楊昀軻

一、引言

無論是在現(xiàn)代建筑中還是在現(xiàn)代服飾中，中國傳統(tǒng)文化元素都有十分重要的作用。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)文化更能夠提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)感以及美感。中國傳統(tǒng)文化元素中的人與自然和諧統(tǒng)一等理念正在成為許多設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的重要原則之一，這也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。

二、中國傳統(tǒng)文化元素對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義

(一)提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)感

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的重要組成部分之一，首先應(yīng)當(dāng)具有設(shè)計(jì)感以及美感。而中國傳統(tǒng)文化元素中有許多充滿設(shè)計(jì)感與美感的內(nèi)容，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念不謀而合。傳統(tǒng)中華文化以和諧自然統(tǒng)一為價(jià)值理念，講究在設(shè)計(jì)過程中的人與自然和諧統(tǒng)一，這為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國的創(chuàng)新發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

首先，在中國傳統(tǒng)文化元素融入的過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身的同時(shí)融入設(shè)計(jì)的實(shí)用，以及設(shè)計(jì)感，融入綠色自然環(huán)保的理念，這與打造人與自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念有根本相似性。

其次，在相應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化元素也符合中國社會(huì)公眾的需要，符合社會(huì)的價(jià)值取向。作為文化源遠(yuǎn)流長的古國之一，中國傳統(tǒng)文化在中國社會(huì)中有良好的社會(huì)基礎(chǔ)，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化元素能夠提高社會(huì)公眾對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的接受度，進(jìn)而構(gòu)建和諧美好的人居環(huán)境，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平以及設(shè)計(jì)感[1]。

(二)提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化感

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化感更多地體現(xiàn)在它能夠展現(xiàn)的價(jià)值觀，能夠給人帶來的美學(xué)欣賞性以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣當(dāng)中。將中國傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程本身也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)的過程，它能夠起到推廣中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的作用。除此之外，中國傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中有許多建筑、裝飾等方面內(nèi)容，這都是古人在歷史的發(fā)展演變過程中得出的智慧，體現(xiàn)著中國的價(jià)值取向以及文化審美，將這些內(nèi)容融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能夠提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體文化氣質(zhì)以及藝術(shù)氛圍，更能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾帶來良好的審美體驗(yàn)，并且在潛移默化中提高社會(huì)公眾的文化素養(yǎng)，進(jìn)而傳播中國傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化的推廣以及應(yīng)用奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)[2]。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，主要應(yīng)用于現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代服飾文化以及園林設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

(一)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對(duì)于中國傳統(tǒng)建筑的繼承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)中，中國傳統(tǒng)建筑文化融合了中國幾千年來的審美取向，在色彩運(yùn)用以及建筑風(fēng)格當(dāng)中展現(xiàn)了傳統(tǒng)古典的中國建筑風(fēng)格，充滿了實(shí)用性及設(shè)計(jì)感，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要取材之一。近年來，許多仿古建筑的出現(xiàn)也佐證了這一點(diǎn)。無論是飛檐還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，都是中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用之一。它都為現(xiàn)代建筑帶來了別樣的魅力。除此之外，在現(xiàn)代建筑中，中國傳統(tǒng)文化講究人與自然的和諧統(tǒng)一，也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化渲染以及綠色環(huán)保理念的推行奠定良好的基礎(chǔ)。許多設(shè)計(jì)者越來越多地考慮到中華傳統(tǒng)建筑中的色彩以及建筑風(fēng)格，并且將這些內(nèi)容融入自身的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，這樣既提高了現(xiàn)代建筑的文化氛圍，又能夠提高設(shè)計(jì)本身的美學(xué)藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感，令設(shè)計(jì)更加符合中國人的審美傾向。

(二)在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用

在現(xiàn)代服飾中，中華傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用也為服飾藝術(shù)帶來了別具一格的創(chuàng)新及發(fā)展。第一，中國傳統(tǒng)文化元素中包含著大量的服飾元素，無論是漢服還是刺繡，都是中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服飾中的重要體現(xiàn)之一。這些漢服、古裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾，經(jīng)過設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)以及改造，更加適應(yīng)現(xiàn)代人的工作環(huán)境以及生活方式，達(dá)到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的平衡[3]。一方面，對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的取舍以及改良能夠更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的魅力，并且將傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合；另一方面，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服飾中的體現(xiàn)也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的推廣以及傳播，提高社會(huì)公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，便于社會(huì)公眾在潛移默化中提升自身的文學(xué)素養(yǎng)以及審美素養(yǎng)。第二，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素也形成了一種獨(dú)特的中國風(fēng)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展方向。中國風(fēng)作為近年來熱議的風(fēng)格之一，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的重要選材內(nèi)容之一。

(三)傳統(tǒng)思想文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在以前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，主要強(qiáng)調(diào)的是和諧和統(tǒng)一的思想，在很多方面也尊重文化之間的不同，不過一定要尊重我們大自然生存的多種規(guī)律，可以給人帶來不一樣的美的體驗(yàn)，因此，我國的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中有非常多不同的體現(xiàn)。

四、中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有十分重要的應(yīng)用，它已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的內(nèi)容之一。但是為了提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感以及設(shè)計(jì)感、使用感，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)不斷提高中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用度。

(一)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的繼承和發(fā)揚(yáng)

應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收中國傳統(tǒng)文化元素中的積極部分，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍。第一，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)來不斷強(qiáng)化自身的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，拓寬自身的知識(shí)面，并且通過學(xué)習(xí)來找到自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用上做出重要取舍，形成獨(dú)具特色的中國風(fēng)。其次，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)要注意區(qū)分中國傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕部分，應(yīng)當(dāng)積極吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)于可以利用具有利用價(jià)值的部分進(jìn)行吸收，以此來擴(kuò)充環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的素材庫。在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候，要全面表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的意義和存在價(jià)值，更好的繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)。中國的傳統(tǒng)文化非常豐富，包含很多的文化元素，全面滲透在我們的生產(chǎn)和生活中，因此，要合理地設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)，使其富有傳統(tǒng)文化的因素，需要深入了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，在其中找出具有豐富價(jià)值、可以利用的有效部分，這樣在一定程度上可以給現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)添彩，提供可以利用的一些文化素材，更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的積極融合。

(二)設(shè)計(jì)者要積極創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)做到創(chuàng)新發(fā)展，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，幫助中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中找到新的閃光點(diǎn)。為了推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，設(shè)計(jì)者也應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展，第一，設(shè)計(jì)者不能直接照抄中國傳統(tǒng)文化元素，這樣不僅不符合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性原則，更會(huì)導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化喪失社會(huì)影響力。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，許多中國傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)公眾生活生產(chǎn)方式變革的要求。在此背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)積極對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行改良，令其更適應(yīng)目前中國現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展情況。例如，民國時(shí)期的傳統(tǒng)旗袍不利于女子的行動(dòng)，雖然能夠展現(xiàn)女子的曲線美，但是已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展趨勢(shì)。因此，設(shè)計(jì)者可以將旗袍中不利于行動(dòng)的部分進(jìn)行改良，而對(duì)于旗袍的顏色、花樣以及經(jīng)典樣式進(jìn)行保留，在保留的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這樣才能符合現(xiàn)代人對(duì)于旗袍的要求。而在建筑設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者也應(yīng)當(dāng)做到在文化融合的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。

(三)設(shè)計(jì)者要不斷融合傳統(tǒng)文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

在信息社會(huì)，設(shè)計(jì)者也可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來提高傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合度。現(xiàn)代信息技術(shù)能夠復(fù)原傳統(tǒng)文化中的許多文化元素，無論是服飾還是建筑都能夠在3D系統(tǒng)當(dāng)中得到精準(zhǔn)地還原，這為設(shè)計(jì)者在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新以及藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定良好的基礎(chǔ)。這也是現(xiàn)代科技下傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的重要落腳點(diǎn)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的科學(xué)應(yīng)用，一些設(shè)計(jì)者應(yīng)該重視把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)完美地融合在一起，要善于發(fā)現(xiàn)這兩者之間的相同點(diǎn)，防止出現(xiàn)直接抄寫的現(xiàn)象，這樣會(huì)明顯失去設(shè)計(jì)的意義。把我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化合理地融入現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以全面促進(jìn)文化的發(fā)展和積極創(chuàng)新，這是非常關(guān)鍵的。根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展要求，一些相關(guān)的設(shè)計(jì)人員可以從根源上進(jìn)行文化的有效融合和改革創(chuàng)新，不斷研究出合理的文化發(fā)展策略，更好地融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)過程中。例如，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的建筑時(shí)，我們?nèi)耘f可以使用一些傳統(tǒng)的老檀木，帶有濃郁的傳統(tǒng)氣息，然后利用現(xiàn)代的建筑施工方法進(jìn)行設(shè)計(jì)和加固，確保整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的安全性和穩(wěn)固性，增加建筑的使用年限，以上這些都是創(chuàng)新性的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語

綜上所述，在中國傳統(tǒng)文化中有許多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀元素，無論是極具代表的漢服、旗袍等服飾內(nèi)容，還是青花瓷以及刺繡等傳統(tǒng)文化元素，都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極汲取的優(yōu)秀內(nèi)容之一。傳統(tǒng)文化元素對(duì)于提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)感以及美感有十分重要的意義，而將中國傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也有助于推廣中國傳統(tǒng)文化，提高中國傳統(tǒng)文化的影響力，便于中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行融合發(fā)展。