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        中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計思想的運用分析

        2021-03-07 10:18:23王震李松
        家園·建筑與設(shè)計 2021年18期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計

        王震 李松

        摘要:我國建筑發(fā)展歷史較為悠久,融入了生態(tài)設(shè)計理念,優(yōu)化了建筑設(shè)計模式,遵循人與自然和諧相處原則。因此,在新時期下的建筑設(shè)計中,相關(guān)設(shè)計人員需要深入的挖掘在傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計中的相關(guān)設(shè)計思想,創(chuàng)新設(shè)計思路,從而為人們營造更加舒適的居住環(huán)境。基于此本文論述了中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計的思想應(yīng)用,旨在為實際工作提供重要的幫助。

        關(guān)鍵詞:中國文化;傳統(tǒng)建筑;生態(tài)設(shè)計;設(shè)計思想

        一、中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計思想的概述

        (一)內(nèi)涵

        在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中,生態(tài)設(shè)計思想在建筑生態(tài)設(shè)計中較為重要,也是常見的設(shè)計思路。在實際設(shè)計工作中,需要根據(jù)建筑生態(tài)觀的要求滿足高效率和低能耗的標(biāo)準,通過自然系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能來保護我國的生態(tài)系統(tǒng),并且科學(xué)的做好建筑設(shè)計的有效規(guī)劃,例如控制好建筑的密度和高度等等,使其符合生態(tài)學(xué)的相關(guān)理念。在實際設(shè)計時還需要根據(jù)自然環(huán)境的特點搭建良好的人文環(huán)境,融入生態(tài)美學(xué)等相關(guān)元素,使其符合當(dāng)前建筑設(shè)計的要求以及標(biāo)準,從而使建筑設(shè)計水平能夠得到全面提高。由于在中國古代建筑中強調(diào)的是人與自然之間的和諧相處和天人合一的境界,因此在建筑中生態(tài)設(shè)計理念的運用非常頻繁,更加體現(xiàn)的是和當(dāng)?shù)貧夂蛑g的相互匹配,綜合性的利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特點,并通過科學(xué)的考量,逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式,協(xié)調(diào)不同的影響因素。從而使建筑能夠和周邊環(huán)境相互的匹配,逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計思路。

        (二)基本原則和目標(biāo)

        生態(tài)建筑設(shè)計的基本原則目標(biāo)較為清晰,主要是為了實現(xiàn)人與自然的和諧相處,減少建筑中的能耗,和環(huán)境進行相互的匹配,避免對周邊環(huán)境造成一定的影響。在實際設(shè)計時,需要將建筑放置在自然環(huán)境體系中,組成建筑、生態(tài)環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng),充分的考慮建筑和周邊環(huán)境之間的關(guān)系,滿足能量交換的原則,逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案,從而整體設(shè)計效果能夠達到預(yù)期的狀態(tài)。在實際工作中考慮人與自然之間的關(guān)系,不能以犧牲環(huán)境為主要代價來進行日常的設(shè)計,同時也要明確生態(tài)環(huán)境保護的必要性,逐漸調(diào)整當(dāng)前的設(shè)計方案,從而使整體設(shè)計效果能夠得到全面的提高。另外還需要在原有設(shè)計方案基礎(chǔ)上進行不斷的改造和創(chuàng)新,避免出現(xiàn)設(shè)計資源浪費問題,逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案,通過精密計算對建筑材料采購進行嚴格把控,減少工程采購成本,節(jié)省建筑資源,通過篩選可對仍具有利用價值的的建筑材料進行循環(huán)利用,實現(xiàn)建筑垃圾的循環(huán)再利用,凸顯建筑生態(tài)化的設(shè)計思路。此外,在實際設(shè)計工作中需要考慮環(huán)境和建筑之間的關(guān)系,精心的設(shè)計建筑朝向以及自然通風(fēng)等等,逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案,從而使建筑形式能夠具備較強的科學(xué)性,和周邊環(huán)境相互的匹配優(yōu)化當(dāng)前的建設(shè)模式,從而使整體設(shè)計效果能夠達到預(yù)期的要求以及標(biāo)準。在實際工作中也要進行資源的重復(fù)利用,例如水資源和自然資源的科學(xué)調(diào)配,逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的建筑設(shè)計模式,落實生態(tài)化的設(shè)計思路。從而使建筑設(shè)計效果能夠得到全面的提高,為人們搭建更加舒適的建筑環(huán)境。

        二、中國傳統(tǒng)建筑生態(tài)設(shè)計的表現(xiàn)

        (一)設(shè)計依據(jù)

        在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中融入生態(tài)理念時,要留有充足的依據(jù),不斷的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式,從而使生態(tài)學(xué)理念實施效果能夠得到全面的提高。首先在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中主要是為了滿足基本的居住需要,之后和當(dāng)?shù)丨h(huán)境相互的匹配。例如北方四合院,在北方和西部山區(qū),寒冷季節(jié)較長,防寒和保暖屬于建筑設(shè)計中的主要功能,為了全面的吸收太陽的輻射,大多數(shù)建筑為坐北朝南的正房,在合院建筑中盡可能的擴大庭院之間的間距,并且增加了南面門窗面積與縮短室內(nèi)的進深。為了達到良好的抵御寒風(fēng)效果,傳統(tǒng)建筑選擇建立在山的南坡,組合成不同的院落,北墻和西墻開小窗,甚至是不開窗,以便在冬季達到良好的保溫效果。此外,在實際設(shè)計工作中還考慮人們的活動特點,例如在進風(fēng)區(qū)域設(shè)置了木窗板,避免對人們的生活造成一定影響,利用周邊的自然環(huán)境來完善當(dāng)前建筑設(shè)計模式,避免對建筑環(huán)境造成一定的破壞。在寒冷地區(qū)通常是采取火炕來進行采暖,在實際設(shè)計時預(yù)留出火炕的建設(shè)空間,以此來符合人們在生活中的需要。而在南方地區(qū)中夏季主要是以遮陽和隔熱為主要的建筑功能,設(shè)計人員在實際設(shè)計時考慮了室內(nèi)的高度,設(shè)計了較為廣闊的設(shè)計空間,并且在前后設(shè)有天井能夠形成良好的穿堂風(fēng)。這樣一來滿足了人們在夏季中的居住生活需求。

        無論是北方還是南方建筑設(shè)計都和自然環(huán)境進行了相互的協(xié)調(diào),根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡孛蔡攸c來完善當(dāng)前的設(shè)計方案,從而使整體設(shè)計水平能夠達到預(yù)期的要求。例如在四川地區(qū)這一設(shè)計特征非常的突出,古代建筑通常是和山水進行相互的聯(lián)動,依山傍水來完成當(dāng)前建造模式,減少對周邊環(huán)境的破壞力度,實現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了古代天人合一的思想。同時房屋也配合了流水以及山崖等等帶來無限的風(fēng)光,蘊含著設(shè)計的無窮智慧,有效的提高了整體的設(shè)計效果。

        (二)適應(yīng)氣候的多樣性

        適應(yīng)氣候多樣性也是傳統(tǒng)建筑生態(tài)思想利用的重要表現(xiàn)形式,我國地域非常遼闊,不同地區(qū)之間的氣候差異性非常的突出,在實際設(shè)計中為了滿足人們對氣候的要求,和生態(tài)環(huán)境進行了相互的適應(yīng),逐漸的優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計方案,從而使設(shè)計效果能夠得到全面的提高。例如北京的四合院,北京冬天非常的寒冷,最低溫可以達到零下攝氏幾十度,并且有非常嚴重的風(fēng)沙問題。這時通過四合院通過坐北朝南和左右對稱能夠形成更加規(guī)則的院落結(jié)構(gòu),庭院四周封閉而又露天,內(nèi)部形成良好的小氣候,起到采光保暖,抵御風(fēng)沙的作用;而在夏季,內(nèi)庭院又起到通風(fēng)納涼,收集雨水以及排水的作用。四合院是歷史長河中北方居民在不斷與自然抗?fàn)幣c融合中形成的獨特的住宅體系,隨處凸顯人性化的設(shè)計思路。另外在江南地區(qū),由于河網(wǎng)非常的密布,常常依水依山而建,別有一番風(fēng)情。在江南的天氣中,夏季非常的酷暑以及炎熱,濕度較大,春秋季節(jié)溫度雖然適中,但是梅雨季節(jié)非常的頻繁。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中進行了防潮和避雨處理,朝向以東南為主,北面相對開窗,增強整體的通風(fēng)效果。住宅多設(shè)置通過性檐廊,能夠達到遮雨和遮陽的效果。為了適應(yīng)江南天氣,房屋設(shè)計的高度較高,設(shè)置了相對應(yīng)的防潮層。逐漸優(yōu)化當(dāng)前的設(shè)計模式,和自然環(huán)境相互的匹配。

        (三)能源消耗的控制

        在古代建筑中,能源消耗控制思路的應(yīng)用也較為重要,是生態(tài)設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)建筑不需要人工能源維持建筑運轉(zhuǎn),主要是依靠自然資源,在采暖方面通過太陽能輻射來滿足人們的基本生活需要。此外,在北方地區(qū)的農(nóng)村有火炕,整個室內(nèi)成火炕的火地,并且配合著火墻能夠達到良好的采暖效果,在內(nèi)部實現(xiàn)能量的循環(huán)利用,減少資源浪費問題的發(fā)生,體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑智慧化的設(shè)計思路。在實際設(shè)計中火墻兩面散熱熱量較大,能夠通過不同的區(qū)域達到溫度均勻的控制效果,并且在做飯時也可以利用余熱來進行資源的利用。在通風(fēng)降溫中煙囪屬于重要的通風(fēng)降溫形式,或者是配合了門窗對開和窗窗對開的方式,之后再利用室內(nèi)穿堂風(fēng),滿足人們在通風(fēng)方面的需求。在實際設(shè)計時融入了當(dāng)?shù)氐牡匦物L(fēng)貌,通過地形峰的運用來完善當(dāng)前的設(shè)計思路,例如在南方地區(qū)通過落地長窗和門窗之間的相互連接,滿足基本的通風(fēng)需求。

        結(jié)束語:

        在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中,融入生態(tài)學(xué)理念的歷史非常的悠久,生態(tài)學(xué)理念和當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c以及自然資源有著密切的關(guān)系,充分尊重人與自然和諧相處的重要原則,體現(xiàn)出古代人們在設(shè)計建筑中的無窮智慧,在當(dāng)代建筑設(shè)計中仍然有較強的經(jīng)驗價值,因此在實際工作中需要認真的分析在傳統(tǒng)建筑中存在的生態(tài)學(xué)理念,逐漸優(yōu)化當(dāng)前的建筑設(shè)計模式,以此來提高整體的設(shè)計效果。

        參考文獻:

        [1]楊文博. 試論傳統(tǒng)建筑思想與生態(tài)學(xué)理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的融合[J]. 市場周刊·理論版, 2020(84):1.

        [2]王盛. 淺析中國古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用[J]. 建筑·建材·裝飾, 2020, 000(004):208,210.

        1838500520386

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