董孝良 陳明昊 王素英

一、南宋建炎嘉定年間的溫州

建炎年號啟用是南宋王朝開端的標(biāo)志，南宋王朝的成立對東南地區(qū)的商業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。選取建炎、嘉定這個時間段，兩者相差近百年時間，這段時間是南宋王朝初步發(fā)展的時間，也是東南地區(qū)逐步興盛發(fā)展繁榮的時間。因此筆者將以溫州為例，從人口遷移、溫州城市功能體系、經(jīng)濟(jì)政策、人文底蘊(yùn)四個方面分析南宋建炎嘉定年間的溫州商業(yè)。

(一)人口遷移

人口南移是當(dāng)時南宋社會人口遷移的大趨勢，人口南移流入的絕大多數(shù)地區(qū)是東南沿海地區(qū)，從當(dāng)時南宋都城臨安府的設(shè)立即可窺探到當(dāng)時南宋王朝的社會重心是東南沿海地區(qū)，而溫州作為東南沿海的重要都市，勢必成為人口流入的重點(diǎn)地區(qū)。人口南移這一社會現(xiàn)象的產(chǎn)生離不開當(dāng)時特定的社會背景，同樣，溫州人口遷徙也離不開大的社會背景。除人口南移的社會背景外，溫州地區(qū)同時經(jīng)歷著由南向北的人口遷徙，這一獨(dú)特現(xiàn)象對溫州社會產(chǎn)生著重要影響。

一是受戰(zhàn)亂影響。建炎是宋高宗的第一個年號，而南宋的建立可看作靖康之亂的直接影響。金兵南侵，逼迫漢族人民開始民族史上的一次大規(guī)模人口遷徙。北宋靖康年間，金兵大舉入侵北宋王朝，靖康二年(1127)破開封，俘二帝?？低踮w構(gòu)于當(dāng)年五月初一即位于南京應(yīng)天府，是為宋高宗。此后，金兵部隊繼續(xù)以南侵的姿態(tài)，入淮河，高宗只得渡長江。正史記載：“高宗南渡，民之從者如歸市?！盵1]2909此次北方人口大遷徙則為歷史上大規(guī)模第三次人口大遷徙。溫州地理位置獨(dú)特，加之得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，成為此次人口遷徙的重要流入地區(qū)?！端膭e集》卷二這樣記載遷徙人口流入溫州的狀況：“四方流徙盡集于千里之內(nèi)，而衣冠貴人不知其幾族?！眱H僅憑這一句史料記載，就可得出兩個重要結(jié)論：流入人口數(shù)量眾多，流入人口的階層涉及廣泛。原為東南一隅的溫州地區(qū)，短短數(shù)年間涌入如此多的北方人口，為日后溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，推動了當(dāng)?shù)爻鞘械陌l(fā)展。最直觀的人口戶數(shù)記載：“北宋時期崇寧元年(1102)溫州戶口數(shù)為119 640戶，人口數(shù)則為262 710人；至南宋時期淳熙年間(1174—1189)，溫州戶口數(shù)陡然增長到170 035戶，人口數(shù)與此增長為910 657。”[2]僅僅七八十年，淳熙年間人口數(shù)與崇寧年間人口數(shù)的比值已是三倍有余。僅以人口比值觀之，就可看出南宋人口遷入溫州的數(shù)量之多，對于溫州人口數(shù)變化的直接影響之深。

二是氣候寒冷。依據(jù)竺可楨先生對古代中國氣候的相關(guān)研究可得，12世紀(jì)是為中國古代史上的寒冷期，而建炎嘉定年間近百年的時間絕大多數(shù)都處于12世紀(jì)這一時期，大規(guī)模的人口遷移除了戰(zhàn)爭原因的逼迫，氣候變遷也是不可忽略的原因，由張全明教授所撰寫的《南宋兩浙地區(qū)的氣候變遷及其總體評估》[3]可知這段時期的氣候變化情況。

當(dāng)時中國正處于氣候寒冷期，而游牧民族逐水草而居，因此，金人生產(chǎn)活動受到環(huán)境挑戰(zhàn)，從而推動北方金人的南侵。雖然中原地區(qū)人民經(jīng)濟(jì)類型為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但是氣候寒冷使種植區(qū)域北界南移，導(dǎo)致他們向南尋找新的種植區(qū)。正是由于氣候寒冷而導(dǎo)致中華民族人口呈現(xiàn)出向南流動的大趨勢。宋史載：“乾道元年(1165)正月、二月、三月分別記載期間大雪、暴寒、損苗稼。農(nóng)歷三月當(dāng)?shù)貧夂蛞廊粚ηf稼生長有危害?！盵4]以此可看出當(dāng)時氣候寒冷對于農(nóng)業(yè)的惡劣影響，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一角度來看，南方尤其是浙東就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槿丝谶w入的重要地區(qū)。

三是自然災(zāi)害頻發(fā)。溫州地處東南沿海，受東南季風(fēng)影響，夏秋季節(jié)常有臺風(fēng)現(xiàn)象產(chǎn)生?！队兰慰h志·祥異》載：“乾道二年(1166)八月十七日，大風(fēng)雨海溢，漂民房鹽場(今永強(qiáng))龍翔寺(今江心寺)覆舟，溺死二萬余人，江濱貲骸尚有七千余。”可見當(dāng)時的大海嘯對溫州地區(qū)人民的沖擊。除《永嘉縣志》外，隆慶年間的《樂清縣志》及嘉靖年間的《瑞安縣志》對此次均有記載，詳細(xì)記載了此次大海嘯的破壞程度及對當(dāng)?shù)匕傩招悦拓敭a(chǎn)建筑損害情況。此外，《宋會要輯稿》載：“溫州四縣并皆海邊，今來人戶田畝盡被海水沖蕩。”[5]7404因而溫州當(dāng)?shù)卣扇×藦?qiáng)制性措施，要求閩人北遷，補(bǔ)充溫州此次受到災(zāi)害而損失的人口。具體人口數(shù)量難以考證，但是乾道二年(1166)后數(shù)年間為福建閩人遷入的高峰期。余紹宋編撰的《重修浙江通志稿》第12冊《民族志》中考證了近代溫州地區(qū)的氏族主要來源，根據(jù)該書的相關(guān)資料統(tǒng)計考證，得知宋代時期遷入溫州地區(qū)的氏族共有43族，而來自福建的氏族竟有35族，占比超過80%，可見溫州宋代時期遷入的福建閩人氏族之多，占溫州氏族之重。在自然災(zāi)害的誘因下，加之政府利用強(qiáng)制手段直接干預(yù)，導(dǎo)致溫州地區(qū)人口遷徙呈現(xiàn)出特異性現(xiàn)象。

(二)溫州城市功能體系初見規(guī)模

1.城市地位提升——次輔郡

次，意為駐扎。輔郡，則意為畿輔(京畿)。宋高宗趙構(gòu)曾經(jīng)于南逃期間駐蹕于溫州，從此溫州的政治地位大幅提高，成為次輔郡。太廟的設(shè)立、達(dá)官貴族的大量涌入，對溫州地區(qū)的各個方面都造成了巨大沖擊，李正民的《知溫州到任謝表》生動形象地記敘了宋高宗駐蹕于溫州的影響：“惟東嘉之勝壤，乃越絕之奧區(qū)。當(dāng)海表之襟喉，為行都之屏翰。暫安九廟，有香火之具嚴(yán)；嘗駐六龍，覺山川之增壯?！睆R宇的建立推動城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷改進(jìn)，諸如道路的修繕、城市功能區(qū)的完善等。南宋紹興年間(1131—1162)，溫州城市快速發(fā)展，城市民生問題逐漸顯現(xiàn)，如“下岸街許民告佃，自是稍架浮屋，歲久，河道侵塞”[6]等問題，因而溫州政府在當(dāng)?shù)卦O(shè)立廣化廂等四廂，廂的設(shè)立僅僅是溫州城區(qū)規(guī)劃的縮影，城區(qū)規(guī)劃意圖的背后在于完善溫州市區(qū)的管理。以上這些信息都標(biāo)志著溫州地區(qū)在次郡輔這一時期吃到了許多紅利，積極促進(jìn)著溫州地區(qū)的發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)置：市舶務(wù)的設(shè)立

兩宋時期，市舶務(wù)的機(jī)構(gòu)大體類似于當(dāng)今的海關(guān)機(jī)構(gòu)，當(dāng)時宋朝的商船出海必須向市舶務(wù)提出申請，并且經(jīng)歷具保(簽署文書，負(fù)責(zé)擔(dān)保)，辦理好以上手續(xù)，獲得了當(dāng)?shù)厥胁皠?wù)的許可，方可出海。外國商船欲入我國港口，必須由市舶務(wù)組織相關(guān)人員查驗違禁品。此外，市舶務(wù)還對中外商船具有一項重要權(quán)力——抽解，就是對中外商船上所運(yùn)載的貨物進(jìn)行價值估算，然后征收貨物價值1/10左右的稅收[7]。溫州有著天然的地理優(yōu)勢，《讀史方輿紀(jì)要》這樣描述道：“府東界巨海，西際重山，利兼水陸，推為沃壤。且與閩為鄰郊，揚(yáng)帆振轡，分道南下，是扼八閩之吭，而拊其背也?！盵8]溫州地區(qū)具有海陸兼?zhèn)涞牡乩韮?yōu)越性，更因為其自身處于福建地區(qū)相鄰的關(guān)鍵位置，所以溫州地理優(yōu)勢引起上層統(tǒng)治者重視。宋高宗南逃期間駐蹕于溫州期間，曾留下如此感嘆：“市舶之利最厚，若措置得宜，所得動以百萬計?！睖刂菰O(shè)立市舶務(wù)原因除自身的地理優(yōu)勢外，更與上層統(tǒng)治者的大力支持密切相關(guān)。紹興三年(1133)以前，溫州市舶務(wù)設(shè)立。溫州市舶務(wù)具體設(shè)立時間暫有爭論，目前可推斷是建炎二年(1128)至建炎四年(1130)，上述時間印證了溫州市舶務(wù)的設(shè)立與宋高宗的駐蹕有密切關(guān)系，恰恰因為市舶務(wù)的設(shè)立，為溫州商業(yè)提供了一個發(fā)展的契機(jī)，大力推動了溫州本土商業(yè)的發(fā)展[9]。

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢

1.有天然鹽場

鹽業(yè)自古以來就是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，在西漢時期，著名政治家桑弘羊于《鹽鐵論(本議第一)》中說“邊用度不足，故興鹽鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費(fèi)”，可見鹽業(yè)對邊疆軍事調(diào)度所起到的支撐作用。而發(fā)展到南宋，制鹽技術(shù)成熟，鹽場產(chǎn)量上升，鹽業(yè)地位比之過往有過之而無不及。關(guān)于溫州的鹽場，《宋史》中載：“縣四：永嘉，(緊。有永嘉鹽場。)平陽，望。(有天富鹽場。)瑞安，(緊。有雙穗鹽場。)樂清。(上。唐樂成縣，梁錢镠改。)”溫州四縣之地竟有三個鹽場，鹽場數(shù)量之多，占比之大，可想而知，伴隨著制鹽的天然優(yōu)勢，溫州商業(yè)得到發(fā)展，而這一切都?xì)w因于溫州的天然地理環(huán)境。溫州地處東海之濱，加之優(yōu)良港口海灣眾多，季風(fēng)氣候影響顯著，以上種種，無不成為發(fā)展優(yōu)質(zhì)鹽場的區(qū)位優(yōu)勢。

2.博買方式的轉(zhuǎn)變

上文關(guān)于市舶務(wù)的權(quán)限已有簡單介紹，博買方式本應(yīng)列入市舶務(wù)內(nèi)容，卻將其另劃分列入?yún)^(qū)位優(yōu)勢，一切都因博買方式的轉(zhuǎn)變。出超與入超始終是外貿(mào)的重要關(guān)注點(diǎn)，南宋政府為了防止白銀外流，轉(zhuǎn)變博買方式，從開始的貨幣購買改為用特色貨品交換。史料載：“嘉定十二年(1219)，臣僚言以金銀博買，泄之遠(yuǎn)夷為可惜。乃命有司止以絹帛、錦綺、瓷漆之屬博易?！盵1]3041上述所特色物品，絲帛及瓷器、漆器均是溫州當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，尤以溫州龍泉青瓷聞名于世，瓷器文化借海上絲綢之路而傳播。對于溫州地區(qū)而言，對外博買方式的轉(zhuǎn)變不單是轉(zhuǎn)變了商品交換的方式，更有助于推動溫州地區(qū)特色商品對外銷售，進(jìn)而將官府博買轉(zhuǎn)化為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大區(qū)位優(yōu)勢。

(四)人文底蘊(yùn)深厚

1.永嘉學(xué)派的創(chuàng)新文化

任何地區(qū)的社會發(fā)展都離不開當(dāng)?shù)氐纳鐣幕h(huán)境，以溫州為例，南宋時期溫州商業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開當(dāng)?shù)赜兰螌W(xué)派的支撐。永嘉學(xué)派的集大成者葉適，在薛季宣、陳傅良的學(xué)說的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，最終成功建立了以“事功”為主旨的儒學(xué)體系。在古代重農(nóng)抑商的大背景下，南宋溫州商業(yè)興盛，當(dāng)?shù)厝嗣翊蠖稼呄蛴诮?jīng)商，這是難以想象的。而欲改變一人之行為，必先從其思想上改變。永嘉學(xué)派的思想體系中主張的事功與心性的關(guān)系如下：“心性，體也，事功，用也，無事功之心性，則為無用之學(xué)，無心性之事功，則為無體之事?！盵10]提倡事功之學(xué)加之南宋期間，溫州科舉獨(dú)占鰲頭。根據(jù)日本宋史著名學(xué)者岡元司《南宋期科挙の試官をめぐる地域性》(《南宋時期科舉試官的地域性》)一文，南宋期間浙江進(jìn)士人數(shù)總共5651名，而溫州竟拔得頭籌，獨(dú)占1096名，考慮溫州只下轄四縣之地，可見溫州士子之強(qiáng)勁。文化哺育政治，政治促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，因為永嘉學(xué)派的文化底蘊(yùn)以事功之學(xué)為鋪墊，政治上中舉人數(shù)大大增多，而傳統(tǒng)士人本身的鄉(xiāng)土情懷，溫州地區(qū)在政治方面得到重視，已是必然趨勢。又因永嘉學(xué)派提倡的是功利主義之學(xué)，對古代傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念造成巨大沖擊，同時更是溫州地區(qū)發(fā)展商業(yè)強(qiáng)大的推動力。

2.海洋意識的冒險精神

南宋時期，海上貿(mào)易是溫州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的支柱部分，而溫州能在重農(nóng)抑商大環(huán)境下突出重圍，創(chuàng)立屬于溫州特色的海洋貿(mào)易，這一切離不開其獨(dú)特的富有冒險精神的海洋意識。溫州本身地理環(huán)境惡劣，土壤貧瘠，不能滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，溫州人民只能轉(zhuǎn)向海洋，這也是溫州人民海洋意識產(chǎn)生的內(nèi)在動力，冒險精神產(chǎn)生的外因則與福建移民有著密切聯(lián)系。由上文人口遷移可知，溫州當(dāng)今氏族中，福建移民占據(jù)極大比重，而宋代盛行的圣妃信仰(即后世的天妃信仰和媽祖信仰)則源于福建移民。精神上的信仰開始成為溫州地區(qū)人民出海的精神寄托，就溫州地區(qū)而言，祭祀的廟宇不斷增多，祭祀的儀式愈發(fā)隆重。隨著福建移民的北遷，閩人善于出海冒險的精神滲透進(jìn)溫州社會文化。由于溫州當(dāng)?shù)夭贿m宜農(nóng)業(yè)發(fā)展，且溫州人深知窮則變、變則通的道理，因此積極吸收福建移民所帶來的海洋冒險精神。正因如此，溫州地區(qū)的勞動人民開始創(chuàng)造溫州人的海洋文化，因而在南宋海洋貿(mào)易的篇章中留下了深刻的印跡。

上述四部分講述了溫州商業(yè)在南宋建炎嘉定年間發(fā)展的時代背景，論述了溫州為何能在近百年間得到蓬勃發(fā)展，接下來將論述為何稱溫州這百年間的商業(yè)發(fā)展可用繁榮二字稱之。

二、商業(yè)在溫州的發(fā)展

(一)官辦性質(zhì)的行業(yè)發(fā)展

1.海外貿(mào)易

金兵南侵導(dǎo)致宋政府南遷，此后定都臨安府，史稱南宋。加之傳統(tǒng)絲綢之路受阻，南宋政府只能從海外貿(mào)易尋找突破點(diǎn)。紹興三年(1133)以前溫州設(shè)立市舶務(wù)，此舉大大推動了溫州的海外貿(mào)易發(fā)展，尤其是官方層面。南宋時期，溫州當(dāng)?shù)卦娙诵煺铡兑萍已愠亍芬辉娭姓f道：“夜來游岳夢，重見日東人。”此詩可看作溫州發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易的縮影，外國人貿(mào)易在溫州地區(qū)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。

從商品出口種類看，在溫州官辦性質(zhì)行業(yè)中，占比最大的是瓷器。因此，官方對外貿(mào)易的商品以瓷器為主，而瓷器質(zhì)量中又以龍泉青瓷為最。曾經(jīng)有人這樣描述過溫州龍泉青瓷：“胎薄如紙，光潤如玉?！贝善麂N售范圍之廣，甚至達(dá)到非洲地區(qū)。加之上文所提到的博買方式的轉(zhuǎn)變，為本地產(chǎn)品的外銷提供了契機(jī)，進(jìn)一步促進(jìn)南宋時期溫州龍泉青瓷的銷售[11]。

除銷售商品外，還可以船只數(shù)量觀之。若一地海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，則可看一地船只數(shù)量。溫州自南宋初年成立市舶務(wù)，就成為兩浙地區(qū)的重要港口。南宋時期溫州地區(qū)設(shè)有官營造船廠，現(xiàn)在仍然保留南宋時期關(guān)于溫州地區(qū)官營造船技藝水平的相關(guān)史料。史書載，嘉定十四年(1221)，“溫州言，制置司降下船樣二本，仰差買官買木，于本州有管官錢內(nèi)，各做海船二十五只，赴淮陰縣交管”[5]7139?？梢?，溫州造船水平已非同一般，除造船水平外，官府對溫州造船數(shù)量也有所規(guī)定。早在北宋徽宗時期就有要求：“溫州每年合打六百只。”[5]7124即使是在南宋末年，溫州地區(qū)依然是造船業(yè)的龍頭。因此，在南宋海外貿(mào)易發(fā)展中，溫州地區(qū)造船業(yè)依舊發(fā)揮重要作用。

2.內(nèi)陸貿(mào)易

溫州商業(yè)絕不僅僅是單純的海外貿(mào)易，上文以造船業(yè)和瓷器為引論述了南宋時期溫州海外貿(mào)易的興盛，下文將以內(nèi)陸貿(mào)易為突破口，論述溫州官辦行業(yè)貿(mào)易的興盛。

商稅可作為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一面鏡子。明州和溫州同為兩浙路的重要商業(yè)城市，但早在北宋年間，溫州的商稅就已經(jīng)超越明州。以熙寧十年(1078)這一年的商稅作為比較，溫州城區(qū)內(nèi)部全年的商稅總額高達(dá)二萬五千三百九十貫六文，超過同期設(shè)立市舶務(wù)的明州所征商稅。

南宋時期，官營商業(yè)對酒水、茶葉、鹽之類的物質(zhì)實行嚴(yán)格的專賣制度，而官營商業(yè)又有自身的政治特權(quán)和資金優(yōu)勢，獲利豐厚。從官營鹽業(yè)的角度出發(fā)，史料載，溫州四縣之地共有五處鹽場，在南宋紹興年間已初具規(guī)模。兩浙路共有四十余處鹽場，而溫州就占1/8，以經(jīng)濟(jì)地位觀之，溫州的官營鹽業(yè)占據(jù)兩浙路鹽業(yè)的重要份額。從數(shù)字統(tǒng)計出發(fā)，兩浙路產(chǎn)鹽高峰期，溫州占比1/10，鹽場數(shù)量、產(chǎn)鹽重量均占極其重要的地位。當(dāng)生產(chǎn)的產(chǎn)品足夠供應(yīng)，同時具有穩(wěn)定的市場需求時，那么鹽業(yè)的繁榮勢必成為大趨勢。由于鹽業(yè)是由官府一手操控，加之南宋初期，尤其是建炎紹興年間朝廷南遷不久，人口大規(guī)模遷入，加劇了食鹽的需求，外加淮河地區(qū)鹽業(yè)運(yùn)輸受阻，兩者供需不平衡，導(dǎo)致供不應(yīng)求的局面出現(xiàn)。史料曾記載過上述現(xiàn)象：“建炎四年二月十九日尚書省言：近緣淮鹽道路不通，諸邑人自京師帶到鈔引前來兩浙請鹽致應(yīng)副不起內(nèi)溫、臺州積壓……溫、臺州鹽倉不曾支鹽，令出給公據(jù)，揭取鈔引，連粘付客人前來行在榷貨務(wù)換……從之?！盵12]6553-6554

(二)民間私營貿(mào)易發(fā)展

1.海外貿(mào)易

官方海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，這一現(xiàn)象反映出溫州地區(qū)強(qiáng)大的商業(yè)基礎(chǔ)。同時，市舶務(wù)的設(shè)立，為民間開展海外貿(mào)易開辟了合法渠道。加上溫州人本身特有的海洋冒險精神，推動了民間海外貿(mào)易發(fā)展。從海外貿(mào)易原因構(gòu)成要素分析，海洋冒險意識是內(nèi)因，而外在的刺激(市舶務(wù)官員鼓勵民間海外貿(mào)易)也是重要構(gòu)成要素，兩者相互配合，為民間海外貿(mào)易發(fā)展奠定基礎(chǔ)。市舶務(wù)官員的仕途升遷是與市舶務(wù)的交易量掛鉤的。史料載：“閩、廣舶務(wù)監(jiān)官抽買乳香每及一百萬兩，轉(zhuǎn)一官。”此處史料反映出南宋時期市舶務(wù)官員升遷與市場交易量的利弊關(guān)系，因此，溫州市舶務(wù)官員必然大力推動對外貿(mào)易發(fā)展。在海外貿(mào)易繁榮的大背景下，必然涌現(xiàn)出豪商巨賈。宋代著名小說《夷堅志·夷堅志丁》卷三《海山異竹》有過這樣的記載：“溫州巨商張愿，世為海賈……經(jīng)五六日，得一山……愿始嗟嘆而付之?！背奚虖堅竿?，《夷堅志》還曾記載溫州東山人王居，諸多富商的涌現(xiàn)體現(xiàn)的便是溫州民間商業(yè)高度繁榮。從上文論述可知，海外貿(mào)易已經(jīng)成為溫州商人積累財富的重要途徑。

2.內(nèi)陸貿(mào)易

海外貿(mào)易是溫州商業(yè)的重要特色，但內(nèi)陸貿(mào)易也是溫州商業(yè)的重要組成部分，因此，下文將從內(nèi)陸貿(mào)易角度論述民間私營貿(mào)易發(fā)展。

一是產(chǎn)品銷售范圍廣。論一地商業(yè)繁榮興盛，以其著名的代表性商業(yè)產(chǎn)品觀之，不失為可取之策。宋代時期的溫州漆器被譽(yù)為全國第一，無論是在北宋時期的都城所在地開封，還是在南宋的行都臨安府，都城均設(shè)立專賣溫州漆器的鋪子。僅以此漆器觀之，可見溫州商業(yè)產(chǎn)品在全國范圍的影響力。甚至溫州漆器也成為皇家貢品：“鎮(zhèn)江府軍資庫杭州、溫州寄留上供物，有螺鈿椅桌并腳踏子三十六件?！盵13]溫州漆器商鋪在各地廣泛設(shè)立，同時期溫州精美漆器開始成為皇家貢品。在宋代活躍的商品經(jīng)濟(jì)大背景下，“皇家貢品”的稱號為溫州漆器打了一波最有力的廣告，不僅增加了溫州漆器在全國范圍內(nèi)的影響力，而且有助于推動溫州漆器的商業(yè)發(fā)展。

二是走私貿(mào)易盛行。溫州地區(qū)人民趨利，加之本身豐富的商品資源和境外廣闊的市場，內(nèi)外結(jié)合，就形成畸形繁榮的走私貿(mào)易。有關(guān)史料記載，溫州四縣之地，產(chǎn)茶額高達(dá)五萬多斤(約合2.5萬公斤)，居臨安府、臺州、婺州、衢州、溫州、處州六地中總量排第三[12]6635-6636。而走私的茶葉有極高的利潤，受利益驅(qū)使，商人就會鋌而走險進(jìn)行走私交易。史料載：“茶，自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場。世宗大定十六年，以多私販，乃更定香茶罪賞格。”[14]上述描寫的時間正是淳熙年間，此時南宋溫州地區(qū)正值商業(yè)繁榮時期，邊境茶葉貿(mào)易走私已引起金王朝重視，在如此高額的利潤驅(qū)動之下，溫州商人未必直接參與邊境貿(mào)易，但以此推斷他們會是茶葉走私的重要環(huán)節(jié)。

南宋建炎嘉定年間溫州商業(yè)發(fā)展程度從官辦行業(yè)和民間商業(yè)可知，正因為如此，官辦行業(yè)和民間商業(yè)的高度繁榮印證著溫州地區(qū)商業(yè)高度發(fā)展。溫州地區(qū)商業(yè)的高度繁榮，反映出溫州當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，更是南宋東南地區(qū)商業(yè)高度發(fā)展的有力佐證，下文將論述南宋建炎嘉定年間溫州商業(yè)的發(fā)展意義。

三、南宋建炎嘉定年間溫州商業(yè)的發(fā)展意義及思考

(一)意義

第一，經(jīng)濟(jì)重心南移的有力佐證。古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移歷經(jīng)三個階段，最終南宋遷都臨安府，標(biāo)志著古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移的正式完成。溫州商業(yè)的繁榮發(fā)展，正是時代背景下的縮影，也是證明經(jīng)濟(jì)重心南移的有力佐證?！妒酚洝酚涊d“江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”[15]，至宋時《北山集》描述溫州風(fēng)貌已經(jīng)大為改觀：“永嘉閩粵之交，其俗剽悍以嗇,其貨纖靡,其人多賈,其士風(fēng)任氣而矜節(jié)。”宋朝時期，溫州地區(qū)人民多以商人為業(yè)，這也是經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果。

第二，重農(nóng)抑商的不可實現(xiàn)性導(dǎo)致商業(yè)的多元化發(fā)展。早自商鞅變法時期起，重農(nóng)抑商就已經(jīng)開始成為秦國的基本國策，待秦王朝正式建立統(tǒng)一的中原王朝，此后重農(nóng)抑商這一基本國策貫穿歷代王朝始終。溫州地區(qū)本身的地理環(huán)境不適合糧食作物的生長，但是特色的丘陵環(huán)境適合廣泛種植茶葉、柑橘等經(jīng)濟(jì)性作物，推動了溫州農(nóng)業(yè)向商品性農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。以商品化為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，推動了溫州地區(qū)商業(yè)化進(jìn)程，為其他行業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三，商業(yè)的發(fā)展吸引人口遷移，人口遷移進(jìn)而刺激商業(yè)集群化發(fā)展。由本文前兩部分可知，溫州地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)水平在兩浙東路市鎮(zhèn)中位居前列。同時，溫州商業(yè)的發(fā)展與人口遷移的影響是雙向的，商業(yè)高度發(fā)展吸引外來人口遷徙，而人口不斷增加為當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會。同時期溫州商業(yè)發(fā)展變化相關(guān)記載如下：“在城市中出現(xiàn)了許多酒樓、茶坊、飯鋪、浴堂、妓院、瓦舍、勾欄等消費(fèi)、服務(wù)性行業(yè)。著名的官營酒樓有‘八仙樓’(今地名仍為八仙樓)、挾海樓(在康樂坊口)，瓦舍、勾欄集中在竹馬坊(今瓦市殿巷一帶)?！盵16]服務(wù)行業(yè)的大量設(shè)立體現(xiàn)了人口遷移對溫州商業(yè)集群化發(fā)展的導(dǎo)向作用，可見人口遷移與商業(yè)發(fā)展是雙向互動的，辯證地看待溫州南宋建炎嘉定年間人口遷移的社會現(xiàn)象，有助于進(jìn)一步理解溫州商業(yè)的蓬勃發(fā)展。

(二)思考

“天時不如地利，地利不如人和?！苯ㄑ准味觊g溫州商業(yè)的發(fā)展不是單一的因素主導(dǎo)，而是多因素共同作用下而形成的。筆者將其概括為三個因素：時代背景、區(qū)位優(yōu)勢和商業(yè)主體的創(chuàng)新冒險精神。

一是時代背景。中國經(jīng)濟(jì)重心向南方遷移，終至南宋完成經(jīng)濟(jì)重心的遷移。經(jīng)濟(jì)重心的遷移為后世溫州乃至東南地區(qū)的繁榮及經(jīng)濟(jì)發(fā)展作鋪墊，經(jīng)濟(jì)重心的遷移表現(xiàn)是多方面的，人口遷移又是重中之重。人口遷移為南方地區(qū)帶來豐富的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)等，溫州就是典型地區(qū)。因此，經(jīng)濟(jì)重心南移是溫州商業(yè)發(fā)展的天時。

二是區(qū)位優(yōu)勢。溫州本身海陸兼?zhèn)?，這一優(yōu)勢的地理條件為商業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。溫州氣候適宜種植經(jīng)濟(jì)作物，如柑橘。同時，溫州海岸線漫長，具備開展遠(yuǎn)洋貿(mào)易的天然港口，適宜發(fā)展海外貿(mào)易。以上種種優(yōu)勢都?xì)w因于溫州自身獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，這正是溫州的地利。

三是商業(yè)主體。天時、地利已經(jīng)為溫州地區(qū)商業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，人和則是三者的關(guān)鍵。溫州地區(qū)人民勇于創(chuàng)新及敢于冒險的時代精神，溫州士人在時代精神的基礎(chǔ)上發(fā)展出主張事功學(xué)說的永嘉學(xué)派，而永嘉學(xué)派為地區(qū)商業(yè)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，成為溫州人民商業(yè)行動方針的指南，上述這一切都是古代溫州商業(yè)發(fā)展的人和。