高安平

一所學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展需要精神價(jià)值和教育哲學(xué)引領(lǐng)。這需要教育者立足學(xué)校所在區(qū)域的地方文化進(jìn)行梳理與頂層設(shè)計(jì)，傳承學(xué)校周邊寶貴的文化和歷史資源。在規(guī)劃“十四五”學(xué)校發(fā)展之際，學(xué)校融合西渡地區(qū)與學(xué)校校名中的“渡”字文化，優(yōu)化設(shè)計(jì)“渡遠(yuǎn)教育”新辦學(xué)思想與“擺渡者課程”體系。一方面致力于建構(gòu)符合學(xué)校育人價(jià)值的“課程圖譜”;另一方面，在課程結(jié)構(gòu)完善的基礎(chǔ)上，注重課程實(shí)施的過(guò)程，把“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。

以“渡遠(yuǎn)教育”為引領(lǐng)，優(yōu)化學(xué)校辦學(xué)思想

我們希望能透過(guò)教育表象，洞察教育的核心精神。據(jù)《說(shuō)文解字》，“渡”字，濟(jì)也，即表示過(guò)河，將“渡”字內(nèi)涵作為學(xué)校教育思想的基礎(chǔ)內(nèi)容，意為學(xué)校猶如一艘大船，將一代又一代的學(xué)生從此岸渡向成長(zhǎng)的彼岸;并圍繞“渡”字文化內(nèi)涵，確定學(xué)校的教育哲學(xué)為“渡遠(yuǎn)教育”辦學(xué)思想。李白有詩(shī)云：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。我們期望每個(gè)踏入西渡學(xué)校的學(xué)子，都能擁有詩(shī)中的高遠(yuǎn)心境，為尋找夢(mèng)想踏上新的學(xué)習(xí)旅程。

在這樣的思路指導(dǎo)下，我們將學(xué)校的辦學(xué)思想進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)。以“文化育人，德潤(rùn)校園”為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)?！暗聺?rùn)”出自《禮記·大學(xué)》“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”，意為用仁德才能護(hù)身體，以“德” 養(yǎng)才，以“德”潤(rùn)才，倡導(dǎo)教師以崇高師德浸潤(rùn)學(xué)生心田，以優(yōu)秀道德情操和中華民族的傳統(tǒng)美德潤(rùn)澤學(xué)生、潤(rùn)澤生命，讓學(xué)子們?cè)诿赖碌淖甜B(yǎng)與文化的涵養(yǎng)下，借助春風(fēng)化雨般的教育，探索通達(dá)人心的成才路徑，使德始終潤(rùn)其心，讓文不斷化其人。以“向上、向?qū)W、向善”為學(xué)校的育人目標(biāo)?！跋蛏稀保褪且欣硐?，有進(jìn)取心;“向?qū)W”，就是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)，讓愛(ài)學(xué)、好學(xué)成為伴隨人一生的習(xí)慣和性格;“向善”，就是心中有愛(ài)，有同理心。

以課程為楫，設(shè)計(jì)“擺渡者課程”

課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的沃土?！皵[渡者課程”正是在洞察學(xué)生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)建構(gòu)起來(lái)的課程模式，以期使課程滿足每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要，讓學(xué)生成為課程的主人。

“擺渡者課程”的課程理念為“從這里渡向遙遠(yuǎn)的未來(lái)”，具體有以下四層含義——課程即生命舒展，課程與生命在教室里相遇、碰撞、燃燒，繼而形成智慧的熊熊火光，課程的豐富性與卓越性決定著生命的豐富性與卓越性;課程即經(jīng)歷再現(xiàn)，學(xué)生們通過(guò)課程的逐步學(xué)習(xí)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地去感受生活、理解生活，并能夠用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更好地經(jīng)營(yíng)生活;課程即個(gè)性生長(zhǎng)，個(gè)體在自由選擇中學(xué)習(xí)，更好地發(fā)現(xiàn)自己的靈性，激活自己的潛能;課程即文化邂逅，具有以文“化”人的作用，其設(shè)置需要擷取文化的精華，提供給學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展變化所需要的觀念、態(tài)度、價(jià)值、行為方式以及知識(shí)與技能，讓學(xué)生在與文化的邂逅中健康成長(zhǎng)。

我們根據(jù)多元智能理論，將學(xué)校課程分為六類——渡心課程即自我與社會(huì)課程，主要包括德育特色課程、心理輔導(dǎo)特色課程;渡語(yǔ)課程即語(yǔ)言與交流課程;渡思課程即邏輯與思維課程，旨在訓(xùn)練學(xué)生思維能力、提升學(xué)生思維品質(zhì);渡創(chuàng)課程即科學(xué)與探索課程，主要包括調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手能力、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識(shí)與科學(xué)創(chuàng)新能力的課程;渡美課程即藝術(shù)與審美課程，主要包括培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)與審美能力的課程;渡健課程即運(yùn)動(dòng)與健康課程，主要包括以身體練習(xí)和技能學(xué)習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生身體健康為目的體育與陽(yáng)光活動(dòng)課程。

“十四五”期間，學(xué)校將把優(yōu)化設(shè)計(jì)的辦學(xué)思想與課程體系融入辦學(xué)行為與教育教學(xué)中，有效推進(jìn)與實(shí)施以“渡遠(yuǎn)教育”為核心的辦學(xué)思想及“擺渡者”課程體系，努力將學(xué)校辦成一所具有核心文化、辦學(xué)理念鮮明、辦學(xué)特色愈發(fā)彰顯的西渡地區(qū)品質(zhì)化學(xué)校，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)教”“強(qiáng)學(xué)”“強(qiáng)品質(zhì)”的強(qiáng)校目標(biāo)。

（作者系上海市奉賢區(qū)西渡學(xué)校校長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：王夢(mèng)茜