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        “非洲及非裔流散研究全球化:文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化視角”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

        2021-03-03 21:53:46周英莉李倩杜穎
        外國(guó)語(yǔ)文研究 2021年5期
        關(guān)鍵詞:全球化歷史藝術(shù)

        周英莉 李倩 杜穎

        內(nèi)容摘要: 2021年7月25-28日,“非洲及非裔流散研究全球化:文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化視角”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)以線上方式隆重舉行。本次會(huì)議的議題涉及非洲及非洲流散研究視角下的文學(xué)、思想史、教學(xué)、歷史、社區(qū)、女性和音樂(lè)等方面。中外學(xué)者進(jìn)行了充分的學(xué)術(shù)交流與對(duì)話,體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者在運(yùn)用全球化學(xué)術(shù)視角和跨學(xué)科方法開展非洲及非洲流散研究的學(xué)術(shù)趨勢(shì),也體現(xiàn)出中國(guó)學(xué)者基于中國(guó)立場(chǎng)開展學(xué)術(shù)交流的中國(guó)話語(yǔ)實(shí)踐。

        關(guān)鍵詞: 非洲及非裔流散研究;文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化;全球化;國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

        基金項(xiàng)目:本文受中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)本科教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目資助(項(xiàng)目編號(hào):J200902)。

        作者簡(jiǎn)介:周英莉,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)文法學(xué)院外語(yǔ)系副教授,主要從事非洲及非洲流散和跨文化研究。李倩,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)文法學(xué)院外語(yǔ)系講師,主要從事跨文化研究。杜穎,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)文法學(xué)院外語(yǔ)系講師,主要從事后殖民理論、有色女性主義研究。

        2021年7月25-28日,“非洲及非裔流散全球化:文學(xué)、藝術(shù)、歷史和文化視角”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)通過(guò)Zoom會(huì)議平臺(tái)在線上隆重舉行。本次會(huì)議由中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)中非語(yǔ)言文化比較研究會(huì)、美國(guó)印第安納大學(xué)伯明頓分校美國(guó)非裔與非洲離散研究中心、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)文法學(xué)院外語(yǔ)系主辦,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)文法學(xué)院外語(yǔ)系承辦,外語(yǔ)教學(xué)研究出版社協(xié)辦。來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、土耳其、阿爾及利亞以及中國(guó)大陸的73位專家學(xué)者受邀與會(huì)。

        本次大會(huì)以全球化語(yǔ)境下的黑人研究為主題。中外學(xué)者在主旨發(fā)言和專題研討中,圍繞非洲及非裔流散文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化以及非洲及非洲裔流散文化與其他文化之間的關(guān)系等重要議題,從不同角度探討了非洲及非裔流散文學(xué)、藝術(shù)、歷史和文化中的歷史意識(shí)、社區(qū)建設(shè)、性別政治、文化沖突、種族關(guān)系等主題。

        在大會(huì)主旨發(fā)言中,美國(guó)非洲及非洲流散文化研究中心主任默勒菲·凱特·阿桑特(Molefi Kete Asante)教授以“全人類學(xué)會(huì):黑人研究作為世界研究中的一部分”為題,在從東非智人到當(dāng)今全球流散非裔的時(shí)空語(yǔ)境中闡述了黑人研究的世界意義。美國(guó)印第安納大學(xué)教授、世界傳播學(xué)會(huì)前主席卡洛琳·卡洛威-托馬斯(Carolyn Calloway-Thomas)作了題為“小說(shuō)與敘事:以共情為手段,促進(jìn)社會(huì)公平、公共利益和人類進(jìn)步”的主題發(fā)言,探討非洲及非裔流散小說(shuō)敘事的社會(huì)意義美國(guó)非洲及非洲流散文化研究中心副教授杰克比·威廉姆斯(Jakobi Williams)作了題為“‘人民權(quán)力’的全球呼喚”的主題發(fā)言,論述了美國(guó)黑豹黨(Black Panther Party)在幫助底層人民、捍衛(wèi)合法權(quán)益、推動(dòng)世界獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)中的積極作用。

        華中師范大學(xué)羅良功教授在題為“文化英雄與文化史建構(gòu):21世紀(jì)美國(guó)非裔詩(shī)歌的歷史書寫轉(zhuǎn)向”的大會(huì)報(bào)告中,聚焦于伊麗莎白·亞歷山大(Elizabeth Alexander)、格雷戈里·帕爾德羅(Gregory Pardlo)和泰辛巴·杰斯(Tyehimba Jess)等21世紀(jì)美國(guó)非裔代表詩(shī)人作品中的文化英雄書寫,在美國(guó)非裔文學(xué)史的大語(yǔ)境下考察其歷史書寫轉(zhuǎn)向及其文化意義。上海師范大學(xué)朱振武教授以“非洲英語(yǔ)文學(xué)的類型和特征”為題,剖析了流散文學(xué)的四大表征,即本土流散、異邦流散、殖民流散和殖民后代流散。山東師范大學(xué)王卓教授的報(bào)告剖析了尼日利亞新生代作家奇瑪曼達(dá)·恩戈齊·阿迪奇埃(Chimamanda Ngozi Adichie)在小說(shuō)《半輪黃日》(Half of a Yellow Sun) 中對(duì)后殖民時(shí)代個(gè)人身份重構(gòu)的思考。上海師范大學(xué)姚峰副教授的發(fā)言剖析了當(dāng)今西方的文學(xué)霸權(quán),論述了非洲文學(xué)在重構(gòu)世界文學(xué)中的積極作用。浙江師范大學(xué)李蓓蕾副教授的發(fā)言考察了當(dāng)代非裔思想家路易斯·戈登 (Lewis R. Gordon) 的存在主義哲學(xué)思想,認(rèn)為它融合了非裔哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)中的智慧和遠(yuǎn)見,跨越了種族和文化。

        此次國(guó)際會(huì)議的學(xué)術(shù)報(bào)告精彩紛呈,呈現(xiàn)出多元、包容的學(xué)術(shù)特色,反映了東西方學(xué)者在非洲及非裔流散研究領(lǐng)域的趨同性和差異性。本次會(huì)議具有以下特點(diǎn):

        1.全球化視角。在本次會(huì)議中,來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、土耳其、阿爾及利亞以及中國(guó)大陸的主旨發(fā)言人和參加專題研討的學(xué)者,探討了非洲與印度在民族自由解放運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)互鑒、巴布亞新幾內(nèi)亞的黑人研究、非洲與土耳其的歷史聯(lián)系、非洲與中國(guó)古代的歷史淵源、20世紀(jì)中期美國(guó)南方非裔社區(qū)、當(dāng)下中國(guó)非洲人生活現(xiàn)狀等議題,形成了一個(gè)關(guān)于全球非洲及非裔流散研究的完整的文化空間,呼應(yīng)了羅良功教授所倡導(dǎo)的跨國(guó)社區(qū)和整體研究路徑。羅教授在《世界非裔文學(xué)的整體研究:羅良功教授訪談錄》中指出,非裔文學(xué)研究要超越區(qū)域和國(guó)別,需要重視對(duì)世界非裔文學(xué)的整體研究,其中一個(gè)有效路徑就是跨國(guó)社區(qū)(張琴、羅良功 1-8)。

        2. 跨學(xué)科研究。羅良功教授在闡述世界非裔文學(xué)研究時(shí)認(rèn)為,在世界語(yǔ)境下對(duì)非洲以外不同區(qū)域的非裔文學(xué)與文化進(jìn)行研究時(shí),“必然是一條跨學(xué)科的研究路徑,涉及到文學(xué)、文化、政治、民族、文化、經(jīng)濟(jì)、傳播等不同學(xué)科領(lǐng)域”(張琴、羅良功 8)。此次會(huì)議以文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化為切入點(diǎn),展現(xiàn)了中外學(xué)者關(guān)于非洲及非裔流散研究的最新成果。這些研究涉及諸多學(xué)科領(lǐng)域,運(yùn)用文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等不同學(xué)科的理論和最新研究成果,從多維視角開展非洲及非裔流散研究,展現(xiàn)了這一研究領(lǐng)域的開放性和廣闊前景。

        3.基于中國(guó)立場(chǎng)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)實(shí)踐。參加此次會(huì)議的中國(guó)學(xué)者立足中國(guó)社會(huì)需求和文化建設(shè),展現(xiàn)了非洲及非裔流散研究的中國(guó)視角。中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)的李鳴對(duì)鄭和的非洲訪問(wèn)進(jìn)行了歷史分析,指出相互尊重、公平貿(mào)易、融入當(dāng)?shù)氐拿褡逑嗵幹朗钱?dāng)代一帶一路倡議的精神源流之一,體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)外政策制定中以和為貴的延續(xù)性和一致性,同時(shí)也體現(xiàn)了世界各民族的共同認(rèn)知。正如阿桑提所說(shuō), “雖然我們認(rèn)可個(gè)體責(zé)任,但我們知道,沒(méi)有他人的參與,責(zé)任是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。我們所能達(dá)到的自身超越 (超越普通和文字經(jīng)驗(yàn)的品質(zhì)),是以非洲哲學(xué)中人與自然、人和集體的和諧統(tǒng)一以及他人的幫助為前提的(Asante 196)。此外,朱振武教授對(duì)流散文學(xué)四大表征的闡發(fā)、姚峰教授對(duì)非洲文學(xué)在世界文學(xué)建構(gòu)中作用的剖析,都立足于中國(guó),形成了獨(dú)立而富有中國(guó)智慧的觀點(diǎn),共同推進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)實(shí)踐及其在國(guó)際學(xué)術(shù)交流對(duì)話中的推廣與宣傳。

        本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)展演了全球化語(yǔ)境下中外學(xué)者的富有活力的學(xué)術(shù)交流和思想對(duì)話,反映了中外學(xué)者在非洲及非裔流散研究領(lǐng)域的共同關(guān)切和差異化視野,呈現(xiàn)了一系列有待繼續(xù)深入研究和合作研究的新課題。同時(shí),本次會(huì)議展示了中國(guó)學(xué)者基于中國(guó)立場(chǎng)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)創(chuàng)新,推動(dòng)了非洲及非裔流散研究的中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)體系,為國(guó)際學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)化的解決之道。

        引用文獻(xiàn)【W(wǎng)orks Cited】

        Asante, M. K. The Afrocentric Idea. Philadelphia: Temple UP, 1998.

        張琴、羅良功:世界非裔文學(xué)的整體研究:羅良功教授訪談錄?!锻鈬?guó)語(yǔ)文研究》3(2020):1-8。

        [Zhang, Qin and Luo Lianggong. “A Holistic Approach to the Studies of the Literature of African Diaspora: An Interview with Professor Luo Lianggong.” Foreign Language and Literature Research 3 (2020): 1-8.]

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