卓尕措

[摘 要]民族特色資源建設(shè)與服務(wù)是民族院校圖書(shū)館形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是民族高校圖書(shū)館事業(yè)的特殊魅力和生命力。本文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)和文獻(xiàn)調(diào)查了解到各民族高校圖書(shū)館民族特色資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀及特點(diǎn);論述了民族高校圖書(shū)館民族特色文獻(xiàn)資源的獨(dú)特價(jià)值;提出了開(kāi)發(fā)利用民族特色資源服務(wù)之思路。

[關(guān)鍵詞]民族;文獻(xiàn);資源價(jià)值;利用

[中圖分類號(hào)]G253????? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A????? [文章編號(hào)]1672-1071（2021）04-0091-06

圖書(shū)館特色資源是其在自身發(fā)展過(guò)程中形成的具有地域特色、文化內(nèi)涵或?qū)W科特點(diǎn)的館藏。這部分館藏在內(nèi)容和形式上顯著區(qū)別于其他館藏，具有獨(dú)特性和稀缺性，在一定程度上體現(xiàn)了圖書(shū)館館藏的核心價(jià)值，受到了普遍重視和較為妥善的保存[1]。民族特色資源是民族高校圖書(shū)館在新的歷史發(fā)展時(shí)期資源建設(shè)的重點(diǎn)方向和核心內(nèi)容，是民族高校圖書(shū)館為學(xué)校教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)提供特色資源服務(wù)的載體和基礎(chǔ)。加強(qiáng)民族特色館藏建設(shè)，是提高民族高校圖書(shū)館資源建設(shè)的重要途徑，也是民族高校圖書(shū)館為民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與文化傳承所承擔(dān)的重要使命和責(zé)任[2]。

一、 民族高校圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源的獨(dú)特價(jià)值

民族高校圖書(shū)館保存有豐富的民族特色文獻(xiàn)資源。民族文獻(xiàn)凝聚著各族人民的聰明才智和無(wú)限的創(chuàng)造力，是中華民族不可多得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值都是難以估量的[3]109。

（一） 開(kāi)發(fā)民族特色資源文獻(xiàn)為學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究服務(wù)

高水平教育是國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，關(guān)系中華民族的未來(lái)。對(duì)于民族高校圖書(shū)館而言，開(kāi)發(fā)民族特色文獻(xiàn)資源，能夠?yàn)閷W(xué)校特色學(xué)科、科學(xué)研究提供強(qiáng)有力的情報(bào)信息支持。

我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的具體情況是，根據(jù)語(yǔ)言文字的社會(huì)地位和使用功能分為四類：第一類，有傳統(tǒng)語(yǔ)言文字并且在全民族地區(qū)通用。第二類，有傳統(tǒng)文字但是不能在語(yǔ)言社區(qū)通用。第三類，有語(yǔ)言無(wú)文字，在正式場(chǎng)合基本不使用。第四類，保留母語(yǔ)能力的人數(shù)極少，全部或絕大多數(shù)人口歷史上已經(jīng)使用或轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)言文字[4]94-95。

作為民族類高校的中央民族大學(xué)，對(duì)第一類民族語(yǔ)言文字藏語(yǔ)言文字、蒙古語(yǔ)言文字、哈薩克語(yǔ)言文字、朝鮮語(yǔ)言文字、維吾爾語(yǔ)言文字都設(shè)置有專門的學(xué)科。教學(xué)與研究領(lǐng)域涉及中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字第二、第三、第四類各民族語(yǔ)言文字，具有多學(xué)科、多民族、多語(yǔ)種的學(xué)科特色。其他各民族院校遍布全國(guó)各地，根據(jù)所處的區(qū)域設(shè)置有不同專業(yè)學(xué)科，這些學(xué)科已成為各自學(xué)校的特色學(xué)科和重點(diǎn)學(xué)科。

學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究都需要相應(yīng)文獻(xiàn)信息資源做支撐，且各民族高校的重點(diǎn)學(xué)科、特色學(xué)科以及申請(qǐng)獲批的國(guó)家級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目大多數(shù)與研究區(qū)域民族文化相關(guān)。因此民族高校圖書(shū)館要高度重視學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究對(duì)民族特色資源文獻(xiàn)信息的需求，在開(kāi)展民族特色資源文獻(xiàn)信息服務(wù)中，要依據(jù)不同區(qū)域、不同特色學(xué)科;依據(jù)民族語(yǔ)言文字的社會(huì)地位和使用功能分類，進(jìn)行有特色的民族文獻(xiàn)信息開(kāi)發(fā)，為特色學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科和科學(xué)研究提供精準(zhǔn)化信息服務(wù)。如對(duì)英雄史詩(shī)《格薩爾王》《瑪納斯》《江格爾》、蒙古族創(chuàng)世神話《麥德?tīng)杽?chuàng)世》、壯族創(chuàng)世神話《姆六甲》、納西族《創(chuàng)世紀(jì)》等民族文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)可以為文學(xué)藝術(shù)研究提供豐富的文獻(xiàn)信息;對(duì)蒙古族文獻(xiàn)《蒙古秘史》《蒙古源流》，藏族文獻(xiàn)《禮儀問(wèn)答寫卷》《正理藏論》《薩加格言》等文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)可以為歷史研究、哲學(xué)研究提供豐富的文獻(xiàn)信息。

（二） 開(kāi)發(fā)民族特色文獻(xiàn)資源，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

民族文化蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。各民族的特色文化已成為區(qū)域特色資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。民族文化資源是提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的不竭動(dòng)力，大力挖掘民族文化資源，打造獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)，將特色文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這既是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是這些地區(qū)群眾對(duì)文化的需求。

民族特色文獻(xiàn)中包含著大量的、不可多得的原始資料。民族高校圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮資源和專業(yè)服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，深度挖掘民族特色資源為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。例如在黃河上游龍羊峽水庫(kù)和劉家峽水電站的興建上，也利用了少數(shù)民族文獻(xiàn)中所記載的一些水文參考資料。我國(guó)著名的民族史學(xué)家任乃強(qiáng)，在大量參閱少數(shù)民族文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，以多年的考察心得寫成的《采金芻議》，為開(kāi)發(fā)西部資源作出了貢獻(xiàn)[3]133。民族高校圖書(shū)館收藏有相當(dāng)數(shù)量的民族特色文獻(xiàn)資源，應(yīng)充分挖掘民族特色文獻(xiàn)中有關(guān)民族歷史、宗教、語(yǔ)言文字、文學(xué)、法律、天文、醫(yī)藥、藝術(shù)等民族特色資源，為區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的智力支撐。挖掘利用藏醫(yī)藥文獻(xiàn)《四部醫(yī)典》《晶珠本草》;蒙醫(yī)藥文獻(xiàn)《蒙醫(yī)金匱》《蒙藥正典》;傣醫(yī)藥文獻(xiàn)《腕納巴微特》;彝醫(yī)藥文獻(xiàn)《雙柏彝醫(yī)書(shū)》等民族特色資源文獻(xiàn)可以發(fā)展區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，為維護(hù)人民健康提供保障和醫(yī)療的多樣性選擇。開(kāi)發(fā)有關(guān)唐卡畫(huà)造像度量方面的文獻(xiàn)，可傳承和發(fā)展唐卡藝術(shù)，推動(dòng)唐卡、堆秀、彩塑和銅雕的制作，唐卡藝術(shù)步入市場(chǎng)化，農(nóng)牧民掌握這門技藝可以增加經(jīng)濟(jì)收入，提高生活水平。挖掘有關(guān)戲劇藝術(shù)方面的民族文獻(xiàn)典籍，如藏戲、白劇、彝劇、傣劇、壯劇、佤劇，可以豐富民族地區(qū)人民的精神文化生活，使人們向善向美?？v觀優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，無(wú)一例外，“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的精神始終是貫穿其中的核心脈絡(luò)[5]。戲劇文獻(xiàn)典籍中的積極因素與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合，因而挖掘有關(guān)民族戲劇方面的文獻(xiàn)典籍也有助于培養(yǎng)和踐行民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和個(gè)人素養(yǎng)的全面提升。挖掘利用史志類文獻(xiàn)典籍，為區(qū)域內(nèi)名勝古跡、特色村寨和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供歷史文獻(xiàn)支撐，使旅游景點(diǎn)更具有歷史文化底蘊(yùn)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化和旅游相互滲透，融合共生已經(jīng)成為當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)[6]。民族高校圖書(shū)館挖掘民族特色資源實(shí)現(xiàn)“以文促旅，以旅彰文”，拓展旅游的深度與廣度，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極作用。

（三） 開(kāi)發(fā)民族特色資源為鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”指出要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”[7]。

民族高校是各民族學(xué)子聚居學(xué)習(xí)文化的場(chǎng)所，民族高校圖書(shū)館是開(kāi)展民族文化交流，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)文化自信的重要場(chǎng)所。教育部《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程（2015）》指出：圖書(shū)館的主要職能是教育職能和信息服務(wù)職能;主要任務(wù)之一是不斷拓展和深化服務(wù)，積極參與學(xué)校人才培養(yǎng)、信息化建設(shè)和校園文化建設(shè);圖書(shū)館服務(wù)應(yīng)充分發(fā)揮第二課堂的作用，采取多種形式提高學(xué)生綜合素質(zhì)[8]。因此民族高校圖書(shū)館開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育， 民族團(tuán)結(jié)教育，鑄牢師生中華民族共同體意識(shí)是其使命和職責(zé)，是開(kāi)展文化育人工作一以貫之的主線。

民族高校圖書(shū)館要深度挖掘民族特色資源中特別是民族古籍文獻(xiàn)中“各民族交往交流交融，相互依存、休戚與共”的歷史文獻(xiàn)。研究好、利用好這些文化遺產(chǎn)，讓民族特色資源在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面煥發(fā)光彩，是弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值的時(shí)代命題[9]。加強(qiáng)民族特色資源開(kāi)發(fā)研究，編制“各民族交往交流交融”專題文獻(xiàn)信息庫(kù)，為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”提供豐富的文獻(xiàn)信息支撐。

文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒[10]。民族高校圖書(shū)館深入挖掘民族特色資源，積極參與校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的閱讀推廣活動(dòng)，是建設(shè)和諧校園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措。例如青海民族大學(xué)圖書(shū)館2019年在全校師生中開(kāi)展了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“英雄史詩(shī)《格薩爾》”閱讀推廣系列活動(dòng)，舉辦了《格薩爾》主題展板展覽、漢藏文字圖書(shū)展、知名專家專題講座、漢藏雙語(yǔ)朗讀賽、專題視頻播放、漢藏雙語(yǔ)閱讀征文活動(dòng);2020年開(kāi)展了“讓經(jīng)典走向讀者——《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》閱讀推廣系列活動(dòng)”;舉辦了“展民族經(jīng)典，促民族團(tuán)結(jié)——鑄牢中華民族共同體意識(shí)”文獻(xiàn)展。通過(guò)豐富多彩的閱讀推廣活動(dòng)加深了各民族同學(xué)之間的文化交流和相互了解，增進(jìn)了中華民族認(rèn)同感和民族凝聚力、國(guó)家自豪感。北方民族大學(xué)圖書(shū)館2020年依托“4·23世界讀書(shū)日”開(kāi)展了“禮敬中華傳統(tǒng)文化”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月”“中華民族文化周”，舉辦“厚植愛(ài)國(guó)主義情懷 鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題書(shū)展等主題鮮明、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)與閱讀推廣活動(dòng)的有機(jī)融合，形成文化育人和活動(dòng)育人的無(wú)縫對(duì)接[11]174。2019年貴州民族大學(xué)舉辦的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝“刺繡展”，精選展出館藏的苗族、水族、布依族等少數(shù)民族精美繡品，展現(xiàn)貴州少數(shù)民族多姿多彩的民間傳統(tǒng)手工技藝和絢爛多彩的民族民間文化，增進(jìn)了師生對(duì)少數(shù)民族文化的了解[11]174。

民族高校圖書(shū)館依托民族特色資源開(kāi)展的豐富多彩的閱讀推廣活動(dòng)，增進(jìn)了各民族同學(xué)之間的交往交流交融，增進(jìn)了對(duì)各民族文化的欣賞、尊重、包容、理解。引導(dǎo)同學(xué)們牢固樹(shù)立了“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”思想;樹(shù)立了“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。使愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的種子在各族學(xué)生中生根發(fā)芽，當(dāng)一批批的學(xué)生離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)，走向工作崗位后能夠成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的積極踐行者。

（四） 開(kāi)發(fā)民族特色資源為維護(hù)文化多樣性服務(wù)

少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是人類文明的寶貴財(cái)富。文化多樣性對(duì)于人類的價(jià)值和意義，在《世界文化多樣性宣言》中已有精要概括：“……文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對(duì)人類來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少。從這個(gè)意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代人和子孫后代的利益考慮予以承認(rèn)和肯定?！雹俣喾N多樣的文化為人們提供了多一種選擇，多一種智慧，可以使人們更好地應(yīng)對(duì)來(lái)自自身和外界環(huán)境的突發(fā)性變化，所以文化多樣性是人類一項(xiàng)極其重要的資源。習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中也指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！泵褡甯咝D書(shū)館作為民族文獻(xiàn)收集、保存、整理、開(kāi)發(fā)、傳承的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)以深度挖掘保護(hù)民族文化資源為目的，全面揭示民族文化深厚的歷史底蘊(yùn)。對(duì)年代久遠(yuǎn)珍貴的民族文獻(xiàn)典籍在保存好紙質(zhì)文獻(xiàn)的同時(shí)，進(jìn)行數(shù)字化保存，使民族特色資源得到有效保護(hù)和傳承，為維護(hù)文化多樣性發(fā)揮重要作用。

二、 民族高校圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀

民族高校圖書(shū)館保存有豐富的民族特色資源，是開(kāi)展民族特色信息服務(wù)的重要文化機(jī)構(gòu)。筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和文獻(xiàn)調(diào)查獲取了中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、北方民族大學(xué)、青海民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、西藏民族大學(xué)、大連民族大學(xué)、湖北民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等13所民族高校圖書(shū)館民族特色資源建設(shè)與服務(wù)現(xiàn)狀的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)收集數(shù)據(jù)的整理、分析，我們認(rèn)識(shí)到了各民族高校圖書(shū)館民族特色資源館藏建設(shè)及民族特色資源開(kāi)發(fā)利用的特點(diǎn)。

（一） 民族特色資源建設(shè)具有保護(hù)、傳承性特點(diǎn)

少數(shù)民族文獻(xiàn)從狹義的觀點(diǎn)看，凡是涉及少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、風(fēng)情、教育、宗教等方面的知識(shí)載體，都屬于少數(shù)民族文獻(xiàn)。從廣義的觀點(diǎn)看，凡是論及少數(shù)民族知識(shí)的各種形式載體，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的，無(wú)論是中文還是外文，都屬于少數(shù)民族文獻(xiàn)的范疇＼[3＼]46。各民族高校圖書(shū)館為構(gòu)建民族特色資源館藏，對(duì)民族文獻(xiàn)、民族文化藏品通過(guò)各種渠道加以收集。如中央民族大學(xué)圖書(shū)館館藏有民族語(yǔ)言文字圖書(shū)17萬(wàn)余冊(cè)，包括22個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言文種;青海民族大學(xué)圖書(shū)館館藏有關(guān)民族研究方面的文獻(xiàn)21萬(wàn)余冊(cè)，其中少數(shù)民族語(yǔ)言文字文獻(xiàn)7.8萬(wàn)冊(cè);內(nèi)蒙古民族大學(xué)圖書(shū)館收藏有區(qū)域內(nèi)科爾沁文化、蒙醫(yī)藥、地方志等特色文獻(xiàn);西北民族大學(xué)圖書(shū)館在民族特色資源館藏建設(shè)中，加強(qiáng)對(duì)多民族文獻(xiàn)的采購(gòu)力度，先后采集到了藏文古籍約4000多種，最具史料價(jià)值與版本價(jià)值的是用朱砂、金粉、墨汁三色手抄而成的藏文《大藏經(jīng)》（甘珠爾），共 105 函，以及滿文、漢文、蒙古文、藏文四種文字的合壁文獻(xiàn)手抄本《四體合壁文鑒》等珍貴的大型文獻(xiàn);西南民族大學(xué)收藏有藏、彝、納西、傣、水、柯?tīng)柨俗巍?、侗、羌?0多種少數(shù)民族的各種版本文獻(xiàn)50 000余（函）冊(cè);貴州民族大學(xué)收藏有儺文化資料、民族文化藏品、貴州世居民族文獻(xiàn)、貴州地方文獻(xiàn)資料及極具價(jià)值的少數(shù)民族古籍“彝族古文獻(xiàn)”“水書(shū)”“布依族古文字文獻(xiàn)”，并對(duì)具有一定收藏價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值的文化藏品進(jìn)行收集和實(shí)物展出。在收藏的570余件（套）民族文化藏品中，有200余件（套）在民族文化展示廳以實(shí)物的形式展出，將貴州的民族文化特色向外界進(jìn)行了充分的展示。這些民族特色文獻(xiàn)資源都是中華民族文化的瑰寶，許多資源是獨(dú)一無(wú)二的。各民族高校圖書(shū)館對(duì)民族文獻(xiàn)資源的收藏，對(duì)民族文化的傳承起到了很好的保護(hù)作用。

（二） 民族特色資源建設(shè)具有學(xué)科性特點(diǎn)

學(xué)科資源保障體系特色鮮明。1.各館特色館藏文獻(xiàn)中，具有特色優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，如蒙古學(xué)、藏學(xué)、西夏學(xué)、回族學(xué)、滿學(xué)、少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)，民族學(xué)等占有相當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)典藏量。2.各民族高校圖書(shū)館對(duì)民族特色資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，研究發(fā)掘民族文獻(xiàn)中所包含的廣泛的知識(shí)內(nèi)容，自建民族類特色數(shù)據(jù)庫(kù)，把這些知識(shí)內(nèi)容及時(shí)、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、完整地傳遞給廣大師生，為學(xué)校特色學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科及科學(xué)研究服務(wù)。如西藏民族大學(xué)的藏學(xué)專題數(shù)據(jù)庫(kù)和藏學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)圖書(shū)館自建的蒙醫(yī)藥特色數(shù)據(jù)庫(kù)、北方民族大學(xué)圖書(shū)館自建的回族學(xué)特色數(shù)據(jù)庫(kù)、西夏學(xué)特色數(shù)據(jù)庫(kù)、青海民族大學(xué)圖書(shū)館建設(shè)的青藏高原研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、西南民族大學(xué)圖書(shū)館自建的羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、摩梭文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)等等，形成了各自圖書(shū)館民族文化特色數(shù)據(jù)資源庫(kù)，為學(xué)校特色學(xué)科的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的信息支撐，對(duì)提升圖書(shū)館的地位和影響力也有著重要意義。

（三） 民族特色資源建設(shè)具有民族性、區(qū)域性特點(diǎn)

我國(guó)少數(shù)民族人群多集中在西北、東北及西南各省及自治區(qū)內(nèi)，少數(shù)民族的地域分布特點(diǎn)也決定了其文獻(xiàn)資源建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)的形成特色。如西南民族大學(xué)圖書(shū)館收藏有彝、藏、傣、納西、柯?tīng)柨俗巍⑺?、侗、羌、白等少?shù)民族的各類文獻(xiàn);西北民族大學(xué)圖書(shū)館自建的甘肅特有民族研究數(shù)據(jù)庫(kù)收錄有當(dāng)?shù)靥赜械谋０沧?、東鄉(xiāng)族、裕固族在宗教、民風(fēng)民俗、教育、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的研究成果;中南民族大學(xué)圖書(shū)館正在籌建的“南方少數(shù)民族文獻(xiàn)中心”，正在通過(guò)各種渠道收集與南方各少數(shù)民族相關(guān)的文獻(xiàn)資料;大連民族大學(xué)自建的東北少數(shù)民族研究多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)等具有民族性、地域性鮮明的館藏文獻(xiàn)和特色數(shù)據(jù)庫(kù)，為民族文化的保護(hù)和傳承以及區(qū)域民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

三、 民族高校圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題

（一） 民族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)的趨同化特征

民族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)是我國(guó)民族高校圖書(shū)館資源建設(shè)的重要組成部分。傳統(tǒng)高校圖書(shū)館文獻(xiàn)資源建設(shè)以藏書(shū)量“大而全”為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“我有人無(wú)、人有我豐” 。然而，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)海量的文獻(xiàn)信息資源，文獻(xiàn)資源建設(shè)追逐“大而全”是不現(xiàn)實(shí)的。更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)的個(gè)性化、特色化。然而，由于部分民族高校學(xué)科設(shè)置的重復(fù)，加之各民族高校圖書(shū)館缺乏資源共享與協(xié)調(diào)機(jī)制，導(dǎo)致民族特色文獻(xiàn)資源和自建數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容趨同化程度較高。如中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西藏民族大學(xué)、青海民族大學(xué)圖書(shū)館在藏文文獻(xiàn)資源建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)上具有同質(zhì)性。幾所高校都收藏有藏文《大藏經(jīng)》古籍文獻(xiàn);數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中青海民族大學(xué)圖書(shū)館的青藏高原研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù);西南民族大學(xué)的青藏高原研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、康區(qū)藏族研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、藏族信息資源數(shù)據(jù)庫(kù);西北民族大學(xué)的藏文古籍文獻(xiàn)目錄數(shù)據(jù)庫(kù);西藏民族大學(xué)的藏學(xué)多媒體資源數(shù)據(jù)庫(kù)、藏學(xué)專題全文數(shù)據(jù)庫(kù)、藏學(xué)圖書(shū)全文數(shù)據(jù)庫(kù)在建設(shè)上都存在內(nèi)容的同質(zhì)性。充分開(kāi)發(fā)與利用民族特色文獻(xiàn)資源是提高民族高校圖書(shū)館核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容，也是進(jìn)一步提高本館競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、激發(fā)創(chuàng)新活力的關(guān)鍵因素之一。因此，民族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)的趨同化不利于民族高校圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展。

（二） 特色數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)放程度低、共享困難

民族高校圖書(shū)館開(kāi)展特色數(shù)據(jù)庫(kù)自建工作已有10 余年的歷史了。民族高校圖書(shū)館根據(jù)本校學(xué)科專業(yè)的需要以及服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)的需要，分別依托館藏特色、地域特色、資源特色，建設(shè)完成了不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的特色數(shù)據(jù)庫(kù)。如羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、摩梭文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、青藏高原研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、少數(shù)民族信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)、民族史研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、康區(qū)藏族研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、藏族信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)、侗族語(yǔ)言文學(xué)文化庫(kù)、廣西世居民族視頻庫(kù)、壯學(xué)文獻(xiàn)信息庫(kù)、寧夏地方文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)、回族學(xué)特色數(shù)據(jù)庫(kù)、西夏學(xué)特色數(shù)據(jù)庫(kù)等。這些數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的目的，是為了給研究者提供充實(shí)的資料，以推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的不斷深入，這就要求數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)放程度要高。而民族高校特色數(shù)據(jù)庫(kù)多設(shè)定閱讀權(quán)限，特色資源庫(kù)的利用必須在機(jī)構(gòu)所屬范圍，不能實(shí)現(xiàn)資源共享，這樣就降低了提高特色文獻(xiàn)的利用率和讀者對(duì)特色文獻(xiàn)的滿足率。

（三） 民族特色數(shù)據(jù)庫(kù)更新工作相對(duì)滯后

民族高校圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)投入使用以后，對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的正常運(yùn)行情況、數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容的更新、補(bǔ)充不及時(shí)，甚至有的基本上就停用了，忽視了對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的后期管理工作，因而嚴(yán)重影響了讀者的正常使用。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種惡性循環(huán)的不可控性和疊加性，有個(gè)別曾經(jīng)花費(fèi)大量人力物力財(cái)力建設(shè)的民族特色數(shù)據(jù)庫(kù)因長(zhǎng)久無(wú)人管理，網(wǎng)頁(yè)信息陳舊，并存在網(wǎng)頁(yè)無(wú)法打開(kāi)的情況。特色數(shù)據(jù)庫(kù)需要在既有基礎(chǔ)上緊密關(guān)注該領(lǐng)域最新研究成果，不斷挖掘、搜集資料，擴(kuò)充內(nèi)容，提高質(zhì)量，而這一點(diǎn)在民族高校圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的后期管理中有所忽視。

四、 關(guān)于民族高校圖書(shū)館特色文獻(xiàn)資源開(kāi)發(fā)利用的創(chuàng)新思路

（一） 建立民族特色文獻(xiàn)資源保障體系，實(shí)現(xiàn)資源共享

國(guó)內(nèi)具有較大影響的特色文獻(xiàn)資源共享項(xiàng)目，首推CALIS（中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)） 的專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)子項(xiàng)目——全國(guó)高校專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)。該項(xiàng)目依托各參建館的館藏資源，遵循“分散建設(shè)、統(tǒng)一檢索、資源共享”的原則，開(kāi)發(fā)、建設(shè)專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)，統(tǒng)一特色庫(kù)的建庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)功能要求，構(gòu)建統(tǒng)一的 CALIS 公共檢索平臺(tái)，面向成員高校提供多層次和個(gè)性化的特色資源共享服務(wù)[12]。各民族高校應(yīng)積極申請(qǐng)參與CALIS專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目，在其統(tǒng)一建庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)要求下建立各民族高校特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)而建立“全國(guó)少數(shù)民族特色文獻(xiàn)中心和學(xué)科中心”，以形成相互開(kāi)放、互相協(xié)作、緊密聯(lián)系、資源共享的跨地區(qū)的民族特色文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用協(xié)調(diào)組織，向各民族高校和其他成員高校提供多層次和個(gè)性化的民族特色文獻(xiàn)資源公開(kāi)服務(wù)。

（二） 發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行深層次服務(wù)

民族高校圖書(shū)館因其館藏特色和特色學(xué)科服務(wù)的需要，各館都招聘有掌握不同民族語(yǔ)言文字的館員，他們?cè)谶M(jìn)行民族特色資源文化服務(wù)時(shí)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠深層次挖掘和傳遞更多的民族特色資源文化信息。如青海民族大學(xué)圖書(shū)館掌握民族語(yǔ)言文字的館員在民族特色資源的深層次開(kāi)發(fā)服務(wù)中發(fā)揮了很好的作用，參與了藏漢合璧大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》目錄的編寫。目錄學(xué)家余嘉錫在《目錄學(xué)發(fā)微》一書(shū)中寫道：“自是以來(lái)，作者代不乏人，其著述各有相當(dāng)之價(jià)值。治學(xué)之士，無(wú)不先窺目錄以為津逮，較其他學(xué)術(shù)，尤為重要?！盵13]目錄是讀書(shū)、治學(xué)的門徑，具有“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的意義，藏漢合璧大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》目錄的編寫為藏學(xué)研究者提供了深層次信息服務(wù)。對(duì)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英雄史詩(shī)《格薩爾》、藏族戲劇《八大藏戲》的漢文翻譯，為各民族師生了解民族文化、包容文化差異、加強(qiáng)文化交流發(fā)揮了積極作用。積極申報(bào)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《藏文古籍中多民族交往交流交融研究》，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、為推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、為構(gòu)建和諧社會(huì)提供文獻(xiàn)信息服務(wù)。

開(kāi)展好民族特色資源服務(wù)，人才是關(guān)鍵。各民族高校圖書(shū)館要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，通過(guò)培養(yǎng)和引進(jìn)人才的方法，建設(shè)一支擁有圖書(shū)情報(bào)專業(yè)+多語(yǔ)種學(xué)科背景的館員隊(duì)伍，是做好此項(xiàng)工作的前提條件。

（三） 構(gòu)建民族特色資源館藏

建設(shè)少數(shù)民族文獻(xiàn)資源是我國(guó)圖書(shū)情報(bào)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，也是我國(guó)民族文化事業(yè)的一個(gè)宏觀追求。其宗旨在最大限度、最方便、最及時(shí)地滿足讀者對(duì)文獻(xiàn)情報(bào)信息的迫切需求，力求發(fā)揮少數(shù)民族文獻(xiàn)的最大作用，多層次、多渠道地為我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)服務(wù)[3]537。

開(kāi)展民族特色資源文獻(xiàn)服務(wù)若沒(méi)有豐富的民族特色資源館藏作基礎(chǔ)，就如“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，沒(méi)有生命力。使民族特色資源館藏具有區(qū)域性、學(xué)科性、民族性特性是我們努力的方向。所以各民族高校圖書(shū)館首先應(yīng)對(duì)所在區(qū)域的世居少數(shù)民族文獻(xiàn)進(jìn)行全方位、重點(diǎn)收藏。如青海民族大學(xué)應(yīng)重點(diǎn)收藏藏族、蒙古族、回族、土族、撒拉族五個(gè)世居少數(shù)民族的相關(guān)文獻(xiàn)典籍;西北民族大學(xué)應(yīng)重點(diǎn)收藏維吾爾族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、柯?tīng)柨俗巫濉⒈０沧?、裕固族等區(qū)域內(nèi)民族的相關(guān)文獻(xiàn)典籍;湖北民族大學(xué)應(yīng)重點(diǎn)收藏土家族相關(guān)文獻(xiàn)典籍;貴州民族大學(xué)應(yīng)重點(diǎn)收藏苗族、彝族、布依族、侗族、水族等區(qū)域內(nèi)民族的相關(guān)文獻(xiàn)典籍。對(duì)區(qū)域內(nèi)民族的民族文獻(xiàn)提高收藏等級(jí)，全方位重點(diǎn)收藏，其他民族文獻(xiàn)收藏等級(jí)略次之，這樣有利于各民族高校圖書(shū)館形成各自的特色館藏和特色數(shù)據(jù)庫(kù)，有利于對(duì)學(xué)校的特色學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究提供特色服務(wù)。其次，民族特色資源文獻(xiàn)的收藏不僅要注重民族文字撰寫的一切知識(shí)載體，還要注重收藏用漢文、外文撰寫民族文化的一切知識(shí)載體。再次，各館應(yīng)建設(shè)民族特色資源媒體館藏，收集民族音頻、視頻資料，此項(xiàng)工作對(duì)無(wú)文字有語(yǔ)言的少數(shù)民族文化傳承顯得尤為重要。最后，民族特色資源的館藏建設(shè)中要注重開(kāi)發(fā)新的特色專題數(shù)據(jù)庫(kù)，如“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題數(shù)據(jù)庫(kù)等。對(duì)已建成的數(shù)據(jù)庫(kù)要不斷挖掘、整理新的文獻(xiàn)信息，擴(kuò)充、更新其內(nèi)容，提高數(shù)據(jù)庫(kù)質(zhì)量。

五、 結(jié)語(yǔ)

中華文獻(xiàn)典籍浩如煙海、博大精深。民族文獻(xiàn)典籍是中華文獻(xiàn)典籍的重要組成部分。民族高校圖書(shū)館作為重要的民族特色資源保存和服務(wù)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展民族特色資源服務(wù)是民族院校圖書(shū)館形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，此項(xiàng)工作的開(kāi)展不僅體現(xiàn)出民族高校圖書(shū)館事業(yè)的特殊魅力和生命力，也在不斷推動(dòng)民族高校圖書(shū)館事業(yè)蓬勃發(fā)展。

注釋：

① 《世界文化多樣性宣言》，聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十一屆會(huì)議于2001年11月2日在巴黎通過(guò)。

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（責(zé)任編輯：靈 山）

（校? 對(duì)：向 媛）