高宗在位；光宅元年（公元684年），高宗去世，又經(jīng)歷了中宗、睿宗到武后的皇位更替。劉廷奇兩年主考，選拔的71 名進(jìn)士里僅有兩人出自鄉(xiāng)貢。光宅二年（685年）的主考仍是劉廷奇，當(dāng)年取吳師道為狀元，同榜共取進(jìn)士27 人。由此，劉廷奇主考的公正、可信性可見(jiàn)一斑。而康庭芝能在如此嚴(yán)格的選拔中脫穎而出，足見(jiàn)其才華之出眾。再聯(lián)系《康氏族譜》中有關(guān)康庭芝的身世記載，可知其所以得中進(jìn)士，亦得助于家學(xué)淵源，絕非偶然。他這種鄉(xiāng)貢出身之后生的才華，定會(huì)引起朝廷的重視，也必然得到朝中文壇學(xué)士的青睞。而此時(shí)，杜、宋、沈三人正當(dāng)武后臨朝而倍受恩寵，他們肯定要關(guān)注武后朝剛選擢的出身鄉(xiāng)貢的新科進(jìn)士康庭芝。從個(gè)人角度說(shuō)，康庭芝的家庭背景和鄉(xiāng)貢進(jìn)士出身，剛?cè)胧送?，也?lè)于結(jié)識(shí)朝廷文壇名人。以當(dāng)時(shí)的世風(fēng)，以詩(shī)投師會(huì)友，拜訪文人學(xué)士，是很自然的事。惜乎史料記載的缺憾，不得知康庭芝任河陰令前何處為官，但可以肯定地說(shuō)，作為武后朝的新科進(jìn)士，康庭芝與杜、宋、沈三位當(dāng)朝寵信的文壇大人物一定會(huì)有交往，而且交往也只能在武后當(dāng)政至中宗時(shí)期。也正是這樣的交往，更促使康庭芝在為官之余熱心詩(shī)文創(chuàng)作，才會(huì)有《康氏族譜》所記的“以文學(xué)名于世，著有文集若干卷”。這一點(diǎn)，可從他僅存的這首《詠月》詩(shī)，及其一詩(shī)三重的現(xiàn)象得到印證。

2.2 康庭芝在杜、沈、宋三人困厄時(shí)致詩(shī)慰問(wèn)是一詩(shī)三重的因緣

據(jù)以上分析可大致了解康庭芝與杜、宋、沈交往活動(dòng)的時(shí)代。由此出發(fā)，“知人論世”，既可以對(duì)《詠月》做出符合實(shí)際的合適解讀，也能為一詩(shī)三重現(xiàn)象做出較合理的解釋。由杜審言的《和康五庭芝望月有懷》 可知，《詠月》 無(wú)疑是康庭芝寫(xiě)給朋友以表?yè)嵛康?，且二人交往較深。月，是中國(guó)詩(shī)歌審美傳統(tǒng)的重要意象之一，詠月是詩(shī)歌創(chuàng)作的永恒主題。月，是中國(guó)詩(shī)歌審美傳統(tǒng)的重要意象之一，詠月是詩(shī)歌創(chuàng)作的永恒主題?？低ブサ摹对佋隆吩?shī)，前四句“天使下西樓，光含萬(wàn)里秋。臺(tái)前疑掛鏡，簾外似懸鉤”。寫(xiě)月之景，由遠(yuǎn)到近，由虛到實(shí)，為后四句抒情描繪出詩(shī)之“境”；后四句“張尹將眉學(xué)，班姬取扇儔。佳期應(yīng)借問(wèn)，為報(bào)在刀頭?！笔闱?，或用典借喻，含蓄委婉，或直抒胸臆，痛快淋漓，為前四句寫(xiě)景生發(fā)出詩(shī)之“意”。從表現(xiàn)手法到意境創(chuàng)造，都體現(xiàn)了初唐詩(shī)壇的審美追求，是一首成功的詠月詩(shī)。但解讀這首詠月詩(shī)的關(guān)鍵，在于其“意”，即怎樣理解其抒發(fā)的情感。面對(duì)一輪明月，幽靜柔和的月光總能引發(fā)文人墨客的多情抒懷與癡心守望。但“人生代代無(wú)窮已，江月年年照相似”，不同的人，不同的心境，攬?jiān)轮槎ǜ飨喈?，所詠的?shī)會(huì)傳達(dá)出各自不同的萬(wàn)種情懷。或思鄉(xiāng)，或懷人；或躊躇滿志，或悲情失意。那么，康庭芝的《詠月》抒發(fā)了什么樣的感情呢？ 可從詩(shī)中尋找答案。

詩(shī)的開(kāi)頭以“天使”喻月亮，頗為新穎，也別有寄寓；“光含萬(wàn)里秋”，既點(diǎn)出“秋”之時(shí)令，也暗含對(duì)遠(yuǎn)方人的思念。“臺(tái)前疑掛鏡，簾外似懸鉤”寫(xiě)眼前所見(jiàn)月景，為下面的抒情懷人作鋪墊?！皬堃鼘⒚紝W(xué)，班姬取扇儔”兩句用了兩個(gè)世人皆知的漢代典故，詩(shī)人當(dāng)有寓意。兩個(gè)典故，一是夫妻恩愛(ài)，二是妃盼君寵，雖有不同，但皆為合乎人之常情的真實(shí)表達(dá)。傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作里多用此典故來(lái)表達(dá)真摯愛(ài)情的追求，但康庭芝顯然并非此意。詩(shī)人用典要寄寓什么呢？這從詩(shī)的最后兩句“佳期應(yīng)借問(wèn)，為報(bào)在刀頭”，可以尋得頭緒。末兩句直抒胸臆，委婉地安慰遭流放的友人（杜審言等）：力爭(zhēng)為朝廷立功，以早獲赦免，恢復(fù)官職，再得信任，到那時(shí)我們就又能共事相處了。這樣，詩(shī)人用典的寄寓也就不難理解，原來(lái)他是在巧妙地為好友的貶官流放鳴不平，表達(dá)對(duì)好友遭遇的理解與同情。張敞為婦畫(huà)眉，雖為世人譏笑，但漢宣帝并無(wú)怪罪；班婕妤以扇作喻自傷情懷，雖有怨言，漢成帝也未追究?？珊糜褌円膊贿^(guò)是因了自己的文人才華而招禍罹難！如此解讀康庭芝的《詠月》，也更容易理解杜審言的《和康五庭芝望月有懷》：“明月高秋迥，愁人獨(dú)夜看。暫將弓并曲，翻與扇俱團(tuán)。霧濯清輝苦，風(fēng)飄素影寒。羅衣一此鑒，頓使別離難?！痹?shī)的字里行間滿是愁緒、孤寂、憂戚與悲嘆，一個(gè)活脫脫的落寞感傷的遭貶流放者形象躍然其中?？肌缎绿茣?shū)·杜審言傳》：“神龍初，坐交通張易之，流峰州。入為國(guó)子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。卒?！t贈(zèng)著作郎?！倍庞谏颀埑鹾蜕?、宋一起遭貶，但很快又復(fù)官回到京城，708年去世。其流放地峰州路途遙遠(yuǎn)，即使從神龍?jiān)辏ü?05年）正月復(fù)位算起，他往來(lái)峰州與長(zhǎng)安一趟，也需輾轉(zhuǎn)一年時(shí)間。據(jù)此可以推斷，康庭芝的《詠月》當(dāng)作于神龍初中秋時(shí)節(jié)。從中也能看出康庭芝為人做事的真誠(chéng)和對(duì)友情的珍視，在朋友遭貶蠻荒之地，身處孤寂之境時(shí)，他不是見(jiàn)風(fēng)使舵，明哲保身，避之猶恐不及，而是在他們最需要關(guān)心問(wèn)候的中秋佳節(jié)賦詩(shī)以表?yè)嵛?。在中宗剛剛即位，宮廷爭(zhēng)斗不息，世態(tài)炎涼，人情澆薄的神龍初年，敢于向被當(dāng)朝皇帝貶黜的人寄詩(shī)問(wèn)候，沒(méi)有一定的膽識(shí)和氣魄是不可能的，非心底坦蕩者也斷然難為。

而神龍初中秋時(shí)節(jié)，沈佺期和宋之問(wèn)二人也都在流放地，此處境下的心情同樣苦悶、孤寂與憂傷。從沈佺期《遙同杜員外審言過(guò)嶺》“天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云”看，他是與杜審言同行前往流放地的，中道兩人分手；宋之問(wèn)被貶瀧州，從其《送杜審言》“臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行”看，此時(shí)他的心境很差?？低ブツ茉谥星飼r(shí)節(jié)以詩(shī)表達(dá)對(duì)杜審言的思念與安慰，也一定不會(huì)忘記同病相憐的沈、宋二人，很可能這首《詠月》也分別寫(xiě)給了他們，表達(dá)同樣的思念與安慰。正因?yàn)檫@次一詩(shī)三慰的運(yùn)用，才造成了《全唐詩(shī)》中《詠月》一詩(shī)三重的現(xiàn)象。這從《詠月》一詩(shī)三重現(xiàn)象自身可見(jiàn)端倪。

首先，這首詩(shī)在沈佺期集中題為《和洛州康士曹庭芝望月有懷》，且詩(shī)句里也有兩字與《詠月》不同。一是“光含萬(wàn)象秋”異于后者“光含萬(wàn)里秋”；二是“檐外似懸鉤”異于后者“簾外似懸鉤”。既題為《和洛州康士曹庭芝望月有懷》，說(shuō)明沈佺期收到了康庭芝的詩(shī)《望月有懷》，且他與康庭芝很熟悉，知其官為洛州士曹；而詩(shī)中與康庭芝《詠月》有兩字之異，很可能是康寫(xiě)好《詠月》抄寄給沈時(shí)出現(xiàn)的筆誤，甚或是有意為之以區(qū)別于他人。至于沈佺期的《和洛州康士曹庭芝望月有懷》何以題不對(duì)詩(shī)，當(dāng)有3 種可能：一是他看到康的詩(shī)而百感交集，立即提筆作和寫(xiě)下題目，但萬(wàn)端感慨涌上心頭而難以言表，或因有所顧忌而終未成篇，后人就誤把這題目與康的詩(shī)合并一體收入其詩(shī)集中； 二是他讀罷康詩(shī)，以自己落魄人望月之感，就把康詩(shī)改了兩個(gè)字作為和詩(shī)，“萬(wàn)里”改為“萬(wàn)象”以見(jiàn)人世紛擾愁緒煩亂，“簾外”改為“檐外”直言居所之簡(jiǎn)陋；三是沈?qū)懴碌暮驮?shī)正文佚失，只留下題目，后人誤將二者合而收編。

其次，康庭芝的《詠月》重收于宋之問(wèn)集中題為《望月有懷》，詩(shī)中有四處與《詠月》有別：“含光萬(wàn)里秋”異于“光含萬(wàn)里秋”；“臺(tái)前似掛鏡，簾外如懸鉤”別于“臺(tái)前疑掛鏡，簾外似懸鉤”；“為報(bào)大刀頭”不同于“為報(bào)在刀頭”。這四處差別，顯見(jiàn)是抄寫(xiě)時(shí)筆誤所致，尤其是末句的“大”之于“在”，其義難通，只能是書(shū)寫(xiě)時(shí)因起筆相同而把“在”誤寫(xiě)成“大”。因此，收入宋之問(wèn)集里的《望月有懷》，本就是康庭芝寄給他的，因混在宋的文稿里而被后人誤當(dāng)宋詩(shī)而收入其中。按照唐代詩(shī)歌酬答的習(xí)俗，宋之問(wèn)收到康詩(shī)理應(yīng)寫(xiě)詩(shī)回贈(zèng)，可怎么不見(jiàn)和詩(shī)呢？這大概緣于宋此時(shí)的心境及為人做事的習(xí)慣。杜、沈、宋三人遭貶后，宋的身體不好，心境更差，加之德行多有詬病，故收到康庭芝的詩(shī)后，只會(huì)增添新的愁苦，萬(wàn)念俱灰的他無(wú)心酬答康庭芝這樣的小小士曹。但誤收宋集里的這首《望月有懷》，卻為后人提供了一個(gè)重要佐證：康庭芝寄給宋、沈、杜三人的是同一首《望月有懷》，因?yàn)樯蚣锏摹逗吐逯菘凳坎芡ブネ掠袘选?、杜集里《和康五庭芝望月有懷》，?shī)題都標(biāo)明是和此詩(shī)。而署名康庭芝的詩(shī)又何以題為《詠月》呢？可以推想，這也許是康庭芝留存的詩(shī)作原稿，當(dāng)他在抄寄友人以表?yè)嵛恐闀r(shí)，又將題目改為《望月有懷》。因?yàn)?，《詠月》自慰味兒重，《望月有懷》更切合?shī)人心意，更適宜安慰朋友。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，康庭芝，生卒不詳，大約出生于唐高宗麟德年（公元664年）前后，武后光宅元年（公元684年）進(jìn)士，主要活動(dòng)在武后至玄宗開(kāi)元年間，曾先后任洛州士曹、河陰令等，在河南境內(nèi)為官時(shí)間較長(zhǎng)。他兄弟較多，排行第五，祖籍金陵，世代為官。《全唐詩(shī)》所收其《詠月》一詩(shī)，當(dāng)作于神龍?jiān)辏ü?05年）中秋時(shí)節(jié)，是他寫(xiě)給在流放地的杜審言、宋之問(wèn)、沈佺期以表達(dá)撫慰之情的寄懷詩(shī)，抄寄時(shí)改題為《望月有懷》。以常理三人當(dāng)皆有和詩(shī)，但僅存杜審言《和康五庭芝望月有懷》一首，沈、宋二人均未酬答，而留存的《望月有懷》詩(shī)則混其詩(shī)作內(nèi)，故而造成《全唐詩(shī)》中此詩(shī)一詩(shī)三重的錯(cuò)訛現(xiàn)象。