趙科研

針對當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩者的發(fā)展現(xiàn)狀，在產(chǎn)業(yè)鏈的視角下分析兩者內(nèi)部的相關(guān)性與各自的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，在分析文旅融合的基礎(chǔ)上尋求文旅產(chǎn)業(yè)全新的協(xié)同發(fā)展模式。

一、文旅產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相互融合的可行性分析

產(chǎn)業(yè)之間相互促進(jìn)與相互融合發(fā)展是指不同產(chǎn)業(yè)之間在相關(guān)政府部門、公立機(jī)構(gòu)的幫助與引導(dǎo)下，通過有效的資源配置進(jìn)而形成一個相互融合、有效互動的整體過程。經(jīng)過一定的機(jī)制處理，使不同的產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)更加密切、更加頻繁，從而在不斷地促進(jìn)與融合的過程中發(fā)現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。在當(dāng)前產(chǎn)業(yè)鏈視角下，文化旅游產(chǎn)業(yè)整合的可行性分析包含以下幾點(diǎn)：

首先，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)兩者是密不可分的，這在旅游產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)上充分體現(xiàn)出來。旅游正是通過人們的感官來實(shí)現(xiàn)對外在事物的客觀體驗(yàn)而得到主觀感受，這其中包含自然景觀與人文景觀。人文景觀中的民族風(fēng)俗與多種藝術(shù)形式屬于文化范疇。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，過半的游客樂意在旅游過程中參與相關(guān)文化體驗(yàn)，這說明在旅游的過程中人們希望能夠在游玩的同時(shí)得到相應(yīng)的文化熏陶，這同時(shí)充分說明了旅游是人民群眾獲得藝術(shù)品鑒、文化熏陶的有效途徑[1]。

其次，文化資源是相對獨(dú)立的資源形式，文化資源內(nèi)在所獨(dú)具的藝術(shù)形式如民間歌舞、民族風(fēng)情等藝術(shù)形式，更便于旅游產(chǎn)業(yè)的推廣。不同地區(qū)在不同階段的文化差異也都能夠在很大程度上提升相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，讓游客在旅游的過程中能夠更好地體驗(yàn)相應(yīng)的藝術(shù)文化。

二、產(chǎn)業(yè)鏈視角下文旅融合的內(nèi)在形態(tài)

人們在旅游的過程中能夠通過自主體驗(yàn)來領(lǐng)略自然風(fēng)光進(jìn)而實(shí)現(xiàn)身心放松，同時(shí)能夠感受不同的藝術(shù)形式所帶來的不同的精神體驗(yàn)。因此，文化需要更好地通過旅游業(yè)傳播，增強(qiáng)其影響力；旅游產(chǎn)業(yè)也需要文化來豐富內(nèi)容、升華旅行者的內(nèi)在體驗(yàn)。為了實(shí)現(xiàn)上述領(lǐng)域元素的有效組合，達(dá)到更好的協(xié)同發(fā)展的效果，文化旅游融合需要結(jié)合具體的旅游環(huán)節(jié)，整合相應(yīng)的文化元素，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)在旅游宣傳過程中加強(qiáng)文化影響力的滲透

在具體的旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳過程中，要根據(jù)具體的旅游資源進(jìn)行相應(yīng)的宣傳。目前而言，旅游的賣點(diǎn)主要包含自然景觀特色、人文景觀與游客體驗(yàn)感受三個方面。在宣傳方面方式多樣，可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行。如秦始皇兵馬俑通過展示大秦帝國的宏偉兵團(tuán)來吸引游客的到訪；故宮的古建筑通過真實(shí)地再現(xiàn)清朝皇家建筑群的恢弘氣勢來吸引旅行者的參觀[2]。一些以自然風(fēng)光為主的景區(qū)也需要在宣傳與推廣中融入文化因素，從而更好地滿足眾多游客的不同喜好。旅游作為一種精神消費(fèi)產(chǎn)品，為了吸引游客，自然需要相應(yīng)的營銷環(huán)節(jié)，文化因素的比例在營銷策略中需要結(jié)合自身的實(shí)際情況而定，同時(shí)在營銷宣傳過程中不可夸大其詞，無中生有。

(二)在吃、住、行的具體過程中融入必要的文化元素

從游客著手準(zhǔn)備旅游開始，文化因素就已經(jīng)滲透到各個環(huán)節(jié)。在游客接觸旅游的過程中，無論是從傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面還是新穎的多媒體界面，多種的景區(qū)宣傳因素開始推向消費(fèi)者，視聽呈現(xiàn)如主題情節(jié)、卡通形象等可以讓游客感受到景區(qū)內(nèi)服務(wù)的軟實(shí)力。特定的吃、住、行也能讓游客在具體環(huán)節(jié)中感受到旅行過程中的文化魅力。游客可以通過飲食文化感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，通過民宿的居住感受當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕L(fēng)格，等等。

(三)在旅游過程中相關(guān)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作

文化產(chǎn)品的創(chuàng)作是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中文化融合的主要方式，主要體現(xiàn)在以下幾方面。首先是旅游產(chǎn)業(yè)中的相關(guān)解說服務(wù)，如導(dǎo)游的中文講解等。導(dǎo)游通過解說可以達(dá)到宣傳景區(qū)歷史、人文、民俗文化的目的，使游客在直觀的視聽環(huán)境中提高自身對景區(qū)的認(rèn)識。其次是旅游過程中文化情境的再現(xiàn)，例如風(fēng)景名勝區(qū)常見的大型水幕舞臺表演，通過結(jié)合現(xiàn)代聲、光、影技術(shù)，結(jié)合歷史人物故事進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作從而使游客得到更好的旅游體驗(yàn)。三是在旅游互動環(huán)節(jié)中增加傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目，如傳統(tǒng)手工藝作品、傳統(tǒng)茶藝、傳統(tǒng)戲劇，等等，這些文化體驗(yàn)項(xiàng)目使得游客能夠零距離接觸傳統(tǒng)文化。四是結(jié)合具體時(shí)間點(diǎn)，打造一些旅游節(jié)日慶典活動，這可以達(dá)到在旅游旺季烘襯氣氛，在旅游淡季刺激市場的目的。因此，文化產(chǎn)品在提高旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在魅力以及藝術(shù)形式烘托中起到了一定的促進(jìn)作用，能夠積極地帶動游客投入到相關(guān)的旅游體驗(yàn)當(dāng)中。

三、產(chǎn)業(yè)鏈視角下文旅融合的內(nèi)在協(xié)同模式

旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的核心組件是一個旅游目的地,游客在旅游過程中所需要的飲食、住宿、交通、購物、娛樂這些產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)通過有效合理的配置來實(shí)現(xiàn)相關(guān)的配套建設(shè)，而文化產(chǎn)業(yè)在旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的過程中突出了其內(nèi)在的影響力。當(dāng)前文旅融合較為成功的例子包含以下幾種：

(一)文旅小鎮(zhèn)模式

文化旅游小鎮(zhèn)是指具有悠久的歷史，并完整保留了一定歷史印記、民族風(fēng)情和文化特色的古鎮(zhèn)。對其進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)改造后，其可成為有自主特色的旅游目的地。文旅小鎮(zhèn)融合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?、民俗文?通過有效地結(jié)合旅游資源與文化資源進(jìn)而打造一個全新的文化旅游產(chǎn)品。在文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)方面，國家目前已經(jīng)打造了一些例如烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)、鳳凰古鎮(zhèn)、麗江古鎮(zhèn)等成功項(xiàng)目，通過自主創(chuàng)新成功打造了一個個具有自主特色的古鎮(zhèn)。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，僅僅2019年，鳳凰古鎮(zhèn)就吸引國內(nèi)外游客150萬余人次，實(shí)現(xiàn)營收35億元。因此可以看出，在當(dāng)前，國內(nèi)市場文旅小鎮(zhèn)具有較強(qiáng)的發(fā)展前景，只要在文旅小鎮(zhèn)發(fā)展的過程中有效地結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕蛊渚哂凶约旱奶厣?，必然會取得不錯的經(jīng)濟(jì)效益。

(二)主題公園模式

主題公園是近些年國內(nèi)流行的旅游形式，主體公園通過集合特定的主體文化，通過浸入式的場景設(shè)置，使游客全方位地沉浸在主體公園的主體文化當(dāng)中。經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，主題公園已經(jīng)成為環(huán)城觀光、一日游的文化旅游新地標(biāo)。

主題公園的建設(shè)需要在其建設(shè)過程中融入特定的文化因素，使其具備個性、鮮明的特色，進(jìn)而擁有獨(dú)特的旅游競爭力。當(dāng)前主題公園大體可分為四類:一是具備鮮明藝術(shù)特色的藝術(shù)公園，如北京的798藝術(shù)區(qū)；其次是展示動植物魅力的度假勝地，如哈爾濱的西伯利亞虎園；三是利用影視等流行文化IP的主題公園，如上海迪士尼樂園；四是體育主題游樂園，如西安的樂華城水上樂園。主題公園種類繁多，但是每個主題公園都可以在其中穿插一些文化藝術(shù)活動，如夏日音樂晚會、主題燈光秀、園林博覽會等。多種藝術(shù)文化活動的舉辦，可以在很大程度上豐富主體公園的內(nèi)涵，進(jìn)而吸引更多的游客。

(三)通過文旅產(chǎn)品打造時(shí)尚IP模式

文旅產(chǎn)品越是具有獨(dú)創(chuàng)性，自身越是具有特點(diǎn)，它在世界文化交流與碰撞中就越有價(jià)值。文旅相關(guān)產(chǎn)品的有效融合將會打造全新的產(chǎn)業(yè)模式，當(dāng)前通過文化旅游元素打造的流行IP便是一種較為成功的文旅結(jié)合模式。具有鮮明特色的IP產(chǎn)品通過有效提煉文旅相關(guān)元素的同時(shí)對其進(jìn)行有效的品牌設(shè)計(jì)，使其具備鮮活的生命力。目前較為成熟的時(shí)尚IP模式有兩種：首先是“IP+衍生品”的商業(yè)模式[3]。例如，北京故宮博物院通過工藝品的形式將其雕梁畫棟、紅墻青瓦的建筑物設(shè)計(jì)成各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，既能給游客一種清新的感覺，又能使消費(fèi)者從產(chǎn)品中感受到相應(yīng)的文化魅力；其次是“IP +互聯(lián)網(wǎng)”的傳播模式,通過互聯(lián)網(wǎng)打造旅游文化的傳播陣地，在互聯(lián)網(wǎng)中結(jié)合有效的行銷方式，通過必要的創(chuàng)意點(diǎn)或者輿論熱點(diǎn)，產(chǎn)生巨大的關(guān)注熱度。

(四)通過文旅資源與科技創(chuàng)新有效結(jié)合打造現(xiàn)代化旅游模式

科學(xué)技術(shù)是首要生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同時(shí)也給文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合帶來了極大便利。科學(xué)技術(shù)手段與文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，可以給予游客全新的體驗(yàn)，使游客在旅游過程中有全新的感受與認(rèn)識。如通過全新的影像技術(shù)打造夜間景區(qū)游覽路線，給游客帶來了不一樣的游覽體驗(yàn)；通過全息投影技術(shù)對部分景點(diǎn)的文物進(jìn)行重建，讓游客在游覽過程中仿佛穿越時(shí)空，對文物有更為直觀的感受；利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行在線售票，利用人臉識別技術(shù)進(jìn)行智能門控系統(tǒng)管控，實(shí)現(xiàn)景區(qū)旅游無人售票，在大大方便游客旅游的同時(shí)極大地提升游客在游覽過程中的體驗(yàn)感[4]。所以說，科技元素在文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與應(yīng)用方面很大程度上實(shí)現(xiàn)了對資源的重新整合，是對其現(xiàn)有旅游文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制的全面創(chuàng)新，使得文旅產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出全新的生命力。

在產(chǎn)業(yè)鏈視角下的文旅產(chǎn)業(yè)的融合首先需要我們對當(dāng)前文化、旅游產(chǎn)業(yè)有較為深入的研究，在正確認(rèn)識其發(fā)展的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行科學(xué)有效的規(guī)劃與切實(shí)有效的實(shí)施，通過充分調(diào)動相關(guān)旅行社、景區(qū)的相關(guān)主體充分參與到文旅產(chǎn)業(yè)的建設(shè)當(dāng)中，打造具有自身獨(dú)特優(yōu)勢的文化旅游項(xiàng)目產(chǎn)品。同時(shí)在產(chǎn)業(yè)鏈的視角下，應(yīng)充分加強(qiáng)相關(guān)人才的培養(yǎng)和輸送，進(jìn)而滿足當(dāng)前文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的市場需求。因此，只有始終堅(jiān)持發(fā)展的眼光，不斷挖掘其內(nèi)在產(chǎn)業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值，才能最終實(shí)現(xiàn)其二者的良性互動與和諧發(fā)展。