曲炳屹 蓋安俊 張惟泯

（南昌職業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 江西 南昌 330000）

1、“一帶一路”及太極拳相關(guān)概述

1.1、太極拳文化的相關(guān)概念

太極拳是中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一，起源于我國封建社會(huì)時(shí)期，是醫(yī)學(xué)和體育的共同融合而成，具有悠久的歷史。太極拳的定義隨著時(shí)代的變遷不斷的進(jìn)行更新，它是一種積極健康的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)，以傳統(tǒng)的武術(shù)套路為主，融合了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說、大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和陰陽學(xué)說等，在道家學(xué)說得引導(dǎo)下，創(chuàng)造出的一套具有中國特色的武術(shù)項(xiàng)目。太極拳強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相接、借對(duì)方的力來發(fā)力。此外，太極拳講求“聽勁”,可以先用試探性的招數(shù)誘惑對(duì)手，不要主動(dòng)發(fā)起攻擊，一旦對(duì)方出手，就必須搶在對(duì)方出手之前竭盡全力還擊對(duì)手。太極拳體現(xiàn)最多的就是哲學(xué)，充分融合了太極學(xué)說，也體現(xiàn)了不一樣的醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，融合很多中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想，是我國傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。

1.2、“一帶一路”的相關(guān)內(nèi)容

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，積累了大量的產(chǎn)能，需要開拓海外空間。政治上，我國積極參與構(gòu)建國際新秩序，提倡多極化發(fā)展理念。文化層面上，中國擁有幾千年悠久的歷史，中華文化具有巨大的凝聚力和影響力，文化建設(shè)勢(shì)在必行。為了學(xué)習(xí)古人的勇于探索的精神，謀求和平和發(fā)展，構(gòu)建利益共同體，加強(qiáng)與周邊國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交流，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目標(biāo)，我國提出了“一帶一路”的政策。其中，“一帶”指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，“一路”指絲綢之路?！耙粠б宦贰钡奈宕笤瓌t分別是堅(jiān)持開放合作、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、堅(jiān)持互利互贏、堅(jiān)持和諧包容、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、恪守聯(lián)合國憲章宗旨和原則。“一帶一路”的合作以政治溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心互通為重點(diǎn)政策，而文化交融是“一帶一路”政策的社會(huì)保障和靈魂，也是樹立中國國際形象的重要途徑。

1.3、“一帶一路”背景下在國際傳播太極拳的重要意義

太極拳在我國的傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，是中華民族傳統(tǒng)武術(shù)的代表，儒家文化、太極學(xué)說和陰陽哲學(xué)組成了太極拳文化體系，并且結(jié)合了傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)說，最終形成了太極拳。在當(dāng)前實(shí)施“一帶一路”政策的時(shí)代背景下，作為具有中國特色的體育文化，太極拳在國際進(jìn)行傳播具有重要的意義。首先，“一帶一路”旨在加強(qiáng)與周邊國家的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流。在國際的傳播太極拳，不僅能夠推廣拳法和修身養(yǎng)性的方法，更能夠展現(xiàn)人文情懷。與其他的拳法不同，太極拳主張剛?cè)岵?jì)、點(diǎn)到為止。太極拳能夠讓人平心靜氣，消除內(nèi)心的雜念，以善為本，以理服人，不是使用單純的暴力和別人斗爭(zhēng)。這與我國處理國際事務(wù)爭(zhēng)端的態(tài)度是相符合的，講究剛?cè)岵?jì)，以和為本，但堅(jiān)決維護(hù)人民利益；其次，太極拳思想的傳播有利于宣揚(yáng)絲綢之路的核心理念，即“開放包容、和平合作、互利共贏、互學(xué)互鑒”，有助于發(fā)揚(yáng)合作精神。中國是愛好和平的國家，倡導(dǎo)和諧發(fā)展的理念，這與太極拳文化相輔相成。傳播太極拳文化，能夠把絲綢之路的精神傳達(dá)給周邊國家，成為心靈溝通的紐帶，也是構(gòu)建和平穩(wěn)定的國際環(huán)境的重要精神力量；最后，在國際傳播太極拳文化有利于樹立我國友善、誠信、愛好和平的大國形象，體現(xiàn)出上善若水的精神，展現(xiàn)出謀求共同發(fā)展的理念，是塑造中國愛好和平，期待共同發(fā)展的形象的重要途徑。

2、目前在國際傳播太極拳文化的現(xiàn)狀

2.1、沒有充分發(fā)揮文化載體的作用

在傳播的過程中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，傳播者把經(jīng)濟(jì)效益作為主要的傳播目標(biāo)，主要教授一些表面的太極拳招數(shù)，而對(duì)太極拳蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵沒有進(jìn)行深度的剖析，導(dǎo)致想要了解太極拳的人只能機(jī)械的模仿一些動(dòng)作，對(duì)深層面的文化了解的太少，不能領(lǐng)悟太極拳文化的精髓。此外，由于追求經(jīng)濟(jì)的效益，傳播的國家側(cè)重于發(fā)達(dá)國家，而經(jīng)濟(jì)水平較落后的國家接觸到太極拳的頻率較低，不利于文化的普及；其次，由于傳播者自身的專業(yè)素養(yǎng)不夠，側(cè)重于動(dòng)作展示，而對(duì)太極拳相關(guān)的文化了解的很少，也導(dǎo)致傳播過程中，不能讓學(xué)員很好地理解太極拳的理論知識(shí)及文化底蘊(yùn)。傳播者還需要有流利的溝通能力，能夠進(jìn)行正常的教學(xué)；最后，太極拳不是奧運(yùn)項(xiàng)目，國際化傳播過程中可能會(huì)受到阻力，難以融入國外校園。傳播的年齡段偏向于老齡化，老年式養(yǎng)生慢動(dòng)作與奧運(yùn)精神截然相反，難以吸引年輕人的注意力。

2.2、太極拳文化內(nèi)容不盡合理

在我國，太極拳具有悠久的歷史，形成了眾多的門派，內(nèi)容也很豐富，可以給人們提供不同的選擇，根據(jù)自己的喜好選擇相應(yīng)的太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是由于太極拳的風(fēng)格存在著差異，傳播的時(shí)候缺乏統(tǒng)一的管理，給學(xué)員選擇的過程中造成了一定的困難，這不能適應(yīng)于廣泛傳播太極拳文化的需要。沒有統(tǒng)一的管理模式，既不利于外國人進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，也不利于太極拳走向世界。此外，太極拳文化傳播的內(nèi)容和形式都缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，以民間組織的形式為主，傳播的內(nèi)容也不能很好的滿足國外學(xué)員的需要。如果太極拳在傳播中的信息有失真和扭曲，更會(huì)使得傳播的效果大打折扣，阻礙了太極拳走向世界的步伐。最后，傳播的內(nèi)容方面，目前，太極拳的理論知識(shí)被翻譯成外文文獻(xiàn)的太少，缺乏傳統(tǒng)知識(shí)的積淀，不利于外國人領(lǐng)悟太極拳的精髓。

2.3、國內(nèi)外文化存在一定差異

在接收太極拳文化信息的過程中，傳播的對(duì)象由于受到各種因素的影響，可能會(huì)對(duì)太極拳的內(nèi)容產(chǎn)生理解的偏差。首先，太極拳傳播的對(duì)象是不同國家和地區(qū)的外國人，由于國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和文化教育水平存在差異，受教育者的能力也存在著一定的差距，思想意識(shí)層面也有很大的不同。知識(shí)素養(yǎng)層次參差不齊直接影響了對(duì)太極拳文化的理解能力；其次，每個(gè)民族都有自己的價(jià)值觀念、行為方式和思維習(xí)慣等。面對(duì)不同的國家，對(duì)于太極拳文化的認(rèn)同度和支持度是大不相同的。傳播者需要正視文化的差異，從每個(gè)國家和地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，研究傳播對(duì)象所處的文化和教育背景，判斷學(xué)員的主觀喜好和價(jià)值判斷，有針對(duì)性有目標(biāo)地進(jìn)行文化傳播。

3、在國際推廣太極拳文化的有效途徑

3.1、加大宣傳力度，擴(kuò)大太極拳文化影響力

在傳播太極拳文化的過程中，應(yīng)該把相關(guān)的文化底蘊(yùn)和理論知識(shí)的傳播放在首位，在正式學(xué)習(xí)太極拳動(dòng)作之前，應(yīng)當(dāng)做好大量的文化宣傳工作。宣傳的途徑可以是通過媒體、互聯(lián)網(wǎng)、影視作品和專家翻譯相關(guān)的文獻(xiàn)資料等方式，讓外國人對(duì)太極拳所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的了解。文化傳播的途徑是多種多樣的，太極拳文化的傳播更需要和高科技的媒介工具結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)大范圍的傳播，實(shí)現(xiàn)雙向的信息互動(dòng)，使國外想要學(xué)習(xí)太極拳的人能夠充分了解到太極拳的相關(guān)知識(shí)，真正拓寬了太極拳的發(fā)展渠道，從而不斷推動(dòng)太極拳的傳播。

3.2、設(shè)立專業(yè)的傳播太極拳機(jī)構(gòu)

由于太極拳的門派多種多樣，組織形式和教學(xué)方式也各不相同，給外國人的學(xué)習(xí)增加了一定的難度。在傳播的過程中，可以成立專業(yè)的傳播機(jī)構(gòu)，以“一帶一路”的核心精神為指導(dǎo)思想，合理規(guī)劃傳播的內(nèi)容、傳播的形式以及傳播的具體途徑。還要對(duì)傳播的對(duì)象進(jìn)行研究，根據(jù)不同的國家和地區(qū)的實(shí)際情況，制定相對(duì)應(yīng)的方案，對(duì)傳播者進(jìn)行統(tǒng)一的教育和指導(dǎo)，對(duì)傳播的效果進(jìn)行及時(shí)的反饋和分析。針對(duì)在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的情況，提出切實(shí)可行的建議。此外，還需要對(duì)國內(nèi)現(xiàn)有的太極拳門派和組織進(jìn)行統(tǒng)一的管理，對(duì)私下惡斗的門派進(jìn)行嚴(yán)懲，絕不姑息損壞中國傳統(tǒng)體育文化形象的人，維護(hù)太極拳文化的純凈。

3.3、培養(yǎng)專業(yè)的國際太極拳文化傳播者

太極拳文化的傳播者要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，肩負(fù)文化傳播的重要人物，承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。培養(yǎng)太極拳文化的傳播者需要從三個(gè)方著手。首先，傳播者有具有良好的外語交流能力，能夠用流利的語言進(jìn)行教學(xué)工作，并且和傳播對(duì)象有交流的能力；其次，傳播者要對(duì)太極拳文化的理論知識(shí)和相關(guān)概念有深刻的理解，能把太極拳文化所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)員；最后，傳播者要對(duì)太極拳的技能技巧有深入的了解，并且能夠把標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作教授給學(xué)員。培養(yǎng)太極拳文化傳播者的工作需要各省市積極的配合，提供一定的資金支持，鼓勵(lì)相關(guān)的人才承擔(dān)起文化傳承的重任，為祖國的文化傳播事業(yè)盡一份自己的力量。

3.4、傳揚(yáng)人文情懷，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值

太極拳文化是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是我國文化傳承的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，值得深入的研究和學(xué)習(xí)。在傳播的過程中，傳播者要注重傳揚(yáng)太極拳所蘊(yùn)含的人文情懷，表現(xiàn)出太極拳修身養(yǎng)性的價(jià)值，體現(xiàn)出獨(dú)特的哲學(xué)意義。由于各個(gè)國家和地區(qū)文化的差異，面對(duì)文化溝通的過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，在尊重別的國家文化的同時(shí)，傳播者要采取恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑梦幕ッ鎸?duì)文化。

3.5、發(fā)揮孔子學(xué)院的文化傳播作用

在進(jìn)行中國文化的傳播過程中，要充分發(fā)揮孔子學(xué)院的帶動(dòng)作用。截至目前，我國在世界各地建立了511個(gè)孔子學(xué)院和1073個(gè)孔子學(xué)堂。孔子學(xué)院是中國與其他國家文化交流的重要場(chǎng)所，其中開設(shè)有太極拳等中國傳統(tǒng)文化課程。太極拳教師為國際學(xué)員展示精準(zhǔn)的太極拳招式，讓學(xué)生們能夠充分沉浸在中國武術(shù)的魅力之中，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。同時(shí)，世界各地的孔子學(xué)院會(huì)通過太極拳文化講座進(jìn)一步提升中國傳統(tǒng)文化的吸引力。例如，2014年特拉維夫大學(xué)孔子學(xué)院在以色列的水上運(yùn)動(dòng)中心演繹了太極文化與太極拳，通過多媒體等技術(shù)手段，為在座的觀眾和嘉賓生動(dòng)展示了精彩絕倫的太極拳表演。在推廣太極拳的過程中，要保證太極拳課程設(shè)置的合理性。孔子學(xué)院可以根據(jù)海外文化傳播的實(shí)際情況，選擇合適的載體進(jìn)行文化傳播。例如，太極拳電影、電視劇等，對(duì)國外學(xué)員有著較高的吸引力。另外，孔子學(xué)院應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師資建設(shè)，要培育一批高素質(zhì)的跨文化交際人才。在開設(shè)太極拳過程中，要根據(jù)國際學(xué)員的興趣特點(diǎn)和文化需求，提升課程的趣味性，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，讓越來越多的國際學(xué)員認(rèn)可太極拳與中國文化。

4、結(jié)語

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，太極拳文化的傳播責(zé)任重大，它不僅代表著中國的傳統(tǒng)武術(shù)技法，更代表著中國的價(jià)值觀念和思維特點(diǎn)?！耙粠б宦贰钡暮诵睦砟詈吞珮O拳的價(jià)值觀念相輔相成，以和諧為主要思想，是當(dāng)今社會(huì)共同追求的目標(biāo)。今后應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳播太極拳文化的扶持力度，更好地推進(jìn)與周邊國家的文化交流，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。