胡珠艷，劉靜，芶鈺婷，田龍菊

（成都師范學(xué)院 外國語學(xué)院，四川成都 611130）

在國際競爭日益激烈的今天，搶占文化輸出高地，已經(jīng)成為各國的共識。如何能在激烈的文化競爭中脫穎而出，是各國面臨的重要問題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)五千年的發(fā)展，其蘊含的人生哲理、精神力量值得被全世界的人認識。積極傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強國家間文化的交流與合作，有利于中國文化走出國門，走向世界。我們要深挖中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極研究受眾接受心理，利用各種高科技手段，加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出，增強中國文化的軟實力，讓世界了解中國，進一步提高中國的國際地位和影響力，增加國際話語權(quán)。隨著“一帶一路”的提出，賦予了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的更多可能，積極探索傳播之道，對加強沿線各國文化的交流具有重要意義，讓世界聽到中國聲音，認可中國文化，是當前的重要課題。但中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播如今面臨許多問題，對中國的文化傳播提出了重大挑戰(zhàn)。首先，中國文化的世界認可度較低。雖然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)走出國門，得到越來越多人的認可，但是不可否認，對中國文化持有反對態(tài)度的外國人數(shù)不勝數(shù)。如何讓他們了解中國傳統(tǒng)文化，進而接受中國傳統(tǒng)文化，是需要考慮的首要問題。其次，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對落后。文化作為綜合國力的重要組成部分這一觀點，是隨著中國的改革開放逐漸為人們所認知的。因此，中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遠落后于發(fā)達國家。最簡單的例子，美國大片一旦上映，在中國電影院就會座無虛席，《復(fù)仇者聯(lián)盟4》一票難求，充分說明美國文化輸出的力量之強大。反觀中國電影，走出國門的少之又少，得獎的多是一些文藝片，在中國根本沒有市場。最后，國人的文化輸出意識淡薄。一般人聽到文化輸出，就會覺得不關(guān)自己的事，不是自己考慮的范圍，這種事應(yīng)該國家去做，從沒有從自身角度考慮自己可以為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播做點什么。因此，該研究致力于研究和尋找中華傳統(tǒng)文化在新媒體時代的交流和傳播方式。

1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向國外傳播的必要性

中國的歷史源遠流長，有著深厚的文化軟實力。我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是世界上獨具特色的優(yōu)秀文化之一。不管是中華上下五千年累積的技術(shù)與知識，還是至今為止那些充滿智慧的勞動人民逐漸形成的并且代代相傳的艱苦奮斗的精神以及其他的優(yōu)秀品質(zhì)，都是值得人們學(xué)習(xí)、挖掘的。此外，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化向國外傳播，既有利于提高我國在世界范圍內(nèi)的文化影響力和文化競爭力，促進我國經(jīng)濟與文化的繁榮昌盛，還有利于增強人民的文化認同感，增進國內(nèi)外人民的感情，促進國內(nèi)外的合作共贏。中共中央總書記習(xí)近平也強調(diào)：在中國逐步“富起來”的新時期，逐步“強起來”的新時代，我國必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

近日，據(jù)央視網(wǎng)消息，H&M 集團在網(wǎng)站發(fā)布的一份聲明引發(fā)關(guān)注。這份聲明寫道：H&M 集團對來自民間社會組織的報告和媒體的報道深表關(guān)注，其中包括對新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族強迫勞動和宗教歧視的指控。聲明中，H&M 集團表示，我們不與位于新疆的任何服裝制造工廠合作，也不從該地區(qū)采購產(chǎn)品/原材料。聲明稱，新疆是中國最大的棉花種植區(qū)，到目前為止，我們的供應(yīng)商從該地區(qū)與“更好的棉花計劃”(BCI)相關(guān)的農(nóng)場采購棉花。由于在該地區(qū)進行可信的盡職調(diào)查變得越來越困難，BCI 已決定暫停在新疆發(fā)放BCI 棉花許可證。這意味著我們產(chǎn)品所需要的棉花將不再從那里獲得。

H&M 集團的這份聲明引發(fā)網(wǎng)友憤怒。所謂新疆存在“強迫勞動”“歧視少數(shù)民族” 是徹頭徹尾的謊言，外交部已在多個場合反復(fù)澄清事實和真相。2021年3月18日，中國外交部發(fā)言人趙立堅表示，所謂新疆存在“強迫勞動”“強制絕育”等“侵犯人權(quán)行為”是個別別有用心的所謂學(xué)者和機構(gòu)蓄意編造和散布的彌天大謊，這些謊言違背公理良知，使中國人民產(chǎn)生了強烈憤慨。法國作家維瓦斯在其著作《維吾爾族假新聞的終結(jié)》 中也明確揭露了這些從未去過新疆的人在制造假新聞的陰謀。

經(jīng)過此次事件，其實也暗示著我們每一個中國人，中國的形象還沒有很好地在其他國家建立起來，走出國門的我們到底是什么樣的形象？ 是面朝黃土背朝天的種地插秧圖？ 是爬電線修電纜的工人作業(yè)圖？是背著大包小包手牽孩子的務(wù)工趕車圖？對我們的刻板印象何時才能改變？毛澤東同志說過，宣傳陣地你不去占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)。因此只有讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到合適地傳播方式，才能讓這些優(yōu)秀文化真正地走出國門。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向國外傳播的表現(xiàn)

目前，我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正在逐步向國外傳播，表現(xiàn)在政治方面、娛樂方面、科技方面、商業(yè)經(jīng)濟方面、文化方面、體育方面等。例如，在政治方面，我國的“和平共處五項原則”外交理念隨著“一帶一路”以及與他國進行政治談話的途中，已經(jīng)逐漸被他國理解、接受并推崇。此外，2019年暴發(fā)的新冠疫情也讓世界看到了中國政治的優(yōu)勢，中國對抗疫情的雷厲風(fēng)行；在娛樂方面，我國小到自媒體、短視頻、聯(lián)網(wǎng)游戲，大到電影電視綜藝娛樂，已經(jīng)逐步在追趕他國的文化影響力，有些方面借助科技的力量已經(jīng)反超他國，例如，類似抖音的廣泛應(yīng)用，李子柒的走紅等等；在科技方面，被稱為“當代神農(nóng)氏”的袁隆平先生所發(fā)明的“雜交水稻”相信足以令眾人仰首，他改變了世界對農(nóng)業(yè)的看法，也讓世界再次驚嘆中國的強大，科技的強大；在商業(yè)經(jīng)濟方面，阿里巴巴集團主要創(chuàng)始人、支付寶、線上購物交易的重要推進者、中國物流集大成者——馬云在2015年名列《福布斯》全球最有權(quán)力人物排行榜第22 位，在2020年被授予約旦最高榮譽勛章，并接受其最榮譽招待會。馬云在一定程度上成為中國最有影響力的人之一，也逐漸被國外知曉、重視；在文化方面，截至目前，全球已經(jīng)有162 個國家（地區(qū)）設(shè)立了541 所孔子學(xué)院和1 170 個孔子課堂。其中，亞洲39 個國家（地區(qū)）共計有孔子學(xué)院135 所，孔子課堂115 個，非洲46 個國家孔子學(xué)院61 所，孔子課堂48 個，歐洲43 個國家（地區(qū)）孔子學(xué)院187 所，孔子課堂346 個，美洲27 個國家孔子學(xué)院138 所，孔子課堂560 個，大洋洲7 個國家孔子學(xué)院20 所，孔子課堂101 個。可以看出代表我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正在逐步走向世界，并且走得越來越穩(wěn)，路子越來越廣；在體育方面，孫楊可謂是一度成為世界體育界的焦點。他是亞洲唯一一位男子200m 自由泳奧運會及世錦賽金牌得主，亞洲唯一一位獲得世錦賽MVP 的游泳運動員。他是中國男子游泳第一位也是目前唯一一位奧運冠軍，唯一一位連續(xù)在兩屆奧運會摘金的中國游泳運動員。他在獎項上面的風(fēng)光愈甚，投向他的目光、世界對他的爭議也愈多，不管結(jié)果如何，世界都明明白白地看到了我國在體育方面展現(xiàn)出的光芒。綜上所述，都讓我們看到了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化向國外傳播、開拓國外文化欣賞與認同理想疆土的希望，都為中國向國外傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了方方面面的可能性。

3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向國外傳播的方式

回望我國歷史，我國有著漫長的對外傳播的歷史淵源。傳統(tǒng)文化的傳播，可以分為文化物質(zhì)傳播以及非物質(zhì)性的文化傳播。文化物質(zhì)傳播通常指的是由我國傳統(tǒng)工藝制作而成的工藝品、日用品、奢侈品等，從歷史中，我們可以看到我國古代智慧勞動人民一步一步走出來的絲綢之路，他們所運送的物資，包括瓷器、茶葉、絲綢、琉璃等，都是文化物質(zhì)，他們到達其他國家或者其他大陸的過程，都可以被稱為文化物質(zhì)傳播過程。非物質(zhì)性文化傳播通常指的是由我國主導(dǎo)的、發(fā)展的、演變的非物質(zhì)的精神方面的文化傳播。比如，當書籍被運送到他國后，經(jīng)由他國翻譯，眾人閱讀之后所理解的我國的精神品質(zhì)，以及道德倫理等，又比如，當我國人民到達他國，或者與他國人民談話溝通所展現(xiàn)的精神面貌、集體狀態(tài)等可以被認為是非物質(zhì)性的文化傳播。

3.1 文化物質(zhì)傳播

那么，在當今物流與互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，如何更高效地向國外傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？ 我們可以從歷史中積累經(jīng)驗——文化物質(zhì)傳播。即使在工業(yè)化趨于覆蓋的今天，也不能夠拋棄、忘記我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀技藝與技術(shù)。瓷器的制作、茶葉的制作、酒類的釀造、服裝的制作等，都必須精益求精。我們可以借助今天的科技成果，將我國的傳統(tǒng)技藝更上一層樓，使我國的物質(zhì)品質(zhì)都讓人折服。如同2021年3月《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》指出：鼓勵中國自有品牌的崛起，一方面要發(fā)展中華老字號，另一方面要提升新品牌的競爭力。所以，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的向外傳播，可以借助國家的力量，注重工藝質(zhì)量，發(fā)展中華老字號，最終實現(xiàn)文化物質(zhì)上的受人欣賞與收藏。

3.2 非物質(zhì)性文化傳播

除了文化物質(zhì)的傳播外，更重要的還是非物質(zhì)性的文化傳播。在這方面，我國各地政府都有提出并做出相關(guān)措施。不可否認，一定程度上，這是有用且必要的，但若是想要形成整個國家的文化傳播戰(zhàn)略體系，這種方法便有些許耗材、燒錢，最終傳播效果也會參差不齊。而傳播的最高境界是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的自然境界。如同李子柒走紅世界后，沒有任何刻意的成分，卻令陶淵明的“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的平淡生活，淡泊精神走向了全世界。而且，當今我國在疫情方面的防控得力，商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展步入正軌，自媒體的發(fā)展也越加繁榮，這個時機正是聚光燈照耀在中國的時機，正是我國閃閃發(fā)光的時機，我國電影、電視、動漫、娛樂等行業(yè)也可以借此機會創(chuàng)造更加富有中國元素，富有中國人精神品質(zhì)的好作品，好文藝，供世界各地人們欣賞、研究。當然，不止他們，我們每一個人都可以成為像李子柒一樣的中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀傳播者，我們可以自行組織制作文化傳播短視頻或者文案，創(chuàng)造一個國民文化輸出的互聯(lián)網(wǎng)走向。

4 新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑創(chuàng)新

4.1 深挖傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作優(yōu)秀作品

中國傳統(tǒng)文化，既有精華，也有糟粕，我們必須有選擇地傳承。從中國傳統(tǒng)文化中，選擇精華部分，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，對外傳播，這樣方可展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正魅力。外國友人喜歡中國的美食，辣條搶到供不應(yīng)求，可以看出中國美食文化的輸出極為成功，但是同時也說明，中國文化輸出比較片面，并且偏向于低水平的輸出。提高文化輸出質(zhì)量，至關(guān)重要。要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，傳播中國傳統(tǒng)文化的精髓。唐詩宋詞元曲，中國文化的豐富超乎想象，應(yīng)讓外國人充分感受到中國傳統(tǒng)文化之美。

4.2 研究受眾習(xí)慣，提高傳播質(zhì)量

既然要傳播優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化，就要積極研究國外受眾的接受習(xí)慣，不能一味按中國人的習(xí)慣去傳播。比如，外國人喜歡幽默詼諧的聊天方式，如果你去老學(xué)究似的交談，肯定會適得其反。因此，要加強受眾習(xí)慣的研究，各學(xué)術(shù)機構(gòu)要積極參與，利用先天優(yōu)勢，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播摸清路子，掃清障礙，這樣文化傳播才可以事半功倍。

4.3 利用新技術(shù)手段，加強傳播效果

信息技術(shù)發(fā)展日新月異，如今，人與人的交流更加的方便、快捷，自媒體更是飛速發(fā)展，我們要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，才能加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的效果?！耙粠б宦贰背h的指引下，沿線國家的網(wǎng)絡(luò)交流必將日益頻繁，參與其中的你我他，都可以是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的一份子。并且，這種文化輸出具有潛移默化的效果，通過人與人之間的交流，就可以達到對外傳播的效果，是一種既便捷、又高效的傳播手段。

4.4 引導(dǎo)全員參與，提高參與意識

“一帶一路”倡議的提出，必將加強各國之間的聯(lián)系，國民直接的接觸也會日益增多，這為每個人參與到傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，提供了條件。近年來，中國游客在國外的不文明行為，經(jīng)過媒體放大，不僅讓外國人不滿，即使中國人，也認為臉上無光。作為一個中國人，我們一定要高標準地要求自己，到了國外，代表的就是中國的形象，因此，切不可做出有損國家形象的事，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立中國形象其實是我們每個人的責(zé)任。李子柒，是一位在Youtube 上擁有735 萬粉絲的當紅博主，在2020 微博之夜專訪中，她表示自己不擔(dān)心被同質(zhì)博主取代，哪怕是有人同樣拍攝鄉(xiāng)村風(fēng)，或者傳統(tǒng)手藝，我覺得這些都是特別好的事。至少讓很多人知道，現(xiàn)在鄉(xiāng)村也這么好看了。如果只有我一個人的話，我覺得量真的太小了。李子柒將中國的許多傳統(tǒng)手藝和傳統(tǒng)文化帶到了國外，而她自己卻謙虛地說：“我只是想守住一些傳統(tǒng)的東西，希望更多的人加入”。中國政府大力提倡要讓我們中國傳統(tǒng)文化走出去，邁向世界，而這件事光靠她一個人是遠遠不夠的。這就要求每一個人都參與其中，都肩負傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，在對外交流過程中，以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任，從我做起，做傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。

5 結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，我國的新媒體發(fā)展也迅猛如虎。新媒體新在科技，新在創(chuàng)新，新在數(shù)字與聯(lián)系。新媒體在我國國民的運營下，蒸蒸日上，每個人都能發(fā)聲，每個人都隨時有面向世界的機會，每個人都能建立自己的品牌。自媒體平臺也不負眾望，迅速地成為一個無門檻行業(yè)，提供了更多的就業(yè)機會以及虛擬創(chuàng)業(yè)基地。我國在這樣的時代下，傳播中華傳統(tǒng)文化，也變得不可或缺與容易。我們探索新媒體時代我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走出世界，走進人心的新方法，新途徑，除了要有與時俱進且令人向往的元素，還要有讓人欣賞的精神魅力和文化自信。