張娟

（蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院，甘肅蘭州 730101）

地域文化是指在特定地區(qū)的人民在歷史發(fā)展的進(jìn)程中通過不斷創(chuàng)造積累形成的具有地方特色的民族文化、民族精神以及相關(guān)活動(dòng)的總稱。我國地域文化資源十分豐富，蘊(yùn)涵著濃厚的革命精神和民族精神。通過地域文化的傳承教育，可以激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷，引領(lǐng)他們艱苦卓絕、自強(qiáng)不息[1-2]。多民族聚居的甘肅，經(jīng)過千百年來的積累沉淀，逐漸形成具有區(qū)域特征的多元民族文化。甘肅地區(qū)處于絲綢之路上，讓本地漢文化和其他少數(shù)民族文化有了交流融合的機(jī)會(huì)。獨(dú)具民族魅力的少數(shù)民族風(fēng)情和民族習(xí)俗文化也在這種情況下形成，并不斷融合，形成獨(dú)有的甘肅地域性文化資源[3]。

黨的十九大指出，我們應(yīng)該深刻解讀中國優(yōu)秀文化的思想內(nèi)涵及內(nèi)在精神，并結(jié)合現(xiàn)階段的時(shí)代需求傳承與創(chuàng)新，再現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的風(fēng)采魅力。作為中國優(yōu)秀文化之一的甘肅省地域性文化，包含了豐富的教育資源和德育理念，讓其與大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)融合必能產(chǎn)生新的碰撞和火花，也將成為大學(xué)生思想政治理論課的重大創(chuàng)新與重要補(bǔ)充[4-5]。

1 甘肅省地域文化融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的可行性及意義

大學(xué)生思想政治理論課主要采用課堂面對(duì)面教學(xué)的方式，這種教師單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，理論知識(shí)多、內(nèi)容枯燥、且與實(shí)際脫節(jié)較大。大學(xué)生需要死記硬背理論知識(shí)，極易喪失學(xué)習(xí)興趣。思想政治理論教育的真實(shí)目的是為了將思想、政治、文化等內(nèi)容以傳承創(chuàng)新的方式教育學(xué)生，促使學(xué)生德、智全面發(fā)展[6]。為達(dá)到這一目標(biāo)，我們必須改變現(xiàn)狀，尋求大學(xué)生思政教學(xué)的新變革。新時(shí)期的教師應(yīng)該在教學(xué)過程中與實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用，并將思想政治理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)工作的有力工具，最終形成自己的思想精神財(cái)富。

地域性文化與大學(xué)生的生活和實(shí)際距離更近，也更容易讓大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這些特殊的教育資源遠(yuǎn)勝于空洞的理論，能夠讓大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)并內(nèi)化為自己強(qiáng)大的精神力量，是最直觀生動(dòng)的教育資源。如果將地域性文化在思政理論教學(xué)中有效利用，大學(xué)生們能夠體驗(yàn)更加貼近內(nèi)心的思政課程。在熟悉的教學(xué)環(huán)境下，能夠使得學(xué)生更有動(dòng)力和興趣去學(xué)習(xí)，教學(xué)的效果得到顯著增強(qiáng)。隨著不斷深化的高校教學(xué)改革，各個(gè)高校在教學(xué)的理念、模式及方法上進(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，以滿足當(dāng)代大學(xué)生不斷更新的學(xué)習(xí)需求[7-8]。將地域性文化與大學(xué)生思想政治理論教學(xué)相融合，可以讓課上的教學(xué)資源更加豐富，也讓思想政治理論本身更加豐富，同時(shí)也激發(fā)大學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力。二者的融合對(duì)于新時(shí)期大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)具有重要的意義，這種改革創(chuàng)新也具有高度的可行性。

甘肅地域性文化是中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)縮影。經(jīng)過千百年的歷史積累與變遷，甘肅地域的黃河文化、絲路文化依然傳承至今天，其背后的深遠(yuǎn)價(jià)值對(duì)于新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)很好的補(bǔ)充，對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育具有不可輕視的重要意義。甘肅省的文化資源相當(dāng)豐富，包括南梁精神、長征精神、八步沙“六老漢”時(shí)代精神等[9]。這些教學(xué)資源可觀可感，對(duì)大學(xué)生具有更好的感染性和融合性。將甘肅地域文化資源與大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合，不僅使原有的理論教學(xué)變得更生動(dòng)直觀、更具特色、更貼近學(xué)生，也使得改革創(chuàng)新后的思政教育更有親和力。

2 地域文化融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)存在的問題和解決辦法

甘肅地域性文化是寶貴的財(cái)富，甘肅地域性文化具有深遠(yuǎn)的教育意義，充分挖掘優(yōu)秀的甘肅地域性文化可以增強(qiáng)理論教育課的針對(duì)性和實(shí)用性，弘揚(yáng)優(yōu)秀的甘肅地域性文化也將是未來思想政治理論課教育改革的重要使命。因此，將甘肅地域性文化融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)改革能夠起到雙贏的作用。但是目前的思想政治理論教育及地域性文化研究仍然存在一些問題。

2.1 地域性文化融入思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

大學(xué)生思政課被教育部列為大學(xué)生的必修課，但是大學(xué)生們對(duì)現(xiàn)在的這種理論課卻興趣不大，很多人認(rèn)為這是一門最沒有用的必修課。許多大學(xué)生始終意識(shí)不到思想政治理論課的重要性，學(xué)生們的實(shí)用主義思想讓他們在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中忽略思想政治理論課的作用和重要意義。造成這種結(jié)果的原因其實(shí)有很多。從教育上來說，教學(xué)形式單一、理論枯燥，有些理論知識(shí)也逐漸脫離實(shí)際，使得思政教育的實(shí)際價(jià)值被埋沒，而大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也不能利用相關(guān)理論解決實(shí)際問題，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)政府、社會(huì)對(duì)于思政教育的重視度不夠，只關(guān)注學(xué)生們的專業(yè)知識(shí)、動(dòng)手能力，大學(xué)生則反過來認(rèn)為思想政治理論不重要，在學(xué)習(xí)過程中忽視思政理論相關(guān)的學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生還對(duì)地域性文化包括自己家鄉(xiāng)文化缺乏正確和全面的認(rèn)識(shí)。這讓那些具有鮮明地域特色、 民族特色地域性文化缺少被大學(xué)生接收和傳承的機(jī)會(huì)。

目前高校開設(shè)的思想政治理論課程還是以前的傳統(tǒng)課程，這些枯燥的理論已經(jīng)脫離實(shí)際而缺乏趣味。盡管部分高校嘗試在大學(xué)生思想政治理論課教育中加入地域性文化資源，但是初步嘗試的教育形式比較單一，主要通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、課題講座等方式，這些方式還不足以讓地域性文化有效且高效地融入思想政治理論課教學(xué)中。目前的大部分教師對(duì)于地域性文化融入理論課教學(xué)的改革比較形式化，盡管介紹了相關(guān)的地方非物質(zhì)文化資源作為教學(xué)案例，但只是只言片語帶過，并沒有深挖這些地方非物質(zhì)文化資源背后的價(jià)值，因此目前針對(duì)地域性文化融入思想政治理論教育的改革很難起到預(yù)想的效果。

2.2 地域性文化融入思想政治理論課教學(xué)的有效途徑

針對(duì)大學(xué)生思想政治理論教學(xué)所存在的問題，在今后的思想政治理論課的教育改革中必須采取相應(yīng)的配套舉措，才能讓地域性文化更好地融入大學(xué)生思政理論課的教學(xué)中。

首先，我們應(yīng)該讓地域性文化更好地與思想政治理論課融合起來。高?？梢詫⒏拭C省地域性文化整合，深挖其中具有教育價(jià)值、民族特色、地域特色，與思政理論課結(jié)合，提高大學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高課程教育的實(shí)效性。針對(duì)教師也應(yīng)當(dāng)提出更高的要求，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，多思考多總結(jié)，形成系統(tǒng)的地域性文化教育體系，以學(xué)生為教學(xué)中心，提高學(xué)生的參與互動(dòng)能力。同時(shí)，學(xué)?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)搭建教育平臺(tái)，讓枯燥的理論教學(xué)活起來，讓學(xué)生更多地參與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課堂、實(shí)地與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，深化改革教學(xué)模式。

其次，高校與社會(huì)應(yīng)該多方合作，創(chuàng)造更好的地域文化傳承教育環(huán)境。高校應(yīng)該高度重視地域性文化的作用，不斷完善相關(guān)理論教學(xué)課程體系，讓地域性文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，為二者有效融合提供政策保障。相關(guān)政府部門應(yīng)該制定指導(dǎo)意見與方針，指明方向、定下基調(diào)，推動(dòng)地域性文化的研究和教育，形成高校、政府、社會(huì)的互動(dòng)效應(yīng)。教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教育資源，將思想政治理論課教育作為自己的主戰(zhàn)場，視傳承甘肅省地域性文化、培養(yǎng)大學(xué)生的文化內(nèi)涵與文化自信為使命，努力發(fā)揮思想政治理論課立德育人的初衷。

同時(shí)，教師群體還應(yīng)吃透甘肅省地域性文化的深刻內(nèi)涵，努力講好背后的文化故事，認(rèn)真宣傳長征精神、南梁精神、八步沙“六老漢”時(shí)代精神，弘揚(yáng)好紅色文化，宣揚(yáng)時(shí)代的楷模，讓學(xué)生受到道德和愛國主義熏陶。將甘肅地域性文化融入思想政治理論課程能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、 價(jià)值觀、 世界觀，不斷激活課堂，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，將抽象的理論知識(shí)內(nèi)化于學(xué)生獨(dú)立的思考，形成新時(shí)代需要的高品質(zhì)、高素質(zhì)人才。

3 以八步沙“六老漢”治沙造林為例的大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)探索

八步沙“六老漢”三代人治沙造林是新時(shí)期的中華民族精神的集中體現(xiàn)，將他們的故事加入大學(xué)生思想政治理論教學(xué)中能夠引起大學(xué)生共鳴，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵與文化精神。

3.1 八步沙“六老漢”治沙造林事跡

這個(gè)故事始于38年前，位于甘肅省古浪縣的六位普通老漢為了自己的家鄉(xiāng)與后代苦苦堅(jiān)持，并迎來他們都不曾想到的偉大奇跡變革與延續(xù)。38年前，這6 位本地居民口中的“好人”先后帶領(lǐng)群眾治沙造林21.7 萬畝，用4 000 萬株樹木、37.6 萬畝林草，構(gòu)建了西北地區(qū)堅(jiān)牢的綠色防護(hù)帶，為那里的人民、道路、農(nóng)田創(chuàng)造了天然屏障。他們用愚公移山的精神，不畏艱難的初心，堅(jiān)持到底的行動(dòng)，為新中國譜寫了荒漠變林海的人間奇跡。八步沙“六老漢”新時(shí)代精神，感動(dòng)著全國人民、激勵(lì)著全國人民，讓全國人民一起共同努力，為建設(shè)綠色美麗中國而奮斗。八步沙“六老漢”時(shí)代精神是甘肅地域民族文化的內(nèi)核，是甘肅地域性文化的集中體現(xiàn)，將這一典型事例加入大學(xué)生思想政治理論課中，將會(huì)給大學(xué)生們帶來新的鼓舞與熱情，也會(huì)讓當(dāng)代大學(xué)生們在思想和精神上得到新的解放。

3.2 八步沙“六老漢”治沙造林事跡與思政課教學(xué)的融合

學(xué)校通過組織編制圍繞八步沙“六老漢”治沙造林事跡的相關(guān)教材，讓大學(xué)生們能夠系統(tǒng)地了解“六老漢”治沙造林背后的故事，理解他們的艱苦卓絕，體會(huì)他們的艱難不易。首先，學(xué)校可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)跟蹤補(bǔ)充八步沙林場的由來、 歷史和后續(xù)的奮斗故事，宣揚(yáng)林場背后承載的艱苦耐勞、不畏艱難、苦干實(shí)干精神。其次，組織學(xué)生們進(jìn)行林場的實(shí)地參觀考察，感受現(xiàn)如今八步沙林場的奇跡變化，體驗(yàn)美好生活的來之不易。另外，可以邀請(qǐng)治沙還林的相關(guān)人員參與思想政治理論課的教學(xué)，讓他們用更親和的語言、更切身的體會(huì)去感染學(xué)生，讓學(xué)生們形成自己的心得體會(huì)，逐漸構(gòu)建自己的思想精神，投身偉大祖國的建設(shè)，并努力用自己的力量去改變世界，再創(chuàng)更加美好的未來。

4 結(jié)語

綜上所述，甘肅省地域文化教育資源源遠(yuǎn)流長，通過大學(xué)生思想政治理論教學(xué)改革能夠更好地發(fā)掘這些教育資源背后的文化價(jià)值，而思想政治教育過程中也需要將甘肅省的地域性文化加入進(jìn)去，充實(shí)改革現(xiàn)有的課程資源。在思想政治理論的教育過程中大力弘揚(yáng)甘肅省地域文化，仍需要我們多方努力，久久為功，不斷研究地域性文化內(nèi)涵，深挖其背后的教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)地域性文化融入大學(xué)生思想政治理論教學(xué)的創(chuàng)新變革。