段 瑩 盧亮紅 李 鶯

(湖南城市學院建筑與城市規(guī)劃學院 湖南益陽 413000)

0 引言

書院是中國古代一種獨特的教育型式，不論是私塾還是官學，書院不僅是傳道授業(yè)解惑的場所，同時亦是文人雅士、著名學者進行學術(shù)交流、探討學問的場所[1]。

在國家全面推進鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下，作為文化傳承之一的書院，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)和社區(qū)建設(shè)的一種組織方式。因此，該如何打造一個能反映時代特征，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及鄉(xiāng)土藝術(shù)氣息的鄉(xiāng)村書院建筑模式，基此，筆者重新審視了鄉(xiāng)村書院的發(fā)展，并將打造一個學習型、互助型、村民喜聞樂見的鄉(xiāng)村文化生態(tài)空間視為這次研究的主要方向。與時提上了新時代建筑設(shè)計研究范疇。

1 鄉(xiāng)村書院發(fā)展現(xiàn)狀

隨著鄉(xiāng)村振興，越來越多的人注重鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)村書院的發(fā)展受到了廣大群眾的關(guān)注，因此政府順應(yīng)了這種趨勢，各地先后組織建設(shè)鄉(xiāng)村書院，在倡導文化自覺和文化自信的時代背景下，書院作為中國歷史上獨具特色的教育機構(gòu)和最具精神價值的文化場所之一，在現(xiàn)代社會發(fā)展中，理應(yīng)廣泛地結(jié)合富有中國元素的文化產(chǎn)品進入百姓的生活之中[1]。然而，反觀當前我國鄉(xiāng)村書院，并沒有完全發(fā)揮應(yīng)有的作用，部分鄉(xiāng)村書院僅僅被用作一個圖書倉庫，功能單一，活動單一，書院建設(shè)日漸淪為面子工程、形象工程。

2 胡寨文化書院文化背景建設(shè)需求

在書院發(fā)展歷程中，河南書院異?；钴S，在教育的舞臺上曾一度大放異彩，給我國書院教育史留下濃墨重彩一章。在唐朝，洛陽便有中國最早的官辦書院——麗正書院；北宋時，河南的書院更是達到鼎盛，數(shù)量位居全國第二。明代，書院的規(guī)模逐漸擴大，僅河南地區(qū)先后就有126所書院。清代，書院到了鼎盛時期，河南書院可考證的大約有292所，其中新建244所，修復和重建前代書院48所?？v觀書院發(fā)展史，河南的書院不僅總量多，規(guī)模大，而且特色突出[2]。

在國家全面推進鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下，更多的鄉(xiāng)村將增加文化建設(shè)功能，以文化浸潤村民，實現(xiàn)村民自身和諧、家庭和諧及社區(qū)和諧，實現(xiàn)社會和諧、人與人和諧、人與自然和諧。在新時代，書院作為一個鄉(xiāng)村文化載體，是傳統(tǒng)文化的時代創(chuàng)新[3]。

隨著我國社會老齡化速度加快，及城鎮(zhèn)化的快速擴張，新的養(yǎng)老形式隨之呈現(xiàn)。胡寨村全村現(xiàn)有人口1006人，村中外出務(wù)工人員占全村勞動力人口70%以上，在缺乏壯勞力情況下，不同年齡段的老人互相幫扶，每個人既是志愿者也是被幫助者，降低了村集體的負擔，促進鄰里關(guān)系融洽。書院也漸以兼成為老年人在書院讀書寫字陶怡情操、誠信互助的交往場所，并且潛移默化地影響家庭、后輩，讓胡寨逐漸恢復樸實善、誠實互助的鄉(xiāng)風。采用文化養(yǎng)老的新模式，不僅讓老人心理健康，也為老年人為村莊貢獻余力提供場所。

3 鄉(xiāng)村振興背景下胡寨村書院設(shè)計實踐

為助力鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)，以及教育與養(yǎng)老資源共享模式實現(xiàn)，針對胡寨村存在的老齡化、空殼化嚴重的現(xiàn)狀，且村中缺乏一些供村民們交流的空間，所以設(shè)計偏向于滿足普及文化教育村民怡心養(yǎng)老的實際需求，同時又可達到宣傳本地文化，活躍當?shù)芈糜螛I(yè)需求等，營造出文化共享、祥和愜意的氛圍，結(jié)合當?shù)匚幕蜌夂?，采取當?shù)亟ㄔ觳牧?，在原有建筑基礎(chǔ)上進行改建，給當?shù)靥峁┮环N新的文化活動場所。

3.1 基地現(xiàn)狀

胡寨村村莊布局較為集中、規(guī)整，村間道路及宅間路大致呈方格網(wǎng)狀分布[4]，宅基地界定非常明確，戶戶有前庭院，極少數(shù)還有后院，住房的朝向全村統(tǒng)一坐北朝南，但院門都是朝向主要交通道，多數(shù)民居仍以傳統(tǒng)坡屋頂為主。當?shù)卮迕裼捎诳紤]到當?shù)卮迓涞慕y(tǒng)一性，以突出更明確的建筑風格，而將現(xiàn)狀中不統(tǒng)一的居民住宅拆除，位置與原小學、村委會、村民廣場中心，接近居民區(qū)，是老年人友好的生活圈。

3.2 設(shè)計策略

胡寨村的建筑形式為豫東傳統(tǒng)民居的合院式民居，即北方地區(qū)常見的院落形制，呈嚴謹?shù)闹休S對稱布局，中軸線依次布置大門、正房、主樓，形成前廳堂后庭院[5]。(圖1)建造在立面開窗與使用上，采用傳統(tǒng)的建筑風格結(jié)合現(xiàn)代的裝飾手法，借鑒該村吳家大院的開窗方式，使用小窗、高窗和中軸對稱，以繼承傳統(tǒng)堡寨民居守衛(wèi)性強的特點。同時，建筑融入矮墻、木制柵格、鏤空幕墻、扶手等元素，建造多變的建筑外表面，營造豐富的視覺沖擊。

圖1 設(shè)計總平面圖

(1)空間組成

基于全面了解村民需求，使村民樂意接近這個書院，以及獨特創(chuàng)造書院的新價值，設(shè)計將建筑整體從北到南，由動到靜依次過渡，功能由次要到主要過渡，二期的養(yǎng)老住宅布置在場地的最南端，由門房作為過渡空間引入書院內(nèi)部空間；改建房的二樓是閱讀專區(qū)，弱化了庭院對建筑使用功能的影響；一樓部分設(shè)置室內(nèi)書屋、茶室，將另一部分劃分出一個灰空間與庭院結(jié)合，作為棋牌及其他活動交流空間。由于書院整體與二期養(yǎng)老住宅獨立存在，為了方便養(yǎng)老人員閱讀，設(shè)立長廊與書院相連，將書院有機融入了人們的生活當中。

(2)庭院分析

往昔，胡寨村的老年人長期處于精神活動貧乏的狀態(tài)，一個良好的庭院空間有利于他們舒緩身心、加強交流。因此，在庭院景觀設(shè)計立足尊重自然，該書院院落設(shè)計根據(jù)書院主要功能，分為接待庭院、共享庭院以及二期的養(yǎng)老生活庭院，如圖2所示。

圖2 空間節(jié)點分析

①接待庭院

接待庭院作為建筑入門的第一個空間，是外界與建筑的一個過渡空間。也是吸收人流的主要空間，胡寨村的主要文化為豫東地區(qū)的群鼓文化，村內(nèi)缺少供人們展示娛樂的舞臺，而接待庭院是整個書院人流量大的鬧區(qū)，設(shè)計中“前門舞臺”的設(shè)立成了書院的新動力。

②共享庭院

共享庭院承擔書院的主要附加功能，其功能主要是提供室外展覽、活動的場地。庭院內(nèi)部與階梯相結(jié)合，講究的是空間變化，在這個空間內(nèi)，人們的活動多變且動態(tài)，與書院的莊重古樸相區(qū)別，反而給院內(nèi)人輕松愉悅的氛圍，為村民們在勞動之余提供了一個交流娛樂的場所。

③生活庭院

生活庭院作為二期養(yǎng)老住宅的內(nèi)部庭院，只供養(yǎng)老人員使用，庭院另設(shè)有一入口，從村落居民方向延伸而來，與場地主入口一南一北而居。這個院落功能是提供給老年人體驗生活之樂的場景，所以除了一般的休憩場所，還應(yīng)有老人自主創(chuàng)造以及經(jīng)營的場所。所以，建筑設(shè)計只初步設(shè)立了養(yǎng)魚池以及養(yǎng)殖地，剩余充足的空間留給老人自主創(chuàng)造。

(3)無障礙及樓梯設(shè)計

基于基地有2.7 m高差，對老年人行為產(chǎn)生影響，所以采用坡道設(shè)計，將坡道環(huán)繞主體建筑外輪廓，既強化了建筑輪廓且豐富了建筑立面。樓梯布置直接從接待庭院與其他兩個庭院相連，且由于坡道設(shè)置，通往共享庭院的樓梯只能集中布置。但單一布置，不僅浪費空間而且枯燥，若將樓梯與階梯花壇相結(jié)合，則能緩解場地突變的高差，且階梯在必要時又可以作為書院的講堂或展示區(qū)，營造出豐富多變的庭院空間。

(4)生態(tài)建筑設(shè)計及施工工藝

鄉(xiāng)村的振興，書院的創(chuàng)新離不開能源的合理利用。胡寨村有將廁所單獨放置于庭院另一角的習慣，利用外置的旱廁打造一個新型生態(tài)旱廁。為了防止廁所里面的蚊蟲和細菌上升，在蓋板和儲糞池之間需要設(shè)置兩條隔離帶，隔離帶形如圓形小槽。這種旱廁沒有被水沖走糞便的全部利用價值，之后糞便可以回收作用于農(nóng)作物。

4 結(jié)語

基于鄉(xiāng)村振興背景下，針對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，胡寨村以及其他一些空殼化嚴重的地區(qū)，應(yīng)該從“文化養(yǎng)老”的視域，探討文化養(yǎng)老的新模態(tài)，延伸文化養(yǎng)老的鄉(xiāng)村內(nèi)涵。本設(shè)計構(gòu)思，仍存在很多不足，例如未將現(xiàn)代書院的現(xiàn)代意義更充分地融入到設(shè)計中，更多地注重設(shè)計手法而忽略其需要的精神價值體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境文化生活日益受到關(guān)注的同時，設(shè)計師們應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村振興背景下的國情以及當?shù)匚幕}絡(luò)進行建筑設(shè)計及改建，節(jié)約公共資源，傳承當?shù)匚幕?，促進社區(qū)和諧，以人為本激活鄉(xiāng)村對文化建筑建設(shè)的熱情，更好地建設(shè)鄉(xiāng)村書院，以及發(fā)揮鄉(xiāng)村書院在鄉(xiāng)村振興中的作用。