文 陳孝平

德化陶瓷中關(guān)于藝術(shù)傳承和創(chuàng)新的研究對(duì)瓷雕的發(fā)展具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，德化陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)瓷雕的繼承與發(fā)展，將佛像雕塑融合在傳統(tǒng)的陶瓷技藝?yán)?，并以此作為德化陶瓷的主要題材。德化陶瓷的發(fā)展離不開歷史的傳承，更離不開現(xiàn)代匠人們的不斷創(chuàng)新，只有把創(chuàng)新和革新結(jié)合到一起才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

一、德化陶瓷的傳承

德化陶瓷因藝術(shù)特征和自身魅力突出，享有盛名，而且德化陶瓷還被賦予“中國(guó)白”和“東方藝術(shù)”的美譽(yù)，由此可見，德化陶瓷獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力是很強(qiáng)的。德化陶瓷的美，并不是依靠某一方面就可以形成的，而是精細(xì)特殊的制作工藝、特殊的質(zhì)地、色澤，還有各種動(dòng)靜結(jié)合的外觀等各種因素結(jié)合而成。在德化陶瓷創(chuàng)作中，通過捏、雕、鏤、刻等步驟，使作品具有空靈輕盈之美。歷經(jīng)一代又一代陶瓷人的不斷積累和努力，最后才形成德化陶瓷獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)如今的德化陶瓷既是傳統(tǒng)的傳承，又是傳統(tǒng)的創(chuàng)新，德化陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格與陶瓷制作工藝技法和表現(xiàn)形式息息相關(guān)，要想把這兩者更好地結(jié)合在一起，那么從選材上就要進(jìn)行考量，選用優(yōu)質(zhì)原材料，配合獨(dú)特的工藝手法進(jìn)行德化陶瓷的外觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。德化陶瓷中的白色就相當(dāng)于是中國(guó)畫中的宣紙，創(chuàng)作時(shí)動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)，才可以將“中國(guó)白”獨(dú)特的美感完全呈現(xiàn)出來。德化陶瓷的藝術(shù)價(jià)值載體是其自身的陶瓷質(zhì)地，這也是德化陶瓷能夠享譽(yù)全球的重要原因。德化陶瓷所選用的原材料來自德化當(dāng)?shù)鬲?dú)有的高嶺土，高嶺土黏性和可塑性要比其他的材料土好，有利于德化陶瓷進(jìn)行各種形狀和顏色的加工，因此，經(jīng)由高嶺土加工出來的陶瓷密度高，晶瑩剔透，輕靈飄逸，不僅可以看見反射倒影，而且將動(dòng)靜很好地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了極高的藝術(shù)價(jià)值。

二、德化陶瓷的創(chuàng)新發(fā)展

在德化陶瓷的創(chuàng)作中，人們按照市場(chǎng)需求創(chuàng)作的以禮佛崇佛為主題的陶瓷作品，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工藝融為一體，使作品具有時(shí)代性。對(duì)于陶瓷創(chuàng)作來講，這是一種創(chuàng)新和突破，并且這種創(chuàng)新和突破是根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行的，為陶瓷作品的創(chuàng)作和發(fā)展提供了可參照的榜樣。德化陶瓷的傳承和發(fā)展隨時(shí)代發(fā)展不斷更新，因此我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)更多素材和創(chuàng)新元素。傳統(tǒng)的德化陶瓷所選用的幾乎都是花鳥山水等藝術(shù)元素，但是目前德化陶瓷已慢慢開始選用一些人物和神話元素，如作品《八仙過?！贰秳⑷恪返?，除此之外，還有一些時(shí)事主題的元素，如為慶祝澳門回歸所創(chuàng)作的陶瓷作品《母親，我回來了》。由此可見，德化陶瓷的題材一直處在創(chuàng)新和改變之中。

德化陶瓷的傳統(tǒng)制作工藝是按照何朝宗的刮、接、貼、塑、雕等八種技法為主進(jìn)行的，這種技法制作出來的德化陶瓷外觀典雅大方，但是在藝術(shù)創(chuàng)作中，這種傳統(tǒng)技法創(chuàng)作的作品缺少新意，阻礙了德化陶瓷的創(chuàng)新和發(fā)展。所以，在德化陶瓷的創(chuàng)作過程中，既要沿用傳統(tǒng)技藝，又要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)抽象藝術(shù)和現(xiàn)代寫實(shí)藝術(shù)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)、動(dòng)靜等多樣化元素的統(tǒng)一和融合，全面提升德化陶瓷的藝術(shù)價(jià)值，這也是目前我國(guó)德化陶瓷創(chuàng)作中常用的工藝手法和創(chuàng)新方法。

相較于其他地方的陶瓷，德化陶瓷瓷質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)密，晶瑩剔透，這也是德化陶瓷的關(guān)鍵因素，為了將德化陶瓷原材料的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，陶瓷創(chuàng)作者在陶瓷造型上花費(fèi)了不少的心思，而且在陶瓷的制作手法上也極為用心，正是這種與眾不同的制作手法，讓德化陶瓷形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。德化陶瓷的藝術(shù)價(jià)值較高，主要是因?yàn)樗墓に囀址ň?，表象溫?rùn)，再加上陶瓷所塑造出來的各種造型較為形象具體，栩栩如生，可以將藝術(shù)形象通過陶瓷雕刻完整地表現(xiàn)出來，因此，德化陶瓷作為我國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的一顆明珠，熠熠生輝。

三、德化陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代思考

隨著德化瓷雕的進(jìn)步和發(fā)展，有很多學(xué)者和匠人開始對(duì)德化陶瓷展開了深入研究，更是促使瓷雕創(chuàng)作取得了空前的進(jìn)步。不可否認(rèn)，當(dāng)前德化瓷雕中還是存在很多問題的，其中表現(xiàn)比較突出的就是在雕刻手法上太過巧妙，從而導(dǎo)致過于“巧奪天工”，很多人都認(rèn)為精巧是陶瓷藝術(shù)家境界的代表，其實(shí)這也是不全面的，事物都是要分開來看待的，過于精巧或者過于粗糙都不是好事，真正要做到的則是可以兼顧精巧與粗糙，讓陶瓷處于一種平衡的狀態(tài)，使得陶瓷創(chuàng)作有內(nèi)涵、有意境，真正做到粗中有細(xì)，巧妙中有大氣，大氣中有內(nèi)涵，內(nèi)涵中存意境。

目前的德化陶瓷藝術(shù)中，有很多創(chuàng)作在工藝上十分復(fù)雜，而且加工過于精細(xì)，整體上創(chuàng)造力比較缺乏。其實(shí)雕刻和現(xiàn)代美學(xué)思想之間是存在差異的，如果過分關(guān)注雕刻技藝，往往會(huì)讓陶瓷失去它原有的美感?，F(xiàn)在很多工藝大師也慢慢認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，并且開始打破傳統(tǒng)觀念，總結(jié)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)技法進(jìn)行改善，在技法中運(yùn)用科技和一些時(shí)代元素，給瓷雕開創(chuàng)了一個(gè)新的發(fā)展空間。例如，作品《歡喜就好》所包含的不僅僅是德化陶瓷，還有佛手、天地方圓等其他元素，整個(gè)雕刻栩栩如生，神態(tài)和各種細(xì)節(jié)表現(xiàn)得極為傳神，通過把傳統(tǒng)的德化瓷雕技巧和造型與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合和再造，最后賦予作品的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值得到了大眾的認(rèn)可，將傳統(tǒng)瓷雕工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念緊密結(jié)合在一起，讓作品既不失傳統(tǒng)美感，又不缺時(shí)代氣息。總而言之，德化陶瓷的創(chuàng)新離不開匠人們的努力，更離不開時(shí)代賦予藝術(shù)的新特色，時(shí)代在不斷發(fā)展，藝術(shù)也在追求著時(shí)尚，而人們的價(jià)值觀更與時(shí)代接軌，因此德化陶瓷要想不斷地創(chuàng)新就需要去尋找屬于時(shí)代的元素，這些元素既要有時(shí)代性，更要有藝術(shù)性，要有繼承傳統(tǒng)的精神，還要有打破傳統(tǒng)的決心。總之，德化陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開時(shí)代的力量。

《歡喜就好》

四、結(jié)論

中國(guó)陶瓷體系多種多樣，德化陶瓷是其中極為重要的體系之一，德化陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的體現(xiàn)，德化陶瓷的工藝是中國(guó)陶瓷發(fā)展史中值得借鑒和推崇的類型之一。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，這些傳統(tǒng)藝術(shù)文化會(huì)逐漸被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，要想讓德化陶瓷在國(guó)際舞臺(tái)上長(zhǎng)期占有一席之地，不僅需要對(duì)德化陶瓷中所包含的傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行總結(jié)和傳承，而且還要將德化陶瓷的傳統(tǒng)制作工藝和現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合在一起，緊跟時(shí)代需求，與時(shí)俱進(jìn)，制作出既符合時(shí)代發(fā)展又保留傳統(tǒng)文化價(jià)值的陶瓷產(chǎn)品，總之，讓現(xiàn)代德化陶瓷成為傳統(tǒng)特色和時(shí)代創(chuàng)意兼具的特色化文化產(chǎn)品，從而推動(dòng)整個(gè)中國(guó)陶瓷文化的進(jìn)一步發(fā)展。