關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;生命力;王星記

中圖分類號：F279.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-04

傳統(tǒng)工藝是指具有歷史傳承，與民眾生活聯(lián)系緊密，富有民族風格或地域特色的工藝品種和技藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分[1]。傳統(tǒng)工藝在歷史上具有巨大的經(jīng)濟價值、技術(shù)價值和文化價值，蘊含著豐富的非物質(zhì)文化技術(shù)和審美意識，在人類社會高速發(fā)展的今天，仍然具有一定的生命力和發(fā)展空間。但我們也要看到，隨著工業(yè)文明與科技的進步，傳統(tǒng)工藝日漸式微，傳承發(fā)展面臨的壓力也不斷增大，傳統(tǒng)工藝正處在不斷流失的狀態(tài)。

傳統(tǒng)工藝的生命力延續(xù)應該引起高度重視，如何有效保護傳統(tǒng)工藝不再繼續(xù)流失是值得深入探討的問題。顯而易見，對傳統(tǒng)工藝的保護不能停留在“申遺”階段，而是要促進其與現(xiàn)代社會的有機融合，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代生活中的作用[2]。為此，筆者通過總結(jié)老字號企業(yè)王星記扇業(yè)的生產(chǎn)性保護活動，為傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化實踐提出建議。

1 傳統(tǒng)工藝的重要意義

傳統(tǒng)工藝不僅承載了民族文化的內(nèi)涵，還具有工業(yè)生產(chǎn)無法替代的特殊性。因而在探討賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力之前，首先應充分認識到傳統(tǒng)工藝傳承的重要意義。

1.1 傳統(tǒng)工藝是弘揚民族文化的重要形式

傳統(tǒng)工藝包含著人們對自然環(huán)境的認識體系以及中國人經(jīng)驗性的智慧總結(jié)[3]，是一種具有文化意義的生產(chǎn)力量[4]，是一種“活態(tài)文化”，是中華民族傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。

黨的十八大以來，習近平總書記多次提出文化自信與社會主義文化繁榮的觀點，要深挖中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)工藝的重要性不言而喻。如陶瓷工藝、木雕工藝、織染工藝、文房四寶制作工藝、紙藝扇藝等，是人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中的共同創(chuàng)造，不僅對中華民族的形成和發(fā)展起到了推動作用，而且傳播到世界各地，對人類文明進程產(chǎn)生了深遠的影響。所謂“民族的，就是世界的”，在當下，文化軟實力成為衡量綜合國力的重要指標，傳統(tǒng)工藝蘊含的更深層次的歷史文化內(nèi)涵和民族精神，是超脫物理框架的絕佳傳播載體。因此，做好傳統(tǒng)工藝傳承，就是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，提升國家形象。

1.2 傳統(tǒng)工藝兼具實用屬性與審美價值

傳統(tǒng)工藝自身具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展空間，其所創(chuàng)作的產(chǎn)品，不僅具有天然的實用屬性，還蘊含著特殊的藝術(shù)審美價值。既能滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，又可以豐富人們對美好生活的追求，這是工業(yè)化生產(chǎn)無法替代的。手工技藝和個性化制作融入了設計者、制作者的思想情感、審美表達、技藝表現(xiàn)等，是心手相連的藝術(shù)，是活的工藝美術(shù)品。大師工匠們的精品力作可以說是獨一無二的，具有稀缺性價值，是“工匠精神”的集中體現(xiàn)。

此外，凝結(jié)在傳統(tǒng)工藝中的工藝技術(shù)和民族文化具有很強的地域性，是地方特色文化的體現(xiàn)[5]。獨特的文化性賦予了傳統(tǒng)工藝不同的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出多彩的審美意趣。天然的原材料和個性化的制作帶來了豐富的個性化產(chǎn)品，能夠被世界各地人群接受、欣賞和享用。無論是城市的旅游紀念品，還是外交上的國禮，其兼具實用性與審美價值的特點，都讓傳統(tǒng)工藝發(fā)揮著積極的、特殊的作用。因此，做好傳統(tǒng)工藝傳承，就是延續(xù)人民群眾實踐的創(chuàng)造力，提升中國創(chuàng)造的魅力。

2 傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等舉措相繼出臺并實施，傳統(tǒng)工藝得到了恢復和發(fā)展。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目中，傳統(tǒng)技藝類別所屬項目達到了629項①，可見保護成效顯著。同時，隨著市場經(jīng)濟的推進，一批傳統(tǒng)工藝進行市場化改革，得到了進一步繁榮，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和工藝美術(shù)大師形成，有效提高了行業(yè)整體水平。但長期以來積累的傳統(tǒng)行業(yè)普遍存在的問題依然顯著，這里以中國傳統(tǒng)制扇行業(yè)為例進行分析。

2.1 市場競爭力不足

機械化生產(chǎn)和流水線作業(yè)的現(xiàn)代化工業(yè)模式的發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)工藝行業(yè)，導致傳統(tǒng)工藝邊緣化。傳統(tǒng)工藝誕生于生產(chǎn)力比較低下的前工業(yè)時代，生產(chǎn)需要耗費的人力成本、原料成本等相較于工業(yè)生產(chǎn)而言，不具備競爭優(yōu)勢。無法覆蓋成本的收益使得傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品逐漸退出主流消費市場，進一步導致傳統(tǒng)工藝失去主流生產(chǎn)方式的地位，走向沒落。20世紀80年代開始，由于電風扇等家用電器的普及，扇子納涼祛暑的實用功能削弱，整個傳統(tǒng)制扇工藝行業(yè)嚴重萎縮，致使多家知名企業(yè)停產(chǎn)歇業(yè)，行業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象，即從集體生產(chǎn)轉(zhuǎn)為分散作業(yè)狀態(tài)——通過家庭手工作坊的模式生產(chǎn)。行業(yè)整體呈現(xiàn)產(chǎn)品單一、無品牌、低價格的競爭態(tài)勢，無序化趨勢顯著。行業(yè)重心與優(yōu)勢屬性從制作技藝轉(zhuǎn)變?yōu)樵蟽?yōu)勢，部分企業(yè)采用低檔原材料和機器制扇，降低了成本，提高了市場占有率。生產(chǎn)效率雖高，但生產(chǎn)出來的產(chǎn)品造型刻板、手感差、保存時間短，只能充塞低端市場，進一步加劇了市場動蕩。

2.2 傳承人危機

長期以來，傳統(tǒng)工藝主要依靠相對脆弱的家族式或師徒式的傳承方式進行傳承，存在傳承范圍小、傳承時間長、傳承風險高等問題。同時，受中國傳統(tǒng)觀點“道大于技”的影響，傳統(tǒng)工藝的傳承缺乏系統(tǒng)化、標準化、具象化的可復制流程，僅依靠口耳相傳的方式傳承，缺乏系統(tǒng)的工藝理論素養(yǎng)，影響了個人職業(yè)生涯發(fā)展和行業(yè)整體技術(shù)水平的發(fā)展。

同時，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，不少人對傳統(tǒng)手工文化的情感逐漸淡漠，手工制作的物品及其制作者得不到應有的尊重，不能充分體現(xiàn)手工藝者的價值。如一把扇子生產(chǎn)周期長、勞動力成本大，但往往市場銷售額達不到所付出的智慧和勞動價值，使得傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員不斷縮減。同時，一家傳統(tǒng)工藝企業(yè)須按工業(yè)類17%（現(xiàn)調(diào)整為13%）交增值稅，但天然原料采購無法抵扣，使得傳統(tǒng)工藝企業(yè)稅負沉重，經(jīng)營利潤微薄，從業(yè)人員勞動收入偏低，技藝人才難留，最終影響了傳承后勁。

3 傳統(tǒng)工藝發(fā)展舉措

傳統(tǒng)工藝的衰落和消亡必然造成民族文化多樣性的減少[6]，所以傳統(tǒng)工藝發(fā)展的現(xiàn)存問題亟待解決。站在一個新的歷史起點，應當通過生產(chǎn)性保護的方式賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力，讓它再次走進人們的生活。在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護方式[7]。筆者結(jié)合擁有140多年歷史的中華老字號王星記扇業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營與市場實踐，為傳統(tǒng)工藝的復興發(fā)展提供借鑒。

3.1 重新定義傳統(tǒng)工藝

現(xiàn)代社會，我國各式各樣的傳統(tǒng)工藝品大多已從單一的日用功能擴大到社會生活的方方面面，可以將其定義為一件工藝裝飾品、藝術(shù)鑒賞收藏品、禮尚往來禮品及旅游紀念品。它更多地體現(xiàn)高文化附加值，也傳遞著一種美學生活理念。正因如此，在新的歷史條件和文化背景下，須對傳統(tǒng)的手工藝進行進一步傳承、揚棄和再創(chuàng)。

王星記扇業(yè)通過對核心技藝的文化解讀，將傳統(tǒng)工藝的范疇進行外延，持續(xù)助推產(chǎn)品創(chuàng)新。以傳承人為基礎，創(chuàng)立扇藝研發(fā)中心，利用核心技術(shù)原創(chuàng)扇藝精品。每年獲國家級、省市級非遺產(chǎn)展評和工美精品及旅游紀念品大賽金銀大獎20余項。加強與高校技術(shù)合作，引入工業(yè)設計理念，承擔市科技計劃項目，成為杭州市高新技術(shù)研發(fā)中心，推動科技與文創(chuàng)融合。相繼開發(fā)城市禮品等系列產(chǎn)品，獲國家知識產(chǎn)權(quán)保護達50件，鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護，滿足人們追求個性化和產(chǎn)品品質(zhì)的生活方式的需求、滿足日益擴大的旅游紀念品市場的需求、滿足政府和企事業(yè)單位對外交流用禮需求。

3.2 營造生產(chǎn)性保護生態(tài)環(huán)境

加強基礎設施建設，為傳承人營造生產(chǎn)性保護生態(tài)環(huán)境。2010年，王星記扇業(yè)趁新廠房建設之機，充分挖掘和合理利用非遺資源，擴大制扇傳承及經(jīng)營場地達8 000平方米，設置制扇工藝流程和扇博物館等場所和空間，并創(chuàng)辦國內(nèi)首個老字號文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，著力將傳統(tǒng)企業(yè)改造為集設計研發(fā)、生產(chǎn)演藝、商貿(mào)旅游、文化交流于一體的現(xiàn)代服務企業(yè)，打造傳統(tǒng)工藝民族品牌。

目前，王星記扇子已發(fā)展到19大類10 000多個花式品種，實施線上線下同步銷售和品牌文化推廣的運營機制，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外市場，三項經(jīng)濟指標一直保持穩(wěn)中有升的趨勢，產(chǎn)品口碑和企業(yè)形象好。公司擁有國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地，聯(lián)合國教科文組織授予全球網(wǎng)絡城市“工藝和民間手工藝”傳承基地、中國馳名商標、省名牌產(chǎn)品、省知名商號和省工業(yè)旅游示范基地等榮譽光環(huán)20多項，成為中國傳統(tǒng)制扇行業(yè)的領軍企業(yè)。

3.3 加強媒體宣傳推廣

要通過營造熱烈的社會氣氛，讓以年輕一代為代表的社會群體充分了解傳統(tǒng)工藝，不僅僅停留在表面，還要了解其文化內(nèi)涵。提升國民的審美素養(yǎng)與境界，改變傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立的思維定式，將手工藝中優(yōu)秀的基因傳承下去，對當代日益嚴重的文化危機有所裨益，能推動中外文化交流。同時，通過各類宣傳途徑，提高傳承人的社會地位，引導全社會尊重傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)工藝，重新認識和宣傳手工藝品的價值，讓傳統(tǒng)手工藝人的勞動與智慧受人尊敬，增強傳承人的職業(yè)自信心，有利于傳統(tǒng)工藝經(jīng)久不息地發(fā)展[8]。

王星記常年通過電視、報紙、雜志等媒體進行文化宣傳，將杭扇文化與中華傳統(tǒng)扇藝文化普及到更廣大的群體，激發(fā)大眾對扇藝文化的好奇心、喜愛度，進而了解扇藝本身及其深厚的文化積淀，以此推動傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在市場上的傳播。除了傳統(tǒng)媒體平臺外，王星記還通過各類新媒體平臺進行軟文、短視頻、音頻、直播等多種形式的傳播，以現(xiàn)代化的傳播手段創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的傳播途徑。

3.4 創(chuàng)新培養(yǎng)傳承人

傳承人是傳統(tǒng)工藝的生命之源。注入傳統(tǒng)工藝新鮮血液，應在現(xiàn)有單一“師帶徒”模式的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代科班教育方法傳授工藝理論和技藝，開展傳統(tǒng)工藝培訓班，開展職業(yè)教育推動傳統(tǒng)工藝傳承。對已在傳統(tǒng)工藝崗位的從業(yè)人員實施培訓計劃，提升傳統(tǒng)工藝傳承人的綜合素養(yǎng)、學習能力和創(chuàng)新能力，提高行業(yè)發(fā)展的整體水平。

王星記在傳統(tǒng)“師帶徒”模式下開創(chuàng)了“傳幫帶”模式，培養(yǎng)擁有項目傳承人和熱心傳承技藝的骨干隊伍。目前，企業(yè)擁有從業(yè)人員108人，其中國家級非遺代表性傳承人1名，省市區(qū)級非遺代表性傳承人10名，省市級工美大師8名，中高級工藝美術(shù)師8人，助理級工藝美術(shù)師10余名，以及一支多才多藝的員工隊伍，形成了制扇技藝傳承人的梯隊，開創(chuàng)了各具技藝特色的全面?zhèn)鞒芯置妗?/p>

王星記通過加強與浙江旅游職業(yè)學院、浙江工業(yè)大學等高校的合作，發(fā)揮其在代際傳承、科普教育、文化普及等方面的獨有作用，結(jié)合傳統(tǒng)工藝的傳承和保護機制，大力開展“現(xiàn)代學徒制”“訂單班”等傳承模式，將傳統(tǒng)工藝納入相應的職業(yè)教育體系，為傳統(tǒng)工藝培養(yǎng)后繼人才。利用高校的師資力量，組織各類培訓，與中國美術(shù)學院聯(lián)合舉辦2019年度國家藝術(shù)基金項目“中華扇藝創(chuàng)意創(chuàng)新人才培養(yǎng)項目”，堅持高層次、小批量原則，發(fā)揮靈活性、多樣化特色，有目標地培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝人才。

除此之外，王星記扇業(yè)也承擔了浙江省職業(yè)技能標準《工藝扇工》的編寫和題庫開發(fā)工作，并通過審定。通過職業(yè)技能考核、鑒定，給予傳統(tǒng)工藝人才職業(yè)上升通道，增強其傳承技藝的自覺性。

3.5 需要良好的社會環(huán)境

傳統(tǒng)工藝的傳承離不開良好的社會環(huán)境，而營造良好的社會環(huán)境需要國家政策的引導和扶持，需要社會各界的廣泛關(guān)注。

第一，政府要關(guān)注傳統(tǒng)工藝企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展狀況，關(guān)注手工藝人的生活狀況，盡快落實針對傳統(tǒng)工藝企業(yè)的稅金政策，減輕傳統(tǒng)工藝企業(yè)的負擔，提高傳統(tǒng)工藝的經(jīng)濟收益，增加傳承人的勞動收入，體現(xiàn)手工藝的市場價值。此外，對區(qū)級以上的非遺代表性傳承人發(fā)放政府津貼等，提高傳承人的福利待遇。當手工技藝能為手工藝人及其家人帶來幸福生活時，才可能有更多的人從事手工技藝勞動;當傳統(tǒng)工藝成為社會就業(yè)的熱門時，傳承人隊伍才會擴大，優(yōu)秀人才才會集聚，旺盛的生命力才會更加顯現(xiàn)。我們希望大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新在傳統(tǒng)工藝板塊上也能熱一把。

第二，推行傳統(tǒng)工藝品行業(yè)標準。目前，傳統(tǒng)工藝品市場混亂，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，從業(yè)人員水平不一，假冒產(chǎn)品叢生，這對正規(guī)的傳統(tǒng)工藝企業(yè)造成了很大的沖擊。政府部門應督促行業(yè)抓緊制定產(chǎn)品標準，并積極推進行業(yè)執(zhí)行標準。通過現(xiàn)代標準化的方式解讀傳統(tǒng)工藝，規(guī)范制扇產(chǎn)業(yè)的市場秩序，強化行業(yè)自律，對促進制扇產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有著重要意義。2021年12月，以王星記扇業(yè)為主起草的《黑紙扇》標準經(jīng)由浙江省品牌建設聯(lián)合會批準正式發(fā)布，成為扇子行業(yè)第一項團體標準，提升了行業(yè)整體形象。

4 傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代演繹

在人們生活方式發(fā)生變化的社會，傳統(tǒng)工藝必須符合現(xiàn)代審美和消費觀，材、藝、形制要符合現(xiàn)代審美需求，將傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代藝術(shù)融合;在工藝品包裝方面下功夫，提高傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚的切合度。改良設計，改良制作，用現(xiàn)代文化演繹設計內(nèi)涵，用現(xiàn)代技術(shù)提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造中國中高端消費新產(chǎn)品格局。傳統(tǒng)工藝只有完成其工藝技術(shù)和產(chǎn)品的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融入現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活當中，成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，才能真正意義上實現(xiàn)振興[9]。

傳統(tǒng)工藝品改良創(chuàng)新，不僅僅要以材料、制作等因素取勝，更要以智慧、科技文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)力等精神因素取勝。在此基礎上，方能實現(xiàn)構(gòu)思巧妙、意匠靈動、設計縝密和制作精到，從而大幅提高產(chǎn)品的附加值。而這一切都來自創(chuàng)新團隊和創(chuàng)新人才的創(chuàng)造。

第一，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代演繹進程中，要在發(fā)揮手工藝傳承人聰明才智的基礎上，加強與高校、相關(guān)設計機構(gòu)的合作，融入現(xiàn)代設計理念和技術(shù)，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品。王星記于2012年創(chuàng)建杭州市高新技術(shù)研發(fā)中心，并與浙江大學、浙江工業(yè)大學等高校聯(lián)合開展項目研究，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)手段結(jié)合，研發(fā)了多項與傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)設計相關(guān)的專利與軟件著作，以提升傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展效率。

第二，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代演繹進程中，要與人們的日常生活融合，要讓傳統(tǒng)工藝走進當代生活，產(chǎn)品創(chuàng)新設計可以向高雅與通俗結(jié)合類、養(yǎng)生保健功能類、動漫趣味類發(fā)展，力爭有更好更多的傳統(tǒng)工藝新品出現(xiàn)，體現(xiàn)多樣的藝術(shù)審美和多元的藝術(shù)風格。為此，王星記構(gòu)建了多維度、多生態(tài)的產(chǎn)品矩陣，涵蓋了城市禮物、旅游紀念品、動漫周邊、品牌聯(lián)名、時尚潮流、傳統(tǒng)復古等多個領域，以滿足不同消費者在不同場合的需求。

第三，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代演繹進程中，要努力打造“國際范”。王星記不斷亮相各大國際盛會，包括北京奧運會、上海世博會、杭州G20峰會、杭州亞運會等。一批手藝人匠心打造的傳統(tǒng)工藝品頻頻出現(xiàn)在中國精心準備的一份份承載著中國文化、杭州韻味的紀念禮盒中，以強烈的民族特色和中國制造魅力打動了世界。以“扇藝中國，禮善世界”的理念和品位贏得了一片贊譽，也迎來了市場的追捧。

王星記新經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)工藝未來應做到兩點。

第一，做精做優(yōu)做特色，堅持融匯古今，靈動開放，注重中西文化的融合性來構(gòu)思新品主題，以傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)表達方式相結(jié)合研發(fā)精品力作，展示中國藝術(shù)水平和制作水平，打造核心產(chǎn)品國際范特色。

第二，加強品牌合作聯(lián)動，傳統(tǒng)工藝可合作抱團產(chǎn)生疊加效應，主動走出去參加展會，開拓國際化禮品市場，采用現(xiàn)代傳播手段去營銷傳統(tǒng)工藝品牌，對接國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，跨界合作，促進增長，致力于打造國際性民族品牌。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)工藝是國家重要的歷史文化資源，也是民眾生活方式演變的載體與活化石，具有極為重要的歷史地位。其獨特的文化價值與社會價值，對現(xiàn)代生活、生產(chǎn)都有巨大的作用。由于現(xiàn)代化生產(chǎn)、原材料缺乏、傳承人短缺等問題，傳統(tǒng)工藝逐漸衰落。但我們也能看到，隨著文化自信與民族自信的不斷增強，傳統(tǒng)工藝的關(guān)注度也不斷提升。如果能夠賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力，以非遺文化為魂、互聯(lián)網(wǎng)為器，深耕傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，中國傳統(tǒng)工藝必將重新綻放在世界舞臺，成為人類文明中一朵耀眼的奇葩。

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作者簡介：孫亞青（1959—），女，高級工藝美術(shù)師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)王星記扇代表性傳承人，浙江省工藝美術(shù)大師，中國傳統(tǒng)工藝大師，浙江省首批工匠。1976年進杭州王星記扇廠從事制扇技藝和經(jīng)營管理工作四十多年?，F(xiàn)任杭州王星記扇業(yè)有限公司總經(jīng)理和技藝總監(jiān)，并任中國工藝美術(shù)協(xié)會理事、浙江省工藝美術(shù)協(xié)會副理事長、浙江省扇業(yè)專業(yè)委員會主任、杭州市工藝美術(shù)學會理事長、杭州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副理事長。